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      해방 공간 강성갑의 기독교 사회운동 연구

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      https://www.riss.kr/link?id=A102651699

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      국문 초록 (Abstract)

      1920~30년대 한국교회는 어려운 농촌의 현실에 주목하고, 덴마크의 그룬트비의 영향을 받아 농촌운동을 전개했다. 이러한 한국교회의 농촌운동은 일제의 탄압과 교회내부의 보수적 신앙인의 ...

      1920~30년대 한국교회는 어려운 농촌의 현실에 주목하고, 덴마크의 그룬트비의 영향을 받아 농촌운동을 전개했다. 이러한 한국교회의 농촌운동은 일제의 탄압과 교회내부의 보수적 신앙인의 반대로 1930년대 말에 막을 내렸다. 일제로부터 해방된 후에도 농촌문제는 새로운 나라를 세우기 위해 우선적으로 해결되어야 할 중요한 과제였으나, 해방 공간에서 한국교회의 농촌운동 사례를 찾기는 쉽지 않다. 강성갑은 해방 공간에서 이러한 농촌문제를 해결하기 위해 경상남도 진영에서 한얼중학교를 설립하는 등 기독교 사회운동에 앞장섰다. 강성갑은 1912년 경남 의령에서 출생하였고, 연희전문 문과와 도시샤대학 신학과를 졸업하였다. 1943년 경남노회에서 목사안수를 받았으며, 1946년 4월 진영교회 담임목사로 부임하여 목회활동과 함께 기독교 사회운동을 전개하다가 한국전쟁 중에 ‘공산주의자’로 몰려 총살당했다. 이 사건은 소위 진영사건으로 알려져 있는데, 재판을 통해 한국전쟁 당시 민간인 학살 가해자를 처음으로 처벌한 사건이었다. 강성갑의 경우에는 가해자를 처벌한 재판과 추모동상 제막식이라는 공적 행사를 통해 그의 억울한 죽음이 밝혀지고 명예가 회복되었으나 여전히 ‘공산주의자’로 몰려 가족들은 커다란 고통을 겪어야 했다. 강성갑은 덴마크 그룬트비의 사상에 영향을 받았으며 이를 실천했다. 복음중등공민학교를 설립하여 기독교 사회운동을 시작하였으며, 진영교회 및 지역사회와 함께 1948년, ‘하나님을 사랑하자, 이웃을 사랑하자, 흙을 사랑하자’라는 ‘삼애정신’을 교훈으로 하는 한얼중학교를 설립하고 농촌의 인재를 양성하였다. 강성갑의 한얼중학교 설립은, 해방 후 모든 것이 부족했으나 새로운 나라를 세우고자 하는 열의로 농촌의 교육을 위해 강성갑과 진영교회와 진영의 지역사회가 합심하여 열악한 조건을 극복하고 대안을 만들어간 기독교 사회운동의 모범적인 사례였다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The Korean churches, paying attention to harsh realities in 1920s and 1930s, carried on the rural movement influenced by Nikolaj Frederik Severin Grundtvig. This movement of Korean churches had to come to an end in the end of 1930s however, because of...

      The Korean churches, paying attention to harsh realities in 1920s and 1930s, carried on the rural movement influenced by Nikolaj Frederik Severin Grundtvig. This movement of Korean churches had to come to an end in the end of 1930s however, because of Japanese oppression and the opposition forces of conservative believers inside the church. After the liberation from Japanese rule, the rural movement was still the first priority task to solve to build a new nation, though it is not easy to find the cases of rural movement by Korean churches in the Post-Liberation Period. Kang Seong-Gab pioneered in Christian social movements to resolve these rural problems, as an example, he established Haneul Middle School in JinYoung Gyeongsangnam-do. Kang Seong-Gab was born in 1912 in Uiryeong Gyeongsangnam-do and completed liberal arts course in Yonhi College and studied theology and graduated from Doshisha University. In 1943 he was ordained as a minister by Gyeongnam presbytery, then started his ministry as the pastor in charge at JinYoung Church in April 1946. He developed Christian social movements while he was in ministry, then he was wrongfully charged as a communist he was shot to death during Korean War. This incident is known as JinYoung slaughter, which was the first time to punish the perpetrators of civilian massacre at the trial during the Korean War. The trial to punish the perpetrators and the official dedication of memorial statue revealed his wrongful death and recovered his reputation, but his family had to suffer a great pain since Kang Seong-Gab was still regarded as a ‘communist.’ The philosophy of Danish Grundtvig influenced Kang Seong-Gab and made him to put the philosophy into practice. He started Christian socialist movements by establishing Bogeum(Gospel) Civic School, and together with JinYoung Church and the regional community he established Haneul Middle School in 1948 to start educating people in rural area. The school motto was ‘Love God, love neighbor, and love land.’ The establishment of Haneul Middle School by Kang Seong-Gab was the model case of Christian social movement, even though everything was short in supply after the Liberation, together with JinYoung Church and the regional community having enthusiasm to rebuild new nation, that they made up of an alternative plan to overcome the appalling conditions to educate the rural area.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 머리말
      • Ⅱ. 강성갑의 생애(1912~1950)
      • Ⅲ. 강성갑의 기독교 사회운동
      • Ⅳ. 강성갑의 죽음과 가해자 처벌
      • Ⅴ. 맺음말
      • Ⅰ. 머리말
      • Ⅱ. 강성갑의 생애(1912~1950)
      • Ⅲ. 강성갑의 기독교 사회운동
      • Ⅳ. 강성갑의 죽음과 가해자 처벌
      • Ⅴ. 맺음말
      • 참고문헌
      • 한글초록
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 심진구, "향토교육의 선구자 강성갑에 관한 사례연구" 3 : 1968

      2 조향록, "팔십자술: 내 한몸 바칠 제단을 찾아서" 선교문화사 2009

      3 이덕주, "초기 일본 도시샤(同志社)대학 신학부 한국인 유학생에 관한 연구(1908-1945년)" (71) : 2011

      4 한성훈, "진영지역 학살과 진실규명: 역사의 법정과 희생자 복원" 역사학연구소 (21) : 73-101, 2011

      5 "재단법인 삼일학원 설립인가신청서 및 한얼초급중학교 설립인가신청서(국가기록원 부산기록관 소장 문서, 관리번호 BA0236472)"

      6 한규무, "일제하 한국기독교 농촌운동: 1925~1937" 한국기독교역사연구소 1997

      7 김병희, "유재기의 예수촌사상과 농촌운동" 계명대학교 대학원 2008

      8 최재성, "식민지 조선의 사회경제와 금융조합" 경인문화사 2006

      9 이규호, "삶의 철학" 연세대학교 출판부 2005

      10 정원식, "변혁의 시대에서: 정원식 회고록" 기파랑 2010

      1 심진구, "향토교육의 선구자 강성갑에 관한 사례연구" 3 : 1968

      2 조향록, "팔십자술: 내 한몸 바칠 제단을 찾아서" 선교문화사 2009

      3 이덕주, "초기 일본 도시샤(同志社)대학 신학부 한국인 유학생에 관한 연구(1908-1945년)" (71) : 2011

      4 한성훈, "진영지역 학살과 진실규명: 역사의 법정과 희생자 복원" 역사학연구소 (21) : 73-101, 2011

      5 "재단법인 삼일학원 설립인가신청서 및 한얼초급중학교 설립인가신청서(국가기록원 부산기록관 소장 문서, 관리번호 BA0236472)"

      6 한규무, "일제하 한국기독교 농촌운동: 1925~1937" 한국기독교역사연구소 1997

      7 김병희, "유재기의 예수촌사상과 농촌운동" 계명대학교 대학원 2008

      8 최재성, "식민지 조선의 사회경제와 금융조합" 경인문화사 2006

      9 이규호, "삶의 철학" 연세대학교 출판부 2005

      10 정원식, "변혁의 시대에서: 정원식 회고록" 기파랑 2010

      11 박형규, "나의 믿음은 길 위에 있다" 창비 2010

      12 한성훈, "가면권력: 한국전쟁과 학살" 후마니타스 2014

      13 한규무, "1950년대 기독교연합봉사회의 농민학원 설립과 운영" 한국기독교역사학회 (33) : 109-132, 2010

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      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2015-04-21 학회명변경 영문명 : The Society For Korean Church History -> The Society of the History of Christianity in Korea KCI등재
      2013-01-01 평가 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2004-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2003-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.43 0.43 0.57
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.6 0.64 0.945 0.13
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