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이상선,고재윤 한국외식경영학회 2014 외식경영연구 Vol.17 No.3
The study is the experimental research which was conducted in order to develope the bottled water quality index. Even though there are various types of bottled water being sold, the accurate information and the categories of quality index are not being provided. What kind of categories on which level are required to analyze and evaluate the bottled water's taste, ingredients, package design? To answer is this question and create the bottled water valuation index, delphi method was applied. The purpose of this study is to provide bottled water's information to customers, marketers -to help their decision making process-, and academia of food service industry as a contribution for the future research. In this perspective, the study practiced the theoretical consideration and quality index elicitation along with the delphi method which resulted thirty-two evaluation items. 본 연구는 먹는샘물의 평가지표 항목을 도출 하고자하는 실험적 연구이다. 다양한 종류의 물이 시중에 판매 되고 있지만, 먹는샘물에 대한 정확한 정보와 평가지표에 대한 항목개발 연구가 없다. 먹는샘물에 대한 가격, 맛, 지역적 특성, 성분, 패키지디자인 등에 대해 분석하고 평가하기 위한 항목들에는 어떠한 평가 요소들이 어떠한 수준에서 요구되는가? 에 대한 해결책을 모색하였다. 먹는샘물의 평가항목을 도출하기 위하여 델파이 기법을 이용하였다. 이 연구를 통하여 소비자들에게 정보 제공, 마케터들에게 의사결정의 기초자료 제공, 그리고 외식산업학계에서 먹는 샘물에 대한 연구의 기초제공과 함께 향후 확장연구에 도움이 되고자하는 것이다. 이러한 관점에서 본 연구는 크게 이론고찰과 평가지표항목 도출의 두 가지 측면에서 수행하였으며, 델파이기법을 통하여 32개 평가요인 항목들을 도출하였다.
이상선 한국동양철학회 2014 동양철학 Vol.0 No.41
본 글은 장재의 ‘조화’(和) 개념을 그 근원에서부터 공부방법, 주체, 인류사회와 만물에 이르기까지 어떻게 현현되는가를 살펴보는 것이다. 장재는 조화의 근원적 근거로서 태화(太和)를 제기하였다. 그 실현방법(공부) 시각으로 ‘적대적인 것은 반드시 조화롭게 풀린다’는 명제와 ‘중화’(中和)를 제시하였고, 심화(心和)와 ‘인류는 나의 동포이고 만물은 나의 친구이다.’라는 조화철학적인 명제를 통하여 주체와 인류사회의 이상적인 대조화경계를 나타냈다. 따라서 장재에서 대립적이고 상이한 것은 ‘조화’(和)와 변증적인 관통관계라고 할 수 있다. ‘조화’(和)는 상대, 대립, 모순적인 것을 통하여 자기실현을 하기 때문이다. 태허 본체는 지극히 조화롭고 대화해(大和諧) 상태 즉, 태화(太和)이기 때문에 상대에서 비롯된 대립과 모순, 충돌 등 모든 요소들은 결국은 ‘조화롭게 풀린다.’ 즉, ‘조화’(和)의 시각으로 보면 ‘조화’(和)는 사람을 포함한 우주만물에 내재되어 자기실현을 하려는 것이다. 조화는 공평심 혹은 텅 빈 마음에 의하거나, 혹은 도리나 원리를 관통하는 마음을 통해야 자연스럽게 정현되는 것이다. 이러한 공평한 마음 혹은 평등한 마음속에 일점 전제심리가 없기 때문에 다른 사람과 진정으로 서로 조화를 이루는 것이다.
초등 교육에서의 인성 교육 : 경쟁 교육에서 인성 교육으로
이상선 서강대학교 생명문화연구원 1997 생명연구 Vol.3 No.-
It will be difficult to deny that our school curriculum is far from human training. Problems related to human-training in the schools is connected to the general competitive stucture; negligence of human nature and creativity in job sites; abnormal operation of entrance exam-oriented curriculum; and other physical problems concerning character-development training. All of the above make this problem even harder to approach. Therefore, this paper attempts to describe the existing human-training and related problems as experienced and understood by the writer. This paper will also suggest what efforts need to be made in order to solve or at least relieve these problems. First of all, the various character-development training programs in schools are superficial, exhibitionistic and inadequate. Character-development training can be productive when the whole school curriculum is systematically carried out along with sound ethics texts or ethics curriculum. However, character-training program in primary schools - however various they may be - are superficial and unsatisfactory. In order to solve these problems, the first priority should be given to investment in minimizing the school size as well as the class size. For character-development training to be consistently carried out in schools, schools administrators and teachers must participate and show interest in such programs, and the views and values of the concerned personnel must be unified. But this in not the case real life. And in schools, students must be free from corporal punishment and violence. One of the reasons why corporal punishment and violence are frequently practiced between teachers and students stems from the convenience of maintaining the control and order in large-scale high-density class size or from the entrance exam-oriented education. In order to solve such problems, the consciousness that regard children as respectable human beings plays an important part. Next, character-building training in schools and at home fails to cooperate intimately, but contradicts each other. Fostering of human character is practiced not only in schools; family influence can also be a great factor. Hence, school training will benefit greatly when it closely works with the family. Lastly, children are more influenced by the degenerated pleasure-oriented mass media rether than culture and arts-oriented school training. To bring up our children as refined human beings and to raise their quality of life, culture and arts education must be activated in place of the entrance-exam-oriented curriculum.