순자 (荀子) 의 군자 관과 그 교육방안

김태오(Tae Oh Kim) 한국교육철학회 1994 교육철학 Vol.12 No.-

The purpose of this study is to explore Suen Tae`s view of `Man of Virtue` and clarify its educational methods. The conclusions drawn from this study are as follows. 1) his view of human nature is analyzed as follows; (1)Man is the biological being to pursue his disires. (2)The nature of man is naturally egoistic. (3)Goodness of man is unnatural. (4)It is possible to change the nature of man through education. (5)Man is the best valuable animal in the world because he has good manner. 2) Suen Tse`s qualities of `Man of Virtue` is specified as follows; (1)humane and justice (2)wisdom (3)courage (4)advocation (5)moderation (6)good manner 3) Suen Tse`s educational method can be devided into two ways. His view of learning characterized as follows; (1)importence of practice (2)self-education (3)sincerity (4)progressiveness (5)continuous effort (6)the environmental effects (7)good teacher. And the fair standard of reward and punishment is needed.

소방공무원 안전벨트 착용 특성에 관한 연구

김태오(Tae-Oh Kim),최신웅(Sin-Woong Choi) 국립소방연구원 2021 소방안전연구 Vol.2 No.1

본 연구에서는 소방공무원 안전벨트 착용 특성에 관한 선행연구를 검토하고 소방공무원을 대상으로 하는 설문 응답자 20,935명에 대한 빈도분석, 분산분석, t-검정을 하였다. 본 연구를 통해 소방공무원의 소방차 안전벨트 착용 정도는 일상생활보다 상당히 낮은 수준이고, 소방차 안전벨트 착용 문화 수준도 거의 비슷하게 낮은 수준으로 나타났다. 또한, 소방공무원의 안전벨트 착용 특성은 일상생활에서는 비슷하지만, 소방활동에서는 인구통계학적으로 유의미한 차이가 있고, 운전요원, 현장대원, 관리자의 집단별로도 차이가 발생한다. 그리고, 운전요원과 소방활동을 마친 후에는 안전벨트를 착용해야 한다는 것에 공감하고 있다. This study examines the status of firefighters wearing seat-belts by reviewing previous literature and conducting a frequency analysis, analysis of variance, and t-test on data obtained from a survey of 20,935 firefighters. The findings show that the fire engine seat belt wearing rate of firefighters was significantly lower than in their daily life, and the fire engine seat belt wearing culture was found to be at a similarly low level. In addition, although the characteristics of wearing seat belts of firefighters are similar in daily life, there is a statistically significant difference in firefighting activities, and there are differences among groups of drivers, field crews, and managers. Further, the authors of this study agree that seat belts should be worn after completion of firefighting activities.

三垣과 二十八宿로 바라본 風水地理의 起源

김태오(Tae-Oh Kim) 원광대학교 동양학대학원 2019 동양학연구 Vol.15 No.-

본 연구는 풍수지리의 기원이 땅에서 시작되었다는 것이 아니라 하늘의 별자리에서 시작되었음을 의미한다. 고대 중국인들이 생각하는 천문에 관한 생각과 사후세계를 보는 관점으로 풍수지리가 시작되었고, 풍수지리가 바람과 물과 땅을 연구하는 학문이고 묘지를 만들 때 가장 중요한 조건이 명당을 찾고 청룡·백호·주작·현무의 보호를 받는 것을 우선으로 보지만, 고대인들이 생각하는 명당과 사신사가 어떤 개념에서 시작되었는지 알려준다. 또한 고대인들이 바라본 하늘에 대한 개념이 어떤 것인지, 하늘과 땅은 서로가 불가분의 관계를 가지고 있다는 것을 보여준다. 따라서 풍수지리는 단순히 땅에 관한 정리만 된 풍수지리가 아닌 천문이 가미된 천문풍수지리가 되어야 하며, 풍수지리의 시작이 천문에서부터 찾아져야 한다는 역점을 두었다. 이러한 이유로 본 연구는 천문과 땅의 관계 속에 서로를 보완하는 풍수지리로 새롭게 정의되어야 한다고 본다. This study examines how fengshui originated not from the earth but from constellations in the sky. It examines how fengshui began from the perspective of thoughts about the sky and afterlife that ancient Chinese people had. Although fengshui is the study of wind, water, and land, and the most important thing in the construction of the tomb is to find a good place (myeongdang), wherby it is thought that it will be protected by the Blue Dragon (cheongyong), the White Tiger (baekho), the Vermilion Peacock (joojak) and the Black Tortoise (hyeonmu), this study looks at how ancient people formed ideas regarding a good place and the four animal protectors. The study also examines what kind of concept of the sky that they had and reveals that the sky and the earth had an inseparable relationship with each other. Therefore, fengshui should not be simply concerned with the land, but should include astronomical principles. This study focused on the fact that fengshui should begin from astronomical principles. For this reason, this study defined fengshui in a new way where a mutual and complimentary relationship between the heavenly principle and the earth is upheld.

신라 왕릉(王陵)의 풍수사상적(風水思想的)특징과 정치적 영향

김태오 ( Kim Tae Oh ) 충남대학교 인문과학연구소 2018 인문학연구 Vol.57 No.2

본 논문은 신라의 고도 경주지역에 산재하고 있는 신라 왕릉의 분포를 조사하여 왕릉이 가지는 풍수지리학적인 접근을 통해 풍수사상적인 특징과 정치적인 영향을 연구하였다. 이를 위해 현재 경주 시내와 외곽지역에 실존하는 37개의 왕릉을 전부 방문하여 조사하였고, 풍수지리학을 통해 왕릉이 나타내는 정신적인 권위와 정치, 종교적인 영향을 고찰한 것이다. 37개의 왕릉에 대한 현장조사 결과 경주지역이 풍수적으로 명당에 위치하고 있음을 알 수 있었다. 시대가 변하면서 왕릉의 위치가 王京의 중심지역과 주거지역에서 점점 산으로 이동하여 조성되었고, 왕릉의 모습은 흙으로 덮은 원형봉토분의 형태로 만들어졌으며, 왕의 정치력에 따라 왕릉에 설치한 비석과 석물의 종류도 달랐다. 37개의 왕릉 중에 풍수의 원리와 일치하지 않은 왕릉도 있었지만, 전체적으로 살펴보면, 풍수적인 필수조건 가운데 四神砂에 형태를 갖춘 산들에 둘러싸여 있어서 藏風이 되는 좋은 곳에 위치하고 있다. 이처럼 신라왕조가 천년의 세월 동안 이어져 내려오고 찬란한 문명을 이루었다는것이 풍수를 통해 확인되었으며, 풍수적 사상이 국가형성에 가장 필요한 도읍지를 정하는데 중요한 요인이 되었다는 것이다. 풍수는 인간의 생활에 있어 중요한 부분으로 작용하며 왕릉을 풍수적으로 확인하여 보니 왕릉에 관한 역사적인 자료와 연구논문들의 부족함과 체계적인 관리도 소홀하였던 것이 아쉬웠다. 앞으로 신라 왕릉에 관한 연구 논문들과 체계적인 관리를 통하여 신라의 문화를 다시 밝혀낸다면, 우리의 문화가 더욱 빛날 것이라 여겨진다. 또 왕릉과 風水를 연결시킨 논문은 조선 왕릉이 대부분이고, 신라 王陵에 관한 풍수적인 연구논문은 비교적 부족한 상태이다. 이처럼 신라 왕릉에 대한 연구는 학술적인 가치가 있다고 하겠다. The paper analyzed the birth and geographical location of Silla Kingdom and characteristics of Silla Kingdom in the Gyeongju area, and translated the royal tomb and analyses of the construction and principles of feng shui. They identified the distribution patterns and characteristics of the royal tomb and compared the political influence of the royal tomb, feng shui and cultural thought to the people. The spiritual authority, political and religious influence of the royal tomb was revealed, and all of the 36 royal tombs in downtown Gyeongju and outside the region were investigated and investigated. The site of 36 tombs and the direction of the surrounding mountains and the tombs of the surrounding mountains were checked to ensure that they were constructed according to the composition and principles of feng shui. As the dynasty was changed, the tombs of the royal tombs were moved from the residential area to the mountains, and the royal tomb was shaped like a round shape of clay, and a variety of stones and decorations were installed in the royal palace according to the king's political power. Among the 36 royal tombs, there was a royal mausoleum that did not harmonize with the principles of feng shui, but it was surrounded by various mountains, and it was situated in a good place to prevent wind. Thus, it was discovered that the Silla kingdom was established for centuries and achieved a splendid civilization, and that feng shui has become an important factor in determining the capital city's most essential need for national unity. As such, feng shui was an important part of human life, and it overlooked the historical evidences and lack of systematic control of the historical evidences and the systematic management of the tombs. It is believed that our culture will shine further if we examine the culture of Silla through research papers and systematic management of the royal tombs.

메살라민에 반응하지 않는 경도 및 중등도의 궤양성 대장염에서 적혈구를 이용한 덱사메타손의 운반

김태오 ( Tae Oh Kim ) 대한장연구학회 2008 Intestinal Research Vol.6 No.2

메살라민에 반응하지 않는 경도 및 중등도의 궤양성 대장염에서 일반적으로 경구용 스테로이드가 우선 사용되고 있다. 그러나 스테로이드로 치료한 환자들의 25%에서 1년 이내 스테로이드를 감량하면 증상이 악화되는 스테로이드 의존성을 보여 치료에 어려움이 있으며 대부분의 환자들이 스테로이드 관련 부작용을 경험하게 된다. 이번 연구1는 메살라민에 반응하지 않는 경도 및 중등도 궤양성 대장염 환자 40명을 대상으로 dexamethasone 21-P encapsulated into erythrocyte (DEE), 스테로이드 경구 투여(0.5 mg/kg/day, 이후 매주 6 mg씩 감량), 그리고 위약 주입군으로 나누어 전향적으로 비교함으로써 DEE의 효능과 안전성을 알아보기 위한 연구이다. 20명의 환자에서 14일 간격으로 DEE을 2회 주입하였으며 10명의 환자에서 스테로이드 경구 투여 그리고 나머지 10명은 위약을 주입하였다. 이후 8주째 임상증상, 검사실 소견, 그리고 내시경적 소견을 확인하였다. Dexamethasone 21-P (Dex 21-P)의 평균 1회 주입 용량은 9.9 mg이었다. 8주째 DEE을 투여받은 환자의 75%, 경구 스테로이드를 투여받은 환자의 80%, 위약군의 10%에서 임상적 및 내시경적 관해에 도달하였다. 경구용 스테로이드를 투여받은 환자 10명 중 8명에서 부작용이 발생한 반면, DEE를 투여받은 환자에서는 스테로이드 관련 부작용이 발생하지 않았다(p≤0.01). 저자들은 메살라민에 반응하지 않는 경도 및 중등도의 궤양성 대장염 환자들에서 자가 적혈구 운반 방법을 이용한 저용량 덱사메타손 치료는 위약 주입군보다 상당히 효과적이며 특히 스테로이드와 관련하여 어떤 부작용도 없었다고 요약하면서, 경구용 스테로이드 투여가 금기시되거나 내성(intolerance)을 보이는 경도 및 중등도의 궤양성 대장염 환자들에서 유용한 치료 방법이다라고 결론짓고 있다.

부산의 자연환경과 천문풍수적(天文風水的) 고찰

김태오 ( Kim Tae-Oh ),임병학 ( Lim Byeong-hak ) 영산대학교 동양문화연구원 2021 동양문화연구 Vol.34 No.-

본 논문은 대한민국 제2의 도시인 부산의 산세(山勢)와 도심하천을 천문풍수(天文風水)의 청룡·백호·주작·현무의 사신사(四神砂) 개념으로 고찰하였다. 부산은 주산인 금정산에서 시작하여 좌측은 해운대, 우측은 북구를 따라 부산진구를 거쳐 다대포 몰운대까지 이어지고, 전면은 황령산과 영도 봉래산을 마주하고 있다. 지역의 규모와 넓이에 비해 많은 산들과 도심하천이 있고, 바다를 이용해 세계로 뻗어나갈 수 있는 항구가 있다. 산용이 행룡(行龍)하는 기세가 뛰어나고 바다를 향해 나아가는 모습이다. 부산은 명당과 혈처를 보호하는 역할인 사신사의 격을 전부 갖추고, 내명당과 외명당을 보호하는 형국이다. 산의 높이는 좌청룡인 장산보다 우백호인 백양산이 약간 더 높고 주산인 금정산의 기운을 받고 있는 형세이다. 부산의 산세는 오행에서 금(金)의 기운이 강하여, 무역, 여자, 금전, 군인, 무기, 의료 등이 활발한 것으로 나타난다. 우백호인 백양산이 머리를 쳐들지 않고 다대포까지 이어져가는 기세가 사나운 모습이 아니라 온순한 모습이다. 백양산에 비해 좌청룡의 장산은 특이하게 앞·뒤가 없이 두 곳의 명당 국세를 만들어내는데, 동래를 향하는 반여동과 바닷가를 향하는 좌동·우동이 있다. 부산의 산세는 명당의 국세가 넓지 않고 길게 늘어지는 형세를 갖추고 있지만, 바다를 향해 뻗어나가는 기세를 나타내고 있다. 사신사의 형국을 갖춘 부산의 산세를 볼 때, 무역경제를 중심으로 물류이동의 중심이 되고 있는 부산이 인문학적으로 설명되는 것이다. This paper considers the mountains and streams of Busan, the second largest city in Korea, as Sasinsa of Cheongryong, Baekho, Jujak, and Hyeonmu in astronomy and feng shui. Busan begins with Geumjeong mountain, which is the main mountain, and continues to Haeundae on the left, through Busanjin-gu on the right to Molundae, Dadaepo, and faces Hwangnyeong mountain and Yeongdo Bongrae mountain on the front. In Busan, Sasinsa protect Naemyeongdang and Oemyungdang. In addition, there are many mountains and urban rivers compared to the size and size of the region, and there are ports that can be used to reach the world by sea. As such, the mountain dragon is outstanding and is moving toward the sea. The height of the mountain is slightly higher in Baekyang mountain, which is a Baekho, than Jang mountain, which is a Cheongryong, and inherits all the energy of Geumjeong mountain, which is a main mountain. The strength of the 金ohaeng, which represents trade, women, money, soldiers, weapons, medical care, etc., is revealed in the mountainside. In addition, Baekyang mountain, the Baekho, does not raise its head and continues to Dadaepo, but is gentle. Compared to Baekyang mountain, Cheongryong's Jang mountain creates two Myeongdang areas, which are Banyeo-dong toward Dongnae and Jwa-dong and Udon toward the beach. These mountains of Busan have all the forms of Sasinsa, which is the role of protecting the Myeongdang and a place of acupuncture in feng shui. Although the size of the Myeongdang is not wide and has a long stretch, it is showing signs of stretching toward the sea. Given the mountainous nature of Busan, which has the form of Sasinsa, it is clear that Busan should be the center of logistics movement around the trade economy and the starting and ending point of logistics movement to match the port city.

문맥 담도병증의 임상양상 및 영상소견

김태오 ( Tae Oh Kim ),김광하 ( Gwang Ha Kim ),황상연 ( Sang Yeon Hwang ),이상용 ( Sang Yong Lee ),허정 ( Jeong Heo ),강대환 ( Dae Hwan Kang ),송근암 ( Geun Am Song ),조몽 ( Mong Cho ),김석 ( Suk Kim ),이준우 ( Jun Woo Lee ) 대한내과학회 2006 대한내과학회지 Vol.70 No.5

방송법 개정 동향

김태오(Kim Tae Oh) 서울대학교 공익산업법센터 2011 경제규제와 법 Vol.4 No.2

6년간의 자연 경과를 관찰할 수 있었던 IgG4 연관 경화성 담관염

김태오 ( Tae Oh Kim ),김명환 ( Myung Hwan Kim ),최준혁 ( Joon Hyuk Choi ),임두호 ( Doo Ho Lim ),박상우 ( Sang Woo Park ),최준호 ( Jun Ho Choi ),김진희 ( Jin Hee Kim ) 대한내과학회 2014 대한내과학회지 Vol.87 No.2

Immunoglobulin G4-related sclerosing cholangitis (IgG4-SC) is a rare disease characterized by increased serum levels of IgG4 and dense infiltration of IgG4-positive plasma cells with fibrosis in the bile duct wall. IgG4-SC is frequently associated with autoimmune pancreatitis (AIP) and typically shows an excellent response to steroid therapy. Despite recent progress in understanding the clinical presentation of IgG4-SC, its diagnosis still remains a challenge, particularly if it manifests as an isolated hilar stricture with normal serum IgG4 concentrations. In this article, we report the case of a 75-year-old man with IgG4-SC in whom it was difficult to distinguish hilar cholangiocarcinoma due to the normal serum IgG4 concentration and no accompanying AIP. He had an indolent clinical course and showed slow progression of a bile duct lesion over 6 years. (Korean J Med 2014;87:182-186)

대장게실과 대장암 발생과의 상관관계

김태오 ( Tae Oh Kim ) 대한내과학회 2013 대한내과학회지 Vol.85 No.6

The prevalence of colorectal cancer (CRC) and diverticular disease has increased in recent years. Both have common risk factors such as age and a lack of dietary fiber. A causal relationship between diverticulosis and CRC has been suggested in di.erent studies. Despite common epidemiological trends and risk factors, there are conflicting data concerning the association between diverticular disease and CRC. Such discrepancy could be referred to the highly heterogeneous study design and setting in the di. erent epidemiologic series. Unravelling the dilemma seems to be clinically relevant, because a di.erent screening and/or surveillance protocol for CRC could be scheduled in patients with diverticula. The present review aimed to perform a comprehensive evaluation of the available data. (Korean J Med 2013;85:559-562)