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        한국 신종교 연구의 현황과 과제

        김홍철 원광대학교 종교문제연구소 2013 한국종교 Vol.36 No.-

        우리나라에서는 근세 이후 많은 새로운 종교들이 창립되었다. 그 종교들을 신종교라 부르고 있다. 우리나라에서 신종교의 연구가 시작된 것은 일제시대로 『조선의 유사종교(朝鮮の類似宗敎)』등의 연구물이 나와 있다. 그 뒤로는 연구가 거의 진행되지 못하다가 60년대에 접어들어서 현상조사를 중심으로한 연구가 시작되었다. 70년대부터 몇몇 학자들에 의하여 사상을 조명하는 연구업적들이 나오기 시작했고, 80년대 이후 상당한 저술과 다수의 논문들이 나오게 되었으며, 90년대 이후 이 분야의 많은 석·박사들이 배출되면서 활발한 연구가 진행 되고 있다. 이 글은 그 간의 연구업적들을 바탕으로 하여 그 내용을 크게 ‘현황’과 ‘과제’로 나누고 현황에서는 ‘신종교 연구 시대별 개략과 특징’, ‘신종교 연구의 경향성’으로 나누어 일제강점기로부터 현재에 이르는 연구 약사와 시대별로 나타나는 특징에 대해 언급하고, 신종교 연구에서 대두된 경향성에 대해 분석하였다. 과제에서는 ‘신종교 연구상 유의할 점’을 특정종교의 교리사상에 대한 가치평가 문제와 현지조사 문제, 교리해석상의 문제 그리고 연구방법상의 문제로 나누어 보았다. ‘신종교 연구의 과제’는 연구 방법의 다양화의 문제와 공동연구의 필요성, 그리고 연구단체ㆍ학회ㆍ연구소활동의 활성화 문제로 나누어 신종교 연구에서 문제시 되는 몇 가지 유의해야 될 점을 지적해보고, 연구자들이 안고 있는 과제에 대해 언급하였다.

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        Ba(OH)<sub>2</sub>·8H<sub>2</sub>O계 자동차 축열시스템의 저장매체

        김홍철,송연호,이철태,Kim, H.C.,Song, Y.H.,Lee, C.T. 한국공업화학회 1997 공업화학 Vol.8 No.5

        본 연구는 $Ba(OH)_2{\cdot}8H_2O$를 기본물질로 하는 안정된 자동차용 축열에너지시스템의 축열매체를 찾고 이의 적용가능성 여부를 조사하고자 하였다. 실험은 순수한 $Ba(OH)_2{\cdot}8H_2O$와 여기에 첨가제를 넣은 혼합물을 대상으로 장기간 사용가능성과 이들 물질이 cycle 반복후 상태의 변화와 열적특성에 대해 조사되었다. 연구의 결과는 $Ba(OH)_2{\cdot}8H_2O$에 $Sr(OH)_2{\cdot}8H_2O$를 첨가한 혼합물이 1300회 cycle 반복후에도 물질의 변화가 없었으며 방열량 감소율도 2%로서 자동차용 축열시스템의 축열매체로서의 가능성이 높게 나타났다. This study was investigated to find storage material of thermal energy storage system for a vehicle with the basic material of $Ba(OH)_2{\cdot}8H_2O$ and to test a feasibility of it. Experiment was investigated usability for long time and state change and thermal property after cycle with $Ba(OH)_2{\cdot}8H_2O$ and misxture doping additive to it. The result of this research indicated the mixture adding $Sr(OH)_2{\cdot}8H_2O$ to $Ba(OH)_2{\cdot}8H_2O$ have high feasibility as storage material for thermal energy storage system. This mixture did not exhibit the state change during 1300 cycles and the rate of decrease of heat realese energy was about 2%, relatively low value.

      • 桃花女 鼻荊郞 說話 考

        金洪哲 청주대학교 교육문제연구소 1998 교육과학연구 Vol.11 No.3

        三國遺事所載桃花女和鼻荊郎的說話是一個鬼神說話. 這個說話有四個重要的說話素, 第一話是桃花女和眞智王鬼兩者間的人鬼交구談. 第二話是鼻荊郎的神異談. 第三話是鼻荊郎和吉達兩鬼間的爭鬪談. 第四話是흔鬼詞的文章. 桃花女和鼻荊郎說話不是一般鬼神說話. 如果從文章的象徵的表現技法方面觀這個說話, 我們可以說這個是一種巫俗說話. 從韓國上古時代致及佛敎傳來韓國以前巫俗是韓國固有民間的信仰. 那時候別的宗敎沒有桃花女和眞智王兩者間的人鬼交구談表現巫俗降神祭的含意. 故桃花女是一種降神巫. 鼻荊郎是降神巫桃花女的孩子. 他就是저的神子. 巫俗人們說這樣的人是一種世襲巫. 眞平王給鼻荊郎爵職執事. 他的巫俗集團中地位흔高. 他可能率鬼衆. 在這個說話中鬼和巫的就含意一樣. 當時新羅王흔好是佛敎. 而且使鼻荊郎守護佛敎和王權. 吉達爲守護巫俗叛反對王命和佛敎. 特別吉達對外來的佛敎叛反흔熱熱. 王使鼻荊郎捉吉達而殺之. 那時候當時代人們怖畏鼻荊郎而稱벽鬼化身. 故聞鼻荊郎的名字怖畏而走. 巫佛間爭鬪以後佛敎得盛而習合巫俗. 這樣的含意在這個話裡面흔多.

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        Ba(OH)2 , 8H2O 계 자동차 축열시스템의 저장매체

        김홍철,송연호,이철태 ( H . C . Kim,Y . H . Song,C . T . Lee ) 한국공업화학회 1997 공업화학 Vol.8 No.5

        본 연구는 Ba(OH)₂·8H₂O를 기본물질로 하는 안정된 자동차용 축열에너지시스템의 축열매체를 찾고 이의 적용가능성 여부를 조사 하고자 하였다. 실험은 순수한 Ba(OH)₂·8H₂O와 여기에 첨가제를 넣은 혼합물을 대상으로 장기간 사용가능성과 이들 물질이 cycle 반복후 상태의 변화와 열적특성에 대해 조사되었다. 연구의 결과는 Ba(OH)₂·8H₂O에 Sr(OH)₂·8H₂O를 첨가한 혼합물이 1300회 cycle 반복후에도 물질의 변화가 없었으며 방열량 감소율도 2%로서 자동차용 축열시스템의 축열매체로서의 가능성이 높게 나타났다. This study was investigated to find storage material of thermal energy storage system for a vehicle with the basic material of Ba(OH)₂·8H₂O and to test a feasibility of it. Experiment was investigated usability for long time and state change and thermal properity after cycle with Ba(OH)₂·8H₂O and the misxture doping additive to it. The result of this research indicated the mixture adding Sr(OH)₂· 8H₂O to Ba(OH)₂·8H₂O have high feasibility as storage material for thermal energy storage system. This mixture did not exhibit the state change during 1300 cycles and the rate of decrease of heat realese energy was about 2%, relatively low value.

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