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다의(多義) 현상(現象)에 대한 발생론적(發生論的) 연구(硏究) 이정식(李禎植) - '알다'를 중심(中心)으로 -
이정식 한국어문교육연구회 2001 어문연구(語文硏究) Vol.29 No.3
多義語는 意味論 硏究에서 가장 중심적인 主題 가운데 하나이다. 多義語는 하나의 語彙가 둘 또는 그 이상의 意味를 갖는 경우를 가리키며 한 語彙 아래 묶여잇는 意味들간에는 相互 密接한 關聯을 맺고 있다. 이로부터 言語 意味의 有緣性과 慣習性이 주요한 연구의 주제가 된다. 그런데 이와 같은 다의어 연구의 重要性에도 불구하고 多義 現像을 糾明하려는 試圖는 그리 많지 않다. 뿐만 아니라 分析 對象으로 상정한 어휘들도 그 특정한 意味 領域에 집중되어 있어서 ‘가다, 보다, 풀다’ 등과 같이 動作이나 知覺을 나타내는 動詞 등에 한정되어 있다. 이 글에서는 認知動詞로서의 ‘알다’를 中心으로 그 多義 擴張의 樣相을 살펴본다. 또한 發生的인 觀點에서 接近함으로써 개개의 의미로 확장되는 科程에서 어떤 要素가 作用하는지를 檢討해 본다.
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이정식,이재준,박종영 한국수자원학회 2002 한국수자원학회논문집 Vol.35 No.6
본 연구의 목적은 간헐 수문사상인 시간강수계열의 구조적 특성을 고찰하여 강수량 모의발생을 위한 추계학적 모형을 개발하는 것이다. 이를 위하여 본 연구에서는 강수발생과정에 대한 추계학적 모형은 이재준과 이정식(2002)이 개발한 추계학적 모형을 이용하였으며, 강수량과정을 위하여 사상내의 시간강수량을 비정상 1차 자기회귀모형으로 기술하였다. 시간강수계열의 강수발생과정과 강수량과정을 조합하면 시간강수사상의 발생패턴과 사상기간내의 강수의 종속구조를 모의할 수 The objective of this study is to develop computer simulation model that produces precipitation patterns from stochastic model. The hourly precipitation process consists of the precipitation occurrence and precipitation amounts. In this study, an event cl
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李正植 金烏工科大學校 1986 論文集 Vol.7 No.-
This study is conducted to derive the geomorphologic IUH for drainage basin of high order stream from geomorphologic IUH theory(R-V Theory) proposed by Rodriguez-Iturbe& Vaables, and suggests method using mean runoff velocity and mean slope of stream to estimate the stream velocity which is one of the important parameters for practical use of R-V theory. GUH consisted of geomorphologic parameters measured on topographic map and sream velocity estimated is applied to the Kyungan river, Musim river, and Wi river and simulated hydrograph has good agreement with odserved one in the peak discharge, time to peak discharge and the shape of hydrograph.
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韓·中 喪禮中之白色文化初探(Ⅰ) : 中國長沙及韓國珍島地區爲例
李廷植 한중인문학회 2006 한중인문학연구 Vol.18 No.-
본 연구는 기본 범위로 인식하고 있는 오색설을 바탕으로 한 白色의 실제 한, 중 양국의 전통 喪禮의 색채 운용 예를 검토 대상으로 설정하고 있다. 그러므로 본 논문에서 고대 한국은 중국의 음양오행설 특히 五色說의 깊은 영향을 받았음을 전제로 하고 있다. 또한 양국의 백색의미의 상관성을 이해하기 위하여 우선 중국의 백색이 오색설 가운데에서 어떠한 위치와 상징적인 의미를 지니고 있는지를 문헌중심으로 분석, 설명하여보았다. 본래 백색이란 애매모한 대상이어서 문헌인용만으로는 부족하다. 오히려 백색은 사회적인 현상이라고 할 수 있으며 문화, 특히 전통상례를 초월한 백색의 의미는 존재하지 않는다. 그러므로 문화적인 측면에서 그 의미를 파악하고자 중국 호남성(湖南省) 장사(長沙) 지방을 둘러싼 주변 지역의 현지조사를 통하여 직접관찰과 상례의 체험, 현장감 있는 상례와 관련된 민속자료를 수집해보고 다양한 상례사진을 인용 설명하여보았다. 게다가 특정색채인 백색을 선정한 만큼 이를 둘러싸고 있는 배경현상과 사물의 구조적인 분석을 가하는 종합분석법과 비교연구법등의 다양한 시도를 해보면서 그 의미를 간단히 정리해 보았는데, 결국 오색설중의 백색이 상징하고 있음은 슬픔의 여부를 막론하고 죽음(死)을 의미하고 있는 것임에는 변함이 없다. This study has established the examination object - the examples of practical white color usage based on the five cardinal colors, which is perceived as basic range, in both Korean and Chinese funeral rites. Thus, it premises that the principles of Yin and Yang and five elements, particularly the five cardinal colors, in China greatly affected ancient Korea. Also, it analyzes and explains the position and the symbolic meaning of white in Chinese five cardinal colors attaching importance to literature to understand the connection of white color attribute in both countries. White color itself is a fundamentally vague object and it is insufficient to explain only depending on literature quotation. It is rather referred as a social phenomenon and the meaning of white which transcends culture, especially traditional funeral rites, does not exist. Therefore, it is explained through the quotation of various pictures of traditional funeral rites after the visual observation, experience in real funeral rites, the rites in real funeral service, and related custom material, which are collected through the field examination in the areas around Changsa(長沙), China to understand the attribute of white in terms of color culture. Furthermore, this paper defines the meaning attribute of white, a specific color, briefly with various attempts such as synthetic analysis which adds the structural analysis into the object and the surrounding phenomenon of white color. After all, it is clear that white in the five cardinal colors has the implication of death whether it has the meaning of mourning.
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Island Repair by Pseudo-Resumption
이정식 한국생성문법학회 2010 생성문법연구 Vol.20 No.4
This paper deals with island effects from Korean that can be neutralized by the presence of overt resumptive pronouns as well as NQs (numeral quantifiers) and BPs (body-parts) within islands. I show that this phenomenon can receive a reasonable explanation from a re-exploration of island phenomena pursued in Hornstein, Lasnik and Uriagereka (2003). I confirm their Ross-type LCA-based approach: island effects do not result from movement, and movement from islands is permitted just in case a phonetically null trace does not result. Thus, resumptive pronouns are regarded as residues of movement just as traces are. I newly suggest that elements like NQs and BPs in Korean behave as a kind of resumptives, called pseudo-resumptives, in that they can compensate the phonetic gaps inside islands resulting from movement of their hosts. This also leads to a claim that an NQ or a BP forms a constituent with its host in Korean.
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