천태의 호흡법과 질병치료

김종두(Jong Doo Kim) 동국대학교 불교문화연구원 2012 佛敎學報 Vol.0 No.61

천태는 여러 전적 속에 병의 원인 및 그 치료방법을 정리하고 있다. 그리고 그 치료방법 가운데 하나가 호흡법이다. 호흡을 통해서 몸에서 발생하는 여러 가지 질병을 치료하고 수행을 돕고 있다. 호흡의 중용성은 강조하지 않아도 알 수 있다. 우리는 호흡없이 한시라도 살 수 없다. 그것은 우리의 신진대사와도 직결된다. 따라서 우리는 수행이나 일반생활시에도 항상 호흡을 중요하게 생각하고 바른 호흡을 해야 할것이다. 그렇지 않으면 금세 피로를 느끼고 몸의 장기가 고장이 나며 수행과 생활을 할 수 없기 때문이다. 지의는 이러한 점을 잘 알고 그 내용을 잘 정리하고 있다. 『차제선문』에서는 병의 증세를 3가지로 정리하고 있다. 그리고 그 치료방법으로 5가지를 제시하고 있다. 그 가운데 호흡법으로 6식과 12식을 들고 있다. 『선문구결』에서는 병의 증세를 3가지로 정리하고 있다. 그리고 그 치료방법으로 5 가지를 제시하고 있다. 『선문구결』의 호흡법과 치료방법은 3가지의 특징을 가지고 있다고 보여진다. 첫째는 수식관을 통하여 병을 치료하는 것이고, 둘째는 수식관과 주문을 함께 사용하는 것이다. 셋째는 가상관과 수식관을 같이 사용하여 병을 치료하는 것이다. 그리고 이 3가지의 밑바탕에는 호흡법이 있음을 알 수 있다. 『천태소지관』에서는 병의 증세를 2가지로 정리하고 있다. 그리고 그 치료방법으로 5가지를 제시하고 있다. 이 치료는 크게 지와 관의 두 가지 방법으로 나눌 수 있다. 그러한 관에 기와 식의 호흡법이 포함되어 있다. 방법은 『차제선문』과 동일하다. 『마하지관』에서는 병의 증세를 6가지로 정리하고 있다. 그리고 그 치료방법으로 5가지를 제시하고 있다. 그리고 호흡법은 기(氣)와 식(息)으로 나누어서 설명하고 있다. 그 구체적인 내용은 『차제선문』과 『천태소지관』과 거의 동일하다. 지의는 여러 전적에서 병의 종류와 그 치료법을 이렇게 정리하고 있다. 그 가운데 호흡법은 핵심을 이루는 치료법 가운데 하나이다. 그것은 6식과 12식으로 선수행 가운데 일어나는 병을 그 증상에 따라 호흡하여 치료하는 방법임을 알 수 있다. 그리고 우리생활과 수행 속에서 매우 중요하고 가치있는 내용이라 생각된다. T`ien-tai(天台) has organized the cause of disease and its remedy method in his various classical books. And, one of the remedy methods is breathing method. It heals various diseases generated in the body through breathing, which helps the discipline. The importance of breathing is well known without emphasizing. We cannot live even one moment without breathing. The breathing is connected directly to the metabolism of human body. Therefore, we must think about the breathing importantly and breathe correctly in the discipline or in the daly life as well. Otherwise, we may feel fatigue right away, the organs will fall in disorder, and we cannot continue the discipline and daily life. Chih-i(智의) had been well aware of such a point, and organized its contents very well. The 『Ci-di-chan-men(次第禪門)』 has organized the symptom of disease in 3 sorts. And, it suggests the breathing method of 6 respiration and 12 respiration for the remedy method. The 『chan-men-gugyeol(禪門口訣)』 has organized the symptom of disease in 3 sorts. This book has described the disease caused by body and the disease caused by irregular breathing, particularly . The 『T`ien-tai-siao-chih-kuan(天台小止觀)』 has organized the symptom of disease in 2 sorts. This remedy can be divided largely into 2 categories of pause and inhale. The breathing method of energy and respiration is included in the inhale. The method is the same as 『Ci-di-chan-men(次第禪門)』. The 『Mo-ho chih-kuan(摩訶止觀)』 has organized the symptom of disease in 6 sorts. And, the breathing, which is the remedy method, is explained in the categories of energy and respiration. Chih-i(智의) has organized the disease type and the remedy method in his various classical books. The breathing method is one of the key remedy methods. We can see that it is the 6 respiration and 12 respiration by breathing according to the symptom for healing the disease generated during the seon discipline. So, we can understand that it is the most important and valuable content in our daily life and discipline.

십경(十境)의 일어남과 중요경계에 관한 고찰

김종두(Jong Doo Kim) 동국대학교 불교문화연구원 2007 佛敎學報 Vol.0 No.47

천태지의의 정토론(淨土論)

김종두(Jong Doo Kim) 동국대학교 불교문화연구원 2007 佛敎學報 Vol.0 No.46

다산(茶山) 사상(思想)에서 찾는 한국적(韓國的),현대적(現代的) 리더십

김종두 ( Jong Doo Kim ) 한국군사학회 2007 군사논단 Vol.50 No.-

미투운동과 성(性) 문화

김종두(Jong-Doo Kim) 한국엔터테인먼트산업학회 2018 한국엔터테인먼트산업학회논문지 Vol.12 No.5

이 연구는 미투운동(me too campaign)에 대한 인식을 충북 S대학의 사범대학과 교육대학원 교직과목 수강생들에게 설문지 조사를 통해 알아본 것이다. 조사기간은 2018년 3월-4월에 실시하였다. 이 연구의 결과를 토대로 다음과 같은 결론을 얻었다. 첫째, 미투운동에 찬성하는 비율이 매우 높게 나타나고 있다는 점이다. 이는 그 동안의 사회적으로 억눌린 여성들의 마음을 알게 해 주는 토대가 된다. 둘째, 미투운동에 참여하지 않는 이유로 가장 높은 것은‘자신의 신분노출이 싫어서’가 가장 높게 나타나고 있다는 점이다. 이는 남성들의 권위에 의한 여성들의 피해가 얼마나 큰 것인가를 짐작하게 해 준다. 셋째, 미투운동의 참여는 페미니즘의 확산을 가져오고 있다는 인식이 높게 나타나고 있으며, 건전한 이성교제의 어려움이 발생할 수 있다는 점이 우려되고 있다. 넷째, 성 피해에 대해 참고 지낸 경험을 가진 사람들이 매우 높다는 점과 더불어 여성들을 중심으로 전개되는 것에 대한 불만도 높게 나타나고 있다. 다섯째, 미투운동의 부작용도 크게 나타날 수 있다는 우려가 있음에도 불구하고, 미투운동을 찬성하며, 법적인 강화가 필요하다는 인식이 매우 높게 나타났다. 여섯째, 미투운동은 성에 대한 인식수준을 향상시키는 계기가 되었으며, 여권신장을 가져왔다고 인식하는 경향이 높게 나타났다는 점이다. This study investigated the perception of the mite movement through questionnaires to students of teaching college of education college of Chungbuk S university. The survey period was March - April 2018. Based on the results of this study, the following conclusions were obtained. First, there is a very high rate of approval for the me too campaign. This is the basis for understanding the feelings of socially oppressed women over the years. Second, the reason for not participating in the me too campaign is the highest level of "I do not want to expose my identity". This makes us wonder how much women are damaged by the authority of men. Third, the participation of the me too campaign is highly perceived as leading to the spread of feminism, and it is worried that the difficulty of healthy diversion may arise. Fourth, there is a high level of people who have had experience with gender violence, and there is a high level of dissatisfaction with the development of women around them. Fifth, despite the concern that the side effects of the me too campaign could also be significant, there was a strong perception that the me too campaign should be supported and strengthened legally. Sixth, it was a tendency to increase awareness about sexuality and to recognize that it brought the height of femininity.

소기업 재무비율의 특성과 독립된 지원체제의 필요성

김종두(Kim Jong Doo) 한국중소기업학회 1999 中小企業硏究 Vol.21 No.1

N/A

메조공극 흡착제를 이용한 상수원수내 맛 · 냄새 유발물질 제거특성 평가

김종두(Jong-Doo Kim),박철휘(Chul-Hwi Park),윤여복(Yeo-Bog Yun),이대성(Dae-Sung Lee),김효전(Hyo-Jeon Kim),강석태(Seok-Tae Kang) 大韓環境工學會 2017 대한환경공학회지 Vol.39 No.1

본 연구의 목적은 메조공극 흡착제(Meso-Porous Adsorbent, MPA)에 대한 흡착특성을 평가하고, 상수원수 내 맛 · 냄새유발물질인 geosmin에 대한 흡착제거 특성을 회분식 실험을 통해 평가하는데 있다. 등온흡착에 대한 실험결과는 일반적으로 적용되고 있는 Langmuir식과 Freundlich식을 이용하여 분석하였으며, MPA는 Langmuir식과 Freundlich식 모두 잘 따르는 것으로 나타났다. 그리고 흡착속도 평가를 위해 1차 속도식과 2차 속도식을 각각 적용하였다. 본 흡착특성 평가결과 MPA를 이용할 경우 기존 입상활성탄에 비해 최대 흡착량이 7배 가량 낮은 것으로 나타났으나 1차 속도식 기준으로 흡착속도는 11배 이상 빠른 것으로 나타났다. 따라서 MPA를 정수장에 적용할 경우 짧은 EBCT 조건에서도 효과적으로 상수원수 내 geosmin을 제거할 수 있을 것으로 판단되며, 활성탄 공정에 비해 재생주기가 짧을 것으로 판단된다. The objective of this study was to evaluate the characteristic of adsorption by using a meso-porous adsorbent (MPA), and investigate the removal efficiency of geosmin which taste and odor causing compounds in drinking water supplies through batch test. The results for the adsorption isotherm was analyzed by using the Langmuir equation and Freundlich equation, generally being applied. And the study showed that the both Langmuir and Freundlich equation explains the results better. Both of pseudo-firstorder model and pseudo-second-order model were respectively applied for evaluation of kinetic sorption property of geosmin onto MPA. The adsorption experiment results using MPA showed that maximum adsorption capacity of MPA was lower 7 times than that of GAC, and adsorption rate of MPA was faster 11 times than that of GAC, on the basis of pseudo-first-order model. Therefore, it was determined that MPA was effectively able to remove geosmin in drinking water supplies in short EBCT condition, but regeneration cycle in MAP process was shorter than that in conventional process.

사종삼매의 종합적 고찰

김종두(Kim Jong-Doo) 한국불교연구원 2008 불교연구 Vol.28 No.-

Sa Jong Sam Mae is the organized summary of the contents regarding the asceticism practice that was being carried out and plays the role of the lighthouse for all those who are engaged in it. That is why it is deemed as the purification of the Chinese Buddhism. In actuality, it is like the integrated instruction for all the asceticism practice, encompassing Zen Buddhism, Pure Land Buddhism, and Vajrayana Buddhism altogether. In particular, it is linked with the figure of sitting in Zen meditation and the hours of tranquil life in a direct and indirect manner, has theoretically supported the completion of Pure Land Buddhism in a Chinese fashion, manifests the generosity of General Sects that introduced the Holy Words Vajrayana Buddhism, and finds the connection to the section where all the forms are transcended to analyze the mind and to the ways to practice asceticism of Ganhwa meditation. In other words, Sa Jong Sam Mae includes four methods to practice asceticism of sitting in Zen meditation, a Buddhist invocation, Vajrayana Buddhism, and the daily asceticism free from the strict types or disciplines. These diverse practices, I find, are like the refrigerant to many numbers of people who practice austerities and are concerned about the uniformity of asceticism. Every person has a different level of perseverance, perspectives and receptiveness. While one person likes a certain type of asceticism practice, another may prefer the other. In that note, the inclination of the person who practices the asceticism is considerably important. In this day and age, I believe we have become dull in this area. While emphasizing only one aspect, I think we are losing grip of such perseverance on the other side. It is thus inevitable that we often fail to obtain the intended results. Simply put, it is difficult just like the one tries to dig a well on the rock, not on the soft soil, after hearing that you will find a well when you go after only one place. Sa Jong Sam Mae, integrated by Buddhist Priest Jieui, has thus important implication in the current trends despite the complexity of its contents. If one prefers Theravada Samadhi, then he should seek it. On the other hand, if one prefers Sanghaeng Samadhi (stand-up asceticism), Banhaeng Banjwa Samadhi (walking and sitting asceticism), and Bihaeng Bijwa Samadhi (other types of asceticism besides the above), then he should seek it as well. I find it truly efficient. It is even better since the uniformity is abbreviated and the diversity is included. I believe this is what Buddhist Priest Jieui desired to convey.

대학생 학습 진단 검사지 개발

김종두(Jong-Doo Kim) 한국엔터테인먼트산업학회 2015 한국엔터테인먼트산업학회 학술대회 논문집 Vol.2015 No.05

이 연구는 대학생들의 학습 진단 검사 도구를 개발하는데 목적을 두었다. 예비조사를 거쳐 본 조사에서 재검증과정을 거쳐서 학습 진단 척도 전체 30문항을 추출하였다. 하위영역으로는 교수지원 및 대학풍토, 학습결손누적, 학습스타일, 학습습관, 학습자신감의 5요인으로 명명하였다. 이 연구를 통해 나타난 5개 요인은 크게 두 영역으로 확연하게 구분되는 것으로 나타났다. 즉, 대학당국이 담당해야할 영역으로서 교수지원 및 대학풍토가 있으며, 대학생 개인이 담당해야할 영역으로서, 학습결손누적, 학습스타일, 학습습관, 학습자신감의 4요인이 나타났다. 그러나 이 두 영역은 서로 동떨어져 존재하는 것이 아니라 대학당국과, 교수 및 학생들 간의 유기적 관계를 통해 학구적 풍토를 이루어져야 한다는 점이다.

천태의 병인론과 치병법

김종두(Jong Doo Kim) 동국대학교 불교문화연구원 2006 佛敎學報 Vol.- No.44