한국 중세고고학 연구와 문헌사료의 활용

김광철(Kim, Gwangcheol) 한국중세고고학회 2017 한국중세고고학 Vol.- No.2

중세고고학이라는 용어와 그에 대한 이해도 이제 한국 고고학계와 역사학계에서는 어느 정도 익숙해진 것 같다. 그동안 중세고고학이라는 이름으로 그 연구의 필요성, 중세사학과 고고학의 소통과 융합을 강조해온 결과이다. 더욱이 한국 중세고고학 기초자료가 데이터베이스화되고 관련 연구 성과를 정리한 『한국 중세고고학 자료집성』이 간행됨으로써 중세고고학 연구가 활성화될 수 있는 여건이 조성되었다. 분묘유적, 성곽유적, 사원유적, 도자 연구 중심으로 고고학적 연구에서 문헌사료 활용의 양상을 검토한 결과, 전체적으로 문헌 사료 활용의 빈도가 높지만, 성곽유적 연구에서 사료의 활용 빈도가 가장 높고, 분묘연구가 상대적으로 낮았다. 이는 물론 연구 분야에 따라 문헌사료 확보량의 차이에서 비롯된 것이다. 중세고고학 연구에서 문헌사료의 활용방법은 사료를 먼저 제시하고 유적, 유물의 분석에 들어가는 유형과 분석과 해석을 전개하는 과정에서 필요에 따라 사료를 제시하는 유형이 있다. 문헌사료의 활용은 고고학 연구 분야에 따라 그 방법이 다르겠지만, 현황과 배경 서술에서 많이 활용되고, 해석의 단계에 해당하는 성격과 특징, 그리고 변화상을 조명하는 데에 관련 사료를 적극 활용하고 있다. 중세고고학 연구에서 문헌 사료의 활용은 매우 중요하며, 역사학과 서로 소통하고 융합하는 것은 연구 성과의 질을 한층 높일 수 있는 방법이다. 그러나 문헌사료의 활용과 중세사학과의 통섭이 본래의 고고학적 연구방법에서 벗어나거나 왜곡하는 것으로 되어서는 안 된다. 문헌사료를 폭넓게 활용하는 것은 바람직한 것이라 하더라도, 문헌사료의 입을 빌어 말하는 것이 아니라 유적 유물 등 물질자료 스스로 말할 수 있게 해야 한다. 문헌사료의 역할은 물질자료 스스로 말할 수 있도록 안내하고 조언하는 선에서 그쳐야 한다. The term and understanding of medieval archeology is now somewhat familiar to Korean archaeologists and historians. It is the result of the emphasis on medieval archeology, the necessity of its research, mediation of medieval history and archeology, and its convergence. Furthermore, the Korean medieval archaeological data collection has been published and the results of the related research results have been published, thus creating the conditions for the medieval archaeological research to be revitalized. The number of medieval archaeological research results in Korea is 1,095 by 2011, and the number of research results for 6 years from 2012 to 2017 is 596. The research results of Korean medieval archeology seems to be led by the study of porcelain only by quantity. The next active area of research is the study of tombs. In the archaeological study, the utilization of the literature historical material was examined in the research of tombs, castle ruins, temple ruins, and ceramics. Although the use of literature historical material as a whole is high, the study of castle ruins has the highest frequency of use and the use of literature historical material in the study of Grave Relies is relatively low. Literature historical materials are often used to describe current status and background, and are actively using related diets to analyze personality, characteristics, and changes. In order to utilize literature historical materials effectively, it is first required to secure a large amount of literature historical materials of the Goryeo period, and to classify and sort them by field. Next, when using the literature historical material, it is necessary to constantly criticize the historical materials. In medieval archaeological research, the utilization of literature historical materials is very important, and communicating and converging with history is a way to enhance the quality of research results. However, the use of medieval texts and the mediation of medieval studies should not be deviated from or distorted from the original archaeological methods. Medieval archeology is not a medieval history but an archeology, and the purpose and method of research as archeology must always be maintained. Even if it is desirable to utilize a wide range of literature historical materials, it should be possible to talk about material artifacts of the relics, not the mouths of documents. The role of literature historical materials should be abandoned in a line that guides and advises the material data on its own.

漢陽都城 造營에 적용된 周禮 「考工記」 原理 연구

신희권 한국중세고고학회 2025 한국중세고고학 Vol.- No.17

이 논문은 주례(周禮) 「고공기(考工記)」에 나타난 도성 건설 원칙이 조선의 한양도성 조영에 끼친 영향을 탐구하는 데 목적이 있다. 주지하다시피 「고공기」는 고대 중국 도성의 이상적인 설계 원칙을 제시하며, 중국은 물론 한국, 일본 등 동아시아 도성 건설 및 제도 확립에 지대한 영향을 끼쳤다. 조선 또한 건국 후 한양에 도읍을 정하면서 궁궐의 배치와 종묘·사직의 건설. 그리고 외곽의 성곽을 축조하는 데 주례 「고공기」 의 원칙을 따르고자 하였다. 이에 조선 건국 초기 주례 「고공기」의 원리가 국가의 기틀을 확립하는 데 어떤 영향을 미쳤는지, 그리고 그 영향이 어떻게 한양도성의 공간 구성과 도시 설계에 얼마나 투영되었는지를 살펴보고자 한다. 비록 한양도성의 입지와 형태, 도성의 구조가 중국에서 제시한 이상적인 모습과는 다소 거리가 있지만, 한양도성은 궁궐 건축의 구조와 배치, 좌조우사, 면조후시, 성곽과 성문, 도로와 도시 구획 등 구체적인 도성의 평면 배치와 중요한 시설의 위치 등에 있어서는 주례 「고공기」의 원칙을 따르고자 하였다는 점은 부인할 수 없다. 결론적으로 한양도성은 조선시대 한양의 자연 환경과 풍수적 요소를 결합한 도성 설계에서 당시 동아시아 도성 건설의 규범이었던 주례 「고공기」의 원리를 준용하되, 한국적 특성을 반영한 도시로 재탄생된 결과물로 보는 게 적절하다. 이로써 주례 「고공기」와 관련된 동아시아 도성 조영 원리에 이해의 한 측면을 제공하였다. This study aims to explore the influence of the city construction principles presented in Zhou Li 「Kao Gong Ji」 on the construction of Hanyangdoseong in the Joseon Dynasty. As is well known, Kao Gong Ji outlines the ideal design principles for ancient Chinese cities, significantly influencing the establishment of city planning and institutional frameworks not only in China but also in Korea, Japan, and other East Asian regions. Following its founding, Joseon adopted the principles of Zhou Li 「Kao Gong Ji」 in planning the layout of the royal palace, the construction of Jongmyo and Sajik, and the fortification of the outer walls of the capital. This study examines how the principles of Zhou Li 「Kao Gong Ji」 influenced the foundation of the state during the early Joseon period and how these influences were reflected in the spatial composition and urban planning of Hanyangdoseong. King Taejo, the founder of Joseon, selected Hanyang as the new capital due to its auspicious geomantic characteristics and natural fortifications surrounded by mountains and rivers. In 1395, he completed the new capital by placing Gyeongbokgung Palace at the center, with Jongmyo and Sajik to the left and right, and key governmental offices such as the State Council (Uijeongbu), the Three Armies Command, and the Six Ministries positioned in front, along with the city's main roads. Gyeongbokgung was surrounded by Mount Baegaksan to the north, Namsan (Mokmyeoksan) to the south, Naksan (Tarak-san) to the east, and Inwangsan to the west, with streams flowing down both sides, eventually converging at Cheonggyecheon to the south. From selecting the site for Hanyang and Gyeongbokgung to arranging palace buildings and constructing roads, the contemporary ideological and theoretical frameworks were fully incorporated. The following year, in 1396, Hanyangdoseong, the fortress encircling the capital, was constructed. Behind all these developments lay the influence of Zhou Li , which played a significant role in establishing the foundational framework of the newly founded Joseon state. Hanyangdoseong, while differing from the square-shaped city form advocated in 「Kao Gong Ji」 by situating Gyeongbokgung under a dominant mountain in the northwest, still adhered to 「Kao Gong Ji」’s principles in the spatial arrangement and layout of Gyeongbokgung. The principles of the three gates and three courts were implemented along the north-south central axis. Additionally, following 「Kao Gong Ji」’s city construction guidelines, Jongmyo was placed to the east and Sajik to the west of Gyeongbokgung, with key government offices positioned in front of the palace. This arrangement adhered to the fundamental principle of "ancestral temples on the left, altars for the soil and grain on the right (左祖右社)" and the principle of placing government offices in front of the palace (面朝). However, due to the natural topography and the preference for a more environmentally integrated city, the market was positioned in front of the governmental offices rather than behind the palace, deviating from the classical model. Moreover, the outer walls, built by connecting four surrounding mountains, included eight gates—two in each cardinal direction. Though the roads were not strictly grid-like, they were laid out in a structured manner along east-west and north-south axes, organizing the city’s spatial framework. Although Hanyangdoseong’s location, form, and overall structure differed from the ideal city model proposed in China, its palace architecture, ancestral and ritual site placement, walls, gates, roads, and urban organization all show clear adherence to the principles outlined in Zhou Li 「Kao Gong Ji」. In conclusion, Hanyangdoseong represents a reinterpretation of Zhou Li 「Kao Gong Ji」, merging the standard East Asian city construction principles with Korea's unique geographical and...

해남 고려청자 요지의 세계유산 등재 추진 전략

김희태 한국중세고고학회 2023 한국중세고고학 Vol.- No.14

This paper reviews recent trends related to the UNESCO World Heritage system and domestic cases of World Heritage promotion, and summarizes the direction for promoting the World Heritage registration of key elements of Haenam Goryeo celadon. The domestic procedures for listing the “Gangjin Shore Site” on the World Heritage Tentative List in 1994 and the “Buan Goryeo Blue Heritage Site” on the World Heritage Tentative List in 2019 are different in terms of name, scope, area, promoter or method of explanation, and 25-year time gap. different. Here, “Haenam Goryeo celadon gist” can be said to be a new object. However, in accordance with Article 63 of the “Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention,” the procedure must be followed again from registration [adjustment] on the tentative list. It is considered that the first task is to adjust the tentative list of the 1994 “Gangjin Island Site” as a single heritage site to a serial heritage site of “Korea’s Goryeo Celadon Heritage” with Haenam, Gangjin, and Buan. In relation to the World Heritage system, a preliminary consultation and preliminary evaluation system was introduced, and a heritage impact assessment procedure related to development was established. And the perspective on implementing the World Heritage Convention changed from focusing on registration to focusing more on conservation management after registration. The conditions for OUV verification based on the World Heritage Convention include listing criteria, authenticity, integrity, protection and management plan, etc. The criteria for listing Goryeo celadon sites need to be reviewed focusing on item (iii). As a traditional craft industrial facility during the Goryeo Dynasty, it is the largest distribution center that produced the largest quantity of Goryeo celadon, natural and geographical location environment for large-scale ceramics, development of celadon production technology through changes in kiln structure, process of decline of ceramics based on historical facts, and pottery and pottery. The fact that it is unrivaled physical evidence that organically shows Goryeo's celadon distribution system through furnaces should also be clearly described in the "Summary of Goryeo Celadon in Haenam.“ In terms of authenticity, the Haenam Goryeo celadon site is a large-scale kiln site from the early Goryeo period and is an important relic that can solve the problem of the production site of early celadon. It is also an important relic in the study of Korea's ceramic history as it can also solve the relationship between earthenware and Goryeo celadon. For completeness, it is necessary to reveal the securing of water sources, accumulation of fuel and collection of raw materials, transportation and distribution through nearby ports and sea routes, and space of the potter's life history, focusing on the key point and surrounding rivers and mountains. Regarding the scope of registration and establishment of heritage areas, designated areas and protected areas should be set as heritage areas, and historical and cultural environment preservation areas (300-500m) should be set as buffer zones, but it is necessary to take into account natural topography such as mountains and hills. The establishment of cultural heritage zones and protection zones according to domestic law must be reexamined, and designation of the Hwawon-myeon area as a nationally designated cultural heritage (historic site) must be promoted. It is also necessary to promote public ownership of heritage land. Conservation management items must also present the current status of conservation management up to the time of application and the conservation management plan after registration. In particular, cooperation between local governments and local residents for maintenance around heritage areas is absolutely necessary. The promotion organization should be implemented in a way that the public an... 본 논문은 유네스코 세계유산 제도 관련 최근 동향과 세계유산 국내 추진 사례를 검토하고 해남 고려청자 요지의 세계유산 등재 추진 방향을 정리한 글이다. 1994년의 「강진 도요지」 세계유산 잠정목록 등재와 2019년의 「부안고려청자유적지구」세계유산 잠정목록 국내 절차 추진은 명칭과 범위와 구역, 추진 주체나 설명의 방식, 25년의 시차 등에서는 다르다. 여기에 「해남 고려청자 요지」는 새로운 대상이라 할 수 있다. 「세계유산협약 이행을 위한 운영지침」제63항에 따라 잠정목록 등재[조정]부터 다시 절차를 밟아야 한다. 1994년의 「강진 도요지」 단독유산을 해남‧강진‧부안이 함께 「한국의 고려청자유산」 연속유산으로 잠정목록을 조정하는 것이 첫 번째 과업이라 여겨진다. 세계유산 제도와 관련하여 사전자문, 예비평가 제도가 도입되었고 개발 등 관련 유산 영향평가 절차가 마련되었다. 그리고 등재에 초점이 맞춰졌던 것이 등재 이후의 보존관리에 보다 중점을 두는 것으로 세계유산협약 이행 관점이 변화되었다. 「세계유산협약」에 근거한 OUV 입증 조건은 등재기준, 진정성, 완전성, 보호 및 관리계획 등이다. 고려청자요지 등재기준은 (iii) 항목 중심으로 검토가 필요하다. 고려시대 전통 공예 산업 시설로서 고려청자를 가장 많이 생산한 최대 집산지이고 대단위 요업을 위한 자연 지리적 입지 환경, 가마 구조의 변화를 통한 청자제작 기술의 발전, 역사적 사실에 근거한 요업의 쇠락 과정, 조창과 조운로를 통한 고려의 청자유통 체계를 유기적으로 보여주는 독보적인 물적 증거라는 점을 「해남 고려청자 요지」에서도 잘 서술해야 할 것이다. 「해남 고려청자 요지」는 진정성 측면에서 고려 전기의 대규모 가마터로 초기 청자의 생산지 문제를 풀 수 있는 중요한 유적이며, 토기와 고려청자의 관계도 함께 풀어갈 수 있는 우리나라 도자기 역사 연구에 중요한 유적이다. 완전성은 요지와 주변의 하천과 산을 중심으로 수원 확보와 연료 집적 및 원료 채취, 인근 포구와 바닷길을 통한 운송과 유통, 도공 생활사 공간 등을 밝혀야 할 것이다. 등재범위와 유산구역 설정은 지정구역과 보호구역은 유산구역으로, 역사문화환경보존지역(300~500m)은 완충구역으로 설정하되 산이나 구릉 등 자연 지형을 고려할 필요가 있다. 국내법에 의한 문화재구역과 보호구역 설정을 재검토해야 하고, 화원면 요지는 국가지정문화재(사적) 지정을 추진해야 한다. 유산 소재 토지의 공유화를 추진하는 것도 필요하다. 보존관리 항목은 신청 시점까지의 보존관리 현황과 등재 이후의 보존관리 방안도 제시해야 한다. 특히 지자체와 지역주민의 유산지역 주변 정비를 위한 협력은 절대적으로 필요하다. 추진기구는 민관이 공동 참여하는 방식으로 이루어져야 할 것이다.

발굴조사를 통해 본 한양도성 축조과정과 변천

손설빈 한국중세고고학회 2025 한국중세고고학 Vol.- No.17

한양도성은 조선시대 수도인 한양을 방어하기 위해 쌓은 성곽 유적으로 백악산, 인왕산, 목멱산, 남산과 그 사이의 평지를 연결하여 쌓은 평산성이며 그 둘레는 18,127m에 달한다. 1396년(태조 5)에 축성을 시작하여 2년 뒤인 1398년에 완공하였다. 이때 한양도성은 평산에는 토성, 고험처에는 석성으로 초축되었고 4대문과 4소문도 만들어졌다. 1422년(세종 4)에는 성벽 붕괴가 심한 한양도성을 대규모로 수개축하였다. 모든 토성 구간을 비롯한 붕괴된 석성 구간도 새로운 축조방법으로 수개축되었다. 이후 지속적인 보수·정비가 있었고, 숙종 연간과 순조 연간에 다시 대대적인 수개축이 실시되었다. 이러한 한양도성의 연구는 조선왕조실록의 기록, 문헌사 연구를 기반으로 성벽 발굴 성과를 통해 그 실체를 증명하였고 이를 융합적으로 해석해 왔다. 특히 한양도성의 각자성석은 성벽 즉 외벽의 변천을 밝히는데 주요한 근거가 되었다. 고고학에서 유적을 연구하는데 필수 요소인 유구, 유물, 토층이 조합되어 해석해야 함에도 그동안 한양도성 연구에서는 이런 면에서는 소홀했다. 물론 유물의 경우, 성벽 발굴조사에서 출토 사례가 거의 없기 때문이기도 하다. 유적 분석은 성벽 유구(외벽, 뒤채움의 석축부와 토축부), 성벽 내외 토층을 중심으로 하여 초축과 수개축의 양상을 구분하여 형식을 나누었고 기존 연구에서 구분된 한양도성 성벽의 축조과정과 변천을 검토하여 도식화하였다. 한양도성 성벽조사는 1999년 주한 러시아대사관 건립예정부지 내 유적을 시작으로 최근에 조사된 인왕-백악곡성 일대 유적까지 24개소 유적을 발굴하였다. 또한 인왕곡성과 백악산 일대 유적도 발굴조사가 진행중이다. 기존 연구에서는 지형과 입지를 통해 6개 지역 및 구간으로 분류하였다. 그 구간의 범위를 구체적으로 설정하면 다음과 같다. 백악산 구간은 창의문에서 혜화문까지, 낙산 구간은 혜화문에서 흥인지문까지, 흥인지문 구간은 흥인지문에서 장충단공원까지, 남산 구간은 장충단공원에서 백범광장 유적까지, 숭례문 구간은 백범광장 유적에서 돈의문터까지, 인왕산 구간은 돈의문터에서 창의문까지 해당한다. 분석 결과, 한양도성 성벽의 변천은 3차례의 모습이 확인된다. 첫 번째는 초축인 태조연간 성벽으로 토성과 석성이다. 두 번째는 1차 수개축으로 세종연간에 성벽 전체 구간을 석축화한 시기이다. 세 번째는 2차 수개축으로 숙종연간 이후에 해당한다. 태조연간 초축의 토성 모습은 토축부 일부만 잔존하고 있어, 그 실체가 직관적으로 와닿지는 않는다. 이러한 이유는 토성 전면이 절토되고 그 자리를 석성으로 수개축되었기 때문으로 판단된다. 그리고 1차 수개축 석성 뒤채움의 석축부와 토축부로 인해 오인되는 부분도 없지 않다. 초축의 토성과 1차 수개축의 뒤채움 토축부 차이는 토층상에서 보이는 사선방향의 절개 흔적에 주목해야 한다. 초축의 토성은 기반층에 축조되었고 이를 1차 수개축 성벽이 토성 전면을 절토하고 축조되는 반면, 1차 수개축 뒤채움 토축부는 토성을 사선방향으로 절개한 다음, 뒤채움 석축부와 토축부를 동시 공정에서 축조한다는 점을 들 수 있다. 또한 토성과 1차 수개축 뒤채움 토축부의 층 다짐 정도와 차이가 난다. 토성은 층층이 다진 양상이지만, 1차 수개축 뒤채움 토축부는 토성에 비해 그 강도와 밀도가 낮으며 후면으로 갈수록 떨어진다. 태조연간 초축의 석성 ... Hanyangdoseong Wall is a fortress ruin built up to defend Hanyang, the capital of the Joseon Dynasty. It is a flat mountain wall built by connecting Baekaksan, Inwangsan, Mokaksan, and Namsan with the flat land between them, and has a circumference of 18,127m. Construction began in 1396 (5th year of King Taejo) and was completed two years later in 1398. At that time, Hanyangdoseong Wall was built with Saseong on the flat mountain and Seokseong on the laboratory, and four main gates and four gates were also built. In 1422 (4th year of King Sejong), the wall of Hanyangdoseong, which was severely crumbling, was greatly reduced in several places. The collapsed Seokseong section, including all of the Saseong section, was also reduced in several places using new construction methods. Since then, it has been continuously maintained and repaired, and large-scale reconstruction of several axes was carried out again during the Sujeong and Jungjeong years. The study of Hanyang Capital City has been based on records in the Annals of the Joseon Dynasty and historical research, and has proved its existence through the results of excavation of the wall, and has interpreted it in an integrated manner. In particular, the various provincial stones of Hanyang Capital City have been the main basis for clarifying the changes in the wall, i.e. the outer wall. In archaeology, the study of ruins requires a combination of remains, artifacts, and soil layers, but the study of Hanyang Capital City has neglected this aspect so far. Of course, this is also because there are almost no cases of artifacts being unearthed in excavation surveys of the wall. The analysis of the ruins was centered on the wall section (outer wall, stone axis section and earth axis section of the back plaster), the inner and outer soil layers of the wall, and divided into super-reduced and multiple axis aspects, and the construction process and changes of the wall of Hanyang Capital City, which have been classified in previous studies, were examined and diagrammed. The investigation of the Hanyang Capital Wall unearthed 24 sites in 1999, including the site within the proposed site for the construction of the Russian Embassy in Korea, and the recently excavated site of the Inwang-Baekak Gokseong area. Similarly, the Baekyasan section is from Changuimun to Hyehwamun, the Naksan section is from Hyehwamun to Heunginmun, the Heungininmun section is from Heunginmun to Jangchungdan Park, the Namsan section is from Jangchungdan Park to Baekbong Square ruins, and the Sungnyemun section is from Baekak Square ruins to Yeonuimun. As a result of the analysis, three changes in the Hanyang Capital Wall have been confirmed. The first is the wall during the reign of King Taejo in the Jocheong era, and is Saseon and Seokseong. The second is the first-order axis, which corresponds to the period when the entire wall section was condensed during the reign of King Sejong. The third is the second-order axis, which corresponds to the period after the reign of King Sujeong. Only part of the Saseon shape, which was condensed during the reign of King Taejo, remains, and its actual form is not intuitive. The reason for this is believed to be that the front of Saturn was excavated and the area was reduced to several stone stars. In addition, there is no part that can be mistaken for the stone and earth axis parts of the stone of the primary number axis. The difference between the super-axis Saturn and the earth axis part of the primary number axis must be noted in the oblique cut marks visible on the soil layer. The super-axis Saturn was built on the base layer, and the primary number axis wall was built by excavating the front of the earth fortress, while the primary number axis back-painted earth axis part was built in a simultaneous process after the Saturn was cut in the oblique direction. There is also a difference in the degree of the bottom of the layer between Saturn and the primary number axis...

신라 통일기 왕경의 횡혈식석실묘 전개양상

황종현 한국중세고고학회 2022 한국중세고고학 Vol.- No.12

The stone chamber tombs that are intensely distributed in the mountain ridges around Wanggyeong(capital) in the late middle ancient period to early middle period of Silla have gradually declined. For the result of such decline in stone tomb construction, it could be attributable to the facts of mutual interactions with the unification war, rearrangement of the legal system and strengthening of social strata, change of view on after-life due to the popularization of Buddhism, massive construction of royal palace and its capital and so forth. The stone tombs were constructed for the royal ways during the unification period, along with royal tombs, for extremely small part that was built by certain noble class due to the effect of Tang Dynasty’s emperors that King Taejong Muyeol initiated to accommodate as well as even more stringent social status of order compared to the middle ancient period. For the case of stone tombs built by the noble classes after the middle of the 7th century, the was constructed in the plane location around Daereungwon District and Yonggang-dong and Hwangseong-dong area by upholding the Confucius Ancestor Upholding Ideals led by King Muyeol and royal tombs. From the late 7th century to the 8th century, with the stable political situation and advanced cultural competency, the royal tombs of Silla became even more splendid with the arrangement of diverse plants and Sipejijangsang (twelve zodiac animal signs). Also, the Royal Family Tomb System of the tomb of emperors in the Tang Dynasty was actively accommodated, and because of this, the location of the royal tombs moved to the mountain ridges of the king’s way. The tombs for some noble classes that imitated such royal family tomb system of royal tombs became even more extravaganza to show the tendency to independently built in the mountainous outskirt ridges. Through this finding, the Silla society in the middle era was the noble class-oriented society with stringent personal identity system. 신라 중고기 후반에서 중대 초 왕경의 주변 산지에 군집하여 분포하던 횡혈식석실묘는 점차 감소한다. 왕경의 횡혈식석실묘 감소요인으로는 오랜 기간 동안 지속된 통일전쟁, 율령체제의 정비와 신분제의 강화, 불교의 대중화로 인한 내세관의 변화, 대대적인 왕궁과 왕경의 조성 등이 서로 맞물려 작용한 결과로 추론하였다. 통일기가 되면서 왕도의 석실묘는 태종 무열왕이 주도적으로 수용한 당제의 영향과 중고기에 비해 한층 엄격해진 신분질서로 인해 왕릉과 일부 귀족들이 조성한 극히 일부만 축조된다. 통일 후 귀족들이 조성한 횡혈식석실묘의 경우 무열왕이 주도한 유교적 숭조사상(崇朝思想)과 왕릉의 입지를 본받아 대릉원지구와 용강동·황성동 일대 평지에 축조된다. 평지형 석실묘의 경우 대릉원지구 마립간기 마립간의 능으로 추정되고 있는 황남동 119호, 황남대총, 서봉총 등 초대형 적석목곽묘 주변에 입지하는 ‘평지 복귀형 횡혈식석실묘’와 북천 이북 황남동․용강동 일대 평지에 단독으로 입지하는 ‘평지 단독형 횡혈식석실묘’로 분류할 수 있다. 7세기 후반에서 8세기 이후에는 안정된 정치 상황과 발전된 문화적 역량으로 신라의 왕릉은 다양한 석물과 십이지신상을 배치하는 등 더욱 화려해진다. 또 당 황제릉의 능원제도를 적극적으로 수용하였으며, 그로 인해 왕릉의 입지는 왕도 외곽 산지로 이동한다. 이러한 왕릉의 능원제도를 모방한 일부 귀족들의 무덤 또한 더욱 화려해지며 외곽 산지에 독립적으로 축조되는 경향이 있다. 이와 같이 통일기 횡혈식석실묘의 감소, 입지의 변화, 내부구조와 외표시설 등의 양상은 중대 신라사회를 이해하는데 유의미한 고고학적 자료라 할 수 있다.

나말여초 분묘 변화에 대한 시론적 검토

이희인(Lee Hee-In) 한국중세고고학회 2017 한국중세고고학 Vol.- No.1

나말여초는 한국사에서 정치․사회․문화적 전환기로 묘제에도 큰 변화가 나타난다. 삼국시대의 고총고분이 소멸하고 새로운 문화가 등장하는 것이다. 분묘 문화의 전환은 점진적으로 이루어졌지만 분묘의 유형과 규모, 매장방식, 부장품 그리고 분묘가 가지는 사회 · 문화적 의미의 차이는 크다. 보수적인 묘제의 변화는 곧 당대의 사회 전반의 큰 움직임이 있다는 것을 반영한다는 점에서 전환기 분묘 자료에 대한 이해는 대단히 중요하다. 그러나 지금까지 해당 시기의 자료가 많지 않을 뿐더러 구체적인 고민의 예 또한 많지 않은 것이 현실이다. 이글에서는 나말여초기 분묘의 변화 양상을 시간적으로 8∼11세기, 공간적으로 중서부지역의 분묘 자료를 대상으로 시론적 검토를 시도하였다. 이 시기 묘제에서는 몇 가지 의미 있는 변화가 확인된다. 우선 종래의 석축묘(石築墓) 중심에서 토축묘(土築墓)로 변화가 시작된다는 점이다. 고려 초에도 재래의 석곽묘가 일반적인 묘제로 자리하지만 토광묘가 또 다른 분묘의 유형으로 등장한다. 이는 12세기 이후 토광묘가 보편적인 분묘 형태로 자리 잡는 변화의 출발로 생각된다. 매장풍습의 변화도 눈에 띈다. 다장(多葬)에서 단장(單葬)으로, 아울러 목관의 사용 증가가 두드러지는데 이는 제도화된 중국의 풍속과 사상의 영향으로 매장 관념의 변화를 반영하는 것으로 생각된다. 나가서 분묘가 가지는 사회 · 경제적 함의가 달라진다. 나말여초 분묘는 이전 시기에 비해 분묘의 규모가 감소되고 점차 정형화 되는데 이는 무덤이 중앙과 지방, 지배층 내 우열관계의 표현보다는 이전 시기에 비해 보다 확대된 계층 내에서 사회․경제적 위치를 나타내는 물질 자료로 차츰 전환되는 것을 의미한다. 변화된 분묘의 성격은 부장품에서도 확인된다. 종래의 부장용 토기가 아닌 일상 생활용기 위주로 바뀌고 10세기 이후 통일신라시대 중앙 및 지방 관료의 상징으로 이해되는 과대(銙帶)의 부장 빈도가 감소한다. 나말여초기에 등장한 새로운 묘제의 흐름은 이후 조선 중기까지 큰 틀에서 이어진다. 이러한 새로운 분묘 문화는 고대의 고분 문화와 구분되고, 그러면서 조선시대까지 지속된다는 점에서 중세 분묘 문화로 부를 수 있을 것이다. 8∼11세기는 그 이행기에 해당되지만 본격적으로 중세 분묘 문화가 시작되는 시기는 묘제의 새로운 경향이 확산되는 12세기경이 될 것으로 본다. A transition in Korean history and tomb culture occurred between the Late Unified Shilla Dynasty and the Early Goryeo Dynasty. The period in which this transition happened is called theNamal-Ryocho period. During this time, there was a gradual change in the tomb system. There were big differences of scale, burial goods, burial method, and social and cultural meaning of tombs in this period. It’s very important to study the Namal-Ryocho period to understand the tomb systems of the Han peninsula. In this study, the transitional appearance of the tomb system from the 8th to the 10th century in the mid-west area of Han peninsula will be examined. First, a change from stone tombs to earthen tombs started in this period. Earthen tombs (pit tombs) have been the main type of tomb type in Korean since the 12th century. Second, a change in burial ideology also occurred. This was influenced by systems and concepts of china. It changed the burial method from multiple burials to singular burials in the tombs of the Han peninsula. Third and most importantly, the implication of tombs during the Namal-Ryocho period was different from that of the ancient ages. The meaning of tombs had gradually changed from an expression of superiority and inferiority in ruling class to social and indication of economic status in more expanded classes. This changed implication of tombs was reflected in types of burial goods. The new culture of tomb system that occurred in the Namal-Ryocho period lasted until the middle of the Joseon Dynasty. These new aspects of the tomb system can be called the ‘Middle Age Tomb System’ to distinguish it from the ancient age. However, a new trend of tomb system might have started in earnest in the 12th century.

고려시대 장묘제(葬墓制)와 봉분(封墳)의 형태

홍영의(Hong Youing Eui) 한국중세고고학회 2017 한국중세고고학 Vol.- No.2

이 글은 고려시대 장묘제의 운영을 통해 중국 장묘제의 변천과정과 고려 장묘제도를 추적하고, 고려시대 매장 유형과 방식에서는 장례 방식과 분묘의 형태, 매장 방법과 유형을 살펴볼 것이다. 이를 통하여 고려 분묘의 외형인 봉분의 형태가 일반적으로 알려진 원형 봉분이 아니라 방형의 마렵분(馬鬣墳)임을 밝히고자 한 것이다. 나말여초기에 새로운 장묘제의 흐름 속에서 고려시대 유행하였던 방형 형태의 봉분인 마렵분은 적에도 관리의 분묘 조성과정에서 16세기까지 유행하였고, 이 시기부터 원형의 봉분과 혼용되었음을 알 수 있다. 방형의 봉분인 마렵분은 주로 관인들이 선호한 분묘제이기 때문에 주로 석실분이나 석곽묘에 조영되었을 것으로 짐작되지만, 일반 서민층이 사용한 토광묘에 적용되었는지는 확실치 않다. 이 점이 고려 장묘제의 특징으로 이해될 수 있을 것이며, 이 과정에서 묘의 내부는 지배 신분이나, 경제력에 따라 달랐을 것으로 짐작된다. 따라서 오늘날까지 전국에 산재해 있는 방형의 마렵분은 중세 분묘 문화 특징의 징표로 볼 수 있을 것이다. In this thesis, I studied the process of the change of the grave system in the Goryeo Era and looked at the funeral system and the form of the tomb, the method and type of burial of the age. By doing this, I would like to reveal that the sealed mound form of the Goryeo period is not a commonly known round shape but a rectangular horse"s mane tumulus(馬鬣墳). In the process of the creation of the tombs of the government official, it is possible to confirm that the mounds that became popular in the Goryeo period prevailed until the 16th century. Until then, it was a mixture of circular and square pieces. The horse"s mane tumulus, which is a square-shaped mound, is mainly presumed by the officer, so it is presumed that it was mainly built by a chamber tomb(石室墳) or a Stone Coffin"s Tomb(石棺墓). However, it is unclear whether such forms have been applied to the Pit-tombs(土壙墓) used by ordinary people. This can be understood as a feature of the tomb of the Goryeo dynasty. In other words, the inside of the tomb is presumed to be different depending on the ruling class and economic power. Therefore, it is a characteristic of the medieval period "s grave culture that the square – shaped sculptures scattered nationwide to this day. Therefore, the rectangular seal horse"s mane tumulus scattered all over the country to date can be said that characteristic of the tomb culture of the Middle Ages.

고고자료를 통해 본 신라 천주사(내제석궁)의위치와 성격

양은경 한국중세고고학회 2023 한국중세고고학 Vol.- No.13

Although the existence of Cheonjusa Temple (or Naejeseokgung), a royal temple of the Silla dynasty, has been identified based on a fragmentary record, no detailed research on the temple has been conducted to date. This study aims to examine historical evidence, such as relics bearing the inscription “Cheonju” and other relevant artifacts, in order to ascertain the location of Silla’s royal palace, and to briefly examine the connection between the temple and the Buddhist practices of the royal house during the Silla Dynasty based on the name of the temple. First, based on an examination of various ancient relics including roof tiles and stone objects, it is assumed that Cheonjusa Temple was located due west of Donggung Palace and Wolji Pond, both of which were located outside Wolseong Palace. Judging by the overall shape and manufacturing technique of the convex roof-end tile bearing the inscription “Cheonju, it is presumed to have been produced sometime between the late Silla period and the early Goryeo period. In addition, a concave roof-tile with lotus design, which was discovered at the former site of Cheonjusa Temple, has been dated to the late sixth or early seventh century, which corresponds to the record stating that Cheonjusa Temple was founded during the reign of King Jinpyeong of Silla (r. 579-632). Second, a comprehensive examination of the results of the excavation of Donggung Palace and Wolji Pond, and of the records of Samguk yusa (Memorabilia of the Three Kingdoms), suggests that Cheonjusa Temple was located to the northwest of Jeongjeonji (Building Site A). In addition, the Naewontap Pagoda, which is mentioned in Samguk yusa, Volume 5 “Wolmyeongsa Dosolgajo (Song of Dosol or Maitreva Buddha by Buddhist monk Wolmyeongsa),” is estimated to have been located to the northwest of Jeongjeonji (Building Site A in the west) at the site of Donggung Palace and Wolji Pond. Furthermore, it is assumed that Cheonjusa Temple was a formal Buddhist temple with a wooden pagoda, inhabited by Buddhist monks, where Buddhist ceremonies were held on a regular basis. Third, it is assumed that the temple was named “(Nae)Jeseokgung” because Jeseok, i.e., King Sakra or Indra, was worshiped there. However, its other name, Cheonju, is believed to have originated from a traditional faith whose followers revered the god of heaven (cheonju) in Korea. Based on references to the kingdom of Baekje’s Jeseoksa Temple and its royal palace in Iksan, the distance between Naejeseokgung (Cheonjusa Temple) and Wolseong Palace has been proven, and Cheonjusa Temple is now believed to have been a formal Buddhist temple where Buddhist events and ceremonies were regularly held. 단편적인 기록이지만 신라는 천주사(내제석궁)로 명명되는 내도량의 존재가 확인됨에도 불구하고 지금까지 구체적인 연구는 활발하게 이루어지지 못하였다. 이에 본고는 “천주”가 표기된 유물과 관련 유구를 기준으로 그 소재지를 고증하고자 노력하였으며, 아울러 寺名을 기준으로 신라 왕실불교에 대해서도 간략하게 살펴보았다. 첫째, 기와와 석부재 등 고고유물을 기준으로 살펴 본 결과 천주사의 위치는 월성 외부이자 동궁과 월지 서편에 소재한 것으로 유추하였다. 근거자료로 제시한 천주명 수막새의 제작연대는 전체적인 형태와 제작기법을 기준으로 8세기, 천주명 암키와는 나말여초로 추정하였다. 또한 (전)천주사지 일대에서 수습한 연화문수막새는 6세기 후반~7세기 전반으로 편년되는 이유로 인해 천주사가 진평왕대에 건립되었다는 문헌기록과 서로 부합함을 확인하였다. 둘째, 동궁과 월지 유구의 발굴성과와 三国遺事 기록을 종합하여 고찰한 결과 천주사의 위치는 추정 정전지(A건물지)의 서북쪽 일대로 비정하였다. 다시 말해 三国遺事 권5 月明師兜率歌条에서 언급한 내원탑은 동궁과 월지의 정전지(서편 A건물지)를 기준으로 서북쪽에 위치한 것으로 추정하였다. 또한 천주사는 목탑을 갖춘 정식 가람으로 승려가 거주하고 불교행사가 거행된 사찰로 해석하였다. 셋째, 천주사의 또 다른 이름이었던 제석궁은 제석을 모신 이유로 인해 사찰이름이 정해진 것으로 여겼으며, 천주사의 天主는 하늘을 경외한 전통신앙과 연결된 것으로 보았다. 또한 신라 왕실에서 강조한 천주사상은 불교신앙의 제석과 결합하여 새롭게 탄생한 우리나라의 특징적인 존재로 보았다. 마지막으로 신라 내제석궁(천주사)과 월성 사이의 거리는 동 시대 백제 제석사와 익산 왕궁의 관계에서 유사한 사례를 찾을 수 있었으며, 역으로 백제의 사례를 근거로 신라 천주사의 위치 추정안을 공고히 하였다.

고려시대 강화의 고고 유적과 공간 구조

이희인(Lee, Hee In) 한국중세고고학회 2018 한국중세고고학 Vol.- No.4

고려시대 강화는 짧은 기간이었지만 유일하게 수도 개경을 공식적으로 대체한 또 하나의 도읍지였다. 그래서 오늘날 개성에 대한 출입과 연구가 어려운 현실에서 강화는 고려 도성을 이해하는데 가치가 높다. 한편 고려시대 강화는 강도시기를 제외하고 일반 군현의 공간으로서 도성과 지방의 이중적인 위상을 지니고 있다. 이 글에서는 지금까지 강화에서 확인된 고려시대 고고 유적과 지리적 공간의 검토를 통해 강도시기를 포함한 고려시대 강화의 전반적인 공간 구조에 대한 초보적인 접근을 시도하고자 한다. 지금까지 강화에서 고려시대에 조영된 것으로 파악되는 유적은 약 80여 개소다. 강도가 자리했던 강화읍 일원에서 도성 성벽과 건물지 유적 수 개소가 발굴되었고, 도성 바깥에는 왕릉, 산성, 분묘, 건물지, 사지, 요지 등이 다수 분포한다. 오늘날 강도의 공간구조는 아직 확실치 않다. 현재까지 자료로 보면 강도의 궁궐은 ‘고려궁지’가 아닌 궁지 서남쪽 궁골 일대에 있었던 것으로 추정된다. 강도는 개경을 모방해 건설된 것으로 전하는데 큰 틀에서 개경의 공간 구조가 강도에 반영된 것으로 보인다. 다만 도성안쪽으로 바닷물이 들어왔던 강도의 지리와 면적이 작은 점을 고려할 때 세부적인 도시 구조는 개경과 차이가 있었던 것으로 여겨진다. 고려시대 강화에는 주현인 강화현과 진강 · 하음 · 교동 등 3개의 속현이 있었다. 이중 강화현은 오늘날 강화읍 일대, 하음현은 봉천산, 진강현은 진강산 일대에 있었다. 이 가운데 하음산 중턱에서 확인된 신봉리 · 장정리 유적의 건물지는 하음현의 치소와 관련된 흔적일 가능성이 있다. 이 밖에 강화에는 하음산성, 정족산성, 고려산성, 화개산성 등 산성이 분포한다. 강화의 산성은 대부분 천도 이전부터 운영된 것으로 파악되며 분포 위치가 군현의 공간 범위와 부합된다. 고려시대 군현의 치소가 일반적으로 산성에 위치했던 것을 감안하면 강화의 산성은 강화도 군현의 운영과 직 · 간접적으로 연관될 것으로 여겨진다. Gaegyeong was the capital city of Goryeo Dynasty for more than 470 years. Gangdo was the only city in Goryeo Dynasty to officially replace the Gaegyeong. Because we cannot visit to Gaegyeong, freely. Ganghwa island is one of the most important places to study for the capital city of Goryeo Dynasty. Meanwhile, Ganghwa show us not only the capital city of Goryeo Dynasty, but also the local appearance as well. In this study, I attempt to analyze the spatial structure of Ganghwa in the Goryeo Dynasty in terms of archaeological sites and geographical spaces. So far, we have discovered about 80 archaeological sites of Goryeo Dynasty, in Ganghwa; Royal tombs, fortresses, tombs, buildings, kiln sites were found. According to archaeological data, it is considered that the palace of Gangdo was located not in the "Goryeogung Palace Site," but in the area of the palace in the southwestern part of this site. And it seems that the spatial structure of Gangdo is built after Gaegyeong in the large scale. However, it is considered that there were some differences in spatial structure between two cities due to the geographical conditions of the city. During the Goryeo Dynasty, there were three main counties: Ganghwa-hyeon, Jingang-hyeon, and Haum-hyeon. The sites of Shinbong-ri and Jangjeong-ri, which were discovered at Mt. Haum-san, are likely to be related to the local government office of Haum-hyeon. Meanwhile, in Ganghwa, mountain castles such as Haumsanseong, Jeongjoksanseung, Goryeosanseung and Hwagaesanseung are distributed. Most of mountain castles in Ganghwa are seemed to have been operated before Gangdo period, and the location of mountain castles coincide with the spatial boundary of county in Ganghwa. Considering that government office of local county, during the Goryeo Dynasty, were generally located in mountain castle. It is considered that mountain castles of Ganghwa were directly and indirectly related to the operation of local counties in Ganghwa Island.

조선 후기 와당 연구 - 수원 화성을 중심으로

최문환(Choi, mun hwan) 한국중세고고학회 2020 한국중세고고학 Vol.- No.8

조선 후기 기와는 건축과 고고학 양쪽 분야에서 그동안 별다른 관심을 받지 못한 채 이어져 오고 있으나, 각종 의궤를 비롯한 문헌 기록이 잘 남아있다. 이 중 조선 후기 건축을 대표할 만한 문헌은 단연코 『화성성역의궤』일 것이다. 이 문헌에는 기와와 벽돌의 생산부터 사용까지 전 공정을 살펴볼 수 있는 자료를 담고 있다. 그러나 놀랍게도 지금까지 수원 화성의 기와 연구는 찾아볼 수 없었다. 이 글은 연구가 시급한 기와 가마, 평기와와 막새, 복원 지붕의 3분야를 우선 살펴보았다. 기와 가마는 최근 입요(立窯)가 새롭게 확인됨으로써, 기존의 입요가마의 도입이 일본에 의해서라는 가설을 뒤집을 수 있는 근거가 확인되었고, 그를 뒷받침할 수 있는 기록이 『화성성역의궤』의 벽돌가마에서 찾아볼 수 있었다는 점은 매우 고무적이었다. 평기와와 막새는 의궤의 규격에 대한 기록과 실제 출토된 유물의 비교를 통해 날기와 상태의 규격이며, 구운 후 수축률에 의해 크기가 줄어 기록과 차이가 있음을 추론할 수 있었다. 또한 격이 높은 주요 건물에는 겉면에 광택이 나는 아련((牙)兒鍊)기와를 사용하여, 장식성과 기능성을 더하였음을 알 수 있었다. 막새는 기존의 출토유물이 적고, 복원된 지붕의 기와를 자세히 살필 수 없어 초기 막새 또는 변화상을 뚜렷하게 알 수 없었다. 다만, 수막새는 달걀형 중에 끝이 뾰족한 물방울 모양이 18세기에 이미 전반적으로 쓰였고, 암막새는 다각형이 주로 쓰였을 것으로 추정되었다. 마지막으로 동장대와 화서문 마루기와의 복원된 지붕의 모습을 옛 모습과 비교 검토하여 보았다. 동장대와 화서문은 원형이 비교적 잘 보존된 건축물로 이해되고 있으나. 기와만은 원형의 모습이라고 하기 어려웠다. 19세기에는 수리과정에서 대다수 마루기와의 교체가 있었고, 구한말에서 일제강점기를 거치는 사이 방치 훼손되었다. 그리고 당시 이를 수리하는 과정에서 위치와 수량 등이 왜곡되었던 것으로 파악되었다. 또한 이후 복원된 지붕은 원래의 모습을 고증하기 보단 기존의 현상을 유지하는데 중점을 두고 이루어져 지금에 이른 것으로 파악되었다. 향후 이에 대한 심도 깊은 연구가 진행되길 바란다. In the late Joseon Dynasty, tiles have not received much attention in both architecture and archaeology, but there are well-known records including various Euigweo. The literature that can represent the architecture of the late Joseon Dynasty is by far the 『Hwaseong-Seongyeok-Euigweo』, which contains data that can look at the entire process from the production to use of tiles and bricks. Surprisingly, however, no research has been found on the tiles of Suwon Hwaseong until now. This article first examined the three areas of tile kilns, tiles, and restoration roofs that are urgent for research. The kiln was confirmed to have a basis for overturning the hypothesis that the introduction of the existing kiln was by Japan, and it was very encouraging that the record to support it was found in the brick kiln of 『Hwaseong-Seongyeok-Euigweo』. The tiles are the specifications of the unbaked state through the comparison of records of the standard of the Euigweo and the actual excavated artifacts, and the size is reduced by the shrinkage rate after baking, which can be revealed to be different from the record. Also, it was found that the main buildings with high heights were added with decorative and functional features using Aryen-tiles. The end roof-tiles were not able to clearly identify the initial or changes because they had few existing excavated artifacts and could not closely examine the tiles of the restored roof. However, it was estimated that the tilel with a pointed tip of the egg type was already used in the 18th century. Finally, the restored roof with the floor was compared with the old one through the Dongjangdae and Hwaseomun, although the Dongjangdae and Hwaseomun are understood to be relatively well preserved buildings. It was difficult to say that the tile was a circular shape. In the 19th century, there was a replacement with most of the floor during the repair process, and it was neglected during the Japanese colonial period. And it was found that the location and quantity were distorted in the process of repairing it at that time. In addition, the restored roof was focused on maintaining the existing phenomenon rather than the original appearance, and it was found that it is now reached.