http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 주제어 : 문학관과 예술관 (검색결과 2 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
권성훈 동아인문학회 2019 동아인문학 Vol.48 No.-
This article explained how to use cultural content for modern Sijo and how to satisfy and preserve “traditional preservation” and “modern consumption”. We examined the direction toward a method for discovering and developing content resources of the original literature, which has focused on pure creative art. This means that if cultural material is converted into content in the tradition called the founder and fused with “production culture” combined with pure art, the founder's literature can secure the legitimacy leading the future literary business and the entire satellite. Although we searched mainly for two things about the concrete modern ancestor utilization plan, first, the direction that can grasp the nation's founder creative organization and the national ancestor literature museum and recognize the activities and utilization of the ancestor literature museum I examined the museum of modern Sijo for the construction of directional nature and modern archaeological archives. In particular, the first Korean founder's creation center and the founder-specialized studying center can be mentioned as the scope and measures of the modern founder's literature museum. It is an educational institution that is necessary to construct the Korean founder creative center, integrate the founder creative classroom of the founder literature museum, and expand and reorganize the founder creative group into a specialized educational institution as a concept of guidance. This will allow the creation of an infrastructure that can expel and dispatch a modern Sijo education specialist group. The second prehistoric cultural and cultural tourism can be divided into a historical journey as a founder, a “research expedition” centered on the literary museum and the birthplace of the founder poet and a “cultural art journey” through festivals and cultural events. Research and cultural arts trips generally enlighten tourism courses in which the Literary Museum, Literary Museum, and the region and the region work together, and you can look around the famous tourist spots in the region together. This should be followed by sustainable interest and national support as a popular cultural heritage tourism utilizing the founder's historical culture as a tourism resource. In addition, the Museum of Modern Archaeology for the creation of a modern Archaeological Archive presented three models of archives through the construction of the museum. First, discussions were made on how to use the Archaeological Dictionary, the archives of the founders of the second Yugo founder and the founders of the surviving founders, and the archives of the collections of the third literature museum. On the other hand, in order for the founder museum to be activated and the Korean founder museum to be built, the government and local governments need to collaborate together, mainly in the paragraph. In the construction of the archives of modern founders as cultural contents, “Sijo of cultural resources of the founders ‘culture through the excavation and content development of modern founders’ circles as” cultural resources of modern founders “is required on top of” the cultural Sijo of modern founders”. Next, it is necessary to “cultivate cultural products” for “founders as tourism resources”. 본고는 문화콘텐츠를 현대시조에 활용하여 ‘전통의 보존’과 ‘현대의 소비’를 충족시키는 수행 방법에 대하여 살펴보면서 시조 문학의 콘텐츠 자원들을 발굴하고 개발하는 방안에 대해 고찰했다. 이것은 시조라는 전통 속에 문화적 소재를 콘텐츠화하여 순수 예술과 결합한 ‘생산 문화’로서 시조 문학이 미래 문학 사업을 선도하는 정당성과 전위성을 확보할 수 있다. 구체적인 현대시조 활용 방안에 대하여 두 가지를 중심으로 탐구하였는데, 첫째 전국시조창작단체와 전국시조문학관을 파악하고, 시조문학관의 활동 및 활용의 현실화 할 수 있는 방향성과 현대시조 아카이브 구축을 위한 현대시조박물관에 대하여 접근했다. 현대시조문학관의 활용 범위와 방안으로 첫째, 한국시조창작센터와 시조전문학습관을 들 수 있다. 한국시조창작센터를 건립하여 시조창작단체 및 시조문학관의 시조창작교실을 통합하고 지도하는 개념으로서 한국시조창작센터는 이러한 시조 창작단체를 전문적인 교육 기관으로 확대 개편하여 전문 창작 집단으로 도모하는 데 필요한 교육 기관이다. 이를 통해 현대시조 창작 교육을 하는 전문가 집단을 배출하고, 파견할 수 있는 인프라를 구축할 수 있게 된다. 둘째, 시조 역사문화예술관광은 시조와 함께 하는 역사 기행 탐방으로서 각 문학관과 시조시인의 생가를 중심으로 한 ‘연구 탐방’과 축제 및 문화행사를 통한 ‘문화예술여행’으로 나눌 수 있다. 연구 탐방과 문화예술여행은 문학관과 문학관, 그리고 지역과 지역을 연계한 관광 코스를 개발하여 지역의 명소를 함께 살필 수 있다. 이는 시조 역사 문화를 관광자원으로 활용한 대중적 문화유산관광으로서 지속적인 관심과 국가적 지원이 뒤따라야 할 것으로 보인다. 또한 현대시조 아카이브 구축을 위한 현대시조박물관에서는 박물관의 구축을 통해 세 가지 모형의 아카이브를 제시했다. 첫째 시조 대사전의 아카이브, 둘째 유고 시조시인들의 시조 관련 자료와 생존 시조시인들의 시조 관련 자료 아카이브, 셋째 각 문학관의 소장품 아카이브 등에 대한 활용 방안을 논의했다. 한편 시조 문학관이 활성화되고 한국시조박물관이 건립되기 위해서 문단을 중심으로 정부와 지역자치단체가 함께하는 공조체제가 필요하다. 문화콘텐츠로서의 현대시조의 아카이브 구축에 있어서 ‘현대시조의 문화적 토대’ 위에서 ‘현대시조의 문화적 자원’으로 ‘현대시조 원형발굴과 콘텐츠 개발’을 통한 ‘시조문화산업자원화’가 요구된다. 이로써 시조가 전통계승과 원형보존에서 안주하는 것이 아니라 ‘관광재원의 시조’로서 ‘문화상품화’할 방안과 필요성에 대하여 언급했다.
-
Hermann Hesses Anschauungen von Dichtung und Kunst im Spiegel seiner Gedichte
노태한 한국헤세학회 2008 헤세연구 Vol.19 No.-
헤르만 헤세는 수많은 서평과 편지, 『나르치스 운트 골트문트』와 『황야의 늑대』, 『로스할데』 등과 같은 소설 작품에서 뿐 아니라 여러 편의 시 작품에서도 ‘문학’과 ‘예술’, ‘작가(시인)’ 내지 ‘예술가’의 문제를 다른 테마들과 함께 하나의 중요한 주제로 다루고 있다. 이는 시인, 소설가로서의 자의식이 강하고 문학을 일종의 자기고백으로 이해하는 경향이 강했던 헤세로서는 어쩌면 자연스러운 현상인지도 모른다. 특히 일련의 시에서 헤세는 문학과 예술의 본질과 기능, 나아가 작가나 예술가의 과제와 임무와 관련해 여러 가지 견해들을 문학적으로 표현하고 있는데, 여기에서는 그의 창작 시기에 따라 몇 가지 전형적인 견해와 함께 그것의 일정한 변화와 발전의 과정을 확인할 수 있다. 시를 통해 헤세의 문학관이나 예술관뿐 아니라 그 변화의 양상까지도 함께 살펴볼 수 있는 것이다. 대체로 탐미주의의 경향이 강한 초기의 시에서 헤세는 작가, 시인을 꿈꾸는 자, ‘고향’을 찾는 자, 유미주의자로서 형상화하고 있으며, 이른바 ‘위기시대’로 불리는 중기의 시에서 시인은 현실에 절망하는 자, 아웃사이더, 자기비판자. 미래의 이상적인 세계를 지향하는 자로서 그려지고 있다. 그리고 소설 『유리알유희』의 분위기가 지배적인 1930, 40년대의 시에서 헤세는 시인과 작가를, 언어의 질서 부여 능력과 명증성을 이용하여 과거의 원형적인 아름다운 세계를 불러내고 보존하는 자, 신의 세계창조를 모방하는 제2의 창조자로 이해하고 있다. 시인, 작가로서의 자기 존재의 본질과 사명을 문학적으로 형상화하고 있는 이 같은 헤세의 일련의 시들을 우리는 헤세의 ‘문학시’ 또는 ‘예술시’라 부를 수 있을 것인데, 이들 시들을 체계적으로 분석하고 감상하는 일도 예술가로서의 헤세의 자의식 및 자기이해와 그의 문학 활동 전반을 보다 깊이 있게 이해할 수 있는 한 의미 있는 관점이 될 수 있을 것이다.
KCI연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
