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서은주 한국부모교육학회 2012 부모교육연구 Vol.9 No.2
이 논문은 아버지교육 프로그램에 대한 이해와 프로그램의 운영사례에 대하여 현재 건강가정지 원센터 중심의 남성교육 및 아버지교육의 목적과 운영현황 등에 대한 보고이다. 건강가정지원센터의 아버지 및 남성교육은 아버지와 남성을 대상으로 자녀와의 관계를 향상시 키고 성별 돌봄노동의 격차를 줄이며 남성과 여성의 일 가정 양립을 지원하고 남성의 가정생활 참 여에 대한 중요성을 강조하고 있으며 프로그램 매뉴얼 개발과 공통필수 사업운영을 통하여 대표적 인 사업영역으로 확대되고 있다. 본 논문은 아버지교육프로그램 운영의 필요성과 목표, 내용 등을 분석하였으며 현재 건강가정지 원센터 아버지교육 프로그램 운영 사례와 효과적인 운영 전략 등을 통해 아버지교육 및 남성교육 의 방향성을 제시하고자 하였다.
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서은주 한국보육지원학회 2009 한국보육지원학회지 Vol.5 No.1
In this study we tried to clarify the relation between an integrated music program and development of musical talents in children. The study was conducted for 60 children - who are 5 years old - selected from 2 kindergartens located in J city, Jeollabukdo, where Amadeus program is taught. We analyzed the actual musical contents and methods provided for the children and conducted pre and post-experiment tests to identify what kind of effects Amadeus program has on children. As a study method, we used PMMA(The Primary of music Audation) which has a capacity to objectively measure the improvement level of each individual. Study results are as follows: First, the teaching contents and methods in Amadeus program were analyzed. Second, the musical talents in children were found improved after the experiment, and accordingly the program was also deemed to have proved its effectiveness. And finally, the rhythmic senses in children also improved after the experiment, which confirms positive effects of the program.
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신체제기 지상 과제로서의 ‘생활’과 ‘화평론’ - 박태원의 「아세아의 여명」을 중심으로
서은주 구보학회 2016 구보학보 Vol.0 No.15
The purpose of this paper is to reread Park, Tae-won’s novel Dawn of Asia by regarding ‘peace’ as a theme or a voice of writer, whose theme held as ‘asianism’ and the ideology has been thought as pro-Japanese evidence of writer in previous studies. But his paper argues that his voice emphasize ‘life’ as the important value, with suggesting “peace” as the main theme in the work. “Peace (和平)” in the work was from Wang Jingwei who was a famous pro-Japanese politician of China in the New System Era(新體制期). Park, Tae-won proposed “peace” as the value for “life”, with hating war destroying everyday life of people, however. For him, indeed, “life” is the supreme task in that time, which is also a main theme in his all literary world as well as Dawn of Asia. In short, Park’s idea of “peace” in the dark ages is a key to the base or sprit of his literatures, though “peace” was a pretext for pro-Japanese collaboration. 이 글은 박태원 문학에서 예외적인 작품으로 알려진 「아세아의 여명」을 대상으로소설속주요 가치로 제시된‘화평론’에 주목하여독해하고자한다. 그동안 「아세아의 여명」에 대한 연구는 주로 ‘아시아주의’에 초점을 맞추었고, 그결과 이소설은 신체제기 박태원 문학의 ‘친일’ 혐의를 입증하는 근거로 논의되어왔다. 전통 혹은 동양에 대한 박태원의 남다른 소양과 애호가 ‘아시아주의’를 쉽게 수용했을 것이란 시각에서 신체제에 협력하게 되는 박태원의 내적 동기나 의식구조의 인과적 맥락을 밝히는데 강조점을 둔 것이다. 이 글은 「아세아의 여명」에서 가장 중요하게 관철되는 작가의 목소리를 ‘화평론’으로파악하고, 따라서 ‘아시아주의’에 집중된 기존 논의와는 다른 입각점에서 접근한다. 이 과정에서 박태원 문학세계를 일관되게추동하는작가적태도혹은가치로서 ‘생활’을 의미화하고자 한다. ‘생활’에 방점을 둔 박태원의 지향이, 일상(생활)을 극단적 파괴와 단절로 내모는 전쟁을 강력하게 혐오하게 만들었고, 이것이 「아세아의 여명」을 통해 왕조명의 ‘화평론’을 강조하는 방식으로 표출되었다고 본다. ‘화평론’이 친일합작의 대외적 명분으로 활용되었다는 점에서 논란의 대상임에 분명하지만, 엄혹한 시대상황에서 왜 박태원이 ‘화평론’을 제기하였는지를 탐색하는 과정은 박태원 문학의 기저를 관통하는 태도 혹은 정신을 해명하는 하나의 길이 될 것이다.
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서은주 한국독일어문학회 2020 독일어문학 Vol.89 No.-
Paul Hindemith, einer der bedeutendsten Komponisten der Musik des 20. Jahrhunderts, vertonte mit sicherem Urteilsvermögen expressionistische Literatur,die sich später als paradigmatisch für die zeitgenössische Dichtung erwies. Drei inden Jahren 1919 bis 1921 entstandene Einakter bilden eine bewusst konzipierteOperntrilogie, zu der Mörder, Hoffnung der Frauen (1919) op. 12 nach OskarKokoschka, Das Nusch-Nusch (1920) op. 20 nach Franz Blei sowie SanctaSusanna (1921) op. 21 nach August Stramm gehören. Das Triptychon kann alsAuseinandersetzung mit dem literarischen Expressionismus verstanden werden. Kokoschkas Drama Mörder, Hoffnung der Frauen spielt in der mythologischenAntike, der Handlungsort von Bleis Drama Das Nusch-Nuschi ist dassüdostasiatische Myanmar und Stramms Drama Sancta Susanna ist im christlichenAbendland angesiedelt. Die Figuren des Triptychon leiden an obsessiver Begierde,Vergnügungssucht und Triebhaftigkeit, was schließlich zu grausamenBestrafungen wie Brandmarkung, Kastrierung oder Einmauerung führt. Dieskandalöse Repräsentation bzw. Inszenierung von Hindemiths Operntrilogieprovozierte einen der berühmtesten Opernskandale der Musikgeschichte. 본 연구는 20세기 음악사에서 적지 않은 스캔들을 야기한 힌데미트 Paul Hindemith의삼부작 오페라 살인자, 여인들의 희망 Mörder, Hoffnung der Frauen(1919), 누슈-누쉬 Das Nusch-Nuschi(1920), 성녀 수잔나 Sancta Susanna(1921)를 재조명하고자 한다. 힌데미트 스스로 자신의 오페라 리브레토를 자청하여 집필하기도 할 정도로 음악과 문학의 친연성에 남다른 식견을 지녔던 작곡가임에도 불구하고, 이에 대한 상호 관계 연구는 음악학이나 문예학이라는 독립된 분과 학문 내에서 조망되기 힘든 이유로소외시되었던 측면이 없지 않다. 이에 본 연구는 힌데미트의 초기 오페라를 대표하는 삼부작에서 일관되게 관통하는 주제를 추출하고, 각각의 작품들의 문학적 원전을 저술하였던코코슈카 Oskar Kokoschka와 블라이 Franz Blei 그리고 슈트람 August Stramm의서술 기법과 음악 구성 간의 관계를 상호매체적 관점 하에 고찰하고자 한다. 이를 통하여힌데미트의 오페라 삼부작뿐만 아니라 그간 국내외 독문학사에서 거의 연구되지 못하였던세 작가들의 문학사적 가치 및 위상을 재조명할 수 있는 토대를 마련하고자 한다.
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서은주 배달말학회 2002 배달말 Vol.30 No.-
이 연구는 최인훈의 소설에서 자주 등장하는 '방송의 소리' 형식이 지닌 소설 미학적 의미에 대한 고찰을 목적으로 한다. 형상적 재현보다는 인식론적 사유를 위한 관념적 재현이 주를 이루고 있는 최인훈의 소설세계에서, 다양한 집단의 이데올로기를 전파하는 매개적 장치로서의 '방송의 소리' 형식은 매우 유효한 소설적 장치이다. 「구운몽」 에서의 '방송의 소리'는 주로 구체적 상황에 대응하는 감정적이고 직설적인 발화를 보인 반면, 『서유기』에서는 발화의 내용이 이데올로기적 담론의 영역으로 확대되고, 『총독기』, 「주석의 소리」에 오면'총독'이나 '주석'의 단일하면서도 독점적인 발화로 전면화된다. 최인훈은 '방송의 소리' 형식을 통해, 근대적 메카니즘과 결합한 공적 담론은 개인으로서는 의존할 수밖에 없는 권위를 지니지만, 동시에 그 절대성을 의심해 봐야하는 불신의 대상이기도 하다는 것을 강조하고 있다. 따라서, '방송의 소리' 형식은 개인을 압도하는 사회적 담론의 일방성과 폭력성을 표상하는 유효한 장치로 기능한다. 또한 비현실적 시·공간을 배경으로 환상성과 결합시킴으로써 특정 담론뿐만이 아니라 모든 담론이 사실은 허구적으로 구성될 수 있음을 암시한다. 이처럼 최인훈은 한국의 어떤 다른 작가보다도 이러한 근대적 담론의 문제에 천착했고, 자신의 시각을 반영할 수 있는 적절한 형식으로서 '방송의 소리' 형식에 주목했던 것이다. 따라서 최인훈은, 하나의 형식이 일정한 내용을 담는 도구적 역할만을 담당하는 것이 아니라, 형식 자체가 인식론적 차원의 의미로 해석되는 드문 사례를 '방송의 소리' 형식을 통해 구현하였다고 볼 수 있다.
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