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김유오(Kim Yoo-oh),이민권(Lee Min-kweon) 한국유통과학회 2005 유통과학연구 Vol.3 No.2
In the business environment which enclosed the domestic small and d medium distribution industry, and a business sign of recovery, reduction of income, job insecurity, and a national pension an aging society - positive exhibition of the large-sized store in comparison with the low personal consumption depended uneasy and deregulation, and consumer needs progress of individualization diversification it is ultimately faced with a difficult situation. Therefore the seen research examine the various range of a circulation policy through precedence research. It is going to consider and see the influence which the circulation regulation means of the purpose of large-sized store regulation and a major power is compared, and regulation.
김유지 ( Yoo Ji Kim ) 한국법교육학회 2009 법교육연구 Vol.4 No.2
민주시민으로서 법치국가에서 살아가는 시민으로서, 기본적으로 ‘법치’의 개념은 명확히 파악하고 있어야 하는 것으로 생각된다. 하지만 ‘법치’라는 용어는 그 어원 -한비의 법가사상-에 대한 우리의 선입견으로 인해 제대로 파악되지 못하는 실정이다. 그러므로 본 논문에서는 한비의 법치를 맥락적인 의미에 따라 고찰해 봄으로써, ‘법치’라는 기본적인 법개념을 명확히 하여, 다른 법개념의 연구와 보다 심도 있는 법교육 텍스트 연구에 자그마한 도움이 되고자 한다. 한비는 발전적 역사관과 이해타산적인 인간관을 전제로 하여 법치의 정당성을 도출해내고, 이러한 법의 기반 위에서 술과 세를 확립해야만 국가가 안정된다고 보았다. 즉 법의 확립으로 백성과 신하에 대한 지배권을 확립하고, 법을 통한 관료제를 확립함으로 정권이 유지되며, 법과 술의 확립으로 군주의 세가 만들어지는 것이라고 보았다. 이러한 한비의 법치에 대해 절대군주를 옹호하는 인치주의를 주장하였다고 평가하는 견해가 있으나, 이는 한비가 말 하는 법의 정당성 근거로서의 道에 대한 성급한 판단이 아닌 것인가 한다. 물론, 한비의 법치는 해결해야 할 또 다른 문제점을 가지고 있지만, 법규범의 확립을 통해 현실적인 문제에대한 대안을 모색하는 현실지향적이고 미래지향적이고, 국가의 안정을 통한 국민의 이익의 도모라는 공공적 성격은 현대에 있어서도 고찰할만한 법사상적 가치를 가진다고 평가할 수 있을 것이다. We generally understand that the notions of the legalism has been known as a citizen living in the democratic legalistic State. But the term of `legalism` has not been clearly known for our preconceptions. Therefore, to find out the concept of the legalism of Han Fei and to support other studies of the education of law are the object of this study. In Han Fei`s philosophy, the ruler firmly controls the state with the help of three concepts: his position of power(Shih); certain techniques(Shu), and laws(Fa). The Shu is a device for correcting official`s impropriety. In the same way, It does not necessarily mean that the Shih is the power of an absolute ruler. It is an instrument to make a proper application of the law. It was wanted to realize the rule of law not one`s self-will. It also has been criticized that his legalism had another unsolved problem. But it is also valuable doctrine in legal thoughts suggesting realistic and future-oriented alternatives for present problems and seeking public goods through stabilization of state.