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      • KCI등재

        췌조직과 성장 발육에 따른 흰쥐 조직내 S-Adenosylmethionine Synthetase 활성도 및 S-Adenosyl-L-methionine의 분포

        박승희,유태무,홍성렬,이향우,Park, Seung-Hee,Yu, Tae-Moo,Hong, Sung-Youl,Lee, Hyang-Woo 대한약학회 1994 약학회지 Vol.38 No.4

        S-Adenosyl-L-methionine synthetase (ATP: methionine S-Adenosyltransferase, EC 2.5.1.6; AdoMet synthetase) catalyzes the biosynthesis of S-Adenosyl-L-methionine(AdoMet) from methionine in the presence of ATP. To elucidate the role of transmethylation reaction in the pancreatic tissues, we examined AdoMet synthetase and isozyme activities, and AdoMet contents in the various tissues. The activities of AdoMet synthetase marked the highest in the kidney, and the lowest in the testis among the various tissues of rat. Considerable amounts of AdoMet synthetase activities were detected in the pancreatic tissues of various animals except for those of frog. The level of ${\alpha}$ and ${\gamma}$ isozyme activities were present in the pancreatic tissues of various animals, while ${\beta}$ isozyme activities were detected as trace. AdoMet synthetase activities of rat brain, liver, testis were decreased with growth. In the rat pancreatic tissues, AdoMet synthetase activities were increased during 16 days after birth and then decreased between 16 and 47 days of age. Levels of AdoMet contents of rat brain and testis were decreased with growth. However, AdoMet contents of rat pancreas were decreased until 26 days of age, and then increased thereafter. AdoMet synthetase isozyme patterns did not vary with growth in the pancreas and testis. But, in the liver, ${\beta}$ form is strikingly increased with growth.

      • KCI우수등재

        신규 프탈로시아닌계 염료를 이용한 면직물의 염색 및 견뢰도 특성

        박승희,김규오,이정진,Park, Seung Hee,Kim, Kyu Oh,Lee, Jung Jin 한국섬유공학회 2017 한국섬유공학회지 Vol.54 No.2

        Dyes for military uniforms are required to have high color, light, wash, and rubbing fastness properties along with a combined visual and infrared camouflage. Some phthalocyanine chromogens can absorb light in the near infrared (NIR) region. Thus, phthalocyanine dyes can be used for military uniforms requiring infrared (IR) camouflage. In this study, direct and reactive copper-phthalocyanine dyes were synthesized and applied on cotton fabrics for IR-camouflaging. The absorption maxima and the molar extinction coefficients of the synthesized dyes in water were 666-668 nm and $50,100-63,900Lmol^{-1}cm^{-1}$, respectively. The synthesized dyes, 1-4, exhibited good build-up properties on the cotton fabrics with dye 4 showing the best result. The cotton fabrics dyed with dyes 1-4 showed moderate light fastness, good color fastness, and very good wash and rubbing fastness. The NIR reflectance of the cotton fabrics with dyes 1, 3, and 4 was within 15-80% in the range of 700-1050 nm satisfying the South Korea Military Standards.

      • KCI등재후보

        사서(四書)에 나타난 유교의 사회복지사상

        박승희,Park, Seung-Hee 한국사회복지학회 1999 한국사회복지학 Vol.38 No.-

        우리가 흔히 말하는 사회복지는 자본주의적 사회복지이다. 이 사회복지는 사회문제에 사후적으로 대처하면서 오히려 새로운 문제를 만들어 내기도 했다. 이러한 한계를 극복하기 위해서는 사회복지에 대한 질적인 재검토가 이루어져야 할 것이다. 이를 위한 기초 작업으로서 우리는 유효의 사회복지 사상을 살펴보고자 한다. 현대적인 사회복지가 국민의 권리인 것과 달리 유교 사상 안의 사회복지는 군주의 시혜이며 그 목적은 지배의 정당성을 확보하는 것이라고 할 수 있다. 그러나 이것은 제도화된 시혜이고, '여민동락'과 같은 철저한 민본사상에서 출발하고 있다는 점에서 오늘날에도 여전히 유용한 의미를 지닌다. 한편 이 유교의 사회복지는 공동체를 통한 사회복지를 추구한다. 유교의 사회복지 사상에서는 공동체의 생산 증진과 공동체적인 연대를 강화시키면 백성의 부양문제는 저절로 해결된다는 전제 아래서 사회문제에 대한 직접 개입보다는 간접 개입을, 사후적인 대응보다는 예방을 더 중요시한다. 한편 유교에서 백성의 부양은 단순한 물질적인 부양만이 아니라 심리적인 부양까지도 포함하고 있다. 이처럼 유교에서는 공동체를 통한 간접 개입을 시회복지의 원칙으로 삼지만, 4궁(窮) 등과 같이 공동체 자체에서 부양되지 못하는 경우에는 국가가 직접 개입할 것을 강조한다. 이것은 일종의 잔여복지이나, 자본주의 사회의 잔여복지에 비하면 더 마지막 조치라고 말할 수 있다. The social welfare system in modern world is generally recognized as the most effective measure against the social problems in capitalist societies. When a social welfare program is introduced to solve a social problem, however, it used to cause another new problem at the same time. In order to overcome this circularity, we need to consider not only quantitative but also the qualitative aspect of social welfare. In line with this problematic, this thesis tries to examine the social welfare thoughts in Confucianism in order to rethink the meaning of social welfare. In contrast to the modern social welfare as a social right, the social welfare in Confucianism was basically regarded as the grace of a king whose purpose was to legitimate his domination. But it was also based upon Confucian humanism and institutionalized into the Confucian govern mentality. It was practiced through the Confucian communality whose basic concept lies in the traditional family system. The social welfare in this society was to be fulfilled automatically by promoting the production and by consolidating the solidarity of the community. The social intervention, therefore, was principal1y indirect and preventive rather than direct and postfactum. The social welfare supports in Confucian societies included not only the material but also the psychological. In these senses, it sounds like that the Confucian welfare system reached the very high standard. Although the real practice should be cautiously differentiated from its ideal state, we may find interesting implications from the social welfare thoughts in Confucianism.

      • KCI등재

        사이버대학 입학결정에 영향을 미치는 요인 탐구

        박승희 ( Seung-hee Park ),조규락 ( Kyoo-lak Cho ) 한국교육정보미디어학회 2022 교육정보미디어연구 Vol.28 No.3

        고등평생교육수요에 맞는 차별화된 입시커뮤니케이션 전략은 사이버대학 생존에 중요하다. 사이버대학의 주요 대상인 성인학습자는 다양한 개인특성을 가지고 있으며, 입학목적 또한 다양하다. 때문에 기존 학령기 학생을 대상으로 하는 전략은 효과를 기대하기 어렵다. 이러한 사이버대학 입시 특수성을 반영하여 본 연구는 성인학습자의 사이버대학 입학결정에 미치는 요인들을 분석하였다. 구체적으로 사이버대학이 입시 커뮤니케이션으로 수행하고 있는 커뮤니케이션 메시지와 커뮤니케이션 채널 및 성인학습자가 소유한 개인특성과 입학목적(니즈)을 주요 독립변인으로 나누어 분석하였다. 본 연구는 D사이버대학 신ㆍ편입생 1,106명의 설문내용을 데이터로 하는 다중회귀분석을 실시하였다. 연구결과, 커뮤니케이션 메시지와 입학목적(니즈)이 입학결정에 유의미한 효과를 미쳤다. 영향을 미친 커뮤니케이션 메시지의 하위요소는 학과명성, 동법인 산하 오프라인 대학 연계, 특성화경쟁력, 대학시설이었다. 커뮤니케이션 메시지는 학습자에게 전달되는 개별대학의 강점에 기반한 긍정적인 설득 메시지이며, 니즈는 개인의 입학목적이기 때문에 입학결정에 중요한 요인이 된다. 또한 커뮤니케이션 채널의 하위 요소에는 포털사이트 카페, 키워드 검색광고, 이메일, 지인권유, 졸업생 및 재학생 권유에서 입학결정의 차이점이 드러났다. 연구결과를 토대로 개인의 입학목적에 부합하는 커뮤니케이션 메시지를 중심으로 입시 커뮤니케이션 전략을 수립해야한다는 시사점과 후속연구를 제안하였다. Entrance communication strategy for the demand for higher lifelong education is important for cyber universities to survive. The reason is that adult learners, who are main entrants to cyber universities, make a discreet, strategic choice rather than entrants to offline universities. Reflecting these distinct characteristics of cyber universities, this study analyzed variables affecting admission decision to cyber universities. Specifically, the study analyzed communication messages, communication channels, individuals’ characteristics and needs as independent variables. To do so, the study collected data from the survey of 1106 freshmen and transfer students in D-cyber University and conducted multiple regression analysis. Research results indicate that communication messages and needs had a significant effect to admission decision. The sub-factors of communication messages decision include department reputation, offline university connection under same school foundation, specialty competition, and college facilities. Because communication messages based on the merits of each university are persuasive messages delivered to students and needs are the purpose of admission, these variables become important factors. The study also found the difference of admission decision in the sub-factors of communication channels. Included are portal sites, key-word search advertisement, email, recommendation of acquaintance, recommendation of graduate and enrolled students. As being discussed based on the research results above, the study presented the following studies and underlying implications regarding entrance communication strategies.

      • KCI등재

        2·28민주운동의 기억과 기념 방식

        박승희 ( Park Seung-hee ) 경북대학교 영남문화연구원 2020 嶺南學 Vol.0 No.75

        본 논문은 2·28민주운동에 대한 새로운 기념 방식을 제안한 것이다. 기념이란 역사를 공적으로 기억하고, 이를 통해 우리 시대의 가치를 재발견하는 문화 기획이다. 2·28운동에 대한 기념 또한, 1960년 2월 28일의 역사를 多衆이 기억하도록 전략적으로 재구성한 문화적 행위이다. 2·28민주운동 기념회관 등 현재의 2·28 기념 콘텐츠는 전통적 메모리얼 방식에 가깝다. 근대 이후 메모리얼의 전형적인 기념 방식은 기념비나 기념탑, 조형물, 상징 문구 등 시각적 상징물을 통해 사건과 특정 인물을 강조하는 것이다. 이는 사건의 역사성을 홍보하는 한편, 이를 근거로 하는 특정 권력 이미지를 선전하는 방식이다. 그러나 2·28운동의 가치는 민주주의와 정의를 향한 학생들의 저항에 있다. 결코 역사적 성전이나 영웅 서사가 아니다. 말 그대로 정의를 향한 학생들의 저항이 2·28의 정신이다. 그런 의미에서 2·28민주운동의 기념 방식 또한 기존의 메모리얼을 방식을 넘어 기억의 역사화를 위한 새로운 기념 방식이 필요하다. 즉 기억의 동시대성과 가치를 중심으로 하는 기억의 공유를 기획해야 한다. 따라서 2·28에 대한 기념은 역사적 기억을 호명하는 우리시대의 가치, 즉 정의의 기념이어야 한다. 2·28민주운동의 기념 방식은 2·28을 관람하거나 기념하는 사람들 스스로가 구성하거나 재현하는 참여자 중심의 공유 방식이 되어야 한다. 본 논문은 이러한 전제 위에 2·28운동의 기념 공간 및 집단 지성 콘텐츠, 관람자 중심 전시 콘텐츠와 디지털 프로그램 등을 제안한 것이다. This paper proposes a new method of commemoration for the February 28 Democratic Movement. Commemoration is a plan to publicly remember history and rediscover social and cultural values based on the identity of the group. In commemoration of the February 28 Movement, it is also a cultural act that strategically reconstructed the history of February 28, 1960 to be remembered by social multiple groups. However, the current contents of the February 28 Memorial Hall and others are closer to the mythical Memorial method. The typical method of commemoration since modern times is to emphasize only events and specific figures through visual symbols such as monuments, memorial towers, sculptures and symbolic phrases. This is a way of promoting the historicality of events, while promoting the image of power in a particular society based on them. However, the value of the Feb. 28 movement lies in the resistance of student intellectuals toward democracy and justice. It is neither a historical holy book nor a hero's epic. It was literally the pure resistance of youth intellect to justice. In this sense, the commemoration method of the February 28 Democratic Movement also needs a new method of commemoration to mean memory beyond the existing memory method. The contemporaries of memory are the contemporaries of value, and can be realized through the sharing of memories centered on value. Therefore, the method of remembrance should be a memorial of the value of calling historical memory. In that sense, the commemoration of the February 28 Democratic Movement should consist of justice-value content. And avoid the formal display of justice or the method of mythical commemoration of the character. Rather, it should be a way of commemoration through the sharing of justice, which is organized or reproduced by those who watch or participate in the Feb. 28 commemoration. Based on this premise, visitors can propose commemorative spaces and collective intelligence contents of the February 28th Movement, and visitors-oriented exhibition contents and sharing programs.

      • KCI등재후보

        한국사상(韓國思想)(문학(文學)) : 인문학적(人文學的) 글쓰기와 스토리 텔링, 그 가능성을 위한 초고(初考)

        박승희 ( Seung Hee Park ) 한국사상문화학회 2010 韓國思想과 文化 Vol.51 No.-

        본 논문은 디지털 시대의 인문학적 글쓰기의 새로운 모델이 되고 있는 스토리 텔링에 대한 연구이다. 현재 우리의 글쓰기 환경은 첨단 테크놀로지와 후기자본주의 시장경제 논리, 그리고 정보 사회의 고도화 등으로 인해 전통적인 인문학과 글쓰기가 변화하고 있다. 한편, 우리 사회는 이러한 영상매체와 첨단 테크놀로지의 위험성에 대한 경고하고 자기 반성의 시간을 맞이하고 있다. 가상을 통해서만 인지되는 현실의 허구성, 영상의 통해서만 서사적 읽기를 즐기는 젊은 세대, 오락 중심의 인지행위 등은 그 문제들 중의 하나이다. 이 글은 이러한 우리 시대의 매카니즘과 문화적 조건 위에서 새로운 인문학적 사유와 그 소통의 방식은 어떤 것이어야 하는가 하는 현실적인 문제와 관련하여 인문학의 대표적인 소통 방식인 글쓰기의 위상과 새로운 가능성을 고구(考究)한 것이다. 이러한 문제 의식을 중심으로 최근 논의되고 있는 스토리 텔링에 대해 다각적인 측면에서 살펴보고자 한다. 이 글은 전통 문학 장르 속에서의 스토리 텔링의 의미와 기능, 대중문학적 소통과 스토링 텔링, 디지털 시대의 새로운 스토리 텔링의 가능성 등을 우선 살펴보고자 한다. 또한 인문학적 사유와 그 가치를 전제한 스토리 텔링의 멀티리터러시라는 개념을 통해 스토리 텔링의 상업화를 경계하고 진정한 교육적 위상에서 스토리 텔링의 의미를 다시 점검해 볼 것이다. This study examined the prestige and new possibility of writing, a representative communication method of the humanities regarding realistic problems about a new humanistic thought and its communication method based on today`s mechanism and cultural conditions. Based on such a problem, it is aimed at looking into recently discussed story telling from the diverse aspects. This study firstly purposes to examine the concept and function of storytelling, the communication as popular literature and storytelling, and possibility of a new storytelling of the digital era. In addition, it will inspect the meaning of storytelling again by avoiding commercialization of storytelling and seeking true educational prestige through multi-literacy of storytelling that is premised on humanistic thought and its value.

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        북한시의 서정과 개성 문제

        박승희(Park Seung-hee) 우리말글학회 2005 우리말 글 Vol.35 No.-

        This study is on lyric and personality of North Korea poem. North Korea lyric poems has been to write the beginning of North Korea literature. But, Be getting the atmosphere of North Korea society was being stiffened, North Korea lyric poem is not appeared in the stage of North Korea literature. But, Some poets are write lyric poem in spite of conditions of a dogma of North Korea literature. Specially, North Korea society was being changed dy the break of socialist economy caused by the crisis of rural economy, social disturbance, and a sense of fatigue to unitary system of 'JuChe' and so on. A view of stream of North Korea poem, Lyric poetry of North Korea is created as follow writer and work.<br/> First, A work of poet Kim, soon-seok expressions identity of a nature in the realities of life. Second, Poet Kim, cheol expressions the union of familly in the state of seperation. Third, Lyric poems of North Korea since 1980s is lyricism.<br/> The problem of lyricm needed for dealing successfully with schematization, inclination toward prose, similarity, idealization in writing poetry was an issue in North Korea poetry.

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