칸트 영구평화론과 선험적 원리

정성관 한국칸트학회 2022 칸트연구 Vol.50 No.-

Although Kant’s work <Toward perpetual peace> has an aspect of political philosophy that is distinct from the philosophy of law, we should not forget that it is not an independent project, but a part of his transcendental philosophical system that Kant steadily expanded throughout his life. Kant tried to make the entire philosophy of practice into a single unity, and he plausibly weaved the various branches of practical philosophy into one with the help of the idea of freedom in content and the ‘principle of universalizability’ and ‘principle of publicity’ in form. Kant’s theory of international law and international politics has a transcendental philosophical character insofar as a ‘critical work’ is carried out and specific ‘possible conditions of experience’ are elucidated. In other words, starting from the fact that we have a sense of obligation to the international peace order, Kant asks how such obligation is possible. Then, to answer this question, a theory is conceived with the help of concepts such as “perpetual peace”, “publicity”, and “a league of nations”. The concepts and ideas that frame Kant’s transcendental theories are all transcendental principles in that they are the conditions that make specific experiences possible. These are theoretical constructs designed to explain the facts in question or a certain kind of obligation. They are non-empirical, i.e., apriori, and lead the ‘Als-ob way of thinking’, which is the core of Kant’s transcendental philosophy. Like the principle of publicity, the idea of perpetual peace performs as a transcendental principle, for Kant, not only the theoretical function of elucidating ‘possible conditions’, but also the practical function of approaching the final goal and making efforts toward that goal. Therefore, Kant emphasized that the perpetual peace is no empty idea but a task that, gradually solved, comes steadily closer to its goal. 칸트 영구평화론이법철학과 구별되는 정치철학의 면모를 가지고 있지만, 하나의독립된 기획이 아니라, 칸트가 평생 꾸준히 확장시켰던 자신의 선험철학 체계의 한 부분이라는 점을 잊어서는 안 된다. 칸트는 실천철학 전체를 하나의 통일체로 만들려고했고, 내용적으로는 자유이념, 형식적으로는 ‘보편화 가능성의 원리’ 및 ‘공개성의 원리’ 의 도움으로 실천철학의 여러 분과를 그럴듯하게 하나로 엮었다. 하나의 ‘비판적 작업’이 수행되고, 특정한 ‘경험의 가능 조건들’이 조명되는 한 칸트의 국제법론 및 국제정치론은 선험철학적 성격을 지닌다. 즉 칸트는 국제평화 질서에대한 구속감을 가지고 있다는 사실에서 출발하여 그러한 구속감이 어떻게 가능한가를묻고, 이 물음에 답하기 위해 “영구평화”, “공개성”, “국제연맹“ 등과 같은 개념들의 도움으로 하나의 이론을 구상한다. 칸트 선험철학적 이론들의 틀을 구성하는 개념들과이념들은 경험을 가능하게 하는 조건들이라는 점에서 모두 선험적 원리들이다. 이들은문제의 사실이나 특정한 종류의 구속감을 설명하기 위해 고안된 이론적 구성물로서 비경험적인, 즉 아프리오리한 것들이며, 칸트 선험철학의 핵심을 이루는 ‘Als-ob 고찰방식’을 이끈다. 칸트에게 영구평화의 이념은 공개성의 원리와 마찬가지로 선험적 원리로서 ‘가능조건’을 해명하는 이론적 기능뿐만 아니라, 최종 목표에 다가가고 그 목표를 위해노력하게 하는 실천적 기능도 수행한다. 그래서 칸트는 영구평화가 전혀 공허한 이념이 아니라, 점진적으로 해결되면서 목표에 끊임없이 다가가는 하나의 과제라는 점을 강조했다.

하중의 분산성을 고려한 대수누선사면 파괴의 확률론적 해석

정성관,권무남 한국지반공학회 1988 대한토질공학회지 Vol.4 No.4

현재까지 사면의 안정해석은 거의 결정론적 방법에 의해서 도호사면을 대상으로 연구가 수행되어 왔다. 그러나 실제적으로 사면의 파괴형상은 대수나선, 복합직선, 정원형, Cycloid기선 등의 다양 한 형태를 나타내고 있다. 따라서 본 연구는 지하수위를 고려한 기류한 사면의 파괴형상을 대수나선으로 하고 하중과 흙의 강침정수의 확률변수분포를 정규분포, 대수정규분포 및 베타분포로 가정하여 사면의 파괴확률을 구했다. 그치고 사면안정설계에 이용되고 있는 안전률과 파괴확률과의 관계를 분석하여 허용안전률에 대한 신잡실를 판단하기 위하여 수행되었다. 그 결과로 동일한 안전률에 대해서 변리계수가 증가함에 따라서 파괴확률이 증가하므로 사면설계에 있어서 안전률보다 파괴덕률을 이용하는 것이 합리적이라고 생각된다. 또한 허용안전률은 현장 조건을 고려하여 결정하는 것보다는 강도정수의 변리계수에 의하여 결정하는 것이 더 타당하다고 판단된다. Until now, most probabilistic approaches to the slope stability analysis have been accomplished on the arc failure surface without load. In this study, the relationships between the probability of failure and the safety factor are investigated when the shape of failure is logarithmic spiral on the homogeneous slope with ground water level, the probability distributions of the load and the strength parameter of soil being assumed as normal distribution, log-normal distribution and beta distribution. The results obtained are as follows; 1. For the same safety factor, the design of slope is more reasonable by using the probability of failure than by the safety factor because the probability of failure is increased as the coefficient of variation is increased. 2, The safety factor is more reasonably determined by the coefficient of variation of the strength parameter than by the field condition when the safety factor is applied to design of slope.

소비자의 취소권

정성관 샘터사 1991 월간 샘터 Vol.22 No.2

부인과 암 이후 이차적인 다리 림프 부종 환자에게 적용한 림프흡수 마사지의 효과

정성관,이승병 대한정형도수물리치료학회 2016 대한정형도수물리치료학회지 Vol.22 No.2

칸트와 자살문제 ― 자살의 원인과 그 방지책

정성관 대동철학회 2015 大同哲學 Vol.73 No.-

칸트는 인간에게 자기보존의 본성이 있다고 보고, 이에 대항하는 것을 “자기살해”라 부르고, 이것이 행해지는 정도에 따라 다시금 전체적인 “자살”과 부분적인 “상해” 혹은 “불구화”로 구분한다. 그는 어떤 형태의 자기살해든, 그것이 자신을 죽이는 행위이면, 그 이유가 무엇이든지 결국은 악행(죄악)이며, 범죄라고 단언한다. 왜냐하면 자기살해는 보편적 자연법칙인 자기보존의 의무에 위배되는 행위이고, 인간 자신을 어떤 목적을 달성하기 위한 수단으로 여기는 것으로서, 이는 그 자체로 가치를 갖는 인격으로서의 인간의 존엄성을 해치는 행위이며, 자신을 목적으로 대해야 한다는 도덕법칙에 어긋나는 행위이기 때문이다. 흥미롭게도 칸트는 자살의 문제를 개개인의 실천이성 차원에서 해결될 문제로 보지 않는다. 인간은 감정의 유혹에 약할 뿐만 아니라, 도덕법칙의 권위를 인정할 때조차도 도덕적 명령에 반하여 행위 하려는 성향, 즉 근원적인 악성을 지니고 있어, 개인의 노력만으로는 자살과 같은 도덕적 악에 대항하기에는 역부족이라는 것이다. 그래서 칸트는 유한한 이성적 존재들이 통합된 힘으로 근본악에 대항하고 지속적으로 도덕성을 유지하기 위한 도덕공동체를 건설할 것을 제안한다. 그리고 그는 이 공동체를 실정법 아래에 있는 국가와는 달리, 덕법칙 아래에 통합되어 있는 비가시적 공동체라는 의미로 “덕법들에 따른 보편적 공화국”이라 부른다. 자살이라는 사회적 병폐가 단지 개인의 차원에서 해결될 수 있는 문제가 아니라 공동체 전체의 도움을 필요로 한다는 칸트의 지적은 자살의 원인에 대한 그의 철학적 통찰과 더불어 오늘날에도 여전히 설득력을 지니고 있다 하겠다. Kant thought a human being has a predisposition to preserve himself in his nature and called the contrary of this "killing oneself". And depending on the extent conducted he classified it into either total "suicide", or only partial mutilating oneself. Which form of killing oneself it may be, if it is an act of willfully killing oneself, he asserts it ultimately an evil deed(peccatum) and a crime, whatever the reason of that may be. For killing oneself is an act contrary to the obligation of universal natural law of self-preservation and a making use of a human being himself as merely as a mean to an end, which is an act prejudicial to the dignity of a human being as a person having a worth in itself and hence the act contrary to the moral law that use humanity in his own person always as an end. Interestingly, Kant does not see the problem of suicide as a problem that can be solved at the level of individual practical reason. A human being is not only weak in the temptation of feeling, but he also has a propensity to act contrary to the moral commands even when they admit the authority of the moral law, that is, he has a radical innate evil and hence personal efforts alone are not enough against the moral evils such as suicide. So Kant suggests that the finite rational beings establish an ethical community, solely designed for the preservation of morality by counteracting the radical evil with united forces. And in distinction from countries under the positive laws he calls that community "a universal republic based on laws of virtue", which means an invisible community united under laws of virtue. Kant clearly pointed out that the social malady of suicide is not a problem that can be solved at the individual level, but just needs the help of the whole community. This indication of Kant is still persuasive today with his philosophical insights into the causes of suicide.

점토(粘土) 지반상(地盤上)의 성토(盛土)의 압밀침하(壓密沈下) 분석(分析)

정성관,권무남 경북대학교 농업과학기술연구소 1984 慶北大農學誌 Vol.2 No.-

Generally, in case of constructing the embankments on the soft clay layers, one-dimensional consolidation settlement under the assumption of a middle position stress in a single layer makes a great difference with the integral value, ie. the final settlement. Consequently, to find how many equal segments of the soft clay layer are needed to converge into the integral value and which position should be taken as a position of mean stress, authors compared the theoretical value of the settlement due to one-dimensional consolidation with the practical value of the settlement due to two dimensional consolidation. The obtained results are as follows. 1) The practical value of the two-dimensional consolidation settlement can be estimated by the 74-83% theoretical value of the one-dimensional consolidation settlement. 2) When the soft clay layer was cut into 8-16 equal segments according to the depth, one-dimensional consolidation settlement converge into the integral value. 3) Assuming a total soft clay layer as a single one, the depth of a mean stress position is 0.29-0.37 of the thickness of the total soft clay layer. 4) The Hyperbola Method which presumes the long-term settlement from the short-term practical value of settlement is credible, because all practical value of the settlement are in safe side of the standard error of estimation and the correlation coefficient is up to 0.95.

수산물 무역에 관한 고찰

정성관 부산수산대학교 1989 (最高經營管理者課程)論文集 Vol.1989 No.2

자연폭포의 강조와 청각적 특성의 관계분석

정성관,박정길 한국조경학회 1990 韓國造景學會誌 Vol.18 No.1

The perception of landscape structure can he formed mode clearly, with including an auditory stimulus to a visual aspect. The waterfall, as an landscape element, will be considered of not only it's function and structure in landscape architecture designing but also harmony with environment which it has been situated, and contribution to the public goad. The purpose of this study was to establish more 7rational and practical design theory for the construction of waterfall. The number of subjects investigated were 47 of waterfall located in Mt. Palgong. In this study, the acoustic character of the waterfalls were investigated as an excellent effect to mask easily sensible noises. The correlations between the structure of waterfalls and water 1a17ing sound, which were useful for waterfall design and construction, were examined. It was discovered that the position of double distance of waterfall height From the waterfall is significant in the visual and acoustic perception of waterfall.

니체와 청년교육

정성관 한국니체학회 2006 니체연구 Vol.9 No.-

<Abstract> Nietzsche and the Youth Education Jeong, Seongkwan(Wonkwang University) Young people are these days in a crisis of moral culture and the youth education of Korea is in doubt of its practical effect. In this situation it will be a great help for desirable course of the Korean youth education, if we ruminate on Nietzsche's thoughts of body and his critique of culture and education in 19th century. Nietzsche was much concerned about the youth education running up just for knowledge and for practical use. He looked upon the cause of such an education as an academical or a “theoretical optimism” and took precautions against it. He pointed out that the education just for knowledge makes a human being an “educated Philistine”, and further destroys human lives and the “instinct of nature”, and lastly leads mankind into a“practical pessimism”. He made clear that such “the most sublime ethical deeds” as “the stirrings of pity, self-sacrifice, and heroism”and the “calm sea of the soul, so difficult to attain”are never products of a logical mechanism. This point of view needs all attention especially on the part of the moral educators who have these days a preference only for the critical thinking training. According to Nietzsche, since human beings can constitute and realize themselves only through the body, “the despisers of the body”are cannot create anything more beyond themselves and go so far as to ruin themselves. The body doesn't depend on the soul, but the soul depends on the body, thus mens sana in corpore sano. These thoughts of Nietzsche can be a good guideline for changing of the current Korean youth education which gives little attention to the emotion and behavior of the youth. 젊은이들이 처해있는 정신문화적 위기와 실효성이 의심받고 있는 한국 청년교육의 현실 속에서 니체의 몸철학과 문화 및 교육비판을 한번 되새겨본다면 한국 청년교육의 방향을 잡는데 많은 도움이 될 수 있을 것이다. 니체는 이미 자신이 살았던 19세기에 지식과 실용 위주로 치닫는 청년교육을 우려했고, 그러한 교육의 원인을 학문적 혹은 “이론적 낙관주의”로 보고 경계했다. 그는 지식위주의 교육은 인간을 “교양속물”로 만들고, 인간의 삶과 “자연의 본능”을 파괴하고, 나아가 인류를 “실천적 염세주의” 속에 빠뜨린다고 지적했다. 그리고 그는 “동정심, 희생심, 영웅심의 자극”과 같은 “가장 숭고한 윤리적 행위들”과 얻기 힘든 “영혼의 고요”는 결코 논리적 메커니즘의 산물이 될 수 없다는 것을 명백히 하였다. 이점은 특히 오늘날 비판적 사고 교육만을 선호하는 도덕과 교육 관계자들이 귀담아 들어야할 사항이다. 그리고 인간은 몸을 통해서만 자기를 형성하고 실현할 수 있기 때문에 “몸을 경멸하는 자”는 더 이상 자기 자신을 뛰어넘어 창조할 수 없을 뿐만 아니라 몰락한다는 생각, 육체가 정신에 의존하는 것이 아니라, 오히려 정신이 몸에 의존함으로 건강한 몸에 건강한 정신이 깃든다는 니체의 생각은 감성교육과 실천적 행동교육을 등한시하는 한국의 청년교육 현실을 변화시킬 수 있는 좋은 길잡이가 될 수 있다.

도보권 근린공원의 내·외부 환경을 고려한 이용행태 및 만족도에 관한 연구 - 대구광역시 화랑공원과 관음공원을 대상으로 -

정성관,이슬기,강동현,Jung, Sung-Gwan,Lee, Seul-Gi,Kang, Dong-Hyun 한국조경학회 2014 韓國造景學會誌 Vol.42 No.5

최근 지역주민들의 일상생활 속에서 편리하게 이용 가능한 도보권 근린공원의 중요성이 커지고 있다. 이에 본 연구는 도보권 근린공원을 대상으로 공원 내부 및 접근환경이 공원이용만족도에 미치는 영향을 규명하고자 하였다. 이를 위하여 현장조사와 GIS를 활용하여 공원 내 외부 환경을 자료를 구축하였고, 설문조사를 통해 분석된 환경들과 비교를 통해 개선방안을 제시하였으며, 최종적으로 요인분석을 통해 도출된 환경들이 공원이용만족도에 미치는 영향을 다중회귀분석을 통해 확인하였다. 연구결과를 요약하면, 화랑공원 이용자들은 공원시설과 안전성에 대한 만족도가 높았으며, 관음공원은 녹지 공간과 그늘 양 등 자연적인 요소에 대해 만족하고 있는 것으로 나타났다. 반면, 관음공원은 시설의 노후화로 시설적인 측면의 만족도가 낮았고, 두 공원 모두 어린이들을 위한 시설과 볼거리 측면의 개선이 필요할 것으로 나타났다. 공원까지의 접근 환경을 평가한 결과, 보행과 관련된 쾌적성 및 접근성과 관련된 환경은 화랑공원이 관음공원에 비해 양호한 것으로 나타났으며, 이용자들이 만족도 또한 전반적으로 화랑공원이 높게 평가되었다. 공원까지의 접근에 있어 두 공원 이용자 모두 볼거리 측면의 만족도가 낮아 개선이 필요할 것으로 나타났다. 다음으로 다중회귀분석을 통해 이용만족도 영향 요인을 분석한 결과, '접근로의 환경', '공원시설', '산책공간'이 도보권 근린공원 이용만족도에 공통적으로 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 화랑공원의 경우 내부적 환경보다 접근로의 환경개선이 이용만족도를 높이는데 더 유리한 것으로 나타났다. 본 연구의 결과는 도보권 근린공원의 개선에 있어 내부환경뿐만 아니라, 접근환경 측면을 고려함으로써 이용만족도를 향상시키는데 도움이 될 것이다. Recently, having neighborhood parks within walking distance has grown in importance. The purpose of this study is to analyze the effect of user satisfaction with neighborhood parks within walking distance considering interior and exterior environments. To do so, a field survey and GIS were conducted to construct data which were then compared with result of the analysed environment. Finally, amultiple regression analysis was conducted to confirm impact on user satisfaction of environment. By summarizing the study results, it was found that users of Hwarang Park exhibited a high level of satisfaction with 'park facilities' and 'safety of park use'. In the case of Gwanum Park, users exhibited a high level of satisfaction with 'green space' and 'amount of shade'. On the contrary, two park users exhibited low levels of satisfaction with 'facilities for children' and 'various attractions' within the parks. The pedestrian environment of Hwarang Park was rated higher than Gwanum Park within the park service area. User satisfaction was also rated higher than for Gwanum Park. However, two park users exhibited low levels of satisfaction with 'various attractions' within the pedestrian environment. From the result regression analysis of the total satisfaction factors, 'environment of access route', 'park facilities' and 'space for walking' positively influenced park use satisfaction. It was found that improvement of the pedestrian environment would be more effective than the improvement of the internal environment on Hwarang Park. This study investigated correlation with the access road environment as well as the interior environment of the parks. The results of this research will be used to improve accessibility and availability for neighborhood parks within walking distance.