와류형 고압 분무의 속도 및 입경분포에 관한 연구

최동석,류경훈,차건종,김덕줄,Choi, Dong-Seok,Ryu, Kyung-Hoon,Cha, Keun-Jong,Kim, Duck-Jool 대한기계학회 1999 大韓機械學會論文集B Vol.23 No.10

High-pressure swirl injectors have usually been employed in Gasoline direct injection engines due to their spray characteristics and the feasibility of their control. Thus the microscopic characteristics of high-pressure swirl spray were investigated by PDA. The correlation between axial and radial velocities and the correlation between droplet size and axial velocity were examined with different axial and radial positions. Two dimensional droplet velocity and its number distribution with size-classified droplets were illustrated. The mean droplet velocity and its SMD were also analyzed at the center of spray, the position having maximum mean axial velocity, and the spray periphery using time dividing method. Finally, the structure of high-pressure swirl spray was presented with the size distribution and velocity profile of droplets.

와류형 고압인젝터의 초기분무의 분열 과도현상

최동석,김덕줄,고장권,Choi, Dong-Seok,Kim, Duck-Jool,Ko, Chang-Kwon 대한기계학회 1998 大韓機械學會論文集B Vol.22 No.8

The disintegration process of initial spray from high-pressure swirl injector was investigated at different injection pressures. The transient breakup phenomena that were difficult to observe at high injection pressure were easily observed at the low injection pressure of 0.4MPa. The effect of fuel remained inside a nozzle hole volume on the penetration of initial spray was also investigated. The disintegration process of initial spray could be classified four regions: the formation of mushroom shape, the first collision, the second collision, and the development of spray, The liquid film of cup shape was particularly found in the second collision region, and the growth ratio of its length and width at low and high injection pressures were compared.

UV광 측정용 아조벤젠 코팅된 FBG의 열적 효과 제거 및 파장 의존성에 대한 연구

최동석,김현경,안태정,Choi, Dong-Seok,Kim, Hyun-Kyoung,Ahn, Tae-Jung 한국광학회 2011 한국광학회지 Vol.22 No.2

본 논문에서는 ultraviolet (UV) 광의 세기를 원격으로 측정하기 위한 아조벤젠 (azobenzene) 코팅된 fiber Bragg grating (FBG)를 구현하였다. 아조벤젠 폴리머는 UV 광에 의해서 탄성이 변화하여 FBG의 코어 격자의 주기 변화를 유도하여 중심파장을 이동시킨다. 중심파장의 이동은 UV 광과 UV 이외의 파장대역의 빛에 의해서 복합적으로 발생하는데 중심파장의 이동량은 약 0.18 nm 이다. 측정의 정확성을 향상시키기 위해서 광원의 복사열에 의한 중심파장의 이동을 열차단 필터(thermal filter)를 사용하여 제거한 결과 중심파장의 이동량은 약 0.06 nm로 다소 감소하였지만 분석 결과 열에 의한 이동량이 충분히 제거된 것을 확인하였다. 또한 서로 다른 방법인 열경화법과 UV 경화법으로 각각 제작된 아조벤젠 폴리머를 이용하여 아조벤젠 코팅 FBG를 제작하였고, 각 제조법에 따른 UV센서로서의 적합성을 확인하였다. 몇 개의 밴드패스 필터(band pass filter)를 사용하여 파장에 대한 민감도를 측정한 결과, 단위 UV 세기당 중심파장의 이동량은 370nm 파장 밴드에서 가장 큰 값인 0.029로, 단파장 영역에서 반응성이 우수하다는 사실을 확인 하였다. 아조벤젠 폴리머의 흡수 스펙트럼과 아조벤젠 코팅 FBG의 파장 의존도가 서로 잘 일치하는 것을 확인하였다. In the paper, we have demonstrated an azobenzene-coated fiber Bragg grating (FBG) for monitoring ultraviolet light (UV) intensity in remote measurement. The elasticity of the coated azobenzene polymer is changed by the UV light, which induces a center wavelength change corresponding to the change of the FBG's grating period. The wavelength shift resulting from both UV light and other light with the wavelength out of the UV range was about 0.18 nm. In order to improve the accuracy of the measurement, the center wavelength shift caused by radiant heat of the light source was sufficiently removed by using a thermal filter. The amount of the center wavelength shift was consequently reduced to 0.06 nm, compared to the result without the thermal filter. Also, the FBGs coated by using azobenzene polymer were produced by two different methods; thermal casting and UV curing. Considering temperature dependence, UV curing is more suitable than thermal casting in UV sensor application of the azobenzene-coated FBG. In addition, we have confirmed the wavelength dependence of the optical sensor by means of four different band pass filters. Thus, we found out that the center wavelength shift per unit intensity is 0.029 [arb. unit] as a maximum value at 370 nm wavelength region and that the absorption spectrum of the azobenzene polymer was very consistent with the wavelength dependence of the azobenzene-coated FBG.

충북 민주지산 물들메나무 분포 및 군락구조 특성

최동석 ( Dong-suk Choi ),안지영 ( Ji-young An ),오충현 ( Choong-hyeon Oh ) 한국환경생태학회 2021 한국환경생태학회지 Vol.35 No.6

본 연구는 충청북도 민주지산의 물들메나무 분포 및 식물군락구조 특성을 밝히고자 시행되었다. 민주지산 내 8개의 조사구(단위면적 400㎡)를 설치하여 물들메나무 우점군락을 조사하였다. 상대우점치는 8개 군락 모두 물들메나무(35.19%; 26.07~42.74%)가 우점하고 있어 지속적으로 세력을 유지할 것으로 판단된다. 흉고직경급별 분석 결과 물들메나무는 2~43㎝까지 비교적 다양한 직경급으로 생육하고 있으며, 개체수가 많아 교란이나 급격한 환경의 변화가 발생하지 않는다면 지속적으로 세력을 유지할 것으로 판단된다. 종다양도(H’)는 0.8498~1.0261, 균재도(J’)는 0.8160~0.9256, 우점도(D)는 0.0789~0.1840, 최대종다양도(H’max)는 1.0414~1.2041로 분석되었다. 물들메나무의 연륜 및 생장량 분석 결과 평균 29.1년(22~58년)의 수령을 보였으며, 연평균 생장량은 군락 G가 5.84㎜로 가장 높았으며, 군락 B가 2.80㎜로 가장 낮았다. 유사도 분석 결과 군락 B와 E, 군락 C와 F, H 간의 유사도지수가 69.0%로 가장 높았으며, 군락 E와 F 간의 유사도지수가 29.6%로 가장 낮았다. 연구대상인 물들메나무군락지는 분포지가 매우 협소하고, 개체군 크기가 작아 산림유전자원보호지역으로 보전하는 것이 필요하다. The objective of this study was to examine vegetation community structure and distribution of Fraxinus chiisanensis in Mt.Minjuji of Chungcheongbuk-do by setting up and surveying 8 plots (400 m² each). Mean Importance Value (MIV) of Fraxinus chiisanensis in 8 plots was 35.19% in average (ranging from 26.07~42.74%). Since it is the dominant species in all plots, it is expected to maintain the present vegetation structure. The analysis of the DBH (diameter at breast height) showed that the diameter of Fraxinus chiisanensis in Mt.Minjuji ranges from 2 to 43㎝. The majority of Fraxinus chiisanensis is expected to maintain current state unless disturbance or rapid environmental change occurs. The Species Diversity (H’) was 0.8498~1.0261, Evenness (J’) was 0.8160~0.9256, Dominance Index (D) was 0.0789~0.1840, Maximum Diversity (H’max) was 1.0414~1.2041. The analysis of annual ring and radial growth showed that the average age of Fraxinus chiisanensis in Mt.Minjuji was 29.1years(ranging from 22~58years). The average annual radial growth of Fraxinus chiisanensis was the highest in community G with 5.84㎜ and the lowest in community B with 2.80㎜. The similarity index analysis revealed that the similarity index between community B and E, C and F, H was the highest with 69.0%, and the similarity index between community E and F was the lowest with 29.6%. Both the area of Fraxinus chiisanensis community of Mt.Minjuji and its population size are very small. Therefore, this area needs to be designated as Forest Genetic Resource Reserve.

『묵상지장(黙想指掌)』과 『차제선문(次第禪門)』 비교연구

최동석(Dong-Seok CHOI) 대구가톨릭대학교 가톨릭사상연구소 2019 가톨릭사상 Vol.- No.59

A book that systematically depicts meditation in the history of the early Korean Catholic Church is called Muk-Sang-Ji-Jang. The meaning of Muk-Sang-Ji-Jang is “If you learn and meditate on this book, it s like seeing the palm of the hand.” Muk-Sang-Ji-Jang was written by Bishop Alexander de Gouvea(1751-1808), There are ten parts in this book. The feature of this book is that it has specific introductions from preliminary meditation methods to actual meditation methods. On the other hand, if we look at Buddhism in religious dialogue, Buddhist practice has been developed in a variety of ways. In the way of performing Zen, Ci-Di-Chan-Men, written by Master Tiantai Zhiyi(538-597), is a well-organized theory and practice. This book consists of ten volums, offers an exposition of the practice of śamatha(calming) and vipaśyanā(contemplation). In this paper, however, some parts are selected and the contents are explained. This paper aims to prepare the dialogue about meditation and Buddhist practice by examining the differences between Muk-Sang-Ji-Jang and Ci-Di-Chan-Men. 초기 한국 천주교회 역사 안에서 묵상에 관하여 체계적으로 제시한 책이 바로 『묵상지장』 이다. 『묵상지장』 은 “배우는 자가 이 책을 얻어 묵상하면 마치 손바닥을 보는 것 같으니”라는 뜻이다. 이 책의 저자는 프란치스코회 중국 선교사인 구베아(Gouvea, Alexander de, 1751-1808)이다. 이 책은 모두 10부분으로 구성되어 있지만, 본 소고에서는 핵심이 되는 부분을 발췌하여 소개하였다. 『묵상지장』 은 묵상에 관하여 예비부터 실천방법까지 구체적으로 제시하고 있다는 특징이 있다. 한편 종교 대화적 측면에서 불교를 살펴보면, 불교 수행방법은 다양하게 발전해 왔음을 알 수 있다. 선 수행 방법은 여러 종류가 있는데 그 중에서 천태지의(天台智顗, 538-597)대사가 설한 『차제선문』 은 일반 불자들이 수행의 지침서로 삼을 정도로 수행에 관한 이론과 실제가 잘 정리되어 있는 책이라고 할 수 있다. 『차제선문』 의 내용은 심오하며, 지관(止觀)수행을 위해 반드시 알아야 하는 내용들을 담고 있다. 이 책은 모두 10권으로 구성되어 있다. 그러나 본 소고에서는 일부만 발췌하여 그 내용을 살펴보았다. 아울러 『묵상지장』 과 『차제선문』 이 서로 어떤 유사성과 차이성이 있는지도 살펴보았다. 신자들과 수행자들이 올바르게 기도하고 정진할 수 있도록 기도, 수행과 관련된 많은 연구가 필요하다.

장자의 생명사상 연구

최동석(Dong-Seok CHOI) 대구가톨릭대학교 가톨릭사상연구소 2019 가톨릭사상 Vol.- No.58

본 논문은 “인간 생명”이라는 문제를 주제로 삼아 장자 ｢내편｣을 연구하였다. 장자는 어찌할 수 없는 세상의 조건 속에서 위협받지 않는 생명에 대해 고민하였고 그 답을 발견하였다. 이에 이 논문은 장자가 직접 지었다는 ｢내편｣을 새롭게 재조명하기 위해, ｢인간세(人間世)｣, ｢양생주(養生主)｣, ｢덕충부(德充符)｣, 그리고 ｢소요유(逍遙遊)｣ 편을 중심으로 살펴보았다. ｢인간세｣ 편에서는 인간이 처한 상황 즉 “어찌 할 수 없음”이라는 운명을 받아들여야 하는 측면과 이것과는 또 다른 인간의 “마음”이라는 측면을 살펴본다. 그리고 이어지는 ｢양생주｣ 편에서는 포정이 소를 해체해나가는 기술을 설명하면서 양생이 완성되는 모습을 보여준다. ｢덕충부｣ 편에서는 육체적 불구자들이 등장하는데, 이들이 곧 덕의 내적 충실을 표현하는 이들임을 확인할 수 있게 된다. 끝으로 ｢소요유｣ 편은 장자가 생각하는 인간이 도달할 수 있는 궁극적 경지 즉, 마음의 대자유를 표현하고 있다. 이 여정에서 참으로 사람을 사람답게 하는 마음은 그 첫걸음을 시작으로 몸과 구별되어, 변화무쌍하며, 아무것에도 매이지 않고, 묶이지 않은 배처럼 떠다니게 된다. 우리의 마음이 대자유 속에서 노닐 수 있는 방법을, 그리고 그 경지를 장자는 우리들에게 알려준다. The aim of this thesis is study focused on the human life in the “Inner Chapters” of the book of Zhuangzi. He was worried about life that was not threatened in a helpless world, and found the answer. This paper is intended to relight in the Inner Chapters of the book of Zhuangzi. The main text of this paper is “The Human World( )”, “Essentials for 人間世 Nurturing Life(養生主)”, “Symbols of Integrity Fulfilled(德充符)”, “Carefree Wandering(逍遙遊)”. In “the human world” chapter have looked at the side that has to accept the fate of “unavoidable” and the side of “mind” that is different from this. The second chapter of the “Inner Chapters” is titled “Essentials for Nurturing Life.” Pao Ding describes the process of mastering his skill, show Nurturing Life is complete. In “Symbols of Integrity Fulfilled” there are physically challenged people who will soon be able to confirm that they represent the inner faithfulness of virtue. Finally, “Carefree Wandering” expresses the ultimate state that human being can think to reach, that is, the great freedom of mind. It tells us how we can play in the great freedom of our hearts.

“육이미후”에 대한 유식사상(唯識思想)적 고찰:- 서유기 56-58회를 중심으로

최동석(Dong-Seok CHOI) 대구가톨릭대학교 가톨릭사상연구소 2018 가톨릭사상 Vol.- No.56

서유기는 중국의 사대명저(四大名著)에 속한다. 이러한 명성이 사라지지 않고 여전히 시대에 맞게 변화되어 우리들에게 전해지고 있다. 서유기의 주인공들은 서천(西天)에 도달하기 위해 온갖 어려움을 겪게 되는데, 이를 종교적인 언어로 바꾸어 표현하면, 완성을 향한 마음수행의 길을 걷고 있는 것이다. 중생은 사물을 바라볼 때, 있는 것을 있는 그대로 보지 못한다. 그렇게 만드는 출발점이 바로 무지(無知)이다. 이러한 무지는 번뇌(煩惱)를 일으키며, 마침내 인간은 고통에 직면하게 된다. 유식사상에서는 존재하는 일체의 것이 자신의 마음에서 시작된다는 것을 강조한다. 본 논문은 유식사상의 이론적 연구를 통해 ‘육이미후’를 살펴보고자 하는 것이 그 목적이다. 본 논문은 모두 3장으로 구성되어 있다. 제1장은 사건의 시작과 육이미후의 등장 및 정체성에 대하여 살펴본다. 제2장은 성유식론을 바탕으로 한 유식사상을 간략하게 짚어본다. 이는 곧 인간의 마음을 8가지로 나누어 관찰한다. 즉 아뢰야식과 말나식, 그리고 육식(다섯 가지 감각기능, 가령 보고, 듣고, 냄새 맡고 등과 의식)이 우리의 마음을 구성한다. 제3장의 주요 내용은 침투, 망상 그리고 청정인데 이는 제6식, 제7식, 제8식에 해당한다. 동, 서양을 막론하고 인간이면 누구나 마음의 문제에서 자유로울 수 없다. 그렇다면 마음의 문제를 깊이 고민하지 않을 수가 없다. 서유기 또한 여전히 많은 사람들에게 인기를 누리고 있다는 것은 인간의 본질에 관한 문제를 다루고 있기 때문이라고 해석해 볼 수 있다. 분명히 존재하고 있는 마음의 문제들을 비록 소설이지만, 유식사상들을 통해 묘사해보려는 의도에서 기존의 연구와는 달리 서유기를 완전히 새롭게 해석하고자 하는 것이 본 논문의 목적이다. “Journey to the West” is one of Four Great Classical Novel of China. It is handed down to us in tune with the times without losing its reputation. Protagonists of this literature go through those ordeals in order to reach the Western Paridise. in other words of religious terms, it is practicing asceticism to the perfection of self. The Sattva does not see things as they are. The reason for that is avidya. it brings about klesa, and consequently leads human beings to suffering. The Vijnapti-matra philosophy stresses that everything of existence begins from one’s own mind. The object of study is to examine “The six eared macaque” through theoretical system of Vijnapti-matra philosophy. This paper is composed of three parts. The first chapter describes the beginning of the case, and the appearance and the identity of the six eared macaque. The second chapter outlines the content of Vijnapti-matra philosophy based on “Cheng Weishi Lun”. It is to observe the human mind in eight categories - viz: alaya vijnana, manas and six consciousnesses - the five sense consciousnesses (the five sense consciousnesses: seeing, hearing, smelling, the manovijnana, and mind consciousness) - that are made up mental and sensory reality. The third chapter mainly talks about infiltration, delusion and purity. It corresponds with six consciousnesses, seventh consciousness and eighth consciousness. For all ages and countries, No man is free from a problem of mind. So, we can’t help thinking deeply about the matter of mind. Probably “Journey to the West” is still popular with many readers because it deals with issues about essence of human. Although a novel, it is worthy of research. Therefore, the purpose of this paper is that interprets newly “Journey to the West” by describing the six eared macaque unlike existing research. First of all, it is described by classification of embryological aspect as opposed to traditional categorization. Then, it is presented major persons in “Journey to the West” in the order of the matter of mind. It is sure to say that a reading “Journey to the West” in a point of view from the Vijnapti-matra philosophy is one of concrete steps for focusing on matter of mind.

35 세이상 임신에 관한 통계학적 고찰

최동석(DS Choi),김윤하(YH Kim),임종신(JS Lim),송태복(TB Song) 대한산부인과학회 1989 Obstetrics & Gynecology Science Vol.32 No.1

1980년1월부터 1987년 7월까지 만 7년 7개월동안 전남대학병원 산부인과에서 분만하였던 총 8205명의 임산부중 35세이상의 임산부 280명을 조사군으로 하고 동기간에 분만하였던 경우에서 무작위로 추출한 20-30세의 임산부 285명을 대조군으로하여 다음과 같은 결론은 얻었다. 1. 35세이상 임산부의 발생빈도는 전체분만중 3.7%이었으며, 35세이상 초산부의 발생은 전체분만의 0.6%이었다. 2. 산모체중, 고혈압, 태반조기박리 및 제왕절개술은 노령임산부군에서 대조군보다 의의있게 높았고, 임신주수, 진통시간, 전치태반, 요로계감염, 산후출혈, 다태임신 및 조기파막은 두군간에 의의있는 차이가 없었다. 3. 낮은 Apgar점수와 자궁내 태아사망 및 거대아는 노령군에서 의의있게 높았고 태아성비와 태아기형은 두군간에 의의있는 차이가 없었다. 4. 노령임산부군에서의 안 좋은 infant outcome에 대해 산모체중, 고혈압, 또는 태반조기박리는 그 단독으로 통계학적으로 유의성있는 영향을 미치지 않았다. 결론적으로 노령임산부에서의 안 좋은 infant outcome은 산모체중, 고혈압, 또는 태반조기박리의 어떤 한 경우에 의해 영향받지 않았고 이는 아마도 여러 가지 복합적인 것에 의한 것으로 사료되며, 노령임신은 고위험임신으로 간주되어야 하고 철저한 임신 및 분만관리가 필요할 것으로 생각된다. With the changing life patterns for women in current society, there is often a postponement of childbearing . Thus the impact of older maternal age on pregnancy outcome becomes increasingly important . It has been known that pregnancy outcome of women 35 years of age or older are considered to be less favorable. To examine this hypothesis, 280 pregnancy in women whose age was 35 or more years at delivery were compared with 285 pregnancy in women whose age 20 to 30 years at delivery at Department of Obsterics and Gyunecology, Chonnam University Hospital from January 1980 to July 1987. The fetus under 1000 gm was excluded. the results obtained were as follows; 1. Study group was 3.7% of total delivery 8205 cases .Primiparous women were 15% and multiparous women were 85% in the study group . 2. The older women had higher weights. There was also an increased frequency of hypertension, placental abruption and cesarean section in the older women, But gestational age, length of labor , the frequency of placenta previa urinary tract infection postpartum hemorrhage, multifetal pregnancy, preterm delivery, and PROM were not statistically difference between two group . 3. Low Apgar scores, intrauterine fetal death, and macrosomia were more frequency in the older women but there was a no statistically difference between two groups in the fetal sex ratio, fetal anomaly, and LBW infant. 4. There was no infuence in the infant outcomes when women with obesity, placental abruption , or hypertension was exclued from analysis. This investigation indicated that the pregnancy outcomes of women 35 years of age or older are considered to be less favorable than those of younger women. So careful antenatal and intrapartal care should be performed for the old aged pregnancy women.

정적 연소기내 혼합기 농도변화에 따른 OH분포 측정

최동석(D.S.Choi),김덕줄(D.J.Kim),오승묵(S.M.Oh),황의상(E.S.Hwang),정용일(Y.I.Jeong) 한국자동차공학회 1996 한국자동차공학회 춘 추계 학술대회 논문집 Vol.1996 No.6_2

The OH molecule is a highly reactive combustion intermediate and relatively abundant in combustion systems. It also has the availability of convenient UV -laser systems to excite the A²Σ-X²?? electronic transition. The spectroscopic parameters describing this transition are well known. In this research, the OH molecule was measured in the laminar flame burner and constant volume combustion chamber(CVCC) in order to use it as the fundamental data for studying combustion phenomena. The LIF images of the OH molecule in the laminar 리ame burner were caught by using KrF excimer laser and ICCD camera. The natural fluorescence<br/> of OH was also measured by the interference filter(310 nm) and spectrometer in the CVCC at different equivalence ratios.

빤또하(D. Pantoja)의 중국선교에 관한 고찰

최동석(Dong-Seok CHOI) 대구가톨릭대학교 가톨릭사상연구소 2020 가톨릭사상 Vol.- No.61

디에고 데 빤또하(Diego de Pantoja, 龐迪我)는 1571년 4월 24일 스페인 발데모로에서 태어났다. 그는 예수회 소속이며 1597년 7월 20일 마카오에 도착, 남경을 거쳐 1601년 1월 24일 마테오 리치와 함께 북경에 도착하였다. 그는 북경에서 음악가, 조언가, 선교사로 일했다. 예수회 선교사들은 중국에 없었던 많은 학문들, 그중에서도 과학적 지식을 담고 있던 천문학, 수학, 물리학, 지리학 등을 학자들에게 소개하면서 중국이 근대 과학에 눈을 뜰 수 있게 실천적으로 도와준 것이다. 마테오 리치와 함께 활동한 빤또하는 유교식 복장을 하고 중국어 공부에 열중하였다. 그들은 중국문화를 잘 이해하였고, 적응주의 정책을 실행하였다. 그 실천으로 빤또하는 칠극등을 저술하였다. 특히 『칠극』안에서는 유가에서 말하는 인간에 대한 사랑과 부모와 자식 간에 갖추어야 할 윤리도덕이 그리스도교 윤리도덕관과 다르지 않다는 점을 제시하고 있다는 것을 쉽게 발견할 수 있다. 마테오 리치에서 빤또하로 이어갔던 적응주의 정책은 성공하였는데, 예를 들어 서광계나 이지조, 양정균, 왕징 같은 분들이 세례를 받아 교우가 된 것이다. 명·청 시기 중서(中西) 문화 교류의 선구자로 불렸던 빤또하는 남경교안 때 중국에서 추방되는 고초를 당하였다. 그 후 1618년 7월 9일 마카오에서 세상을 떠났다. Diego de Pantoja (Chinese: 龐迪我) was born on 24 April 1571, in Valdemoro, Spain. He was jesuit and missionary, and arrived in Macau on July 20, 1597, passed through Nanjing, and arrived in Beijing with Matteo Ricci on January 24, 1601. After that, he worked there as a musician, counselor, and missionary. The Jesuit missionaries practically helped China open its eyes to modern science by introducing to scholars many disciplines that did not exist in China, especially astronomy, mathematics, physics, and geography, which contained scientific knowledge. Pantoja, who worked with Matteo Ricci, focused on studying Chinese, even adopted their mode of dress. They have a good understanding of Chinese culture and have implemented Adaptationist Missionary Strategy. With that practice, Pantoja wrote 『The Seven Victories』 and so on. In particular, it is easy to see that Confucian love for humans and ethical morality that parents should have are no different from Christian morality. The Adaptationist Missionary Strategy from Mateo Ricci to Pantoha was successful. for example, people like Xu Guangqi, Li Zhizao, Yang Tingjun, and Wang Jing were baptized and became believers. Pantoja, who was called a pioneer in the History of Sino-Western Cultural Exchange during the Ming and Qing Dynasties, but suffered from exile from China during the Nanjing Church incident. then he passed away in Macau on July 9, 1618.