액체배지에서 눈꽃동충하초균(Paecilomyces tenuipes)의 계대증식에 따른 증식 특성

오정미,이재경,구현나,우수동,Oh, Jeong-Mi,Lee, Jae-Kyung,Koo, Hyun-Na,Woo, Soo-Dong 한국응용곤충학회 2008 한국응용곤충학회지 Vol.47 No.2

눈꽃동충하초균(Paecilomyces tenuipes)의 균사 및 포자 형성에 영향을 미치는 계대증식에서의 특성을 알아보기 위하여, 액체배지로써는 누에 유충분말이 함유된 SL배지와 일반적인 PD배지를 이용하였고, 고체배지로는 누에 번데기 분말을 넣은 현미배지상에서, 세대증식이 이루어진 각 균주에 대해서 조사하였다. 그 결과, 액체 배지에서의 포자 생산량은 세대에 따라 큰 차이를 보였으나, 현미배지에서의 포자 생성율은 세대간에 큰 차이를 보이지 않음으로써, 액체배지에서 계대증식이 고체배지에서의 포자생산량에는 큰 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 또한 현미배지에 대한 최적 포자 접종량은 각각 $1{\times}10^{10}$ conidia/ml, $1{\times}10^6$ conidia/ml, $1{\times}10^6$ conidia/ml의 농도로 접종하였을 경우 농도에 따른 생산량에 차이가 나타나지 않아서 $1{\times}10^6$ conidia/ml만으로도 충분한 것으로 나타났다.

‘홀림’에 나타난 공포의 양가성 연구 : 호랑이, 도깨비, 여우를 중심으로

오정미(Oh, Jeong-Mi) 한국구비문학회 2021 口碑文學硏究 Vol.- No.61

‘공포’는 그동안 구비문학에서 중점적으로 논의되지 않았던 영역의 하나이다. 공포의 근저에는 역사적 · 문화적 · 사회적 요인이 내재하여 해당 문화를 이해하는 지표가 될 수 있다. 그런 의미에서, 우리는 인간이 공포의 대상에 투사하고 있는 본질이 무엇인지 확인할 필요가 있다. 호랑이, 여우, 도깨비는 유구하게 전승되어온 공포의 캐릭터이다. 세 유형의 비교연구는 ‘홀림’이라는 기능을 새롭게 조명하는 동시에 ‘공포’라는 장르에 도전하는 새로운 시도라 할 수 있다. 또한 ‘홀림’이라는 유형군의 탐색은 세부적으로는 유형들의 주제적 의미를 심화하고 넓게는 ‘공포’, ‘공포와 유혹’, ‘공포와 양가성’ 등의 파생되는 연관 주제들을 통해 공포의 영역을 확대한다는 데에 그 의의가 있다. ‘홀림군’은 공포라는 상위 주제 아래에 ‘결핍’, ‘변신’, ‘홀림’, ‘죽음’이라는 동일한 기능을 공유하며, 이야기상에서 대체 가능한 상호 보완적 관계를 이룬다. 이 연구에서는 홀리는 괴물과 희생자인 타자와의 관계를 통해 공포의 자질을 확인하고자 했다. 홀림군과 주체들은 ‘결핍’을 통해 소통하고 있으며, 의미를 형성한다. 세 유형군은 타자화된 우리의 모습을 투영한다. 즉, 타자화된 우리의 가장 친숙한 존재이다. 홀림군은 인간을 위협하는 ‘친숙함’과 ‘낯섦’이라는 두 가지의 측면을 가지고 있다. 그들은 경계에서 태어났으며 경계에 선 존재이다. ‘변신’이라는 기능 자체는 존재의 불완전성을 내포한다. 이 고정되지 않는 존재에 대한 불확실성에 대해 우리는 기묘하고도 낯선 감각을 갖는다. 이것이 바로 홀림의 공포이다. 그들은 주체를 위협하려 다가오는 가장 친근한 존재이다. 그래서 그들이 증여하는 환상은 비극적이며 공포스럽다. ‘Fear’ is one of the areas that has not been discussed intensively in the oral literature. At the root of fear, historical, cultural, and social factors can be inherent and indicators of cultural understanding. In that sense, we need to see what the essence of humans projecting at the object of fear. Tiger, fox, and Dokkaebi are characters of horror that have been handed down forever. Also, the three types of comparative research can newly illuminate the function of ‘bewitchment’ and at the same time a new attempt to challenge the genre of fear. The research for the ‘bewitchment’ type specifically deepens the thematic meaning of the type and broadly enlarge derived related themes such as ‘fear’, ‘fear and temptation,’ and ‘fear and Ambivalence.’ The significance of this is to expand the area of ​​fear. Bewitchment types share the same functions of ‘Lack’, ‘transformation’, ‘bewitchment’, and “death” under the subject of fear, and It forms a complementary relationship that can be replaced in the story. In this study, we sought to confirm the qualities of fear through the relationship between seducing monsters and the victims. The bewitchment group and the subject communicate through ‘lack’ and form meaning. The three types project our appearance as ‘others’. In other words, it is our most familiar being who has become another person. The bewitchment type has two aspects: ‘familiarity and ’Unfamiliarity’ that threaten humans. They are born on the boundary and stand on the boundary. The function of ‘transformation’ itself contains imperfections of existence. Due to the uncertainty of this unfixed existence, we have a strange but Unfamiliarity feeling. This is a fear of being attracted.They try to threaten the subject and are the closest to them in the future. So the illusions they give are tragedy and fear.

〈물귀신설화〉에 대한 일고찰(一考察)

오정미(Oh, Jeong-mi) 실천민속학회 2021 실천민속학연구 Vol.38 No.-

호랑이와 여우, 도깨비는 ‘유혹’과 ‘홀림’, ‘죽음’과 관련하여 공포가 발견된 사례들이다. 물귀신 역시, 유사한 기능들을 보유한 캐릭터라 할 수 있다. 물귀신은 ‘물’이라는 공간을 중심으로 등장하는 일군의 캐릭터이다. 현대의 괴담에서 역시 대부분 낚시터 저수지, 강가 등을 중심으로 구술되는 등 일정한 장소성을 갖는다. 〈물귀신설화〉의 진행은 결국 물이라는 공간에서 발생하는 연쇄적인 죽음에 귀결되어 있다. 희생자는 또 다른 희생자를 야기하는 원인이 되고, 결국 희생은 또 다른 희생으로 이어진다. 이러한 죽음의 반복적인 과정이 물귀신이 생성되는 메커니즘이 된다. 물귀신은 기존의 원혼담이라 할 수 있는 귀신형에서 탈피한 새로운 유형으로 볼 수 있다. 그러므로 여귀나 원혼담의 하위분류가 아닌, ‘기능(function)’면에서 재검토가 이루어져야 한다. 이제는 원혼과 여귀라는 모티프에서 벗어나 유혹과 홀림, 죽음과 죽음의 연쇄라는 서사적 맥락에서 이야기의 기능을 살피고 물귀신의 존재적 의미를 재조명해야 할 것이다. 본고에서는 물귀신 설화와 현대괴담을 비교하여 연결성을 찾는 동시에 비슷한 기능을 가진 창귀와의 관련성도 검토할 예정이다. 물귀신설화에 대한 접근은 ‘물’이라는 물질의 원형적 상상력과 결합한 새로운 캐릭터와 기능을 ‘홀림’의 유형에 포함할 수 있는지에 대한 논의이다. 물귀신이 등장하는 설화를 중심으로 홀림과 죽음의 연관성에 대해 고찰하고, 장소에 묶여있는 존재로서의 물귀신의 의미를 공포의 영역에서 논의해보고자 한다. Tigers, foxes, and demons are examples of fears found in relation to “temptation,” “seizure,” and “death.” It can be said that it is a character that possesses the same function as a water demon. Water Demon is character that often appears in water. Even in modern ghost stories, most of them are dictated mainly in fishing reservoirs, rivers, etc., and have a certain location. The progress of the 〈Water demon fairy tale〉 ultimately results in a chain of deaths that occur in a space called water. Victims cause other victims, and ultimately sacrifices lead to other victims. The iterative process of these deaths becomes the mechanism by which Water demons are created. The water demon can be seen as a new type that has escaped from the Wonhon(寃魂) ghost type, which can be regarded as a traditional circular marriage. Therefore it’s as if the water demon is not a subcategory of ‘female ghost’ or ‘Wonhon(寃魂) ghost tale’, and must be reviewed in terms of “function”. Now we have to get out of the motif of ‘Wonhon(寃魂) ghost’ and ‘women ghost’, and explore the function of the story in the grand context of temptation and confusion, and the chain of death and death, and relight the existence meaning of the Water demon. In this article, we will compare the demon tales with modern ghost stories to find connections, and at the same time, examine the relevance of window ears with similar functions. The approach to the water demon tale is a discussion on whether new characters and functions combined with the original imagination of the substance called ‘water can be included in the type of ‘Seizure’. I would like to consider the relationship between the fact that I am attracted to the story of the water demon and the transmission of death, and discuss the meaning of the demon god as a place-bound existence in the realm of fear.

자궁내 일측 태아사망에 합병된 쌍태임신에 관한 임상적 연구

오정미 ( Jeong Mi Oh ),김은성 ( Eun Sung Kim ),한호원 ( Ho Won Han ),김문영 ( Mun Young Kim ),류현미 ( Hyun Mee Ryu ),김의숙 ( Eu Sook Kim ),최도영 ( Do Young Choi ) 대한주산의학회 1996 Perinatology Vol.7 No.1

장자못 설화 연구

오정미(Oh Jeong-mi) 국어문학회 2015 국어문학 Vol.60 No.-

장자못 설화는 우리나라의 광포(廣布)전설로, 금기설화의 대표적 이야기라할 수 있다. 그에 대한 기존 연구들은 여성의 ‘돌아봄’을 금기위반으로 규정하고 있으며, 며느리의 화석(化石)을 부정적 의미로 해석한다. 하지만 장자의 대비적 인물로 분한 며느리가 함께 징치되었다는 점은 분명 석연치 않다. 장자못 설화의 구조에 대한 의문은 여기서부터 비롯된다. 과연 장자못 설화가 금기 위반의 구조인가, 며느리의 화석은 징치의 결과물인가. 그러나 며느리의 화석은 기자석으로서 생산성을 가진다. 본고는 여타의 이본에서 등장하는 여성의 석화와 더불어 신성성이 함께 발생하는 구조적 특징에 대해 밝혀보고자 했다. 그 결과 금기는 시험의 의미를 함의하고 있으며, 장자못 설화는 선(善)에 대한 시험이 점진적으로 진행되어 인정에 대한 확인과 그에 대한 신성성 부여로 이루어진 구조로 파악하였다. 그리고 이러한 구조를 통해 석화와 신성화의 메커니즘이 모신(母神)의 탄생이라는 이니세이션에 관여하고 있음을 확인할 수 있었다. 이로써 장자못 설화의 며느리는 모신이라는 인물군의 한 유형으로써 제기될 수 있으며, 이 유형을 통해 여성에 대한 새로운 인식과 지평이 마련될 것으로 보인다. “A Legend of Jangjamot Pond” is one of the widespread legends in the country, which is categorized as the taboo tale. Previous studies on “A Legend of Jangjamot Pond” define women’s ‘looking back’ as the violation of taboo, and interpret daughter-in-law’s fossil as the result of correction. However, it is not satisfied that a good daughter-in-law donating rice to a monk without telling her father-in-law was corrected with a vulnerable man. Moreover, a problem that the fossil, a result of correction, is hallowed is also a lingering dilemma. A question of the Jangjamot Pond tale’s structure is started from here. Indeed, is the Jangjamot Pond tale the structure of taboo violation? And, is the fossil of daughter-in-law a result of correction? This research is going to review the structure of “A Legend of Jangjamot Pond”, look into the meaning of prohibition inserted in the middle part of the story again, and resolve the problem that the fossil of daughter-in-law who violated prohibition is hallowed, at the same time. A tale of Jangjamot Pond is divided into a total of 6 paragraphs: ‘it is talked that there is a miser in a town’; ‘a monk visits the miser’s house and demands offering to a temple, but the miser denies it and gives the monk excrement instead’; ‘the miser’s daughter-in-law donates rice to the monk without telling her father-in-law’; ‘the monk tells her to follow him, but not to look back and climb a mountain’; ‘the town goes to a watery grave, and the daughter-in-law looks back’; and ‘she finally becomes a stone.’ It was found that each of these paragraphs means lack-test 1-passing test 1-test 2-passing test 2-satisfying the lack, and it has the similar type of the martyr’s structure proposed by Alan Dundes. After all, the tale of Jangjamot Pond is identified it is not a structure that is composed of taboo, violation of the taboo, and punishment of the violation, but a structure of identifying compassion and giving it sacredness with repeated and gradual tests of goodness. And through this interpretation, it is discovered that the meaning of ‘taboo’ in the structure of a tale gets out of the previous studies defining its meaning just as a device for identifying the god’s authority and the taboo’s meaning can vary according to the composition of paragraphs in the structure of a tale. The taboo ‘Don’t look back’ in the tale of Jangjamot Pond is a temptation to test goodness and a test, and women’s looking back can be interpreted as passing the test by overcoming the temptation. Women are the achievers who passed tests two times and a fossil is the result. Sacredness of fossil particularly exposed in the other stories eventually shows the meaning of ‘taboo’ in the tale of Jangjamot Pond is a ‘test’. That a fossil to be seen as another expression of the daughter-in-law has an ability to conceive a life and is recognized as another religious belief proves the daughter-in-law is not a woman who was corrected but had achieved sacredness.

스마트 의료와 ICT융합보안에 관한 정책적 연구

오정미(Oh Jeong Mi),강선준(Kang, Sunjoon) 한국기술혁신학회 2019 한국기술혁신학회 학술대회 발표논문집 Vol.2019 No.5

스마트의료는 4차 산업혁명의 핵심 ICT 기술인 IoT(Internet of Things, 사물인터넷), 클라우드 컴퓨팅, 빅데이터 및 인공지능(AI)을 헬스케어와 접목한 분야이다. 스마트의료 산업이 부상하면서 의료정보 데이터 양이 폭발적으로 증가했는데, 이에 따라 스마트 의료기기 해킹, 병․의원 및 약국등의 민감한 의료정보에 대한 보안위협이 증가하고 있다. 다른 분야에 대한 보안위협은 개인정보탈취나 금융사고에 국한되지만, 스마트의료 분야에 대한 보안위협은 환자의 생명과 직결된다는 점에서 그 심각성이 매우 크다. 따라서 우리 정부는 크게 세 가지 측면(환자, 의료기관, 공공기관)으로 제도정비를 기획하고 있만 스마트 의료의 특성상 이해관계자가 많고, 중소형 의료기관과 스마트의료기기에서 정보보안의 허점이 발생하고 있는 상황에서, 제도를 정비하는 정도의 대책은 부족하다. 보안기술에 대한 지속적인 투자를 바탕으로 한 인센티브 제도나 보안인증제도 통합 등, 조금 더 효과적인 방안에 대한 강구가 필요한 시점이다.

세계 선샤워(Sunshower)의 언어 양상과 원형 고찰 -양가성과 공포를 중심으로-

오정미(?Oh, Jeong-mi) 비교민속학회 2024 비교민속학 Vol.- No.79

여우비는 세계에서 공통적으로 발생하는 기상현상이다. 대부분의 문화권에서는 맑은 날에 내리는 비에 대한 용어를 가지고 있으며. 이 용어는 대부분 역설적 결합의 성향을 보이거나 동물의 결흔과 출산 등이 관련되어 있다. 우리나라에서 또한 ‘여우가 시집가는 날’, ‘호랑이가 장가가는 날’, ‘여우비’, ‘호랑이비’ 등이 있다. 세계의 용어에서도 이와 유사한 단어가 있다. 바로 선샤워(Sunshower)”이다. 선샤워(Sunshower)는 아르네 -톰슨의 색인에서도 발견된다. 이외에도 선샤워(Sunshower)에 대한 포괄적인 표현 목록을 작성하려는 시도가 있었다. Kussi와 Bert Vaux, Robert Blust는 세계적으로 동일한 기상현상을 상용하는 언 어가 있음을 밝히고, 세계적 분포 양상을 설명하는 동시에 문화의 발생과 전파의 양상을 설명하고자 했다. 또한 선샤워의 다양한 표현들의 관계성을 구명하려는 노력이 있었다. 특히 Blust는 여우의 결혼식과 여우비와의 관계성에 대해 집중하였고. 전세계적으로 발견되는 이중적 기후와 결혼과의 양상을 제시하고 지역적 분포를 통해 주로 문화의 발생과 전파를 논의했다. 세계 각국에서 발견되는 선샤워의 존재는 각국의 보편성과 특수성을 파악할 수 있는 귀중한 보고인 셈이다. 우리나라도 ‘호랑이비’와 ‘여우비’와 관련된 유래담을 가지고 있다. 특이할 만한 점은 현대에 이르러 유래담과 함께 관용어구의 변형이 이루어지고 있다는 것이다. 이러한 현상은 뉴뉴미디어 발달과 함께 변모한 전승의 양상을 파악할 수 있는 자료가 된다. 본고에서는 날씨를 형용하는 관용어구와 유래담을 함께 살펴 의미를 고찰하고, 뉴뉴미디어에서 수집되고 있는 2차 자료들을 추가 조사하여 현재의 전승 현황과 의미도 함께 다루고자 하였다. ‘선샤워’ 는 단순한 날씨 관용구이기 전에 인간에게 내재된 원형에 대한 증거가 될 수 있을 것이라 생각한다. 이를 구명하기 위해서는 관용어구의 기능(function)적 분석과 더불어 유래담을 통한 접근과 해석이 필요하다. 이러한 작업을 통해 우리는 선샤워의 원시적이면서 민속적 상징성을 응축한 ’원형‘을 탐색할 수 있을 것으로 본다.  Foxrain is a common weather phenomenon throughout the world. Most cultures have a term for rain on a sunny day, usually associated with paradoxical union tendencies or animal marriage and birth stories. In Korea, there arc also idioms such as The day the fox got marricd, The day the tiger got married, ‘foxrain,’ and ‘tigerrain.’ Many languages have similar expressions to describe the weather phenomenon ‘sunshower’. The word ‘sunshower’ can also be found in Ame Thompsons index. In addition, an attempt has been made to compile a comprehensive list of similar expressions for 4sunshower5. Kussi, Bert Vaux, Robert Blust showed that there are languages all over the world that express the same weather phenomena, and hoped to explain their distribution around the world, as well as the origin and spread of culture.  In addition, efforts have been made to identify the relationships between different expressions of sunshower’, fox’s wedding’, and ‘foxrain’. Blusts research focuses on fox weddings and their relationship to foxes. He examines the dual factors of climate and marriage that are observed globally, and analyses how culture spreads primarily through regional distribution. These efforts provide insights into the similarities and differences of foxrain in different countries worldwide. In Korea, there is an origin story associated with ‘tigerrain’ and foxrain’. What is unusual about this is that the idioms and the origin story have been evolving up to the present day, which helps us to understand how the transmission through new media has changed. In this paper, we will examine the meanings and origin stories of some idioms, conduct additional research on secondary data collected from new new media, and explore the status and meaning of traditional folklore. In order to clarify this, it is necessary to approach and interpret the idiom through its origin story as well as through functional analysis of the idiom. Through this kind of work, we can explore the ‘archetype’ of the sunshower, which is primitive yet condensed with folk symbolism.

연구자의 다른 기관으로 이직과 연구보안의 쟁점에 관한 정책적 연구

오정미(Oh Jeong Mi),강선준(Kang, Sun Joon) 한국기술혁신학회 2019 한국기술혁신학회 학술대회 발표논문집 Vol.2019 No.5

최근에는 연구기관에서 연구자 이동성(mobility)이 증가하여 퇴직 또는 이직하는 경우가 빈번하게 발생하게 되었기 때문에 재직 중인 기관의 지식재산에 대한 연구보안의 측면에서 기술유출의 가능성이 매우 크게 되었다. 예전의 연구기관 중심에서 연구자가 연구기관을 선택하여 연구를 수행하고 융합연구 혹은 협동연구를 위하여 연구기관을 선택할 수 있는 시대가 도래한 것이다. 또한, 연구자가 이직한 기관의 입장에서도 이러한 지식재산권 침해가 문제가 된다면 기회비용은 물론 향후 사업에 막대한 지장이 있을 수 있기 때문에 예방차원의 측면에서도 이러한 점은 중요한 시사점을 제공해준다. 특히, 재직 중인 기관에서 발생한 지식재산권, 직무발명은 물론 영업비밀 등 관련 내용 등은 이직 시 반드시 재직한 기관과 이직한 기관 사이에 선행특허는 물론 향후 발생할 지식재산권 관련하여 긴밀하게 협의할 필요가 있다. 이러한 장치만이 분쟁을 사전 예방할 수 있고 연구보안의 측면에서 의미 있는 내용이라 할 수 있다. 재직 중에 대형기술이전을 하였던 연구자가 이직하는 경우에 기술이전 기업, 재직한 기관, 이직한 기관 사이에 긴밀한 협조를 하여 해당 기술이 사장되지 않고 추가연구 등을 통하여 더욱 사회에 기여할 수 있고, 연구자에게 보상을 줄 수 있는 수익창출 위주의 지식재산 전략이 필요하다.

방한림전의 남장(男裝)의 성격과 의미 연구

오정미 ( Jeong Mi Oh ) 전북대학교 인문학연구소 2014 건지인문학 Vol.12 No.-

Female heroic novels basically talk about stories of these women whose outstanding abilities were disregarded as the women went through gender-based discriminations in their societies. As for previously-conducted researches, they had kept trying to improve thoughts or conventional beliefs regarding the sexual discriminations from an angle of feminism which was eventually inter pretedas liberation of the women. Not only that, the researches focused on either investigating an identity of Bang Han-rim’s gender or finding how this significance of Bang’s homosexual marriage is understood or discussed through the history of literature. However, as only discussing the gender of Bang Han-rim, the researches were considered insufficient or dissatisfactory in that they had failed to most clearly connect what Bang Han-rim’s social gender would signify in the story to this type change of the story as a female heroic novel. In the light of that, this study investigated both original characteristics of <The Story of Bang Han-rim> and these types of past female heroic novels as taking a close look into significance of ‘transformation’ found in the female heroic novels and <The Story of Bang Han-rim>. In this study, issues about the gender identity of Bang Han-rim that had been newly introduced in a female heroic novel and effects of Bang’s gender violation on either incidents in the novel itself or the type change of the novel were intensively discussed. From the old times until now, the female heroic novels have been evolving as several different types. Bang Han-rim is understood to carry this significance of how this woman who had only won in some limited areas came to secure private areas as well. In addition, in consideration of how Bang Han-rim had proposeda homosexual marriage between women to describe an ideal male image, the study understands that the novel was constantly working hard not only to encourage the women to have their own independent ideas and opinions but also to improve women’s rights. This study aims to present <The Story of Bang Han-rim> as the fourth type which had been newly introduced in the field of female heroic novels. The Story of Bang Han-rim is considered significant in that it is seeking for basic solutions that the other female heroic novels had never done before as claiming to the types of the female heroic novels that have been changing through times. The Story of Bang Han-rim criticizes all these problems of the current society by presenting perfect ideal relations which would consist of females only. As far as this study as sumes, The Story of Bang Han-rim is thought to be realizing the absoluteutopia for it deals with this ideal world of every relation between the ruler and the ruled, mother-in-law and daughter-in-law, manand woman and father and mother.

5-Fluorouracil, Leucovorin과 병용 투여된 Oxaliplatin의 Dose Intensity가 재발된 전이성 대장암 치료에 미치는 영향

정경주,최승기,오정미,Jeong, Kyong-Ju,Choi, Seung-Ki,Oh, Jung-Mi 한국임상약학회 2004 한국임상약학회지 Vol.14 No.1

Studies of oxaliplatin, 5-fluorouracil and leucovorin in pretreated metastatic colorectal cancer showed that oxaliplatin dose intensity is important prognostic factor for objective response rates and progression-free-survival (PFS). To evaluate response rates, PFS and toxicity according to oxaliplatin dose intensity, we retrospectively analyzed data from patients with metastatic colorectal cancer received oxaliplatin,5-fluorouracil, leucovorin regimens. Sixty-three patients were reviewed in this study, 42 patients received low dose intensity oxaliplatin (LDI: $\leq85\;mg/m^2/2wks$) and 21 patients high dose intensity oxaliplatin (HDI: $>85\;mg/m^2/2wks$). Objective responses occurred in 10 $(47.7\%)$ HDI patients and 9 $(21.4\%)$ LDI patients (p = 0.014). Median PFS was 24.7 weeks in HDI group, with $45.1\%$ of HDI patients progression free at 6 months, and 20.5 weeks in LDI group, with $33.5\%$ of LDI patients progression free at 6 months (p = 0.344). Increased oxaliplatin dose intensity was not associated with neutropenia, thrombocytopenia, neuropathy, nausea and vomiting. This study showed that oxaliplatin dose intensification significantly improves objective response rate in pretreated metastatic colorectal cancer without increasing severe toxicity.