손창섭 소설 속 의협과 폭력

김주리 고려대학교 민족문화연구원 2019 民族文化硏究 Vol.82 No.-

This study aims to search a character who is in discord with society and commits violence based on his own justice and reconsider the meaning of Son, Chang-seop’s novels. Chivalry has anti-social meaning that a hero adheres to his own justice despite of violating social rules. The narrative on chivalry is expressed with ancient heros novels which connected Confucianism morals and history novels which a hero does not observe the rule or morals of the ruling class’s but pursues of his own justice with violence and breaks the social structure stability in the novels at colonial age. In “A scribble race”, the chivalric hero as a son of fighter for national independence gets angry with the structural and symbolic violence and commits physical violence like heading, making bombs, threat and rape etc.. In “In everybody’s heart” shows a chivalric violence which a teacher hero pursues his own sense of education against to a snob rule of life and corrupted power but shows a doubt to the possibility of the hero’s chivalry. The chivalry in Son, Chang-seop’s novels at 1960s like “A human class”, “Sons” and “A road” shows a crack between a private justice and physical violences and exposes the back side that the chivalry based on private justice ends meaningless violence or capitalism patriarchal rule in development despotism society. But chivalric action and a rough commotion becomes the object of desire for escape from reality according to the social rule of development despotism strengthening. 본고는 개인적 정의감에 입각해 사회와 불화하고 폭력을 자행하는 인간형에 대해탐색함으로써 손창섭 장편소설의 의미를 재고하고자 한다. 의협은 사회적 규범을 어겨가면서까지 자신만의 정의를 고수하는 반사회적 의미를 가진 개념이다. 의협의 서사는우리나라 고전소설에서 유교적인 충의 윤리와 결합한 소설들로 나타나거나 일제강점기 소설에서 역사를 배경으로 지배층의 윤리와 질서를 따르기보다 자신만의 정의를무력으로 추구함으로써 체제의 안정성을 깨뜨리는 인물에 대한 서사로 나타난다. 「낙서족」은 일제강점기를 배경으로 독립운동가의 아들이라는 호명이 가진 구조적, 상징적폭력에 분노하며 박치기와 폭탄 제조, 협박과 강간 등 물리적 폭력으로 자신만의 의협을 발휘하는 주인공을 내세운다. 「저마다 가슴 속에」는 부패한 권력과 속물적 처세술에 저항해 자신만의 교육관을 추구하며 소동을 일으키는 교사 천봉우를 주인공으로 내세우지만 이면에서 이러한 의협의 가능성에 대한 의구심을 드러낸다. 「인간교실」과 「아들들」, 「길」 등 손창섭의 60년대 장편소설 속 의협의 세계는 개인적 정의와 물리적 폭력 사이에 일정한 균열을 나타내고, 개인적 정의에 입각한 의협이 개발독재 사회의 현실에서 무의미한 폭력으로 귀결하거나 자본주의 가부장제 질서로 회귀할 뿐임을보여준다. 그러나 협객의 활약과 무뢰한의 소동은 이후 개발독재 사회체제가 강화되면될수록 현실도피적 욕망의 대상으로 부각되기도 한다.

웹 기반 3D 패션몰을 위한 의복 시뮬레이션 시스템

김주리,정석태,정성태,Kim, Ju-Ri,Joung, Suck-Tae,Jung, Sung-Tae 한국정보통신학회 2009 한국정보통신학회논문지 Vol.13 No.5

본 논문은 웹 기반 3D 패션몰을 위한 의복 시뮬레이션 시스템의 설계 기법 및 구현 방법에 대해 제한한다. 웹 3D 패션몰은 마우스 조작이 쉬운 Web3D 저작툴인 ISB로 구현하였고, 3D 인체 모델과 의상 아이템 모델은 3D MAX를 이용하여 로폴리곤 모델링으로 제작하였고, 생성된 3D 인체 모델과 의상 아이템 모델을 XML 형식으로 출력시켜 저장한 후, Direct3D를 이용하여 제작된 ActiveX 컨트롤을 사용하여 웹상에서 3D 인체 모델과 의상 아이템 모델의 정합과 애니메이션을 구현하였다. 또한 텍스타일 팔레트를 제작하여 의상 아이템 모델에 맵핑하는 과정을 알파블 렌딩 기법을 적용하여 구현하였다. In this paper, we propose a new method for the design and implementation of Cloth Simulation System for 3D fashion shopping mall based on Web. Web 3D shopping mall is implemented by using a Web3D authoring tool, ISB, which provides easy mouse operation. 3D human models and cloth item model are designed by low polygon modeling method of 3D MAX. The designed 3D human models and cloth item model are exported to XML file. Finally, 3D human models and cloth item model are displayed and animated on the Web by using ActiveX control based on DirectX. We also implemented textile palette and mapped it to clothes model by using alpha blending during simulation.

이태준 장편 소설에 나타난 모성의 의미 고찰

김주리 한국여성문학학회 2005 여성문학연구 Vol.14 No.-

This study aims to make clear of the meanings, values and limits in Yi Tae-jun's maternal narratives such as <The Holy Mother>, <Three sisters> and so on. While the studies on Yi Tae-jun frequently commented on his creative motivation in relation to his pursuit on ideal father, this study starts from the question that his creative motivation related to his pursuit on ideal mother too. As an orphan, he pursued to an ideal mother different from the maternity in general modern home, at the same time he owned the fantasy of the ideal mother jointly that general man has in patriarchal system. We could criticise that Yi, Tae-jun exhaustively castrated sexuality in maternal body through the paradox of pregnant virginity in his maternal narratives. The paradox of mother, pregnant virginity was connected to a public home which consisted of a not-married-mother and an illegitimate child. This home was evoked the abundance of childhood to him(a son and writer), in order of sisterly love which was formed through the solidarity between a mothed and her sisters or her mother different from the general order of a two generation family. (In this point we could regard Yi, Tae-jun's novel as a narrative of an uterine ambition.) When we focus to Yi, Tae-jun's pursuit to ideal mother in relation to his memory of childhood which was abundant with his mother and his maternal grand-mother, we could estimate that his maternal narrative has positive meanings differently from other male writer's in colonial time. 본고는 이태준 장편 소설 가운데 <성모>와 <딸 삼형제> 등 모성 서사를 중심으로 이태준이 구현하는 모성이 어떤 의미와 가치, 한계를 가지는지 밝히는 것을 목적으로 한다. 흔히 관념적 아버지의 추구라는 점에서 이태준의 창작 의식을 논의해온 기존의 연구사와 달리 본고에서는 이태준이 고아로서 상상적인 어머니를 추구하는 것 역시 그의 창작의 방향성을 지시하는 것이 아닌가 하는 의문에서 출발한다. 이태준은 가부장제 하에서 일반적 남성이 어머니에 대해 가지는 환상, 즉 완벽한 어머니의 환상을 공유하는 동시에 고아로서 상상적인 어머니를 일반적인 근대 가정의 모성과는 다른 형태로 구성하기도 한다. 이태준의 모성 서사에서는 처녀로서 임신하기의 역설 속에서 어머니의 섹슈얼리티를 (지나치게) 철저하게 거세하고 있다는 점이 비판적으로 지적될 수 있다. 임신한 처녀라는 어머니의 모순은 남편 또는 아버지가 축출되어 이루어지는 미혼모-사생아의 공적 가정을 구축하는 것으로 이어진다. 미혼모-사생아의 가정은 소위 정상적 핵가족의 질서와 달리, 그 어머니의 여자 형제 또는 외할머니와의 연대를 통해 이루어지는 자매애적 질서 속에서 아들(작가)에게 유년의 풍족함의 형태를 환기시킨다. (이것이 이태준의 창작 의식을 자궁선망으로 분석할 수 있는 계기가 된다.) 어머니-외할머니로 이루어진 유년의 풍족함의 기억이 이태준의 상상적 어머니 찾기의 기원에 가로놓여 있다고 할 때, 이태준의 모성 서사는 식민지 시대 일반적 남성 작가의 여성 서사와 변별되는 어떤 의미를 가진다고 말할 수 있을 것이다.

2.5D Mapping 모듈과 3D 의복 시뮬레이션 시스템

김주리,김영운,정석태,정성태 한국정보처리학회 2006 정보처리학회논문지. 컴퓨터 및 통신시스템 Vol.13 No.4

This paper utilizing model picture of finished clothes in fashion design field various material (textile fabrics) doing Draping directly can invent new design, and do not produce direction sample or poetic theme width and confirm clothes work to simulation. Also, construct database about model and material image and embodied system that can confirm Mapping result by real time. And propose clothes simulation system to dress to 3D human body model of imagination because using several cloth pieces first by process to do so that can do simulation dressing abstracted poetic theme width to 3D model here. Proposed system creates 3D model who put clothes by physical simulation that do fetters to mass-spring model after read 3D human body model file and 2D foundation pattern file. System of this treatise examines collision between triangle that compose human body model for realistic simulation and triangle that compose clothes and achieved reaction processing. Because number of triangle to compose human body is very much, this collision examination and reaction processing need much times. To solve this problem, treatise that see could create realistic picture by method to diminish collision public prosecutor and reaction processing number, and could dress clothes to imagination human body model within water plant taking advantage of Octree space sharing techniques. 본 논문은 패션 디자인 분야에서 완성된 의상의 모델 사진을 활용해 다양한 원단(직물)을 직접 Draping함으로써 새로운 디자인을 창출할 수 있고 직접 샘플이나 시제품을 제작하지 않고도 시뮬레이션만으로 의상 작품을 확인 할 수 있다. 또한 모델과 원단 이미지에 대한 데이터베이스를 구축하여 실시간으로 Mapping 결과를 확인할 수 있는 시스템을 구현하였다. 그리고 여기에서 추출되는 시제품을 3D 모델에 입혀 시뮬레이션 할 수 있도록 하기 위한 과정으로 우선 여러 옷감 조각들을 이용하여 가상의 3D 인체 모델에 옷을 입히기 위한 의복 시뮬레이션 시스템을 제안한다. 제안된 시스템은 3D 인체 모델 파일과 2D 재단 패턴 파일을 읽어 들인 다음에 mass-spring model에 기반한 물리적 시뮬레이션에 의해 의복을 착용한 3D 모델을 생성한다. 본 논문의 시스템은 사실적인 시뮬레이션을 위하여 인체 모델을 구성하는 삼각형과 의복을 구성하는 삼각형 사이의 충돌을 검사하고 반응 처리를 수행하였다. 인체를 구성하는 삼각형의 수가 매우 많으므로, 이러한 충돌 검사 및 반응 처리는 많은 시간을 필요로 한다. 이 문제를 해결하기 위하여, 본 논문에서는 Octree 공간 분할 기법을 이용하여 충돌 검사 및 반응 처리 수를 줄이는 방법을 이용하여 사실적인 영상을 생성할 수 있었고, 수초 이내에 가상 인체 모델에 의복을 입힐 수 있었다.

모성애와 육친애: 은희경의 <새의 선물> 속 여성 성장의 의미 고찰

김주리 개신어문학회 2012 개신어문연구 Vol.36 No.-

항문암에서 항문보존을 위한 치료 결과

김주리,최영민,조홍래,손승창 인제대학교 백병원 2002 仁濟醫學 Vol.23 No.1

■ Objectives Nonsurgical treatment of anal cancer by radiotherapy and chemotherapy is the standard treatment for primary epidermoid anal cancer. The aim of this study is to evaluate these results. ■ Methods and materials We analyzed 15 patients with epidermoid cancer of the anus who were treated by radiation therapy combined with chemotherapy at the Paik hospital from 1991 to 2000, retrospectively. ■ Results The local control rate was 77.3%. The overall 2-year and 5-year survival rates were 75.2% and 47.0%. respectively, The rate of anal preservation was 100%. ■ Conclusions According to these results and recent randomized trials, radical radiotherapy and chemotherapy can be recommended as the treatment of primary epidermoid anal cancer. Preservation of the anal function was good. But, for the better result, we should consider salvage surgery for the patients with partial response after chemoradiotherapy or recurrent tumor.

Epiphora by Non-viral Squamous Papilloma of the Conjunctiva in a Dog

김주리,최을수,caryn E. Plummer,Dennis E. Brooks,김민수 한국임상수의학회 2014 한국임상수의학회지 Vol.31 No.4

A 12-year-old mixed breed male dog was referred to Chonbuk National University Animal Medical Centerwith unilateral left epiphora. Magnified ophthalmic examination revealed a very small tissue mass on the palpebralconjunctiva of the left eye. The mass was surgically removed and microscopic examination confirmed moderate papillaryhyperplasia of the squamous epithelium without viral cytopathic effects. Based on the histology, the mass was diagnosedas a non-viral squamous papilloma. After removal of the mass, the epiphora was completely solved. This case reportdescribes the non-viral squamous papilloma arising from the conjunctiva in a dog with epiphora.

蔡萬植의 <冷凍魚>와 內鮮 戀愛의 問題

김주리 서울대학교 규장각한국학연구원 2010 한국문화 Vol.51 No.-

This study aims to rethink the meaning and the value of <Frozen Fish>, Chae, Man-sic’s novel written in 1940s from the viewpoint of a love narrative between imperial woman and colonial man. In this novel, the love between imperial woman and colonial man supposes the communication with colonial man’s translation. It is impossible that perfact and equal communication between colonial man who translates himself with imperial language and imperial woman who says her mother tongue. So the hero, colonial man constantly mistranslates the identity of imperial woman, and performs his love. He (mis)translates the heroine, imperial woman as a one in discord with the present age like himself. Meanwhile, the heroine (mis)translates colonial man as a substitute to her past lover whom she didn't divorce well. Her travel to the colony is the travel for extinction from her past as an imperialist. She goes to the Continent of China by way of the colony Chosun and reaches the high position of imperial lineage through nicely cutting her past. The hero misses the imperial woman, the mirror-figure of himself who can go to the continent and lost forever. This longing to imperial woman relates to the longing and the trial communicates between empire and nation through another way different from one-sided communication which was achieved through translating into the imperial language.

일제강점기 양복 담론에 나타난 근대인의 외양과 근대소설

김주리 영남대학교 인문과학연구소 2014 人文硏究 Vol.- No.72

This study aims to analize the discourses of western clothes and tosearch the meaning and value of narrating about suite-men, the intelligentmen based on the variation of age in Modern Korean Novels from theage of Enlightedmant to 1940s. Like in An-Gukseon’s <Animals’ Meeting>,a gentleman dress in a frock coat symbolizes both an intelligent man whoasserted adoption of western civilization and a betrayer of his country. And he shows a situation of anomie between material westernization andmental change. At the other part of a gentleman dress if a frock coat, aintelligent man dress in a school uniform appeared his asceticism,economical mental and diligency. After 1920s according to increase innumber, the intelligent became symbolized the youth dress in a savirosuite because they dressed in a new style expensive suite for their socialactivity after graduation. They were both criticized and adored in manyworks like Yi, Kwangsu’s <Earth>The modern-boy emerged on progressof colonial capitalism system shows both a style of dandyism and anaspect of decadence who enjoys an instant happiness of consumptionalcivilization in the works of Yi, Seonhee’s <A wife’s plan> etc.. While thewestern clothes linked with the sense of goods, culture and personalityin the society of modern capitalism, the national clothes linked with themeaning of political regulation apart from the sense of goods or personality. So it appeared the fascism control about out ward show in the workslike Yi, Tae-jun’s <Stars in every window> 본고는 개화기 이후 1940년대에 이르기까지 양복에 대한 지식층 및 대중의 인식과 표상의 변화를 살펴보고 근대 소설에서 양복청년, 즉 지식층 남성이 시대의 변화를 따라 어떠한 의미와 가치로서 형상화되는지 해명하려 한다. 근대 초기 프록코트 신사는 안국선의 <금수회의록>에서 볼 수 있듯 봉건적인 사회를 개혁하고서구 제국의 문물을 적극적으로 수용하는 개화 지식인의 상징이면서 ‘매국’의 기표로 받아들여지며 또한 물질적 서구화 가운데 정신의 변화가 따르지 못한 아노미 상태를 보여주는 존재이다. 프록코트 신사의 상대편에 검약의 정신과 근면성, 금욕주의적 성향체계를 가진 학생복으로서 새로운 지식청년층이 부각된다. 이광수의<흙> 등에서 비판과 동경의 대상인 ‘세비로 청년’은 1920년대 이후 근대 교육을 받은 지식청년의 규모가 커지면서 졸업과 동시에학생복을 벗고 기성복이나 맞춤 양복을 유행하는 스타일에 따라사 입으며 사회활동을 영위하는 젊은 계층을 일컫는 말이다. 1930년대 식민지 자본주의의 발달을 따라 소비문화의 감각을 향유하는모던 보이의 면모는 이선희의 <처의 설계> 등에서 댄디의 멋을 보여주는 동시에 찰나적이고 기분적인 도취의 세계를 절대시하는 퇴폐적인 데카당스의 면모 역시 보여준다. 양복이 근대 자본주의 소비 사회의 상품 미감, 개성이나 교양의 감각과 결부된 것이라면,1940년대 이후 장려되는 국민복은 개성, 미감의 영역과 무관한 정치적인 의미를 가진 것으로 간주되며 이태준의 <별은 창마다> 등에서 외양에 있어 전체주의적 통제를 보여준다.

식민지 시대 소설 속 해수욕장의 공간 표상

김주리 영남대학교 인문과학연구소 2010 人文硏究 Vol.- No.58

This study aims to investigate what the beach as a new space for taste and recreation at the age of colony was represented to in modern Korean novels. The sea regarded as something lofty at ancient times was reorganized into a port for navigation and conquest, and into a beach for consumption and recreation at modern times. The beach is eros-modernity space which tries to satisfy one's private desire with leisure, meanwhile the port is logos- modernity space which tries to coincide one's behavior with public rationality. In the age of colony, the beach was both the space for consumption and recreation, and the space evoked the fact that this land was occupied by Empires. The Beach settled as a refine taste-space enjoying Bourgeois romance and the young's energy, and was raised a charming stage in novels at the age of colony like Yi, Tae-Jun's <Flower Crown>, Kim, Mal-Bong's <Jungle>, Yi, Gwang-su's <Beyond Love and Lust> and <Love> etc.. In these novels, The beach settled a important space in which a colony-bourgeois subject imported and imitated empire-bourgeois culture. In novels at the age of colony, the beach was regarded as a dirty space because in this, women exhibited their body. But in <Beyond Love and Lust> and <Love> etc., the beach was linked the discourses of sanitation and health, and was described a space makes purification and cure for the pure and aesthetic nature expanded. 본고는 식민지 근대 사회에 새로이 건설된 취미 휴양 공간으로서 해수욕장이 소설 속에서 어떻게 재현되는지 살펴보고자 한다. 고대 사회에서 신성한 것으로 간주된 바다는 근대 사회에 이르러 항해 정복의 공간인 항구와, 소비 휴양의 공간인 해수욕장으로 재편된다. 항구가 공적 계몽과 합리성에 입각한 로고스-근대성과 결부된 공간이라면, 해수욕장은 여가를 통해 사적 욕망의 만족을 추구하는 에로스-근대성의 공간이다. 식민지 시대 해수욕장은 소비 향락 공간인 동시에 제국의 지배를 환기하는 공간이기도 했다. 해수욕장은 청춘의 활기가 약동하고 부르주아 로맨스가 가능한 세련된 취미 향유 공간으로 자리함으로써 이태준의 <화관>이나 김말봉의 <밀림>, 이광수의 <애욕의 피안>이나 <사랑> 등 식민지 시대 장편소설에서 매력적인 장소로 부각된다. 이들 소설에서 해수욕장은 피식민 부르주아 주체가 제국의 부르주아 문화를 수입하고 모방하는 핵심적인 공간으로 자리한다. 식민지 시대 소설에서 해수욕장은 여성이 자신의 몸을 전시하는 공간이기에 부정적이다. 하지만 <애욕의 피안>이나 <사랑> 등에 서는 위생이나 건강 담론과 결부되어, 순결하고 미학적인 자연풍경이 펼쳐짐으로써 정화와 치유가 가능한 공간으로 그려지기도 한다.