논문 : 문화횡단적 경합으로서의 『일설춘향전』 -< 춘향전 >의 번역과 개작을 둘러싼 문화횡단적 경합을 중심으로-

최주한 ( Ju Han Choi ) 민족문학사학회·민족문학사연구소 2016 민족문학사연구 Vol.60 No.-

이광수의 『일설춘향전』은 본격적인 소설에는 못 미치는 한갓 통속 대중소설로서 규정된 이래 오래도록 연구의 대상으로 주목받지 못했다. 본고에서는 1920년대 조선의 ``전통``을 둘러싼 제국과 식민지 간의 문화적 경합이라는 구도를 시야에 넣고 조선 국민문학 기획으로서의 『일설춘향전』을 재고찰함으로써 그 문학사적 위상을 재검토하고자 하였다. 1920년대 조선 국민문학의 기획은 조선의 전통을 제국 일본의 영역 내에 포섭하려는 제국의 민족지 구축 작업과 정확히 대척점에 놓인 것이고, 그 가운데서도 특히 춘향전은 조선의 전통 및 민족성의 해석과 전유를 둘러싼 제국과 식민지 간의 치열한 경합의 장이었다. 또한 제도적으로도 조선어가 위축되고 문학어로서의 지위 또한 일본어가 선점하고 있던 당대에 독자적인 조선어 문학의 구축은 민족어를 매개로 한 강력한 공동체적 유대의 거점으로서의 위상을 갖는 것이기도 했다. 이 점에서 조선어로 전승되어 온 구비문학의 서사적 전통을 의식하며 기존의 춘향전에서 능동적이고 저항적인 공동체적 유대의 전통을 재발견하고 이를 문학적으로 정전화하는 데 성공을 거둔『일설춘향전』은 1920년대 제국의 민족지 구축 작업에 맞선 조선 국민문학의 실천으로서 당대의 문학사적 소임을 다한 것이었다고 평가되어도 좋을 것이다. Lee Gwangsoo`s "Ilseol-Chunhyangjeon" has not been paid attention as an object of study long, after it was defined as a vulgar popular fiction not a serious novel. The claim that "Heartless(無情)" only leaves name of the value of contemporary literature has been accepted widely. In this paper I review the transcultural competition for the tradition of Joseon between empire and colony in the 1920s, reexamine "Ilseol-Chunhyangjeon" as a project of Joseon national literature, and reconsider its literary historical position. In the 1920s, The project of Joseon national literature and ethnography making activities of empire who had tried to fix the tradition of the Joseon in the realm of Japan were antipodes. Especially < Chunhyangjeon > was a field of fierce competition between empire and colony concerning the interpretation and appropriation of tradition and ethnicity of Joseon. When Joseon language was withering in terms of institutional status, and writers were forced to build works in Japanese, The establishment of independent Joseon language literature was the base of strong community links. In "Ilseol-Chunhyangjeon", Lee Gwangsoo was succeed in canonizing existing "Chunhyangjeon"s as literary works, being conscious of orally transmitted literature`s narrative tradition, and rediscovering the tradition of active resisting community links in existing "Chunhyangjeon"s. So I conclude that "Ilseol-Chunhyangjeon" can be evaluated to carry out its contemporary literary mission as a practice of Joseon national literature standing against ethnography building activities of empire.

일상화된 식민주의(植民主義)와 <범죄(犯罪)>의 서사-염상섭(廉想涉)의 백구론(白鳩論)-

최주한 ( Choi Ju-han ) 한국어문교육연구회 2003 어문연구(語文硏究) Vol.31 No.4

이 논문은 植民主義가 日常化된 식민지적 일상의 성격과 그것을 捕捉하는 서사 형식의 차원에 주목하면서 廉想涉의 白鳩를 考察한 것이다. 白鳩에서 1930년대 植民地의 수도 경성은 植民主義가 일상화되고 식민지적 犯罪가 量産되고 있는 식민지적 일상의 세계에 根據해 있다. 그러나 白鳩는 한편으로 植民地 體制의 전형적인 두 가지 犯罪의 코드, 즉 사회주의 조직과 관련된 “사업”과 식민 체제에서 소외된 계층의 “협잡”을 뒤섞어 끌어들이고, 다른 한편으로는 이러한 犯罪에 일상적인 인물들이 連累되는 <犯罪>의 서사를 조직함으로써, 그러한 식민지적 일상이란 언제든 폭발할 수밖에 없는 潛在된 위기의 形局임을 드러낸다. 따라서 植民主義가 日常化된 식민지적 일상의 성격을 탁월하게 捕捉하고 있는 白鳩는 염상섭 특유의 現實 感覺이 여전히 살아 있는 작품이라 할 수 있다. This thesis examines “White Dove” of Yoem Sang-sup, being attentive to the characteristics of colonial everyday-life where the colonialism is penetrated and to the dimension of form of narrative that catches colonial everyday-life. In “White Dove”, Kungsung, the capital of in 1930's is the world of colonial everyday-life that colonialism is penetrated and colonial crimes are mass-produced. But “White Dove” draws in two codes of typical crime in colonial system, on the other hand it constructs narrative of < crime > involving ordinary people in this crime. As a result, it reveals that everyday-life in colony are under the situation of latent crisis explosive at any time. Thus “White Dove” is typical of him in that it catches prominently the characteristics of colonial everyday-life.

¹³C-NMR에 의해 결정된 탄소 유형별 구조적 조성으로부터 디이젤 연료의 세탄가의 예측에 관한 연구

최주한,전용진,최웅수,최영상,권오관,Choi, Ju-Hwan,Chun, Yong-Jin,Choi, Ung-Su,Choi, Young-Sang,Kwon, Oh-Kwan 한국공업화학회 1993 공업화학 Vol.4 No.4

The cetane number is a measure of ignition quality, specifically ignition delay, of diesel fuel. It is an engine measure of kinetic phenomena. The ignition quality such as kinetic behavior does correlate with the molecular structure, the carbon type structural composition. In fact, we use the group additivity rule to dissect the molecular structures and predict cetane number. In this study, the use of $^{13}C-Nuclear$ Magnetic Resonance spectroscopic measuring the molecular structure and group additivity rule at different diesel fuels, whose cetane numbers were determined on a number of standard cetane rating engines is proposed to predict cetane numbers that relate the carbon type structural composition. The effect of the molecular structures on the cetane numbers has been studied. 세탄가는 디이젤 연료의 점화 특성, 특히 점화 지연의 측정인 동시에 동력학적 현상의 엔진측정값이다. 이러한 동력학적인 행동인 연료의 점화특성과 그 분자구조 즉 탄소 유형별 구조적 조성 사이에는 관련이 있다. 분자구조를 세부적으로 평가하고 세탄가를 예측하는데는 Group Additivity Rule이 사용된다. 본 연구에서는 표준 세탄 평가 엔진으로 세탄가들이 측정된 디이젤 연료들에 대하여 분자구조 측정방법 중 하나인 $^{13}C-NMR$ 분광법과 Group Additivity Rule을 사용하여 세탄가를 연료의 탄소 유형별 구조적 조성과 관련시켜 예측하고 세탄가에 대한 이들 분자구조의 영향에 관하여 고찰하였다.

1930년대 전반기 이광수(李光洙)의 지도자론(指導者論)과 파시즘-동우회(同友會)(수양동우회(修養同友會)) 기관지(機關誌) <동광(東光)>을 중심으로-

최주한 ( Choi Ju-han ) 한국어문교육연구회 2007 어문연구(語文硏究) Vol.35 No.3

본고는 同友會 機關誌 <東光>을 중심으로 1930년대 전반기 李光洙의 指導者論을 전체주의적 내셔널리즘이라는 관점에서 고찰한다. 1930년대 전반기는 修養同友會가 단체의 목적을 ‘修養’에서 ‘獨立’의 준비로 명시하면서 조직의 역량을 강화하던 시기였다. 당시 <東光>의 주필로서 국내 同友會 운동에 깊이 관여했던 이광수는 島山과 同友會를 지도자와 지도단체로 삼은 거국적인 민족운동의 이론으로 지도자론을 제기한다. 그러나 이광수의 지도자론은 사회주의 논자들과의 이론 투쟁에서 합리적으로 대응하지 못한 채, 점차 민족은 ‘운명’이라는 식의 본질주의와 지도자에 대한 복종과 단결만이 살 길이라는 전체주의로 기울어지게 된다. 이후 同友會事件 당시 獨立의 정당성을 주장하며 당당하게 죽음을 맞았던 島山과 轉向을 선언하며 적극적인 親日로 나아간 이광수의 운명을 갈라놓은 원인은 바로 이 같은 전체주의적 내셔널리즘의 맹목성 때문이었다. This thesis investigates Lee, Kwang-soo's leadership argument in the former half of 1930's, considering it from the point of totalitarian nationalism, studying Dongkwang, the bulletin of Dongwoohoi. Dongwoohoi enlarged and developed its system changing its aim from cultivation to independence in the former half of 1930's. Lee, Kwang- soo, the chief editor of Dongkwang, suggested the leadership argument that claim Dosan as the leader of whole national movement and Dongwoohoi as the center of that movement. But the leadership argument failed at the theoretical struggle with socialists and declined to totalitarianism that claim obedience to leader and unity be only way to live. This blinding totalitarian nationalism result in that Lee, Kwang-soo convert to Japan and be positive pro-Japanese, while Dosan proclaimed national independence and faced the death at prison resolutely.

HU-125C 전자현미경에 있어서 카메라 상수의 변화 및 상의 회전에 대한 조사

최주,예길촌,Choi, Ju,Ye, Gil-Chon 한국현미경학회 1974 Applied microscopy Vol.4 No.1

Hitachi HU-125C 전자현미경에 있어서 각 렌즈 전류의 연동에 따른 카메라 상수의 변화를 주사하였다. 시료의 높이 변화가 카메라 상수의 변동에 현저한 영향을 끼치고 있음도 알 수 있었다. 전자회절상과 시편상의 회전은 결정시료를 사용하여 측정하였다. 금속박막을 조사연구함에 있어서 전자현미경의 실제석인 조작방안을 적정화하기 위한 몇 가지 문제를 조사하였다. 본 실험진행을 전자현미경 작업을 통하여 크게 도와 준 김수철씨에게 진심으로 감사드립니다. Variations of camera constant due to the change of the lens current were examined for Hitachi HU-125C electron microscope. It was shown that the variation in specimen height had a marked effect on the change of camera constant. Also the rotation of the image from the diffraction pattern was determined by using a test crystal. Suggestions were given for improving practical operation of electron microscope in the work of thin foils.

민족개조론과 相愛의 윤리학

최주한(Choi Ju-han) 서강대학교 인문과학연구소 2011 서강인문논총 Vol.0 No.30

본고는 1920년대 이광수의 민족개조론을 상애의 사상에 근간한 윤리적 기획의 일환이라는 관점에서 고찰한 논문이다. 이광수의 민족개조론은 시기적으로 제1차 세계대전을 전후하여 등장한 인본주의적 세계개조론의 흐름과 발맞추어 제기되었음에도 불구하고 여전히 사회진화론의 맥락에서 해석되는 경향이 있다. 이에 본고에서는 민족개조론이 이론적으로는 르봉의 인종주의적 민족심리학에 기대면서도 그와 전혀 다른 인본주의적 성격을 지녔음을 밝히고, 이러한 인본주의 사상의 바탕이 된 동학, 톨스토이, 크로포트킨의 영향을 논함으로써 이광수의 민족개조론이 상애의 사상에 근간하고 있음을 규명하였다. 또한 이러한 상애의 사상이 집대성된 작품으로서 『허생전』을 재해석하여 이러한 윤리적 비전의 청사진을 조명함으로써, 이광수의 민족개조론에 내재한 상애의 윤리로부터 식민지 민족주의가 자민족 중심주의에 빠지지 않고 인류의 보편적 윤리로 확장될 수 있는 가능성을 탐색하고 있다. This thesis investigates Lee Kwangsu’s national reformation from the point of an art of ethical project based on mutual care. Lee Kwangsu’s national reformation has been understood in context of the social evolution, but it raised in accord with the stream of humane world reformation. So this thesis clarifies the fact that his national reformation held humane attitude, theoretically it leaning on Le Von’s ethnic psychology. It also clarifies the influence of Dong-hak, Tolstoi, Kropotkin, all of which laid the foundation of national reformation. Mutual care which is essence of his national reformation can be the guide of interpretation of “heosengjeon” with the ethical vision of mutual care. In conclusion, this thesis finds the possibility of development into universal ethics, not falling in narrow nationalism, in ethics of mutual care which Lee Kwangsu’s national reformation.

일제 말기 이광수의 이중어 글쓰기 연구 시론

최주한(Choi, Ju-han) 춘원연구학회 2013 춘원연구학보 Vol.- No.6

Archangium gephyra 의 tubulysin 생합성 유전자 분석

최주오 ( Juo Choi ),박태준 ( Taejoon Park ),강다운 ( Daun Kang ),이정주 ( Jeongju Lee ),김영필 ( Yungpil Kim ),이필구 ( Pilgoo Lee ),정재용 ( Gregory J. Y. Chung ),조경연 ( Kyungyun Cho ) 한국미생물 · 생명공학회 2021 한국미생물·생명공학회지 Vol.49 No.3

Tubulysin은 다양한 암세포주에 대해 강한 항암활성을 보이는 점액세균 유래 이차대사 생리활성물질이다. 본 연구에서는 tubulysin을 생산하는 두 균주의 점액세균 Archangium gephyra MEHO_002와 MEHO_004의 유전체 분석을 통해 tubulysin 생합성 유전자들로 추정되는 유전자군을 발견하였으며, 플라스미드 삽입에 의한 유전자 불활성화를 통해 이들 유전자들이 tubulysin 생산과 직접 연관되어 있음을 확인하였다. A. gephyra MEHO_002와 MEHO_004 균주의 tubulysin 생합성 유전자군(tubA~tubF)은 DNA 염기서열이 서로 97% 동일하였으며, 암호화하는 단백질들의 아미노산 서열도 서로 97-100% 유사하였다. MEHO_002와 MEHO_004 균주의 tubulysin 생합성 유전자군은 tubulysin 생산 점액세균으로 알려진 Cystobacter sp. SBCb004의 tubulysin 생합성 유전자군과 DNA 염기서열이 86% 동일하였다. 유전자군의 구성은 tubZ 유전자가 존재하지 않는다는 점을 제외하고는 SBCb004의 tubulysin 생합성 유전자군 구성과 동일하였다. 각 유전자가 암호화하는 단백질의 아미노산 서열은 Cystobacter sp. SBCb004의 tubulysin 생합성 유전자가 암호화하는 단백질들과 88-97% 유사하였으며, 각 단백질들의 도메인 구성도 동일하였다. Tubulysins are a group of bioactive secondary metabolites from myxobacteria exhibiting strong anticancer activity against various cancer cell lines. In this study, we describe the identification of putative tubulysin biosynthetic gene clusters (tubA~tubF) in the genome sequences of two tubulysin-producing myxobacterial strains, Archangium gephyra MEHO_002 and MEHO_004. The inactivation of the putative tubulysin biosynthetic genes resulted in a tubulysin-production defect. The DNA sequences of the A. gephyra MEHO_002 and MEHO_004 tubulysin biosynthetic genes were 97% identical, and the amino acid sequences of the encoded proteins shared a similarity of 97-100%. The nucleotide sequences of the tubulysin biosynthetic gene clusters in MEHO_002 and MEHO_004 were 86% identical to that in Cystobacter sp. SBCb004 known as a tubulysin-producing myxobacterium, and the organization of the clusters was identical except for the lack of a tubZ gene in the clusters in MEHO_002 and MEHO_004. The amino acid sequences of the proteins encoded by each gene were 88-97% similar to those encoded by SBCb004, and the domain compositions of the proteins were also identical.

제2차 유학시절의 이광수

최주한(Choi, Ju-han) 춘원연구학회 2011 춘원연구학보 Vol.- No.4

이광수의 불교와 친일

최주한(Choi, Ju-han) 춘원연구학회 2009 춘원연구학보 Vol.- No.2