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- 저자 : 배도용 (검색결과 58 건)
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한국어 교실 발화에서 나타나는 교사와 학습자의 교감적 언어사용(Phatic Communion) 양상
배도용 우리말학회 2014 우리말연구 Vol.39 No.-
이 연구는 배도용(2012)의 뒤이은 것으로 한국어 교실 발화에서 나타나는 교사와 학습자의 교감적 언어사용(Phatic Communion) 양상을 살펴보는 데 그 목적이 있었다. 그 내용을 정리하면 첫째, 대화 열기나 닫 기에서는 감탄적 언어사용을 찾기 힘들었지만, 대화 잇기에서는 감탄적 언어사용이 가장 두드러졌다. 둘째, 시간과 관련된 직시적 언어사용은 대화 열기나 잇기 그리고 닫기에서 모두 나타났으나 장소와 관련해서는 찾 기 어려웠다. 셋째, 지향적 언어사용에서는 자기 지향적 언어사용보다 상 대 지향적 쓰임이 대부분이었다. 전반적으로 교실 발화에서의 교감적 언 어사용은 교실이라는 제한된 공간에서의 쓰임이어서 그런지 배도용 (2012)에서 살펴본 교재에서의 다양한 교감적 언어사용 표현은 찾기 어려 웠다. 그러나 교실 발화에서 교사와 학습자 사이에 발생하는 교감적 언어 사용을 통해 교사와 학습자 사이에 어떤 의례적이며 관습적인 유대 관계 를 형성하고 있는지를 어느 정도 확인 할 수 있었다.
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배도용 부산외국어대학교 국어국문학과 1995 牛岩斯黎 Vol.5 No.-
이 연구는 <주다>의 명사항 사이의 의미 관계를 분석하여,<주다> 의 어휘적인 의미성분을 밝히고, 또한 <주다>류 어휘 목록을 설정하 여 그들 사이의 의미적 관련성을 나타내는데 목적이 있다. 이를 위한 방법론으로 E.A.Nida(1975)와 K.Baumgätner(1967)의 분석법이 사용 된다. 이 연구에서는 <주다>가<주다>류 어휘의 기본 어휘로 설정된다. 그리고 <주다>의 의미성분 설정 근거로는 다음과 같은 다섯 가지를 들었다. ① 도구의 사용 여부 ② 양손의 사용 여부 ③ 도구의 분리 여부 ④ 상대와의 대면 여부 ⑤ 대상의 이동 여부 이와 같은 설정 근거를 통해<주다>의 의미성분은 [도구성], [양손 성], [분리성], [대면성], [이동성]으로 설정된다. <주다>류 어휘의 설정 기준은 다의어<주다>에 대치 검증을 통하 여 얻은 유사어들 중에서 세 자리 명사항을 갖는 어휘들로 한정된다. 그리고 다의어의 의미관계는 ‘중심-주변의미’의 이중 구조가 아니라, ‘주변의미’가 ‘확장의미’와 ‘비유의미’로 나누어지는 다분지적 구조로 설정된다. 대치 검증을 통하여 얻은 유사어들은 위의 삼중 구조로 목록화 된 다. 그리고 목록화된 어휘들의 의미 유형은 수평과 수직 관계로 체계 화 된다. 수평 관계는 연접과 중첩의 하위체계를 갖고, 수직 관계는 포함을 갖는 것으로 나누어진다. 결국, 이 연구는 서술어를 중심으로 하는 문장 구성의 측면을 기초 로 하여 해당 서술어의 어휘적인 의미 성분을 설정하고, 다의성을 통 한 의미적 관련성의 체계를 세우고자 하는 것이다. 따라서 이것은 통 사구조에 바탕을 둔 어휘 의미론의 입장에 선다. 특히 이 연구는 <주다>류 어휘의 성분 분석을 통하여 단순히 ‘대상 의 소유이동’의 측면에서만 고려되던<주다>류 어휘들이 원초적인 언 어 본래의 구조적 타당성이란 측면에서 분석되는 데 의의가 있는 것 이다. 그러나 이러한 관점에서의 연구가<주다>류 어휘의 의미성분을 새롭게 볼 수 있는 틀을 마련해 주었다고는 하지만, 보편성과 객관성 의 획득이라는 부분에서는 문제가 있는 것도 사실이다. 따라서 앞으 로의 연구에서는 이런 객관적이고 보편성을 좀 더 획득할 수 있는 틀 을 마련하는 것이 요망될 것이다.
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우리말 인식풀이씨 ‘보다 · 알다 · 믿다’의 의미분석
배도용 부산외국어대학교 국어국문학과 1997 牛岩斯黎 Vol.8 No.-
위의 인식풀이씨의 의미분석에서 어휘의미론에 틀의미론을 도입하 면 그들의 공통적 배경 속에서 하나의 낱말이 개별적으로 기술되는 것이 아니라 다른 낱말들과의 관련 속에서 기술되는 이점이 있다. 틀 의미론의 어휘의미론에의 적용은 인간이 낱말을 이해함에 있어서 개 별 낱말들을 각기 별도로 인식하는 것이 아니라 의미적으로 관련된 낱말들과 함께 그 낱말을 인식한다는 인식구조를 가지고 있다고 가정 하는 것이다. 따라서 틀의미론은 이러한 입장에서 어휘를 분석하는 인 지모형의 한 방법론이다. 이 논문에서는 그러한 틀의미론적인 방법론을 통하여 인식풀이씨를 어휘분석하여 보았다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 인식풀이씨들은 두 개의 항가를 가지며 그들은 각각 임자말과 부림말로 표현된다 둘째, 인식하는 사람과 인식내용이 인식풀이씨의 공통적 배경이다. 셋째, 인식작용의 틀은 감각, 지각, 사고의 틀을 갖는다. 넷째, 인식풀이씨 ‘보다’는 감각작용의 ‘보다 ’과 지각작용의 ‘보다, 로 인식작용이 나누어진다. 틀의미론은 일상적 경험이나 훈련에 의한 인식구조를 통하여 다른 낱말과의 어휘의미를 적절하게 그리고 광범위하게 해석할 수 있는 이 점은 있으나, 틀의미론이 의미해석을 위한 일종의 공통 배경의 해석 장치이므로 그 자체가 어휘의미와 동일시 될 수 없다는 문제점을 지 니고 있다. 특히 위의 두 번째에 있어서의 공통적 배경은 주받기풀이 씨와 같이 주체의 움직임과 대상의 이동이 명료한 풀이씨에 있어서는 포착하기가 쉽지만 내적 움직임을 나타내는 인식풀이씨에 있어서는 포착하기가 어렵다. 이것은 틀의미론이 지향하는 바에 있어서 방법론 상의 문제점으로 보이기도 한다. 이러한 문제점으로 말미암아 세 번째 의 틀을 따로이 설정해야 하는 번거로움을 갖게 한다. 또한 이것은 어 휘정보를 항목별로 제시한 Fillmore(1971) 논문보다도 덜 상세화된 정 보를 제공해 줄 뿐이다. 이러한 문제점들은 다른 모형들을 통해서 극 복되어야 할 것이다.
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『어휘Ⅰ』교재 개발을 위한 한국어 학습자 요구와 전략 분석 연구
배도용 한중인문학회 2009 한중인문학연구 Vol.28 No.-
이 연구는 한국어 『어휘Ⅰ』교재 개발을 위한 기초 작업으로 한국어 학습자들의 요구와 어휘 학습 전략을 분석하는 데 그 목적이 있다. 그 동안 어휘 교재 개발을 위한 학습자들의 요구와 전략 분석은 드물었을 뿐만 아니라, 통계처리 프로그램을 사용하지 않는 경우도 있어 처리된 자료의 판단이나 신뢰성이 의심스러웠다. 이 연구는 양적, 질적, 그리고 몇 가지 점에서 제한점을 갖지만, 조사된 설문지를 통계분석 프로그램을 활용하여 어휘에 대한 학습자 요구나 학습 전략 분석에서 유의미한 차이를 밝혀낼 수 있었다. 곧 학습자들은 주제와 연관된 지식의 이용이나 문맥을 통한 추측하기와 같은 어휘 학습 방법을 선호하였으며, 어휘 기억 전략으로는 한국인과 의사소통 기회를 갖기, 소리를 반복하여 말하거나 주기적 반복해서 익히는 전략을 선호하였다. Recently, the interest in teaching Korean is getting increased, and the interest in the studies on needs analysis or strategies analysis for syllabus design is as well. This study aims at analyzing Korean learners’ needs and vocabulary learning strategies as the fundamentals for developing Korean vocabulary Ⅰ materials. There have rarely been analyses on learners’ needs and strategies for developing vocabulary materials. Moreover, some of those didn’t use statistical processing programs, thus, I am doubtful whether the data is reliable and trustworthy. This study has a few limitations due to the limited sample group in both quality and quantity, though, it shows a statistically meaningful difference in both learners’ needs and learning strategies for vocabulary with applying the questionnaires to SPSS 14.0 K, a statistical processing program. In this study, learners like vocabulary learning methods such as utilizing related knowledge to the theme and guessing the meaning of the word in the context, while they like vocabulary memorizing strategies such as repeating the sound of the words and repeating the words periodically.
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은유적 사상의 부분성(2) - 구조적 은유 ‘죽음’의 은유적 활용을 중심으로 -
배도용 우리말학회 2024 우리말연구 Vol.77 No.-
이 글은 개념적 은유 ‘죽음’의 사상에서 나타나는 은유적 활용의 부분성이 어떻게 나타나는지를 밝히는 데 있다. 이를 다면적 인지모형(MCM)에 적용한 결과를 보면, 첫째, 다면적 인지모형 요소의 출현 빈도에서 단일/복합작용이 모두 나타난 근원 측면은 목표 측면인 죽음보다 다양했으며 이들은 대체로 ‘목적면>형상면>작용면>재료면’ 순이었다. 둘째, 주체의 작용력 측면에서 주체의 능동적 태도(12.5%)와 수동적 태도(87.5%)로 나눌 수 있는데, 이것은 목표 측면에서 주체의 통제 상실 여부에 맞대응했다. 이를 통해 우리는 주체의 능동적 태도에 의해 죽음을 통제하기보다는 수동적 태도에 의해 죽음에 통제당하고 있음을 유추할 수 있었다. 셋째, 은유적 활용의 부분성 파악은 결국 목표영역 ‘죽음’에 대한 이해의 폭을 제고할 수 있었다. The purpose of this study is to examine the partiality of metaphorical utilization in the thought of the conceptual metaphor 'death'. Applying the proposed multifaceted cognitive model (MCM) for this purpose, the results are as follows. First, in terms of the frequency of occurrence of the elements of the MCM, the source aspect in which both single and multiple actions occurred was more diverse than the goal aspect, death, and they were generally in the order of 'goal aspect> shape aspect> action aspect>material aspect'. Second, in terms of the subject's agentic power, we could distinguish between active (12.5%) and passive (87.5%) attitudes, which was consistent with the subject's loss of control in the goal aspect. This allowed us to infer that death is being controlled by the subject's passive attitude rather than being controlled by the subject's active attitude. Third, the identification of the partiality of metaphorical utilization ultimately led to a broader understanding of the target domain of death.
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‘인생/삶’의 구조적 은유 양상- 최근의 인터넷 자료(1999~2022)를 중심으로 -
배도용 한국어문화교육학회 2022 한국어문화교육 Vol.16 No.1
이 연구는 한국어교육 어휘의 토대 연구로써, 한국어에서 ‘인생/삶’의 은유적 개념화 중 구조적 은유가 어떤 양상으로 나타나는가를 살펴보는 데 그 목적이 있었다. 그 내용을 정리하면 인생/삶의 본질에 관한 은유에서는 인생/삶을 꿈, 이야기, 사계절, 온도, 농사, 건축, 하루, 배움, 9품사, 문장, 그림, 연극, 여행, 항해로 이해하고 있었다. 그리고 인생/삶의 본질에서 벗어난 은유에서는 인생/삶을 상거래, 경영, 전쟁, 스포츠, 도박, 게임, 키보드로 이해하고 있었다. 이 연구를 통해 인생/삶을 ‘이야기, 사계절, 온도, 건축, 배움, 9품사, 문장, 그림, 항해’ 그리고 ‘상거래, 경영, 전쟁, 스포츠, 게임, 키보드’로 이해하는 것을 새롭게 밝혀낼 수 있었다. 특히 우리가 인생/삶을 ‘상거래’나 ‘경영’으로 이해하는 것은 최근 국제적 금융자본의 지배와 세계화의 영향 아래 있음을 보여준다. 또한 인생/삶을 ‘도박, 게임, 키보드’로 이해하는 것은 금융자본과 세계화에서 낙오한 이들이 갖는 요행수와 인터넷 게임과 함께 성장한 젊은 세대들이 갖는 욕망을 보여주는 근거가 된다고 할 수 있다.
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