딥러닝 기반의 실시간 상품 진열 상황 추정 시스템

신상은(Sang-Eun Shin),강호석(Ho-Seok Kang),양종섭(Jong-Seop Yang),송근호(Geun-Ho Song),정회경(Hoe-Kyung Jung) 한국콘텐츠학회 2023 한국콘텐츠학회논문지 Vol.23 No.12

In this paper, we developed a store management system that detects the display status of products in real time and manages them to comply with the plan-o-gram using real-time product recognition and display status estimation technology based on deep learning. To achieve this, we input store shelf images, localize each product using the YOLOv8 deep learning model trained with the SKU110K data set, and generate an image feature vector using an em-bedder that fine-tunes the ResNet-50 model, combining the pre-registered reference image feature vector and Compare and identify and classify products. The plan-o-gram compliance control algorithm has been supplemented so that the plan-o-gram compliance status generated through sequence alignment of the modified Needleman-Wunsch(NW) algorithm can be utilized in actual store situations. Previously, there were many errors by judging the four states: exact match(MT), missing item(MI), added item in the correct position(ME), and added or misplaced item or empty space(NM). Accordingly, in this paper, we subdivide NM into 5 states (addition, deletion, location change, remote placement, and position shift), expand it to a total of 8 states, and present an algorithm that can handle various characteristic cases.

알콜이 양성가속도 내성에 미치는 효과

신상구 ( Sang Goo Shin ),최종상 ( Jong Sang Choi ),황정민 ( Jung Min Hwang ),송동빈 ( Dong Bin Song ),이진학 ( Jin Hak Lee ),박정국 ( Jung Kook Park ) 국군의무사령부 1980 대한군진의학학술지 Vol.11 No.1

Effect of Fixed Array AAC Graphic Symbols on Sentence Construction

신상은(Sang eun Shin) 한국언어청각임상학회 2017 Communication Sciences and Disorders Vol.22 No.2

배경 및 목적 : 격자 레이아웃 기반의 AAC 디스플레이가 임상현장에서 높은 활용을 보임에도 불구하고 그림상징의 고정된 배열이 주는 효과에 대해서는 보고된 바가 거의 않다. 본 연구는 복합적인 의사소통 장애를 가진 사람들에게 근거 기반의 AAC 중재를 제공하고자 문장구성 과제를 통하여 상징의 고정배열이 주는 효과를 살펴보았다. 방법: 20대와 30대로 구성된 32명의 정상성인이 연구에 참여하였고 이들에게 고정배열 조건과 비고정배열 조건에서 주어진 문장에 해당되는 그림상징들을 선택하도록 하였다. 실험에 사용된 25개의 자극어는 명사-부사-동사로 이루어진 문장으로 구성하였으며 두 조건에 동일하게 사용되었다. 피험자들의 과제수행은 정반응수와 반응시간을 중심으로 비모수통계방법을 사용하여 분석하였다. 결과: 두 배열 조건 모두에서 높은 정반응이 보였으나 반응시간에 있어서는 유의한 차이를 보였다. 고정배열 조건에서 유의하게 더 빠른 반응을 보였으며 이는 그림상징의 선택 순서와 상관없이 일관되게 비고정배열 조건보다 더 빠른 것으로 나타났다. 노출되는 횟수가 증가할수록 두 배열 조건에서 피험자들의 반응이 유의하게 빨라졌으나 상관관계는 비고정보다 고정배열 조건에서 더 큰 것으로 나타났다. 논의 및 결론: 본 연구의 결과는 AAC 시스템에서 일련의 상징들을 선택 및 결합하여 문장을 구성할 때에 고정된 상징 배열이 긍정적인 영향을 끼친다는 경험적 자료를 제공한다. 아울러 고정배열이 상징의 위치를 회상해내는 데에 필요한 인지적 부담을 감소시켜 전반적인 의사소통 속도를 증진시킨다는 것을 보여준다. Objectives : Despite the dominant use of grid-based augmentative and alternative communication (AAC) displays, the effect of fixed array of graphic symbols has not been thoroughly studied, which makes it challenging for clinicians to provide evidence-based AAC intervention to individuals with complex communication needs. The current study aimed to determine the effect of fixed array symbols on sentence composition. Methods: Thirty-two healthy adults between 20 to 30 years old participated in the study. They were asked to locate three symbols in a fixed array condition and a non-fixed array condition for 25 identical noun-adverb-verb target sentences. The difference in accuracy and response time was analyzed by using a non-parametric two-related samples test and a Spearman correlation test. Results: Although there was no difference in the number of correct responses, participants showed significantly faster responses in the fixed array condition than in the non-fixed condition. Regardless of the selection order, participants located symbols faster in the fixed array condition. As the number of exposures to the located symbols increased, the total selection time in the fixed array condition decreased moderately. Conclusion: The findings support the idea that a fixed array condition may facilitate locating a sequence of graphic symbols in an AAC system by reducing cognitive load in recalling the location of target symbols.

매산(梅山) 홍직필(洪直弼)의 심설(心說) 연구 ― 심체본선설(心體本善說)과 명덕설(明德說)을 중심으로 ―

신상후 ( Shin Sang-who ) 한국한문고전학회(구 성신한문학회) 2017 漢文古典硏究 Vol.34 No.1

梅山 洪直弼(1776~1852)은 19세기 전반기 洛論 학술계를 주도했던 학자이다. 그는 農巖 金昌協-渼湖 金元行-近齋 朴胤源으로 이어지는 낙론의 학맥을 계승한 학자로서, 당대에 큰 영향을 끼쳤다. 그러나 그 영향과 위상에 비해 매산 性理說에 대한 학계의 연구는 미미했다. 그 원인은 크게 두 가지로 제시할 수 있는데, 첫째는 매산이 논쟁을 기피하는 태도를 지녔었기 때문이고 둘째는 조선조 유학사 연구에서 19세기 전반기 낙론에 대한 연구가 대체로 결여되어 있기 때문이다. 따라서 19세기 전반기 낙론 학술계의 지향을 살피고 18세기에서 19세기로 이어지는 조선조 유학사의 흐름을 파악하기 위해서는 매산 성리설에 대한 연구가 요청된다 하겠다. 본고는 매산 성리설 연구의 기초 작업으로서, 매산 성리설의 핵심이 되는 心說을 고찰하였다. 매산이 속한 낙론은 栗谷 李珥를 宗師로 한다. 따라서 `모든 발생은 동일한 구조를 가지며[氣發理乘一途說]`, `理로 인하여 본체의 근원적 동일성이 담보되고 氣로 인하여 현상적 차별성이 생겨난다[理通氣局]`라고 하는, 율곡의 宗旨를 계승한다. 율곡의 이러한 학설에서는 본체(理)의 온전한 실현 여부가 氣에 달려있게 되는바, 주자학의 용어로 말하면 `理의 온전한 실현은 理가 湛一精爽한 本然의 氣를 탔을 때에 가능하다`라는 것이다. 낙론에서는 이 本然의 氣를 心으로 보아 心을 본체 실현의 주체로 자리매김하도록 하는데, 이는 매산 역시 마찬가지로, 이 때문에 心說이 매산 성리설의 핵심이 되는 것이다. 매산은 心이 性만큼이나 근원적 동일성을 갖는다고 보았다. 매산에 있어서 心은 개체의 心이라는 점에서 개별자이지만 차별적 氣質과 구분된다는 점에서 보편자이다. 心의 근원적 동일성과 보편성을 定式화한 것이 心體本善說이며, 이 이론은 氣質의 氣와 心의 氣를 구분함으로써 성립한다. 또 매산은 『大學』의 明德에 대해서 明德主氣와 明德無分數를 주장하였는데, 이는 `명덕은 心을 가리킨 말이며[明德主氣] 그 心은 보편성을 갖는다[明德無分數]`는 것을 밝힌 이론으로, 이 역시 心의 근원적 동일성과 보편성에 대한 이론이다. 따라서 본고에서는 심체본선설과 명덕설 두 가지 이론을 중심으로 매산의 心說을 분석하였으며, 이를 통해 매산 심설에서의 심은 형이상과 형이하를 통섭하고 본체와 현상을 통일하는 주체로서 그 존재론적 위상을 정립함을 확인하였다. Maesan Hong Jik-pil(梅山 洪直弼, 1776~1852) is a leading scholar of the Nangnon(洛論) academic community in the early nineteenth-century. He followed after the Nangnon school scholars, such as Kim Chang-hyeob(農巖 金昌協, 1651~1708), Kim Won-haeng(渼湖 金元行, 1702~1772) and Park Yun-won(近齋 朴胤源, 1734~1799), and had great influence on the times. Yet despite his clout and prestige in academic field, Hong Jik-pil`s Seongli-seol(性理說) has not been fully evaluated. It is because Hong Jik-pil tended to evade academic arguments. Also, there has been a lack of study on the early nineteenth-century`s Nangnon in the history of Joseon Confucianism. Therefore, it is required to fully appreciate his Seongli-seol in order to examine academic tendency of Nangnon in the early nineteenth-century and the History of Korean Confucianism from the eighteenth to nineteenth-centuries. This paper, as a groundwork on Hong Jik-pil`s Seongli-seol, analyzes his Heart-Mind theory(心說). The Nangnon school that Hong Jik-pil belonged venerated Lee Yi(栗谷 李珥, 1536-1584) and thus followed his core idea that `Every occurance has the same structure[氣發理乘一途]; Li(理) secures fundamental sameness of the substance and qi(氣) arises phenomenal differentiation.[理通氣局]` Based on it, realization of the substance is depended on qi, responsible for specific action. In other words, the fulfillment of li is possible through pure and innate qi, according to the words of Zhu Xi(朱熹) Study. In Nagnon, innate qi is regarded as Heart-Mind(心), so Heart-Mind becomes the subject of fulfillment of the substance. As Hong Jik-pil accepted the idea, Heart-Mind theory became the core point of his Seongli-seol. According to Hong Jik-pil`s argument, Heart-Mind possesses the fundamental sameness, as much as Nature(性) has. Heart-Mind(心), as an individual being, is an independent entity, at the same time, is an universals that differs from differential disposition(氣質). The fundamental sameness and the universals of Heart-Mind are formalized as Simchebonsunseoul(心體本善說). The theory has been established by making a division between qi of disposition and qi of Heart-Mind. Moreover, in terms of Illuminating virtue(明德) from Great Learning(大學), he argued Myoungdukjuki(明德主氣) and Myoungdukmoobunsoo(明德無分數). It clarifies that `Illuminating virtue indicates Heart-Mind[明德主氣]; Heart-Mind possesses universality[明德無分數]`, also states fundamental sameness and universals of Heart-Mind. This paper attempts to analyse Hong Jik-pil`s Seongli-seol from the perspective of these two theories.

Verb Naming and Comprehension in Patients with Alzheimer’s Disease : Focusing on Instrumentality of Action Verbs

신상은(Sang eun Shin),권미선(Mi seon Kwon),이재홍(Jae Hong Lee),심현섭(Hyun Sub Sim) 한국언어청각임상학회 2017 Communication Sciences and Disorders Vol.22 No.2

배경 및 목적 : 본 연구는 알츠하이머성 치매(Alzheimer’s disease, AD) 환자의 동사산출과 이해 과정에서 나타나는 의미지식의 손상에 대한 이해를 확장하고자 도구성에 초점을 맞추어 실시된 연구이다. 방법: 경도 및 중등도로 진단받은 AD환자 12명과 정상노인 12명을 대상으로 동사 대면이름대기과제와 낱말-그림짝맞추기과제를 실시하였다. 도구동사 20개와 비도구동사 20개로 구성된 총 40개의 항목이 사용되었으며 모두 고빈도의 친숙한 어휘들로 구성하였다. 집단별로 과제유형이 주는 효과와 각 과제별 도구성 여부가 주는 효과를 살펴보기 위하여 반복측정 이원분산분석과 함께 사후검정으로 독립표본 t-검정 및 대응표본 t-검정을 실시하였다. 결과: 집단과 과제유형의 주효과 및 이들 간의 상호작용이 통계적으로 유의하였다. 즉, AD집단이 정상노인집단보다 동사의 이해와 이름대기점수가 모두 낮았으며 특히 이름대기과제의 점수차가 벌어지는 것으로 나타났다. 과제별로 살펴보면 동사이름대기과제에서 AD집단이 도구와 비도구동사 모두에서 정상집단보다 낮은 수행을 보였으며 도구동사의 점수가 비도구동사보다 유의하게 낮았다. 그러나 낱말-그림짝맞추기과제에서는 AD집단이 정상노인집단보다 유의하게 낮은 수행을 보였으나 도구성의 주효과는 발견되지 않았다. 논의 및 결론: 본 연구 결과는 AD환자가 의미기억 손상으로 인하여 동사의 이해와 산출에 결함을 보인다는 선행연구 결과를 도구성이라는 의미범주로 확장하였으며, 도구동사의 산출능력이 이해능력보다 더 손상되어 나타난다는 것을 보여주었다. 연구목표와 관련하여 자질-기반 프레임워크(feature-based framework)에 기반한 동사와 사물 간의 의미자질 관계가 본 연구에서 논의되었다. Objectives : The present study aimed to elucidate the nature of semantic impairment in action verbs focusing on instrumentality, as revealed in a verb naming and a comprehension tasks completed by healthy elderly and patients with Alzheimer’s disease (AD). Methods: Twelve patients with mild and moderate AD and 12 healthy elderly participated in the study. Forty action verbs from 20 instrument verbs and 20 non-instrument verbs were selected for both confrontation naming and word-picture matching tasks. Task effect as well as semantic effect of instrument verbs was analyzed by using two-way mixed ANOVA and post-hoc analyses. Results: Verb naming and comprehension abilities in patients with AD were significantly poorer than healthy elderly. Unlike the healthy elderly, AD patients showed significantly lower naming scores for instrument verbs than for non-instrument verbs. Meanwhile, no instrumentality effect was found in the word-picture matching task for either group. Conclusion: These results confirm previous studies that report verb naming and comprehension deficits in patients with AD, and extend the finding to the semantic category of instrument verbs. Naming deficits in instrument verbs seem to be related to the loss of the semantic feature relationship between verbs and their corresponding nouns. The feature-based framework in semantic memory is discussed further.

王弼의 《周易略例》譯註

申相厚(Sang-Who Shin) 중국어문논역학회 2022 中國語文論譯叢刊 Vol.- No.50

중국 철학사에서 王弼(226~249)은 玄學의 대표적 학자로 서술된다. 그러나 왕필 철학의 정체는 여전히 모호하다. 왕필 철학의 정체가 모호한 것과 마찬가지로, 그의 《주역》해석에 관한 평가 역시 분분하다. 철학사의 일반적 담론을 따라, 도가와 유가를 이질적인 사상으로 간주하고 왕필을 현학가로 규정해보자. 만약 왕필이 도가 철학자라면 《주역》에 대한 그의 해설은 유가적이라기보다 도가적일 것이고, 그렇다면 그의 해설은 《주역》의 원의를 왜곡하고 있을 것이다. 반면에, 그의 《주역》해설이 유가적이라면, 그 해설은 《주역》의 원의에 충실하겠지만, 그의 철학은 일관성이 없는 체계가 될 것이다. 왕필 역학에 대한 논쟁은 이 두 관점 사이를 오가며 진행됐다. 왕필의 역학관을 가장 쉽고 확실하게 확인할 수 있는 자료는, 그의 저작 《주역약례》이다. 《주역약례》는 《주역》의 전체 체계와 주요 개념을 압축적으로 설명한 짧은 논술로, 이 글을 통해 왕필이 《주역》의 성격을 어떻게 규정하고 있는지 확인할 수 있고, 왕필이 《주역》을 해석하면서 의거한 철학이 무엇인지 알 수 있다. 《주역약례》가 이처럼 요긴한 글임에도 불구하고, 지금껏 이 글에 대한 상세한 설명을 곁들인 번역이 있지 않았다. 《주역약례》의 정확한 번역과 상세한 설명은 왕필의 철학과 易學을 연구하는 연구자들에게 기초자료로 활용될 수 있을 것이다. 따라서 본고는 《주역약례》 7장을 모두 번역하고 그에 관한 상세한 설명을 각주로 덧붙였다. 또한 각 장마다 해제를 붙여 장 전체의 줄거리를 요약하고 특별히 주목할 내용을 약술하였다. The philosophy of Wang Bi (226-249 CE) survives in his representative works, namely the Laozhi Zhu and Zhouyi Zhu. Within the broader context of Chinese philosophy, Wang Bi remains one of the most often mentioned scholars in the so-called school of Mystic Learning (Xuanxue 玄學). Nevertheless, there is controversy over the identity of his philosophy. I argue that, in understanding the Zhouyi, Wang Bi discouraged the application of “Image and Numbers of the Yi School (xiangshu yi 象數易)” thoughts and, as an alternative, focused on the philosophical and moral values of the Zhouyi. In addition, his interpretation and evaluation of these values derive from the so-called Ten Wings or Ten Segments (shiyi 十翼). General Comments on the Changes of the Zhou is a short piece of writing explaining the overall structure and key concepts within Zhouyi, and through this work, we can see how Wang Bi understood Zhouyi and discover what philosophical ideas determined his interpretation of Zhouyi. Despite its importance, there has not been any detailed annotated Korean translation on this work. I hope that my translation will serve as an essential work for scholars working on Wang Bi’s philosophy and Yixue.

대학의 문법과 규칙

신상형(Shin, Sang-hyong) 대한철학회 2012 哲學硏究 Vol.124 No.-

본 논문은 후기 비트겐슈타인의 말놀이의 기제를 통해 대학사회의 기능을 조병해 보고, 이것을 한국대학의 대학다움을 회복하는 지렛대로 제공하려는 목적을 갖고 있다. 이런 시도의 근거는 일상 언어적 맥락에서는 대학사회를 놀이처럼 살아있는 기제라고 보기 때문이다. 후기 비트겐슈타인에 따르면 모든 사태는 말놀이의 사건들이라고 본다. 놀이는 여러 가지로, 그 모습이나 구조 폭은 목적은 서로 각기 다르다. 그러나 각각은 모두가 완전한 문법으로 작동되는 기제를 갖고 있다 기제의 완전성은 현실적 통용/사용을 통해 증명된다. 필자는 그 놀이 중에서 본인에게 익숙한 장기를 통해 놀이의 특정을 이해하려고 시도하였다. 장기는 오랜 역사에도 불구하고 아직도 성행되는‘살아있는 놀이’이다. 그것의 살아 있음의 특징은 첫째, 수를 깊이 생각할 수 있게 하고, 둘째, 대국자의 주의를 집중할 수 있게 하며, 셋째, 판을 읽는 선견과 지혜를 필요로 하고, 넷째, 행마의 찬스를 포착하되 결과를 예측하기 어려우며, 다섯째, 대국자(관찰자)가 재미있어야 한다는 등이다. 이런 것을 가능하도록 장기는 한국, 중국, 일본에서 다르게 발달되기까지 했다. 한편, 서양의 대학사회의 기제는 내용을 제외하면 장기의 그것과 마찬 가지다. 첫째, 독립성과 자율성이다. 둘째, 대학은 진리에 대한 탐구의 무한한 추구를 보장했다. 셋째, 교수와 학생의 권위가 철저히 인정되고 보장 되었다. 넷째, 그러면서도 대학은 시대와 현실의 맥락을 수용했다. 다섯째,그 결과 서구 대학은 부단히 사회의 지도력을 재생하고, 정열적인 두뇌들의 유입을 가능하게 만들었다. 이런 비교를 통해 한국대학사회의 운용의 문법과 법칙을 필자는 제시한다. 첫째, 자유로운 학문연구와 진리탐구를 위한 대학의 독립과 자율의 유지와 신장. 둘째, 물량적 실적주의의 왜곡된 시각의 철폐 및 다양한 가치관의 공존과 확산. 셋째, 대학들마다의 고유한 역할과 목표 설정을 통한 발전의 모색.결국 필자는 여기에서 총체적으로 한국의 왜곡된 대학의 문법과 규칙의 개선을 기대하는 긍정적 시각을 피력하고자 시도하고 있다. The essay seeks to interpret what kind of roles the university has to play by way of the mechanism the eastern chess-games do, particularly in Korea, China and Japan. According to later Wittgenstein, all kinds of states of affairs are to be regarded as 'Language-Games.' And all of them have their own grammars and rules which are at work to be able to make people communicate one another by way of their usage. Ordinary language confirms this kind of mechanism; for it is at work everyday, but otherwise it will go holidays!Chess-game in eastern countries have been long time played, for it has reasons as follows: making players think deeply, letting them focus on moves, asking for reading correctly and insights, having them not know the results, making them enjoy the game itself. This mechanism applies to the western university system which has been long time used with a little alteration. To be able to do that, it has several characteristics: its independence and self-control, unlimited confirmation for the free research for truth, guarantee of authority of professors' and students', continuous allowance and reproduction of changeable realities and leadership. Applied to Korean academic society, the 'Language-Game' mechanism asks for the grammar and rules: the university's independence and self-control for academic researches and truth-seeking, various and dynamic points of view to overcome the recent distorted perspectives of materialism, building up of the proper and adjusted own targets and purposes of each university's. The writer seems to approach to the possibility of development of Korean universities by way of positive perspectives which, however, might not be perfect at the moment.

비트겐슈타인과 제임스 : 종교에 대한 실용주의적 관점

신상형(Shin Sang-Hyong) 새한철학회 2012 哲學論叢 Vol.67 No.1

본 연구는 윌리엄 제임스의 실용주의적 종교 이해를 비트겐슈타인의 말놀이 양식을 통해 종교인식론의 한 전형으로 제시하려는 것이다. 우선 제1장 문제제기와 연구방향에서는 윌리엄 제임스가 종교문제를 다루게 되는 배경을 살펴보려고 한다. 여기서 우리는 당시에 종교에 대한 연구의 두 방향의 한계를 지적하고자 한다. 제2장에서는 비트겐슈타인의 말놀이를 살펴봄으로써 종교적 경험의 다양성에 대한 해석의 가능성을 넓혀 가고자 한다. 제3장에서는 제임스의 종교학 방법론인 순수경험에 대한 인식을 해명하는 작업을 시도한다. 그는 종교를 형이상학의 체계도, 실증주의적인 검증성도 자연스런 종교활동의 적용이나 종교성을 증발시키므로, 선험적 체계보다도 더 순수한 경험으로 이해해야 한다는데, 그의 논지가 과연 무엇을 말하는지를 살펴보려고 한다. 마지막으로 제4장에서는 그의 이런 사상이 어떻게 이어지는지 살펴봄으로써 제임스 사상의 의의를 짚어보려고 한다. The writer seeks to show William James' pragmatic understanding of religion from the viewpoint of Wittgenstein's language-games. First of all, in chapter 1, the background of James' philosophy in which questions of religion are asked, is dealt with. And He focuses on analysis of two directions the study of religions in his era goes. Second, by looking into Wittgenstein's language-games, he attempts to find a way of understanding the varieties of religious experience. In chapter 3, he tries to launch the elucidation of knowing 'pure experiences' as James' method of religious study. James refuses to accept the metaphysical systems or the positivistic verification which nullify the natural application of religious activities and the religions, and he therefore suggests us more to receive the pure experiences than to ignore them. This position is so unique that we have to look into at this chapter. Finally, what James has influenced on his descendants as religious scholars is evaluated in general.

건물 에너지 최적 제어를 위한 데이터 분석 시스템 구축

신상은(Sangeun Shin),마진(Jin Ma),구소희(Sohee Koo) 한국통신학회 2023 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2023 No.6

마사 그레이엄의 ' 마음의 동굴 ' 에 나타나는 움직임 특질 비교 분석

신상미 ( Sang Mi Shin ) 대한무용학회 1996 대한무용학회논문집 Vol.19 No.-