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서광철(Kwang-Cheol Seo),이창우(Chang-Woo Lee),Mehmet Atlar, 이경우(Gyoung-Woo Lee),김옥석(Ok-Sok Gim) 한국항해항만학회 2013 한국항해항만학회지 Vol.37 No.5
본 연구에서는 18미터급 쌍동형 선형의 선수벌브 유무에 따른 운동응답특성을 선형 스트립이론에 기초한 상용코드(Seakeeper)를 이용하여 추정하였다. 계산조건으로는 ITTC 파스펙트럼에 기초한 뷰포트 풍력계급 3, 4 및 5의 파스펙트럼을 산출하였고, 조우각은 선수파, 선수사파 및 횡파를 적용하여 종동요의 선체운동응답스펙트럼을 해석하였다. 선수벌브가 적용된 쌍동선 선형은 선수파와 선수사파에서 최대 20%의 종동요 응답이 감소하는 효과를 나타냈다. In this study, a commercial seakeeping program Seakeeper, integrated into Maxsurf, which is based on the linear strip theory was employed to compare the effect of bulbous bow (with/without) on motion response characteristics in a 18-meter catamaran. The seakeeping analyses were conducted at several Beaufort wind conditions such as scale No. 3, No. 4 and No. 5 based on ITTC wave spectrum. Pitch motion response spectrum was calculated at Head sea, Head & bow sea and Beam sea as encounter angles. Hull form of a catamaran with bulb showed the maximum 20% decrease of pitch motion response as compared to that of hull form without bulb.
서광진(Seo, Kwang Jin) 한국노어노문학회 2015 노어노문학 Vol.27 No.4
본 논문은 레르몬토프의 『우리 시대의 영웅』에서 나타난 제국주의를 바탕으로 이 작품의 주인공이 누구인지(혹은 무엇인지) 다시금 밝혀보려는 시도에서 비롯된다. 작품의 지리적 배경이 되는 당시 카프카즈는 러시아 제국에 새로운 활력을 공급하는 에너지원이었으며, 러시아의 근대적 정체성 형성에 있어 중요한 역할을 담당했다. 이 때 러시아는 정복전쟁을 위해 카프카즈에 군대를 파견하였으며, 『우리 시대의 영웅』은 그곳에 주둔했던 러시아군 장교들(페초린, 그루쉬니츠키, 막심 막시므이치, 화자 등)의 이야기로 이루어져 있음은 새삼 주목을 요한다. 그들의 이야기는 러시아 제국의 카프카즈 정복 전쟁이 없었다면, 그리고 그들이 그곳에 파견된 군인들이 아니었다면 존재할 수 없었던 것이다. 이 경우 이 작품의 숨은 주인공은 장교들의 어깨 위 견장이 상징하는 바, 러시아 제국임을 상정해 볼 수 있다. This paper aims to rediscover who (or what) is the real hero in Mikhail Lermontov’s A Hero of Our Time, focusing on imperialism appearing in this classic piece. Then Caucasia, which is the geographical place of the work, was a source providing new energy for the Russian Empire and even played an important role in the formation of Russian modern identity. Thus the fact that the Russian Empire sent troops to Caucasia for conquering the area in that time, and concurrently A Hero of Our Time consists of the stories of the commissioned officers staying there, such as Pechorin, Grushnitskiy, Maksim Maksimych, the narrator and so on, requires academic attention again. If the Russian empire had not carried out a conquest war against Caucasia, and they had not been a military officer, their stories could not have been made. If so, the author can argue that the hidden but real hero of this classic could be considered the Russian Empire, as the military officers’ shoulder epaulet symbolizes her.
흡입 면적에 따른 에어컨 실외기의 온도 분포에 대한 수치적 연구
서광일(Kwang Il Seo),박성현(Seong Hyun Park),하만영(Man Yeong Ha) 대한기계학회 2016 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2016 No.12
The outdoor unit of air conditioner is mostly installed in a place of atmosphere to dissipate heat from the heat exchanger of outdoor unit. When a room temperature is increased due to an effect of discharged air flow from the outdoor unit, the performance of heat exchanger of outdoor unit is getting worse. The intake area, which means an area of breathing fresh air from an atmosphere is a performance metric for enhancing the performance of heat exchanger of air conditioner. Therefore, we consider the intake area in order to investigate the performance of heat exchanger. In this paper, the temperature distribution depended on the intake area of the outdoor unit was investigated numerically. For numerical analysis, commercial code ANSYS 14.5 was used for the flow solver. Cut-cell mesh method was used for the modeling of the outdoor unit, and Semi-Implicit Method for Pressure Linked Equation (SIMPLE) method was used for pressure and velocity coupling. The performance of outdoor unit was evaluated by averaged HX temperature.
니체의 근대인 비판과 새로운 삶의 제안-‘꿈’의 상징과 삶의 의미회복을 중심으로-
서광열 ( Seo Kwang-yul ) 성균관대학교 인문학연구원(성균관대학교 인문과학연구소) 2019 人文科學 Vol.0 No.74
니체는 근대인들이 상실한 직관적 능력과 삶의 의미에 대해 비(非)이성 주의자의 관점에서 고찰한다. 그에 따르면, 근대는 합리성과 효율성을 통해 많은 문명적 성과를 이루어내었지만, 인간의 삶을 계산과 측정이 가능한 것으로 변화시켰다. 근대는 개인의 자유를 강조하고 있지만, 그 이면에는 평등의 가치를 내세움으로써 보편성을 지닌 인간을 이상적인 인간상으로 제시한다. 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에 등장하는 ‘레츠테멘쉬’는 이러한 평균화된 인간상을 희망하는 근대인들의 이미지를 보여준다. 고대 그리스인들이 소중하게 여겼던 ‘탁월성’의 자리에 ‘보편성’ 또는 ‘평범성’이 들어서게 된 것이다. 니체는 이러한 평균화를 넘어서 새로운 삶의 의미를 창조하는 것이 미래의 인간에게 주어진 과제라고 주장한다. 그는 ‘미래의 강자’는 획일화와 평균화된 삶의 의미를 거부하고, 새로운 삶의 의미를 창조해야만 한다고 말한다. 그는 양적인 증가에서 나오는 삶의 가치가 아니라 질적인 상승을 통해 창조되는 삶의 의미를 강조한다. 그는 ‘꿈’으로 상징되는 비이성적 능력과 ‘힘에의 의지’를 자유롭게 발휘할 때 삶의 의미가 새롭게 발견될 수 있으리라고 주장한다. ‘의지’를 삶이라는 구체적 시간 속에서 실현시키고 이것을 우연이 아니라 ‘필연’으로 만들 때, 삶의 의미는 다양해진다. 니체가 생각한 ‘위대한 인간’은 바로 삶의 의미를 스스로 창조할 줄 아는 인간유형이라고 규정할 수 있다. 이러한 인간관은 다양한 삶과 문화가 공존하는 21세기의 우리에게도 시사하는 바가 크다. From the perspective of irrationalism, Nietzsche pointed out that modern people had lost the intuitive abilities and the meanings of life. Modernity achieved many civilizational achievements through scientific rationality. It changed human life into a calculative and measurable one. In the realm of life, Modernity emphasized the freedom of individuals, but the ideal human of Modernity was not a free human. By promoting equality, Modernity has idealized an ordinary human being. In Thus Spoke Zarathustra, “the last man (der letze Mensch)” showed this ordinary human-image that modern people wanted to become. 'Universality' or 'ordinariness' replaced 'ἀρετή (excellence)' which the ancient Greeks valued highly. Nietzsche argued that creation of new meanings of life would be a task for future humans. He said that 'the strong human in the Future' must reject a normal life and create new meanings of life. He emphasized new meanings being created through qualitative sublimation. He argued that the meaning of life could be newly discovered when the 'will to power' is exercised freely. The meaning of life will become diverse when we realize a 'will' in our own life as necessity. Nietzsche's "the great man (der große Mensch)" can be defined as a human type to create new meanings of life. This view of humanity is also very important to us, who live in the 21st century when various lives and cultures coexist.