민족의 미래와 통일정치신학

김항제 선문대학교 통일신학연구원 2000 통일신학연구 Vol.5 No.-

양방 내부에서 논의되는 민족 분단의 극복을 위한 현실적 문제에 대한 대안적 목적과 이상을 통일정치신학은 역설하고 양방내부의 논의에 영향력을 행사하여야 한다. 뿐 만 아니라 민족의 미래가 민족 분단의 극복에 달렸다고 생각하며 민족 분단의 극복을 우리 손으로 이뤄 내겠다고 자신의 신앙을 고백하는 통일인들은 위에서 논의해온 민족 분단의 극복에 대한 통일정치신학적 전망을 더욱 세련되게 다듬고 그에 따르는 실천을 거듭 모색해야 할 것이다. The purpose of this study was to provide a bases for comfort of patient through of measuring the noise level in emergency room and grasping the reaction to noise of inpatients. Data on level of noise through sound level meter in ER and patients' reaction of the noise through a open questionnaire were collected from August 21 to September 5 in 1998. And collected data were analyzed with LP (A), Lmax, Leq, content analysis method for the reaction to noise. The result of examination is as follows : 1) Among a level of noise of measured the highest was 64.6 dB(A) in 'rounding of medical teams', the lowest was 54.8 dB (A) in 'traffic noise from outside'. In noise level of day (Leq), the highest was 62.6 dB (A) from 18: 00 to 19: 00, the lowest was 57.6 dB(A) from 20: 00 to 21: 00. 2) The reaction to noise reported by the subjects was emotional and physical aspects.

대순사상과 아나키즘의 이상사회 이념에 대한 비교 연구

김항제 대진대학교 대순사상학술원 2014 대순사상논총 Vol.22 No.-

Many ideas which have appear in human history ought to be fruits of the relevant time, however they sometimes reveal new meaning. Daesoon idea is like that, and anarchism also has been resurgent today according to the demand of the time. Both ideas aim at an ideal society. They are not codes of conduct by specific ideology, but are the spirit of resistance against all kinds of oppression, i.e. which began from human nature. Anarchism refuses intellectual revolution theory or idea, but it wants only the life of human nature. Therefore, in spite of the diversity of its historic type, anarchism is in the same discussion as idealism e.g. religion, politics, etc. which have seek the essence of human life. Daesoon idea, as well, begins from religious idealism, it kindles the same discussion as anarchism. Particularly, anarchism is receiving attention with its spirituality of the new century. If so, it will be a critical help for the development of Daesoon idea to consider such newness through a conversation with anarchism. A comparison between Daesoon idea and anarchism is mainly a conversation about the ideology of ideal society. The researcher intended to investigate the viewpoint of anarchism in terms of comparing its personality, society and nation with Daesun idea, though it was not easy work since the ideological genealogy of anarchism is various. Both of them have a mental attitude, i.e. 'essential resistance', on the basis of such introspection. The spirit of resistance is an essence of man and the right of resistance is a basic human rights that insist the dignity of man. When the right of resistance reaches the essence of human life, it becomes an ideal thought and religion. Also, the ideal can be finally realized when the spirit of resistance becomes the power of practice by actualizing it as the right of resistance.

통일교의 종교민족주의 성향에 관한 연구

김항제 선문대학교 통일신학연구원 2002 통일신학연구 Vol.6 No.-

물론 이러한 성향만으로 어떤 신종교가 종교민족주의의 성향을 다 갖추었다고 할 수는 없다. 왜냐하면 어떤 신종교가 종교민족주의를 현실적으로 실현할 수 있는가 혹은 실현하고 있는가는 별개의 문제이기 때문이다. 다만 신종교의 경우 기성종교와 달리 그 가능성을 급진적으로 실험하고 있기 때문에 종교민족주의의 성향을 쉽게 드러내고 있을 뿐이다. 이 소고에서는 신종교로서의 통일교가 갖고 있는 종교민족주의의 성향을 그들의 신념과 실천 속에서 살펴보고자 한다. 이렇게 하기 위해 먼저 '종교'민족주의와 종교'민족'주의의 문제를 짚어보고자 한다.

Service for Peace를 위한 창조적 목회 : 무엇을?

김항제 선문대학교 통일신학연구원 2002 통일신학연구 Vol.7 No.-

그렇다면 우리는 21세기의 대안일 수 있는 공동체주의를 우리 공동체의 실천이념으로 삼아야 할 것이며 그 때 공동선을 향한 창조적 목회를 실천해야 할 것이다. 공동선의 증진은 오직 SFP에서 이루어질 수 있겠기 때문이다. 따라서 SFP와 창조적 목회는 오늘 우리 공동체에게 요청되는 하나님과 참부모님의 염원이신 천주평화통일국의 컨텐츠가 되어야 한다.

세계평화통일가정연합시대의 통일신학

김항제 선문대학교 통일신학연구원 1997 통일신학연구 Vol.2 No.1

Unification Theology in the Age of Family Federation for World Peace and Unification(FFWPU) 1. Theology is a contemporary interpretation of truth and a contextual confession of faith 2. The "Unification Theology" in the age of FFWPU, therefore, should be different from what used to be the "Unification Theology" of the age of HSA-UWC. 3. The "Unification Theology" in the age of FFWPU cannot follow the paradigm of the past. 4. However, since Theology is basically what talks about God, the "Unification Theology" of the age of FFWPU should also be based on the same systematic pattern of the past. -- God and the created Universe, and the relationship between God and the Universe. 5. Based on the above systematic pattern of the past, the "Unification Theology" can be represented from a new paradigm of the thought of True Parents based on Father's recent speeches. 6. The "Unification Theology" in the age of FFWPU will follow the systematic pattern as follow'. 6.I True Parents God 6.2 True Parents Messiah 6.3 Completed Human Being as True Parents 6.4 Ideal World through the redemption of True Parents 7. The "Unification Theology" in the age of FFWPU in more detail will be as follow: 7.1 True Parents God 1. True Parents as revelation 7.2 True Parents Messiah 1. Rebirth by True Parents 7.3 Completed Human Being as a True Parents 1. Family Ethic centered on True Parents 2. Social Ethic centered on True Parents 7.4 Ideal World through the redemption of True Parents 1. The redemption history toward True Parents 2. The ideals of Interdependence, Mutual prosperity and Universally Shared Values centered on True Parents.

훈독회 성장을 위한 창조적 훈독목회

김항제 선문대학교 통일신학연구원 2002 통일신학연구 Vol.6 No.-

우리 공동체가 궁극적이며 지금 당면한 섭리적 과제는 무엇일까? 이러한 질문은 질문자의 입장과 상황에 따라 다른 뜻을 포함하고 있다. 여기서는 목회자의 질문으로 삼고자 한다. 목회자를 하나님과 하나님의 백성 또는 메시아와 죄인 사이에 놓인 사제라고 한다면 목회자가 지금 여기서 던지는 질문 곧 우리 공동체의 궁극적이며 당면한 섭리적 과제란 무엇인가 말이다. 그것은 한마디로 공동체의 발전 이다 물론 공동체의 발전은 질적 발전과 양적 발전이 있다. 그러나 질과 양 그 어느 것도 홀로 그 의미를 가질 수는 없음을 우리는 잘 알고 있다 질적 발전 없는 양적발전이 주는 폭력만큼 양적 발전 없는 질적 발전은 허무하다. 기실질과 양은 수수의 관계여서 질적 방전만 하고 양적 발전이 없는 경우는 없다. 어느 때인가는 반드시 질적 발전만큼 양의 발전이 뒤따르기 마련이다.

종교조직 유형론으로 본 대순진리회 유형 연구

김항제 대진대학교 대순사상학술원 2015 대순사상논총 Vol.25 No.1

Typology of religious organization is a useful analysis from the stand point of sociology of region. A study on the change of type of religious organization according to typology is a academic responsibility. This study can also make a religion prepare theoretical shape for the future of the religion. Although Daesoonjinrihoe now becomes a established sect, Daesoonjinrihoe should retain characteristics as a alternative sect. This feature as a alternative sect is an important identity of Daesoonjinrihoe which was established to criticize and overcome established sect. Dotongjingyeong is an ideal world of Daesoonjinrihoe. The foundation of Dotongjingyeong as an ideal world is essential value and reason of existence of Daesoonjinrihoe. For this reason, Daesoon jinrihoe should not just maintain its position but lead to reach the Dotongjingyeong here and now. Dotongjingyeong which should be built here and now is beyond Daesoonjinrihoe as a religious organization, because Dotong- jingyeong is new heaven and new earth. Daesoonjinrihoe should put an guard against trial and error through change of type. Otherwise, Daesoonjinrihoe can not retain characteristics as an alternative sector. Now Daesoonjinrihoe may be at a revolutionary turning point for the foundation of Dotongjingyeong.

종교간 대화와 종교생태주의

김항제 선문대학교 신학대학 2000 말씀과 신학 Vol.6 No.-

지금 시작해야 하는 종교간의 대화의 관심은 그간 진행되어온 중심주의적 대화의 틀이 어떻게 해체되는가를 살피고 새롭게 형성해야할 대화의 틀을 구상하는 데서부터 출발해야 한다. This paper predicted dynamic responses of structures and presented the solution of structural improvements when vibration sources(pump, motor etc.) were activated in structures. The analyses for the dynamic characteristics are the experimental method and theoretical analysis. This study used the experimental method. The mode shapes and natural frequencies are obtained by large impact hammer. It is possible to test the dynamic characteristics of structures using impact hammer. If it is possible to measure the vibration level when vibration sources were operated, it would be possible to compute dynamic weight. On the other hand, the vibration level could be calculated if dynamic weight can be measured.

宗敎의 社會史的 記述을 위한 序說

김항제 통일신학교 1998 원리와 신학 Vol.2 No.-

사회학과 역사학은 그 학문의 분과나 기원이나 의도에 있어 서로 다르기는 하지만 인간의 상호작용이라는 공통된 연구과제의 측면이 전제되어 있다고 하는 것은 주지의 사실이다. 이와같은 사실이 사회학과 역사학을 동반자 혹은 경쟁자가 되게하고 있다. 따라서 우리는 이러한 복합적인 관계를 인식함으로써 각 학문의 특성을 존중하기는 하되 사회학과 역사학간의 실제적 또는 잠재적인 상호의존성을 탐구해 볼 필요가 생기게 된다.

중심잡기와 흔적엮기 : 통일방법론과 데리다의 해체론

김항제 통일사상학회 2000 통일사상연구 Vol.1 No.-