문학 장르별 한국 문화교육 연구 -고향과 관련한 작품들을 중심으로-

김지안 ( Kim Ji An ),이정희 ( Lee Jung Hee ) 한국사회복지경영학회 2021 사회복지경영연구 Vol.8 No.2

고향에 대한 한국인의 정서는 문학작품에 녹아들어 대를 이어 향유되고 있다. 한국어학습자들 또한 고향을 떠나 한국사회라는 타향에서의 삶을 살기에 고향에 대한 남다른 의미를 가질 것이다. 따라서 한국어학습자 자신을 비추어 볼 수 있기도 하며, 한국인들이 갖는 남다른 ‘고향’에 대한 정서를 여러 문학 장르의 문학작품을 통해 함께 공유하고 소통하고자 한다. 본 고에서는 한국어교육에 있어서 한국어 학습자에게 읽기 텍스트로서의 접근성과 언어 수준을 고려한 문장의 길이 그리고 내용 파악의 용이성을 염두에 두고 고향이라는 주제와 소재가 포함된 문화요소를 고려하여 단편소설, 수필, 현대시, 시조의 장르를 선정하였다. 소설에서는 고향 상실과 고향 회귀에 대해 심도 있게 다룬 황석영의 ‘삼포로 가는 길’과 문순태의 ‘징 소리’를 선택하였다. 외지를 떠도는 주인공들에게 고향은 마음속에 담겨 있고, 돌아가고 싶은 곳으로 정착하고픈 곳이다. 수필에서는 수필가로 인지도가 있고, 내 고향에서 고향에 대한 애착을 잘 표현한 치옹 윤오영의 ‘내 고향’과 우리나라의 대표적인 국어학자로서 국어사연구 및 국어정책 발전에 힘썼으며, 월남 학자로서 고향에 대한 의식이 남달랐고, 고향과 어머니를 그리워하는 마음도 강하게 나타난 해암 김형규의 ‘고향’을 중심으로 논의하였다. ‘내 고향’에서는 고향에 대한 애착과 자부심이 ‘고향’에서는 두고 온 고향과 홀로 계신 어머니를 생각하며 회한에 빠진 모습이 잘 나타난다. 시에서는 정지용의 ‘향수’와 이시영의 ‘마음의 고향6 초설’을 선택하였다. ‘향수’에서는 고향의 정경을 잘 묘사하고 있고, 감각적 이미지를 사용하여 고향에 대한 그리움을 나타내고 있고, ‘내 마음의 고향’에서는 고향을 잃은 상실감과 그리움의 정서를 반어적으로 강조하고 있다. 시조에서는 고향에 대한 작품을 많이 남긴 백수 정완영의 ‘고향생각’과 초정 김상옥의 ‘사향’을 선택하였다. ‘고향생각’에서는 단지 태어나 자란 곳이 아닌 조상 곁으로 돌아가는 공간으로의 고향으로 그려지고 있다. ‘사향’에서는 고향을 떠나 일경의 추적을 피하면서도 고향에 대한 애틋한 생각을 담고 있다. 작품들에서 고향은 한국인들에게 고향은 자기가 태어난 곳을 넘어 자신의 뿌리가 되고 힘들 때 생각나고, 언젠가는 돌아가야 할 곳으로 생각하고 있다. 문학 장르별 문화 교육 방안으로 소설과 수필은 고향을 주제로 써보는 것을, 시와 시조에서는 모방시 짓기와 시조 창작 활용을 제시하였다. 고향이란 테마에 한국인의 효와 가족 사랑을 묶는다면 한국어 문화교육 현장에서 좋은 소재가 될 것이고, 한국의 문화를 교육하는데 일조할 것이다. Koreans' emotions about their hometown have been melted into literary works and enjoyed for generations. Korean language learners will also have a special meaning for their hometowns because they leave their hometowns and live in other regions of Korean society. Therefore, Korean learners themselves can be seen in light of themselves, and they intend to share and communicate with Koreans through literary works of various literary genres. In this paper, short stories, essays, modern poems, and sijo genres were selected in consideration of cultural elements including the theme and subject of hometown, with Korean learners in mind of accessibility as reading texts, language level, and ease of identification. In the novel, Hwang Seok-young's "The Way to Sampo" and Moon Soon-tae's "Jingsori," which dealt with in-depth loss of hometown and return to hometown, were selected. For the protagonists wandering around the country, their hometown is contained in their hearts and they want to settle down as a place they want to return to. In his essay, he was recognized as an essayist, and he worked hard to study Korean history and develop Korean language policies as a representative Korean scholar in Korea, and discussed Haeam Kim Hyung-gyu's hometown, which showed a strong sense of longing for his hometown and mother. In My Hometown, attachment and pride to my hometown are well seen in regret, thinking about my hometown and my mother who is alone. The poem chose Jeong Ji-yong's "Nostalgia" and Lee Si-young's "Hometown of Heart 6." In "Nostalgia," the scenery of the hometown is well described, the longing for the hometown is expressed using a sensuous image, and in "Hometown of My Heart," the emotion of loss and longing for the loss of hometown is ironically emphasized. In the progenitor's book, Baeksu Jeong Wan-young's "Hometown Thoughts" and Chojeong Kim Sang-ok's "Sahyang" were chosen. In "Hometown Thinking," it is depicted as a hometown that goes back to the ancestor's side, not just a place where he was born and raised. ‘Sahyang’ contains affectionate thoughts about the hometown while avoiding the pursuit of Ilgyeong, leaving his hometown. In the works, I think of my hometown as a place for Koreans to go beyond where I was born, become my roots, think of when I have a hard time, and go back someday. As a cultural education plan for each literary genre, novels and essays were written on the theme of hometown, and poems and sijos suggested writing imitations and the use of sijo creation. If Koreans' filial piety and family love are tied to the theme of hometown, it will be a good material in the Korean language culture education field and help educate Korean culture.

3,4-Dihydroxytoluene의 Raf-1 신호전달체계 억제를 통한 암예방 효능

김지안,김지혜,강남주,Kim, Ji An,Kim, Ji Hye,di Ruccio, Eric,Kang, Nam Joo The Korean Society of Food and Nutrition 2015 韓國食品營養學會誌 Vol.28 No.1

이전 연구들에서 rutin과 quercetin을 포함한 여러 flavonoids의 암예방 활성이 보고되었으나, rutin의 경우 섭취 시 체내에서 HVA, HPAA, DHT라는 대사체로 변형되어 흡수된다. 그러나, 이들 대사체와 관련한 암예방 효능 및 그 분자생물학적 작용기작에 대한 연구 결과는 보고된 바가 없어, 본 연구에서 이를 규명하였다. DHT는 EGF로 유도된 세포 변형을 억제하였으며, AP-1 전사인자의 활성 또한 억제하였다. DHT는 Raf-1 효소 활성을 효과적으로 저해하므로서 MEK 및 ERK의 인산화를 억제하였으며, Raf-1과 ATP는 비경쟁적으로 직접 결합하여 Raf-1 효소 활성을 저해한다는 사실을 밝혀내었다. 이와는 대조적으로, rutin은 EGF로 유도된 세포 변형, AP-1 활성, ERK 신호전달체계, Raf-1 효소 활성을 억제하지 못하였다. 이상의 연구결과는 DHT의 암예방 활성이 발암과정과 밀접한 연관이 있는 Raf-1 효소 활성을 억제하여 세포 변형을 억제하는 것과 관련되어 있다는 것을 제시한다. In summary, the rutin metabolite DHT significantly reduced EGF-induced neoplastic transformation in JB6 P+ cells. This inhibition was mediated mainly by blocking the Raf/MEK/ERK signaling pathway and subsequent suppression of AP-1 activities. DHT attenuated Raf-1 kinase activity by directly binding to Raf-1 in vitro and ex vivo. Taken together, these results suggest that Raf-1 may be a critical molecular target to suppress DHT-induced neoplastic transformation, which is mainly attributable to the chemopreventive potential of several foods containing rutin.

한국어 교육을 위한 효 문화의 현대적 고찰

김지안 ( Kim Ji An ),이정희 ( Lee Jung Hee ) 한국사회복지경영학회 2020 사회복지경영연구 Vol.7 No.2

한국의 국력 신장과 한류 문화의 보급으로 한국어에 대한 수요가 꾸준히 늘고 있다. 한국어에 대한 학습 목적도 다양해지고 있다. 한국어 실력도 한국인에 접근한 한국어 학습자들도 많아지고 있다. 한국어교육의 체계 변화는 한국어 학습자들이 단순히 말하고 읽는 수준을 넘어 한국인과 같은 능통한 의사소통까지 요구되는 상황에 이르게 되었다. 한국어 학습에도 문화와의 접목이 필요하다. 한국을 대표할 수 있고, 세계 보편적인 문화적 요소가 있어야 한다. 세계 보편적이어야 하는 것은 어느 나라에나 있고, 인간이라면 받아들일 수 있는 정서여야 한다. 이와 같은 조건을 충족하는 것으로 효가 있다. 효는 수천 년을 전해 내려온 한국의 고유한 것이다. 그러나 현대의 삶은 변화하였고 효에 대한 가치관 또한 변화하고 있다. 효라는 문화와 사상 자체는 계승하더라도 유교나 불교적 틀에서 벗어난 새로운 패러다임을 모색해야 한다. 이에 가장 알맞은 것은 기독교의 효 사상이다. 우리나라의 시대별 효 사상을 살피고 우리나라의 전통 효 사상에서 유교와 불교의 효 사상과 기독교 효 사상을 비교하며 기독교 효의 필요성을 강조하겠다. ‘효’란 자식들의 어버이에 대한 정성을 말하는 것으로 효를 보다 구체적으로 보면 첫째, 인격 형성의 근본이요, 둘째, 사랑과 화합의 정신이며, 셋째, 은혜에 감사하는 마음이라고 규정할 수 있다. 유교나 불교, 기독교 모두 효를 강조하고 효를 가르치고 있다. 효 사상은 인간의 생활의 규범과 도리를 지키게 하는 사상인데 전통적 효의 가치가 일방적인 방향, 권위적인 방향, 부모와 자식의 봉양과 공경이 쌍방적인 방식이 아니라 일방의 방식을 취하고 있다. 현대는 일방향 전달이 아닌 쌍방향 소통의 시대다. 유교나 불교의 전통 효 사상이 일방적 효를 강조하고 있다. 이들에도 쌍방향적인 요소가 다소 있지만, 양방향의 효에 대한 가르침은 기독교 사상이 강하다. 전통적인 효의 가치관이 여전히 존재하지만 현대적 측면에서 기독교 철학을 가진 효의 가치관이 새롭게 형성되어 가고 있다. 따라서 한국의 효 사상과 문화는 기독교적 입장에서 재해석될 필요가 있다. 고려 500년은 불교 ‘효’였고, 조선 500년이 유교의 ‘효’였다면, 대한민국 500년은 기독교의 ‘효’가 삶의 규범으로 자리 잡을 수 있겠다. The demand for Korean language is steadily increasing due to the expansion of Korea's national power and the spread of Korean wave culture. The purpose of learning Korean is also diversifying. Korean language proficiency and Korean language learners are also increasing. The change in the system of Korean language education has led to the need for" capable communication" like Koreans, beyond just speaking and reading. Korean language learning also needs to be combined with culture. It must be able to represent Korea and have a universal cultural element. What should be universal in the world should be an emotion that exists in any country and that humans can accept. It is effective to meet these conditions. Hyo(filial piety) is unique to Korea that has been passed down for thousands of years. However, modern life has changed and values of hyo are also changing. Even if the culture and ideology itself of filial piety are inherited, a new paradigm must be sought out of the Confucian or Buddhist framework. The most suitable for this is the hyo of Christianity. I will examine the hyo of each period in Korea, compare the hyo of Confucianism and Buddhism with the hyo of Christianity in the traditional hyo of Korea, and emphasize the necessity of Christian hyo. ‘ "hyo" refers to the sincerity of one's children's parents. In more detail, hyo can be defined as first, the foundation of character formation, second, the spirit of love and harmony, and third, the heart of gratitude for grace. Confucianism, Buddhism, and Christianity both emphasize and teach hyo. The hyo is an ideology that keeps the norms and doctrines of human life, and the traditional filial values take a unilateral direction, an authoritative direction, and the nurturing and reverence of parents and children in a unilateral way. The modern era is an era of two-way communication, not one-way communication. Confucianism and Buddhism's traditional hyo emphasizes unilateral hyo. Although there are some two-way elements, Christian thought is strong in teaching about filial piety in both directions. Traditional hyo still exists, but hyo with Christian philosophy is being newly formed in the modern aspect. Therefore, Korean hyo and culture need to be reinterpreted from a Christian standpoint. If the 500 years of Goryeo were the “hyo” of Buddhism, and the 500 years of Joseon was the “hyo” of Confucianism, then the 500 years of Korea could be the “hyo” of Christianity.

「공무도하가」의 배경설화를 활용한 시 감상 -인물행동 중심으로-

김지안 ( Kim Ji-an ) 한국사회복지경영학회 2021 사회복지경영연구 Vol.8 No.2

문학은 인간의 감정과 사상을 언어로 표현한 것이다. 고전문학은 당대의 사회, 문화, 정치, 경제 등의 내용을 포함한 상태로 우리에게 전달된다. 고전문학을 배우고 익히는 과정 속에서 현대의 삶을 이해하는 동시에 미래의 삶에 대한 해답을 얻을 수 있다. 그러나 고전문학에 대한 낯섦은 쉽게 극복되지 않고 있으며, 교실 현장 또한 고전문학교육에 대한 어려움이 지속되고 있다. 이러한 어려움을 극복하는 방법은 지속적인 문학작품의 노출과 그에 대한 교수·학습일 것이다. 본고는 우리나라의 대표 고전문학작품인 ‘공무도하가’를 통하여 고전문학에 대한 낯섦을 극복하고, 문학작품의 최종목표인 자기 정서 체험으로 내면화하는 것에 관심을 두고 출발하였다. 문학작품의 이해와 감상은 읽은 텍스트에 나타난 정서를 ‘나’의 문제와 결부시켜 ‘내’가 작품의 위치 어느 부분을 찾아가게 되는 과정을 거친다. 따라서 자기 정서 체험은 독자 자신을 텍스트 내로 투사하여 텍스트 내의 특정한 인간 존재와 자신을 동일시하는 과정을 통해 가능해진다. 따라서 ‘공무도하가’ 배경설화에 등장하는 인물 ‘백수광부, 백수광부의 아내, 뱃사공 곽리자고, 곽리자고의 아내 여옥, 여옥의 이웃 여용’의 행동을 통하여 독자 스스로가 자기 자신을 비추어 봄으로써 문학작품을 내면화할 수 있는 계기를 마련하였다. Literature is the expression of human emotions and thoughts through language. Classical literature is delivered to us in a state that includes the contents of the society, culture, politics, and economy of the time. In the process of learning and mastering classical literature, you can understand modern life and get answers for future life. However, unfamiliarity with classical literature is not easily overcome, and difficulties in teaching classical literature continue in the classroom setting. The way to overcome these difficulties will be continuous exposure of literary works and teaching learning about them. This study started with an interest in overcoming the unfamiliarity with classical literature and internalizing it as a self-emotional experience, the ultimate goal of a literary work, through ‘Gongmudohaga’, Korea’s representative classic literary work. Understanding and appreciating a literary work goes through a process in which the ‘me’ finds the location of the work by linking the emotions expressed in the read text with the problem of ‘I’. Thus, self-emotional experience is made possible through the process of projecting the reader himself into the text and identifying himself with a specific human being in the text. Therefore, through the actions of the characters in the background story of 'Gongmu Dohaga', 'the white beast miner, the miner's wife, the boatman Kwak Ri-jago, the wife of Kwak Ri-ja-go, Yeo-ok, and Yeo-ok's neighbor Yeo-yong', the reader can see the literary work by reflecting on himself. It provided an opportunity for internalization.

중국인 한국어 학습자를 위한 문학교육 연구

김지안 ( Kim Ji An ) 한국사회복지경영학회 2022 사회복지경영연구 Vol.9 No.1

중국인 한국어 학습자를 대상으로 효과적인 한국문학교육의 방향을 모색하는 것이 이 논문의 목적이다. 한국의 경제성장과 한국문화의 확산으로 유학생의 수가 빠르게 증가하고 있다. 주목할 만한 것은 유학생의 63.8%가 중국인들이라는 것이다. 이에 따라 중국어권 학습자를 대상으로 하는 한국문학 교재나 중국인을 독자로 하는 한국문학 책이 다양하게 개발되고 있지만, 중국인 학습자를 위한 전문적인 한국 문학교육에 관한 도서연구는 드물다. 본고가 주목한 것은 중국인 유학생을 대상으로 한 한국문학 교육이다. 이를 위해 중국내 대학의 한국어 교과과정 현황을 살펴본 결과 대체적으로 중국 대학의 한국 문학교육 관련 과목명은 한국문학사, 한국문학 작품 강독, 한국문학선독, 한국문학감상, 한국고전문학사, 한국현대문학사, 문학선독, 문학번역, 한국문학 작품선, 중한문학비교, 근현대문학 작품 강상, 한국시감상, 한국고전문학작품감상, 한국현대문학작품감상 등으로 나눠볼 수 있었다. 중국내 한국어학과 개설 대학 대부분이 문학사 위주의 문화 수업이 이뤄지고 있음을 확인하였다. 국내외 한국어교재에 수록된 문학작품을 중심으로 중국인 유학생들에게 필요한 문학작품을 선정하고 이효석의 「메밀꽃 필 무렵」으로 학습 단원의 실제를 구성하였다. 중국인 유학생들이 한국문학작품을 배우는 과정 속에서 개인의 인성 함양은 물론 작품 속 문화 어휘를 통하여 문화 지식을 배우게 된다. 따라서 문학작품을 활용한 교육이야말로 언어ㆍ문화ㆍ문학이 연계된 교육으로 나아가는 교육이라 하겠다. The purpose of this thesis is to find the direction of effective Korean literature education for Chinese Korean learners. With Korea's economic growth and the spread of Korean culture, the number of international students is rapidly increasing. It is noteworthy that 63.8% of the international students are Chinese. Accordingly, Korean literature textbooks for Chinese-speaking learners and Korean literature books for Chinese readers are being developed in a variety of ways. The focus of this paper is on Korean literature education for Chinese international students. To this end, as a result of examining the current status of Korean language curricula at universities in China, the names of subjects related to Korean literature education in Chinese universities are: History of Korean Literature, Reading Korean Literature, Reading Korean Literature, Appreciating Korean Literature, History of Korean Classics, History of Korean Contemporary Literature, Literature Review , literary translation, works of Korean literature, comparison of Chinese and Korean literature, lectures on modern and contemporary literature, appreciation of Korean poetry, appreciation of classical Korean literature, appreciation of Korean contemporary literature, etc. It was confirmed that most universities in China offering Korean language departments are offering cultural classes centered on the history of literature. Literary works necessary for Chinese international students were selected centering on literary works contained in domestic and foreign Korean language textbooks, and the actual study unit was constructed with Lee Hyo-seok’s “When Buckwheat Blooms”. In the process of learning Korean literature, Chinese international students not only develop personal character but also learn cultural knowledge through cultural vocabulary in the work. Therefore, education using literary works is the education that leads to education linked to language, culture, and literature.

아동상담자의 도덕적 정체성이 윤리적 실천행동에 미치는 영향: 자기통제력과 도덕적 용기의 이중매개효과

김지안 ( Kim Ji-an ),권경인 ( Kwon Kyoung-in ) 한국놀이치료학회 2019 한국놀이치료학회지(놀이치료연구) Vol.22 No.4

본 연구는 도덕적 정체성과 아동상담자의 윤리적 실천행동 간의 관계에서 자기통제력과 도덕적 용기의 이중매개효과를 확인하는 데 목적을 둔다. 연구대상은 국내 아동상담자 311명이었다. 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 아동상담자의 도덕적 정체성은 윤리적 실천행동과 자기통제력, 도덕적 용기에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 도덕적 정체성과 윤리적 실천행동 간에 자기통제력과 도덕적 용기의 이중매개효과를 확인하였다. 셋째, 간접효과검증결과에서 도덕적 용기는 도덕적 정체성과 윤리적 실천행동과의 관계에서 완전 매개효과를 보였다. 이와 같은 연구결과는 아동상담자가 윤리적 실천행동을 하기 위해서는 도덕적 정체성을 바탕으로 자신의 충동과 욕구를 제어하는 자기통제력을 기르고 외부의 압력에도 불구하고 윤리적 행동을 실천하기 위한 용기를 가져야 함을 시사한다. This study aims to identify the double mediating effects of self-control and moral courage in the relationship between moral identity and ethical practice on the part of child counselors. The study targets 311 domestic children. The results of the study may be summarized as follows. Firstly, the moral identity of child counselors has been shown to have a positive effect on ethical practice behavior, self-control and moral courage. Secondly, the double mediating effect of self-control and mora l courage was identified as existing between moral identity and ethical practice. Thirdly, in terms of the indirect effect verification, moral courage was seen to have a complete mediating effect in relation to moral identity and ethical practice. These findings suggest that in order for child counselors to engage in ethical practice, they must develop self-control as a means of controlling their impulses and desires based on their moral identity and to also have the courage to practice ethical behavior despite the presence of external pressures.

전기추진선박에서 블랙아웃 방지를 위한 부하 제어 기법 설계 및 해석

김지안(Ji-An Kim),파미 피르다우스 앙카사(Fahmi Firdaus Angkasa),정범희(Beon-Hee Jung),정일엽(Il-Yop Chung) 대한전기학회 2022 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2022 No.10

실무를 기반한 공간 디자인 연구와 가상공간

김지안(Kim, Ji-An),안서현(An, Seo-Hyun),이소연(Lee, So-Yeon) 한국주거학회 2022 한국주거학회 학술대회논문집 Vol.34 No.2

학교예술강사의 고용 및 처우에 관한 판례평석의 법리적 해석과 개선방안 모색

김지안(Kim, Ji-an),홍애령(Hong, Ae-ryung),정경원(Jung, Kyung-won) 학습자중심교과교육학회 2022 학습자중심교과교육연구 Vol.22 No.5

목적 이 연구는 학교문화예술교육의 활성화를 이끌어온 교육부와 문화체육관광부의 부처간 협력사업, ‘학교예술강사 지원사업’의 이해관계자인 예술강사의 고용 안정과 처우 개선과 관련된 판례평석을 법리적으로 해석하고 개선방안을 제시하는 것을 목적으로 하였다. 방법 2021년 6월부터 9월까지 전형적 사례선택을 통해 현직 변호사, 문화예술계 자문 법조인 등의 전문가 12명과 예술강사 지원사업 실무자 10명을 전문가집단으로 설정하고 개방형 설문조사와 AHP조사를 실시하여 예술강사의 고용 관련 판례평석을 법리적으로 해석한 후 정책적, 제도적 개선방안을 제시하였다. 결과 첫째, 학교예술강사의 고용에 관련된 판례평석 유형은 예술강사의 근로자성 인정과 고용 주체의 일원화, 예술인복지법에 근거한 계약관계 및 복리후생, 청년 비율 기준의 유연화를 통한 재정지원 일자리 사업의 유지, 신규강사와 경력강사의 공존을 위한 지원사업의 이원화의 네 가지로 도출되었다. 둘째, 판례평석의 법리적 해석을 통해 예술강사의 근로자성을 확인할 수 있었으며, 예술인의 권익 보호와 복지 개선, 청년 비율의 하향 조정과 이원화 운영이 제기되었다. 셋째, 학교예술강사 고용 및 처우 사안의 중요도는 ‘청년 비율 기준의 유연화를 통한 재정지원 일자리 사업의 유지’(0.329), ‘신규강사와 경력강사의 공존을 위한 지원사업의 이원화’(0.319), ‘예술강사의 근로자성 인정과 고용 주체의 일원화’(0.254), ‘예술인복지법에 근거한 계약관계 및 복리후생’(0.098)의 순으로 나타났다(CI=0.80). 결론 학교예술강사의 고용 및 처우에 관한 법리적 해석과 설문조사 결과를 바탕으로 예술강사의 ‘근로자성’에 대한 인정, 청년 신규강사와 경력강사의 문화예술 분야 경력 및 진로 개발, 고용기회를 누릴 수 있는 방안을 제안하였다. Objectives The purpose of this study was to legally interpret the review of precedents related to job security and treatment improvement of art instructors, stakeholders of the Ministry of Education and the Ministry of Culture, Sports and Tourism, which have led to the revitalization of school arts and culture education. Methods From June to September 2021, 12 experts, including incumbent lawyers and advisory legal professionals in the arts and culture, and 10 art instructor project workers were set up as expert groups, open surveys and AHP surveys were conducted to legally interpret the employment-related precedents and suggest policy and institutional improvement measures. Results As a result of the study, firstly, there were four types of review related to the employment of school art instructors: worker performance and employment subject of art instructor, contractual relationship and welfare of art instructor, maintenance of financial support job project, and coexistence of new instructor and career instructor. Secondly, the legal interpretation of the case review confirmed the worker nature of art instructors, and the protection of artists rights and interests, improvement of welfare, downward revision of the youth ratio, and dualization operation were raised. Lastly, the importance of hiring and treating school art instructors was in the order of “maintenance of financial support job projects through flexibility of youth ratio” (0.329), “division of support projects for coexistence of new and career instructors” (0.254), and “contract relations and welfare based on the Artist Welfare Act” (0.98)(CI=0.80). Conclusions Based on the results of the legal interpretation and survey on the employment and treatment of school art instructors, it was proposed to recognize the worker nature of art instructors, to enjoy career and career development and employment opportunities in the field of culture and arts.

장기기증에 대한 대학생들의 지식수준과 태도

박휘향,김연주,김진희,박미현,김연경,김연빈,김윤서,김지안,민지현,배성철,김진아,안성아,김은희,Park, Hwi-Hyang,Kim, Yeon-Joo,Kim, Jin-Hui,Park, Mi-Hyeon,Kim, Yeon-Gyeong,Kim, Yeon-Bin,Kim, Yoon-Seo,Kim, Ji-An,Min, Ji-Hyeon,Bae, Seong-Cheol,Kim 한국임상보건과학회 2015 한국임상보건과학회지 Vol.3 No.1

Purpose. The purpose of this study was to investigate level of knowledge and attitude about organ donation in university and provide basic information on correct education and promotion. Method. The sample is consisted of 90 the students related to health and 90 general college students ; total 180 students in J city. The questionnaires were used to obtain the results. Data was collected from November 6th to 8th, 2013. For data analysis, the SPSS for window 12.0 K program was utilized to get descriptive statistics including the percentage, average, standard deviation and t-test. Results. Comparing the results between a series of health students and general college students, a series of health students showed high level of more knowledge and more positive attitude about organ donation than general college students. A series of health showed significant correlation but general college didn't show significant correlation. Conclusion. To educate correct knowledge draw positive attitude about organ donation is needed to improve the level of Knowledge and Attitude about organ donation.