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- 저자 : 홍현길 (검색결과 24 건)
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도덕교육론의 철학으로서의 음양론에 관한 연구:일본의 도덕교육을 일예로
洪顯吉 한국일본교육학회 2012 한국일본교육학연구 Vol.16 No.2
본 연구는 역경의 음양론을 과학적으로 고찰하여 음양의 개념을 명확히 한 연구 이다. 연구의 목적은 문화에 내재한 도덕교육론의 파악과 이해를 위한 철학으로 음 양론을 정립하기 위해서이다. 본 연구는 이와 같은 음양론을 기초로 일본의 도덕교 육을 일예로 고찰한 연구가 되겠다. 다시 말해 세계화 되어가는 지구사회에서 각 나 라 문화의 기저를 이루고 있는 도덕교육을 정확히 이해할 수 있는 철학으로 음양론 을 정립하는 새로운 연구의 시도라 하겠다.
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홍현길 京畿專門大學 1999 京畿專門大學 論文集 Vol.- No.27
This essay is the result of my study of the theory of Meta-Moral Education of Filial Piety are the following: 1) By strict moral education since old times Koreans cannot speak as fluently as the Japanese. Therefore I advance the following methodology so that Koreans can speak more fluently. 2) This theory is constructed around meta-ethics using DNA theory and ethology. The key to my theory is the filial piety which is reconstructed the filial piety of plus and minus by Divination Thought. 3) The content is as follow : Introduction, Korean Moralities, Linguistic Education and Meta-Ethics, Meta-Moral Education of Filial Piety, Conclusion, A Bibliography.
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홍현길 京畿專門大學 2001 京畿專門大學 論文集 Vol.- No.29
This essay is the result of my study of moral philosophy of Japanese moral philosopher Tetsro Watsji are the following : 1) The methodology of moral philosophy of Japanese moral philosopher Tetsro Watsji is climatic approach. There is monson climate in Japan. Because Japanese are apt to has accommodative, submissive and typhonic character. 2) The moral philosophy of Japanese moral philosopher Tetsro Watsji is formed trust morality by the principle of negative structure. 3) The content is as follow : Introduction, Phenomenal and Climatic Methodology, Japanese Climate and Existent Form, and Conclusion, A Bibliography.
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홍현길 京畿專門大學 2000 京畿專門大學 論文集 Vol.- No.28
This essay is an attempt to study on the educational thoughts of Educational Anthropologist, Dr. Joonhee Park. First, Dr. Joonhee Park regards education as the process of learning cross cultures which have plural forms. His theory can be considered as Cultural Integrated Pluralism in that culture is a structure with an integrated principle. Second, Dr. Park employs as his methodology field work which is used in Anthropology. Thus his theory can be put under the category of Educational Anthropology. Third, His educational philosophy is based on Confucianism. However he reconstructs the concepts of Root-Source of Humanity, Filial Piety, Moderation and Courtesy in Confucianism. In particular he put an emphasis on impartiality in case of Root-Source of Humanity. And he holds that with the aid of these ideas, Asia will be a leading part in the 21C. The contents are as follows : Introduction, His Educational Thought, His Confucianism, Conclusion, Bibliography.
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홍현길,정용화 한국상업교육학회 2014 상업교육연구 Vol.28 No.4
우리나라에서 오래된 상업계 고등학교는 상당수가 일제 강점기에 설립되었기 때문에 우리나라 상업계 고등학 교와 일본 상업계 고등학교는 매우 유사한 특징을 보이고 있다. 이에 본 연구는 우리나라 상업계 고등학교 윤 리교육 연구의 일환으로 일본 상업계 고등학교의 윤리교육을 고찰하고자 한다. 일본은 제2차 세계대전 패전국으로 승전국인 미국 맥아더 사령관이 이끄는 유엔군사령부(GHQ)의 통치를 몇 년간 받게 되었다. 이러한 통치전략 속에 일본제국은 민주주의 일본국이 되었으며 군국주의 학교교육도 민주 주의 학교교육으로 전환되었다. 그 결과, 군국주의를 강조한 도덕교육인 수신과, 공민과 및 일본역사와 일본 지리 교과는 폐지되고 대신 사회과를 신설하여 민주주의 도덕교육을 하게 되었다. 또한 2차 미국교육사절단 이 작성한 사회과만으로 부족하다는 보고서에 의해서 학교 교육과정 전체를 통해 도덕교육이 이루어지게 하 였다. 그런데 고등학교의 경우 민주주의 도덕을 취급하는 사회과는 개정을 거듭하여 공민과가 되었고 공민과는 현 대사회, 윤리, 정치․경제로 구성되었다. 현재 고등학교 윤리교육은 공민과와 고등학교 교육과정 전체를 통해 이루어지고 있다. 일본 상업계 고등학교의 교육과정 전체를 고찰해 보면 윤리교육은 충분히 이루어지지 않고 있으며, 또한 공민 과를 통하여 시행하고 있는 윤리교육 역시 큰 문제가 있음을 알 수 있다. 즉, 현대사회, 윤리, 정치․경제 등 3과 목의 내용과 이수방법이 요소주의적이고 기계론적인 인간관을 바탕으로 하기 때문에 민주주의가 의도하는 윤 리교육이 제대로 되지 못한다는 것이다. 일본이라는 하나의 큰 기계 속에 착하고 온순하며 책임감과 의무감 속에 주어진 일만 잘 하는 수동적인 사람, 그래서 일본이라는 기계를 잘 돌아가게 하는 기계의 부속품과 같은 사람을 만드는 윤리교육인 것이다. 이와 같은 윤리교육은 군국주의의 수신과와 공민과에서 시행된 것과 별다 른 차이가 없다. 그래서 일본국민이 전쟁에 이용당한 어리석음을 스스로 만들었다고 하겠다. 현재 일본 상업계 고등학교를 포함한 전체 고등학교 윤리교육이 민주주의 윤리교육이 되려면 사랑, 자비, 정 의 등 최고도덕을 중심으로 한 유기체론적 구조주의적 인간관을 바탕으로, 윤리과목을 필수로 하고 현대사회 와 정치․경제 과목을 선택으로 해야 한다는 것을 본 연구는 제안하고자 한다. South Korea in the early 1900s, over a period of time dominated by the Empire of Japan. At that time, Korea by the Japan Empire, similar to those on the mainland were founded commercial high school. In this study, the ethics of commercial high school education in Korea as part of the study of ethics education in Japanese commercial high school trying to study. Japan in 1945 was defeated in world war Ⅱ, GHQ(the headquarters of United Nations) ruled for a few years and then received. Governance strategy of GHQ is based on the rule of democracy in Japan began in the school. So the moral education curriculum in the education of Japan did not. It is to be implemented in all school curriculum was prescribed. But subjects such as propriety(rules of etiquette) & civics and history & geography in Japan, training courses in cooperating with the war were abolished. Instead, the new social subjects and then became democratic moral education. This study investigated the entire commercial high school curriculum. However, in the entire curriculum that ethics education is found not perfected. And being implemented through civil and ethics was also pointed out than the big problem. Because there have underling view of humanity with a elementalism and a mechanism. All high schools in Japan, including the ethics of commercial high school education is a move away from the confines of ethics training can be a true democracy. This study offers the required view of humanity including holistic organism based on ultra-centered morality such as love, mercy, maintenance. In other words, ethics course should be mandatory. Political economy and modern society should be subject to selection.
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한국의 국립대학 개혁에 관한 연구 - 일본제국과 한국의 학벌주의 교육풍토를 중심으로 -
홍현길 한국일본교육학회 2009 한국일본교육학연구 Vol.13 No.2
한국의 대학들은 마치 서울에 제왕과 같은 국립서울대학교가 있고 그 밑에 대신과 같은 사립대학 들이 줄 서있으며 각 도에는 관찰사와 같은 국립대학들이 있다. 그리고 나머지 대학들은 품계가 낮은 신하와 같은 모양을 하고 있다. 이렇게 우리의 대학을 봉건제도에 비유하는 것은 해방 후 63년이 넘도록 민주주의 교육을 시행했는데도 대학을 보는 눈이 변함없이 고정되어 있기 때문이다. 결국 이러한 학벌주의 교육풍토가 우리의 초?중?고 교육의 정상화를 무너트리고 사설 학원을 난립시키며 해외 조기유학 등을 조장하고 있다. 그 이유는 근세조선까지의 긴 봉건주의 역사로 정착 된 우리의 봉건주의 위에 일본제국 이 제국주의라는 강력한 봉건주의로 제국대학이라는 학벌주의를 만들어 강압으로 시행했 기 때문이다. 본 연구는 이러한 우리의 학벌주의 교육풍토의 교육사를 알게 함으로서 고 치게 하는 인지발달의 원리를 기초로 하며, 나아가 현재의 일본 대학개혁과 선진대학의 교육원리에 의한 우리 대학의 개혁을 통해 국가경제의 부흥까지 생각하는 연구의도를 가 져본다.
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