西陂 柳僖의 문답식 산문에 나타나는 주제 구현 양상

오보라 동양고전학회 2015 東洋古典硏究 Vol.0 No.58

西陂 柳僖(1773-1837)의 한문 산문은 그 동안 많은 연구가 이루어지지 않았다. 이에 본고에서는 유희의 한문 산문에 대한 연구의 일환으로써, 그의 문답식 한문 산문에 대해 고찰해 보고자 했다. 유희는 문답의 서술방식 을 다양한 문체에 걸쳐 사용했는데, 『문통』에 수록된 문답식 산문은 총 11편이 있다. 이는 문답식 산문의 사 적 흐름에서 살펴볼 때 결코 적은 양이 아니므로, 유희가 문답의 서술방식을 즐겨 사용한 작가군에 속한다고 할 수 있다. 유희의 문답식 한문 산문의 특징은 다음 몇 가지로 요약될 수 있다. 첫째, 작중 화자의 변론을 통해 불우한 삶에 대한 고뇌와 성찰을 표현하고 있다. 유희는 寒士로 평생을 불우하 게 보냈다. 그는 자신의 불행에 대해 위로받고 싶은 욕구도 있었던 반면, 그것을 극복하고 군자의 도에 따르는 삶을 살고자 했다. 유희는 고단한 삶을 어떻게 받아들일지 고민하며 복잡한 심경을 갖고 있었다. 문답식 구성 은 유희의 이러한 심리를 효과적으로 드러내는데 기여했다. 유희는 작중화자를 통해 때로는 자신의 처지에 대 해 울분을 토로하기도 하고, 위로하기도 하며, 자신의 깨달음을 피력하기도 했다. 둘째, 소외된 계층과의 문답을 통해 당대 양반 사회를 풍자했다. 유희의 문답식 산문 속에는 무두장이⋅상인⋅몰 락 양반 등이 등장한다. 유희는 그들의 입을 통해 양반 사회의 모순을 폭로했다. 아첨하여 관직을 얻고 임금과 백성을 위해 일하지 않는 세태를 풍자했으며, 賢者가 제대로 등용되지 못하고 文이 무용지물이 되어버린 실정 을 개탄하기도 했다. 사회에서 소외받는 계층이 사회의 모순을 비판하고, 자기 자신도 그 비판의 대상의 되는 구조를 취했다. 이로써 당대 양반 사회의 모순을 입체적으로 그려냈다. 마지막으로 유희는 문답의 반복적 구성을 통해 자신의 주장을 논리적으로 개진했다. 유희는 『논어』나 <화리편>과 같이 문답의 반복을 통해 이치를 구명하는 글이 훌륭한 문답식 산문이라 여겼다. 이에 자신의 창견을 효과적으로 구현하기 위한 장치로서 문답식 구성을 활용했다. 유희의 작품은 홍대용⋅박지원 등 18세기 문답식 한문 산문과 李建昌⋅安潚의 문답식 한문 산문의 사이에 위치 하며, 문답식 산문 창작의 흐름을 이어준다고 할 수 있다. 본고에서 18⋅19세기의 다양한 문답식 산문과 유희의 작품을 비교하지 못한 것은 아쉬움으로 남는다. 이에 대해서는 추후의 연구를 기약한다. The aim of this article is to analyze the embodiment of theme in Yu Hui(柳僖1773-1837)'s catechetical prose. Yu Hui often used the catechetical prose to embody the theme of his works. The following is a summary of characteristics in Yu Hui(柳僖)'s catechetical prose. First, the protagonist of the works speaks for anguish of Yu Hui. Yu Hui led a miserable life, so he wanted to be solaced. However, he sometimes wanted to overcome unhappiness. Yu Hui always suffered from poverty, and he took a belt at his catechetical prose. Second, Yu Hui satirized on Joseon Dynasty in Yu Hui(柳僖)'s catechetical prose. There are many underprivileged people in Yu Hui(柳僖)'s catechetical prose, for example merchants, a master craftsman, ruined peers and so on. In the works, the underprivileged people sharply criticized the corruption of Joseon Dynasty and satirized peers. Finally, Yu hi effectively expressed his creative opinion by the catechetical method in his prose. To put it concretely, the characters of his works exchanged short questions and answers, repeatedly. This is the effective method to explain the complexive opinion of Yu Hui.

투고논문 : 남파(南坡) 홍우원(洪宇遠)의 논설류 산문 연구

우지영 ( Jee Young Woo ) 경북대학교 퇴계연구소 2014 퇴계학과 유교문화 Vol.55 No.-

남파(南坡) 홍우원(洪宇遠)은 인조(仁祖)에서 숙종(肅宗) 연간에 활동한 문인 관료이다. 홍우원의 문집인 『남파집(南坡集)』은 시와 상소문이 대부분의 비중을 차지하고, 기(記)·설(說)·서(序) 등의 산문 작품의 편수는 적은 편이다. 하지만 홍우원은 그의 논설류 산문에서 당대 사회 현실에 대한 비판의식을 단편적이고 직설적으로 드러내기보다는 각종 문학적 장치를 통하여 효과적이면서도 흥미롭게 표현하였다. 이에 본 논문에서는 홍우원의 논설류 산문을 연구대상으로 하여 그 소재와 서술방식을 중심으로 분석을 해보았다. 홍우원의 논설류 산문 중 「노마설(老馬說)」에서는 늙은 말과 주인이 나누는 대화를 중심구도로 하여 필요할 때는 취하다가 쓸모가 없어지면 버려버리는 인정세태에 대한 비판의식을 서술하였고, 「목근침설(木根枕說)」에서는 목침이라는 일상의 소재에서 이야기를 시작하여 위정자가 인재를 알아보고 등용하는 문제에까지 논의를 확대해 갔다. 「각설(角說)」에서는 뿔이 난 말과 고양이라는 기형의 동물을 소재로 하여 당대 정치 상황을 비판하였고, 「백흑난(白黑難)」에서는 선과 악을 상징하는 색깔인 백(白)과 흑(黑)이 서로 벌이는 문답을 통하여 옳고 그름의 가치관이 전도된 현실세태에 대한 비판과 풍자를 담았다. 이들 작품에서는 버려지는 늙은 말, 나무등걸로 만든 목침, 뿔이 난 말과 고양이, 흑색과 백색 등의 친근하거나 흥미를 끌만한 소재를 통하여 독자의 공감을 불러일으켜서 주제를 효과적으로 표출하였다. 또한 주인과 늙은 말 사이의 대화, 백색과 흑색이 벌이는 허구적 문답을 가설하여 답변자의 발언 속에 작자의 목소리를 담아내어 주제를 논리적이면서도 설득력 있게 드러내었다. 그리고 당대 현실에 대한 구체적이고 직접적인 비판을 하는 것이 아니라 비유와 기탁을 통하여 주제를 우의적으로 표현하였다. Nampa Woo-Won Hong(1605~1687) is a literary bureaucrat who acted in Sukjong ~Injo. 『Nampa collection』, Woo-Won Hong``s work collection, is largely comprised of poems and Sangsomun and the number of prose works such as Gi, Seol, and Seo. However, Woo-Won Hong expressed the criticism consciousness on the social reality of that time in an effective and interesting way through all kinds of literary devices rather than revealing it in a fractional and straightforward manner. Hereby this paper analyzed Won-Woo Hong``s editorial prose focusing on its material and descriptive way. 「Nomaseol」 among Woo-Won Hong``s editorial prose described the criticism consciousness on the social condition that something is thrown away if it becomes useless by focusing on the conversation the old horse and master have, and 「Mokgeunchimseol」 expanded the discussion with the deep subject which could alarm the society by starting the story from the routine material of wooden pillow. 「Gakseol」 criticized the political situation of that time by considering the horned horse and cat as a material, and 「Baekheuknan」 contained the criticism and satire on the reality that the sense of values of right and wrong was reversed through Byeonnan that black and white fought. These works expressed the subject effectively by bringing about the readers`` sympathy through the intimate material such as thrown old horse, wooden pillow made of tree, white and black colors. Also, it revealed the subject logically by hypothesizing the fictional question and answer of white and black, question and answer of old horse and master. And it expressed the subject indirectly through the metaphor and deposition rather than referring to the reality of that time in a specific and direct way.

南坡 洪宇遠의 논설류 산문 연구

우지영 경북대학교 퇴계연구소 2014 퇴계학과 유교문화 Vol.55 No.-

Nampa Woo-Won Hong(1605~1687) is a literary bureaucrat who acted in Sukjong ~Injo. 『Nampa collection』, Woo-Won Hong’s work collection, is largely comprised of poems and Sangsomun and the number of prose works such as Gi, Seol, and Seo. However, Woo-Won Hong expressed the criticism consciousness on the social reality of that time in an effective and interesting way through all kinds of literary devices rather than revealing it in a fractional and straightforward manner. Hereby this paper analyzed Won-Woo Hong’s editorial prose focusing on its material and descriptive way. 「Nomaseol」 among Woo-Won Hong’s editorial prose described the criticism consciousness on the social condition that something is thrown away if it becomes useless by focusing on the conversation the old horse and master have, and 「Mokgeunchimseol」 expanded the discussion with the deep subject which could alarm the society by starting the story from the routine material of wooden pillow. 「Gakseol」 criticized the political situation of that time by considering the horned horse and cat as a material, and 「Baekheuknan」 contained the criticism and satire on the reality that the sense of values of right and wrong was reversed through Byeonnan that black and white fought. These works expressed the subject effectively by bringing about the readers’ sympathy through the intimate material such as thrown old horse, wooden pillow made of tree, white and black colors. Also, it revealed the subject logically by hypothesizing the fictional question and answer of white and black, question and answer of old horse and master. And it expressed the subject indirectly through the metaphor and deposition rather than referring to the reality of that time in a specific and direct way. 南坡 洪宇遠은 仁祖에서 肅宗 연간에 활동한 문인 관료이다. 홍우원의 문집인 『南坡集』은 시와 상소문이 대부분의 비중을 차지하고, 記ㆍ說ㆍ序 등의 산문 작품의 편수는 적은 편이다. 하지만 홍우원은 그의 논설류 산문에서 당대 사회 현실에 대한 비판의식을 단편적이고 직설적으로 드러내기보다는 각종 문학적 장치를 통하여 효과적이면서도 흥미롭게 표현하였다. 이에 본 논문에서는 홍우원의 논설류 산문을 연구대상으로 하여 그 소재와 서술방식을 중심으로 분석을 해보았다. 홍우원의 논설류 산문 중 「老馬說」에서는 늙은 말과 주인이 나누는 대화를 중심구도로 하여 필요할 때는 취하다가 쓸모가 없어지면 버려버리는 인정세태에 대한 비판의식을 서술하였고, 「木根枕說」에서는 목침이라는 일상의 소재에서 이야기를 시작하여 위정자가 인재를 알아보고 등용하는 문제에까지 논의를 확대해 갔다. 「角說」에서는 뿔이 난 말과 고양이라는 기형의 동물을 소재로 하여 당대 정치 상황을 비판하였고, 「白黑難」에서는 선과 악을 상징하는 색깔인 白과 黑이 서로 벌이는 문답을 통하여 옳고 그름의 가치관이 전도된 현실세태에 대한 비판과 풍자를 담았다. 이들 작품에서는 버려지는 늙은 말, 나무등걸로 만든 목침, 뿔이 난 말과 고양이, 흑색과 백색 등의 친근하거나 흥미를 끌만한 소재를 통하여 독자의 공감을 불러일으켜서 주제를 효과적으로 표출하였다. 또한 주인과 늙은 말 사이의 대화, 백색과 흑색이 벌이는 허구적 문답을 가설하여 답변자의 발언 속에 작자의 목소리를 담아내어 주제를 논리적이면서도 설득력 있게 드러내었다. 그리고 당대 현실에 대한 구체적이고 직접적인 비판을 하는 것이 아니라 비유와 기탁을 통하여 주제를 우의적으로 표현하였다.

목은(牧隱) 산문의 주소어록지기(註疏語錄之氣) 소고(小攷)

어강석 ( Kang Seok Eo ) 우리한문학회 2006 漢文學報 Vol.14 No.-