초음파 유도하 생검후 병리학적 진단이 불가능하였던 간종괴에 관한 고찰 : Analysis of False Negative Results

서보경,서형석,김택군,이기열,조성범,김윤환,박철민 대한초음파의학회 1998 ULTRASONOGRAPHY Vol.17 No.1

고대 일본의 吉田氏 연구

서보경 동국대학교 일본학연구소 2017 일본학 Vol.45 No.-

7세기 후반에 백제에서 도일한 기치다이죠(吉大尙)의 후손 요로시(宜)와 지슈(智首)는 다무라노사토(田村里)에 거주하며 기치타노무라지(吉田連)라는 姓을 받고 일본 고대의 氏姓制 사회에 편입되었다. 이들은 ‘의술과 문예’면의 능력을 기초로 하여 기치타노무라지씨가 율령관인으로 자리 잡는 기틀을 마련하였다. 기치타노무라지요로시(吉田連宜) 이후 기치타노무라지에히토(吉田連兄人), 히다마로(斐太麻呂), 고마로(古麻呂) 등이 계속하여 의료관사에 보임되었고, 의료관사에 보임되지 않은 인물은 국사직 등을 수행하며 율령 관인으로 활동하였다. 이것은 기치타노무라지씨가 관료제 사회에 동화되면서도 지속적으로 씨족 내에서 의술은물론이고 율령관인으로 임용되는데 필요한 지식과 기능을 전수하고 심화시켜 나갔다는 것을 의미한다. 또 요로시와 지슈 등은 천황의 요시노(吉野) 행차 연회나나가야왕(長屋王), 후지와라후히토(藤原不比等)의 시연에도 참가하여 「도래」계 지식인은 물론이고 후지와라(藤原), 아베(阿倍)씨 등의 귀족 정치가들과도 교유하며기치타노무라지씨의 활동 기반을 확고히 하였다. 더구나 다무라노사토에 거주한기치타노무라지씨는 오토모(大伴)씨와 대를 이어 시문을 매개로 교유하였고, 다무라다이(田村第)에 거주한 후지와라노나가마로(藤原仲麻呂)와도 밀접한 관계를 맺었다. 또 근접 지역에 거주한 와니(和珥, 和邇, 丸邇, 丸)씨계 씨족과도 교류하였고, 8세기 후반에는 직무상으로도 아와타노아손(粟田朝臣), 하쿠리노오미(羽栗臣, 葉栗臣)씨 등 와니씨계 씨족과 밀접한 관계를 형성하였다. 따라서 기치타노무라지씨는 관인사회와 지역사회에서의 활발한 움직임을 기반으로 하여 나라시대를통해 지속적으로 ‘입내자’를 배출하는 씨족으로 자리 잡았다. 그런데 헤이안(平安)시대가 되면 기치타씨는 左京과 右京에 나누어 거주하게된다. 육국사에는 좌경인의 활동에 관한 기사는 확인되지 않지만, 우경인의 활동은 확인된다. 홍인 2년에 기치타노스쿠네(吉田宿禰)라는 성으로 개성한 우경인기치타노무라지미야마로(吉田宿禰宮麻呂) 이후 후미누시(書主), 다카요(高世) 등은헤이안 조정에서 입내하며 율령관인으로서의 활동하였다. 그러나 이들은 모두 의료관사와는 무관한 분야에서 관인으로 활동하였다. 이것은 기치타노스쿠네(오키요노아손[興世朝臣]으로 개성)씨가 헤이안시대 전기의 ‘문인적소양’이 중시되는정치, 사회적인 상황에 맞추어 ‘의술과 문예 방면에 모두 능통한 씨족’이라는 특징 가운데 문예면에 비중을 두고 새로운 씨성을 칭하며 당시 사회질서에 적응해나갔다는 것을 의미한다. In the latter half of the 7thcentury, Yorosi and Jishu, the sons of a Baekje imigrant to Japan, Kichidaijyo, who lived in the village of DamuranoSato, received the surname of Kichitanomuraji and were accepted to the society of the ancient Japanese society of Shiseiseido. On the basis of their ability in the field of medicine and literature in the bureaucratic risturei society, Yorosi and Jishu established the groundwork for Kichitanomurajishi to become ritstureikanjin in posts such as medical technology office. Following Yorosi, his descendants such as KichitanomurajiEhito, Hidamaro and Komaro continued to take over the medical technology office affiliated with naiyakushi, and more than goi officers were produced consecutively from their clan. In addition, Yorosi and Jishu also participated in the poetry competition of HujiwaranoHuhito hosted by Nagayaou, and they broadly associated with the aristocrat politicians such as Hujiwarashi and Abeshi as well as the officials of overseas origins. Also, Kichitanomurajishi remained in close contact with Otomoshi through poetry in the neighboring area, and formed a close relationship with the Wanishi clan as well through work. Through the establishment of such a network, Kichitanomurajishi firmly established their clan base. On the other hand, Kichitanosukuneshi, whose name had been changed to Sukune from Kichitanomuraji, settled as literary bureaucrats without producing any more medical technology officers. This was in accordance with the trend of the time which required literary refinement, and as a clan that was well versed in both medicine and literature, they placed more emphasis on the literary side and adapted to the new social order.

코로나19 이후, 재난에 대응하는 사회복지관의 기능강화 방안

서보경 한국사회복지행정학회 2020 한국사회복지행정학회 학술대회 자료집 Vol.2020 No.9

고대 일본의 高丘氏 연구

서보경 한일관계사학회 2022 한일관계사연구 Vol.76 No.-

고대 일본의 高丘(連, 宿禰)씨는 天智천황 때 渡日한 백제 승려 詠의 후손에게 부여된 것이다. 이 글에서는 高丘씨의 관인으로서의 삶을 복원하여 , 이들의 성장이 改賜姓과 조상 계보 형성에 미친 영향을 규명하였다. 먼저, 승려 영의 아들인 樂浪河內는 율령국가가 필요로 하는 문장과 조영 관계 기술을 보유한 인재로 중앙과 지방 관사에서 활동한 이력에 기초하여 高丘連이라는 씨성을 받았다. 賜姓 이후 高丘連河內는 ‘賜姓皇親’과 藤原씨는 물론이고, 대표적인 이주씨족인 秦忌寸씨등과 交遊하면서 고대 일본 사회에서 高丘씨의 開祖가 되었다. 다음으로 高丘連河內의 아들인 高丘連比良麻呂는 家學을 바탕으로 대학에 입학하여 수학하였다. 入仕 후에는 아버지가 藤原씨와 맺은 관계를 기반으로 하여 光明皇后의 紫微中臺에서의 복무하였고, 이후 聖武, 孝謙, 淳仁, 稱德朝(孝謙 重祚)에 문필 관인으로 활동하였다. 특히 그의 ‘宿禰’로의 改姓은 大外記였던 비량마려가 藤原仲麻呂의 모반을 발고한 공으로 종4위하로 승진하면서 정치, 사회적인 위치가 상승된 것이 배경이 되었다. 그런데 『續日本紀』에서 백제계 이주씨족으로 분류된 高丘宿禰씨가 『新撰姓氏錄』에는 河內國 諸蕃 漢에 수록되었다. 또 현재 대표적인 『신찬성씨록』의 교정본에는 백제국왕의 동성자제인 ‘百濟國公族 大夫高侯(傒)의 후손’이라는 계보를 제시하고 있는데, 이렇게 읽으면 중국이 아닌 백제 출자가 된다. 따라서 高丘宿禰씨의 조상 계보는 ‘백제국 공족대부 高侯의 후손’이라고 끊어 읽을 것을 제안했다. 이렇게 읽으면 백제에서 도일한 승려 영의 후손이라는 『續日本紀』의 기록과 모순되지 않게 중국에서 백제로 이주하여 ‘백제 왕족을 교육한 공족대부 高侯의 후손’ 즉 중국 출자로 자리매김하는 것이 가능하다. 이러한 조상 계보의 작성은 高丘宿禰弟越 등이 本系帳을 제출할 때 자신에게 유리한 계보를 만들어 조정에서 문필실무를 담당하는 관인으로서의 위치를 공고히 하려는 현실적 필요에 의거한 것임을 확인하였다.

奈良朝 관인의 ‘三敎’인식 연구(1) - '經國集'에 수록된 下毛野蟲麻呂의 對策을 중심으로-

서보경 한일관계사학회 2022 한일관계사연구 Vol.78 No.-

『經國集』의 策下에 16번째로 수록된 시모츠케노무시마로(下毛野蟲麻呂)의 對策을 통해 奈良朝 관인의 ‘三敎’에 관한 인식을 규명하고자 한다. 본고에서는 그 첫걸음으로 대책의 내용과 형식, 그리고 시모츠케노무시마로의 이력을 복원하는데 초점을 맞추었다. 먼저 대책의 注解를 통해 ‘유불도의 질적비교(內外精麤)’라고 表題를 달고, 그의 官歷과 대책의 배열순서에 기초하여 경운 4년(707)부터 화동 4년(711) 사이에 대책이 작성된 것으로 추정했다. 그리고 『學令』의 講說不長條에 의거하여 본 대책이 명경과 출신으로 문장에 뛰어난 시모츠케노무시마로가 省試에서 작성한 方略策이라는 점을 밝혔다. 또 출사 후 그의 이력은 『속일본기』에서는 양로 5년(721)의 式部省 員外少輔 보임이 마지막이지만, 『懷風藻』를 통해 양로 7년(723)에 종5위하 大學助로 활동한 이력을 확인하였다. 그리고 『회풍조』에 ‘향년 36세’라고 기술된 것으로 보아 양로 5년에 ‘文章’ 분야에 뛰어난 인물로 평가받아 포상 대상이 된 그가 『藤氏家傳下 武智麻呂傳』에 기술된 신귀 6년(729) 경의 宿儒, 文雅로 평가된 인물에 포함되어 있지 않은 이유가 바로 이른 나이로 생을 마감한 데 있는 것으로 보인다.

간호대학생의 공감능력이 다문화 역량에 미치는 영향: 사회적 관심과 다문화 수용성의 매개효과를 중심으로

서보경,정추영 한국산학기술학회 2023 한국산학기술학회논문지 Vol.24 No.6

본 연구는 간호대학생의 공감 능력과 다문화 역량 간의 관계를 확인하고, 공감 능력, 다문화 수용성을 매개로하여 다문화 역량에 미치는 영향을 알아보고자 시도하였다. 연구 대상자는 4개의 전문대학 간호학과에 재학 중인 간호대학생 209명을 대상으로 실시하였다. 자료 수집은 2022년 10월 14일부터 11월 30일까지이며, 공감 능력, 사회적 관심, 다문화 수용성과 다문화 역량 등의 구조화된 설문지를 이용하였다. 수집된 자료는 PASW 21.0 programs과 AMOS 18.0 programs을 이용하여 분석하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 간호대학생의 공감 능력과 사회적 관심, 다문화수용성, 다문화 역량 간의 상관관계가 나타났다. 둘째, 간호대학생의 공감 능력은 다문화 수용성에 직접효과 (β=.26, p <.001)와 사회적 관심을 매개하는 간접효과 (β=.19, p <.001), 총효과 (β=.45, p <.001)로 나타났다. 셋째, 간호대학생의 공감 능력은 다문화 역량에 사회적 관심을 매개하는 간접효과 (β=.31, p <.001), 다문화 수용성을 매개하는 간접효과(β=.19, p <.001)가 유의하였다. 사회적 관심은 다문화 역량에 직접효과(β=.24, p <.001), 다문화 수용성을 매개로 하는간접효과 (β=.20, p <.001), 총효과 (β=.44, p <.001)가 유의하였으며, 다문화 수용성은 직접효과 (β=.46, p <.001)로 나타났다. 따라서 간호대학생의 공감 능력과 다문화 역량 관계에서 사회적 관심과 다문화 수용성은 매개효과가 확인되었다. 간호대학생의 다문화 역량 향상을 위해서는 공감 능력, 사회적 관심, 다문화 수용성을 높이는 교육프로그램 전략이포함되어야 함을 확인하였다.

고대 日本의 신지식 전수 방식의 변화와 특징 ―大學寮의 성립 과정을 중심으로―

서보경 동국대학교 일본학연구소 2014 일본학 Vol.38 No.-

This study reviewed how studies and technologies had been accommodated and transferred before Daigakuryo(大學寮), Onmyoryo(陰陽寮), and internallyakuryo (內藥寮) and externalyakuryo(外藥寮) had been established analyzing materials regarding the relations between hakase(博士) and students(諸學生) specified in the NihonShoki(日本書紀). The followings are the summary of the study results. First, until Emperor Keitai(繼體) and Emperor Kinmei(欽明) in the first half of the sixth century, they accommodated studies and technologies through hakases in Baekje(百濟) who stayed in Japan for some time alternately. In this period, indigenous studies or knowledge formation are not identified. Second, when alternate stay of hakases in Baekje ended, Japan dispatched monk students to the Korean Peninsula and China. It can be evaluated that Japan started to make efforts to accommodate studies and technologies actively. Third, Japan dispatched students to Emperor Suiko(推古) and Tang(唐) from Baekje and the NihonShoki called them student studying abroad When those students who had studied in foreign countries came back to Japan, they opened private school and taught students. With such schools, Japan started to escape from the external system dependent structure to accommodate new knowledge. Fourth, when restoration movement of Baekje failed, many drifting people from Baekje entered Japan. They appointed Baekje people equipped with various studies and knowledge as hakase and established Daigakuryo in Tenjicho(天智朝), Onmyoryo and internallyakuryo and externalyakuryo in Tenmucho(天武朝). Consequently, the structure to reproduce knowledge and studies in Japan have been firmly established.

연구노트 : <經國集>의 天平三年 ‘郊祀’ 對策文 2수 역주

서보경 한일관계사학회 2024 한일관계사연구 Vol.83 No.-

서울시 공공임대아파트 커뮤니티의 사회적 결속력에 관한 연구 - 단지 내 커뮤니티 활동과 주거문화 특성을 중심으로 -

서보경,Seo, Bokyong 한국주거학회 2014 한국주거학회 논문집 Vol.25 No.2

In line with the previous study on the level of social cohesiveness of public rental housing communities in Seoul, this study investigated the community activities as a result of community cohesiveness and identified the cultural influences on the cohesiveness of the same case study areas. In general, there was relatively more active and voluntary participation of the residents in the community activities in the housing estates with higher social cohesiveness. The four communities were active in reporting community problems to the housing managers, greatly relying on the housing managers to solve the problems. In addition, mutual aid and community self-help were facilitated mainly through the activities of women's associations. However, small membership of community organisations and occasional disputes between the community organisations and estate managers, and among the community organisations themselves, seemed to have hampered the positive effects of the social cohesiveness in the case study areas. In terms of the cultural attributes, coexistence of collectivism and individualism, consideration of neighbourliness as an ideal social norm, incorporation of the neighbourhood environment into the housing estate environment and extensive use of outdoor public spaces were found.

생애주기라는 정상성에서 탈주하기 : 인류학의 돌봄 논의를 중점으로

서보경 한국생애학회 2021 한국생애학회 학술대회자료집 Vol.- No.10