`선교, 도전과 열정의 40년` 한국 외방선교회 - 총장 김용재 신부와 김병수 신부

김용재,김병수,김양석,최주성(사진) 미래사목연구소 2015 사목정보 Vol.8 No.3

諸註釋을 통해 본 『論語』 經文의 解釋學的 理解[6]

김용재 동양철학연구회 2015 東洋哲學硏究 Vol.81 No.-

이 글은 『論語』 經文에 관한 해석의 다양성과 객관성을 찾아본다는 취지하에 연구를 시작한 것으로서, 그 여섯 번째에 해당된다. 따라서 본 연구는 『論語』 해석에 있어서 ‘정확성’을 찾아내기보다는 ‘다양성’의 지평을 열어보고자 함에 연구의 궁극적인 목표가 설정되어 있다. 그 이유는 주지하시다시피, 그간 우리나라의 경전 해석이 대체로 朱熹의 『集註』를 매우 충실하게 계승하는 측면으로 일관하여 왔기 때문이다. 『集註』는 실로 대단한 권위와 정본으로 여겨져 왔으며, 朝鮮의 儒者들에게 있어 사상적 立論의 근거를 내세우는 第一의 원칙이었던 것은 주지의 사실이다. 그러나 시대가 변하여 21세기 중국과 일본에서의 經學 연구는 경전 해석의 다양성을 추구하기 위한 각고의 노력을 경주하고 있다. 이들은 ‘음운학’이나 ‘역사학’ · ‘어법학’ 등, 經書와 연관된 주변 학문과의 학제間 연구가 활발히 진행되고 있으며, 경전 해석에 관한 ‘창의적’이고 ‘도전적’이며 ‘개방적’인 연구 방향을 새롭게 내세우고 있다. 필자는 이러한 대외적 경학 연구 분위기에 편승하여 경전해석의 다양성을 『논어』에서 찾아본다는 취지와 함께, 무엇보다도 ‘訓詁’와 ‘義理’ 그리고 ‘考證’에 입각한 『논어』 경문의 해석학적 정리 또한 필요함을 통감하여, 이에 시리즈 방식으로 연구습작을 내놓게 되었다. 본고에서는 (ⅰ)「雍也」편의 체제와 구조적 특징, (ⅱ)諸註釋에 근거한 「雍也」편 경문 해석의 다양성 등을 살펴보았다. 그 결과, 「雍也」편 총 28개의 경문 가운데 전반부 14개의 경문은 주로 「공야장」편과 같이 古今의 인물에 대한 評述로 이루어져 있다는 점이 주된 특징이었음을 살펴볼 수 있었다. 다만, 「공야장」편은 공자 當代, 혹은 좀 더 역사적으로 올라가 先代의 인물들까지를 두루 섭렵하고 있으며, 여러 자료와 역사적 정황들을 제시하는 등, 고금의 인물에 대한 객관적 평가가 주를 이루고 있었던 반면, 「옹야」편 전반부의 14개 경문은 공자 當代의 인물과 제자에만 局限되어 있다는 것이 특징으로 부각되었다. 특히 「선진」편에 나오는 ‘孔門 四科十哲’들이 모두 등장하고 있다는 점은 주목할 만하다. 또한 「옹야」편 전반부 14개의 경문에서는 제자들과 그 외 4명(공서화, 원헌, 담대멸명, 번지)의 인물들에 대한 평가가 添記되어 있는데, 그 評述 양상이 「공야장」편과는 다르며, 다분히 공자의 주관적 관점에 따라 기술되어 있다는 것도 특색이라 하겠다. 그 외, 후반부 14개의 경문은 공자의 일상적 삶의 路程 속에서 드러난 箴言과 警戒의 글로 이루어져 있으며, 이에 대해서도 여러 註釋家들의 다채로운 해석들이 존재하였음을 고찰해 보았다. This paper is the sixth one of a research undertaken for the purpose of seeking the diversity and objectivity in several interpretations of the original text (經文) of “The Analects (論語)”. Thus in this research the author has already clarified that his ultimate purpose is rather opening a prospect of ‘diversity’ than seeking the ‘accuracy’ in interpreting “The Analects”. Since, as everyone knows, almost all interpretations of classical works in our country are consistent in truthfully following Zhu Xi’s “Collected Annotations (集注)”. The “Collected Annotations” has been considered official and had a complete authority, and in Joseon’s Confucian scholars, it was really the supreme principle on which every argument was based. However, with the passing of time, Chinese and Japanese researchers nowadays are trying their best to find the diversity in the interpretations of classical works (經典). It can be seen the activity in their interdisciplinary research on classical works which links many of relatively close disciplines such as phonology, history, and grammar etc. And they are now going in a creative, defiant and open research direction in interpreting classical works. In such an atmosphere of the foreign academic research, the author also wants to aim at seeking the diversity of interpretation of classical works, but above all, the author intends to release series of special research according to which it is necessary to correct the original text of “The Analects” based on methods such as exegesis (訓詁), principles of ideas (義理), and textual analyses (考證). Thus in this paper, the author tries to search (ⅰ) the characteristics of form and structure of the chapter “Yong Ye (雍也)”, and (ⅱ) the diversity in the interpretation of the original text of “Yong Ye” based on several ways of understanding. As the result, it can be seen that, similar to the chapter “Gong Ye Chang”, in 28 paragraphs of the chapter “Yong Ye”, there are 14 ones considering and evaluating other figures. However, in the chapter “Gong Ye Chang”, Confucius looked back to the past, widely read in many texts and examined historical circumstances to evaluate preceding generations’ figures, showing his objective judgement, while in the early 14 paragraphs of the chapter “Yong Ye”, he mentioned only the contemporary figures and his disciples; especially, all of “10 philosophers in 4 fields of Confucian school (孔門四科十哲)” mentioned in the chapter “Xian Jin (先進)” appear in this chapter. In addition, the evaluations of 4 figures named Gong Xi Hua, Yuan Xian, Dan Tai Mie Ming and Fan Chi that are not Confucius’s disciples in the early 14 paragraphs of the chapter “Yong Ye” show Confucius’s subjective opinions, different from the content of the chapter “Gong Ye Chang”, and this also can be considered a noticeable point. Furthermore, the main content of the latter 14 paragraphs of the chapter is filled with aphorisms and instructive advices inferred from Confucius’s everyday life, and the author also tries to explain the diversity in the interpretations of this point.

諸註釋을 통해 본 『論語』 經文의 解釋學的 理解[7-1] — 「述而」를 중심으로 —

김용재 동양철학연구회 2017 東洋哲學硏究 Vol.89 No.-

This paper is the 7th one of a research undertaken for the purpose of seeking the diversity and objectivity in several interpretations of the original text (經文) of “The Analects (論語)”. The editorial system of The Analects (論語) is described as a temporary and irregular collage, but when examined closely, it is found that it has its own texture. In the first part of 7th (述而), the recollection of Confucius’s life is described. As a basis for this, a pronoun, which symbolizes the first person who refers to Confucius, is used as a subject in sentences. In addition, Confucius has many articles of his own character Also, among the whole sentences, there are a lot of sentences that express Confucius as third person. This is like a scene in which a student of Confucius reflects Confucius’s impression by objectifying Confucius. A total of six disciples of Confucius appeared in the beginning of the seventh. The disciples were all disciples who taught when Confucius was alive. So, six of Confucius’s disciples are more aware of Confucius’s life than anyone else. Therefore, the seventh sentence has the most empirical content. In this paper, we have studied the first 15 sentences among the 37 sentences in the seventh chapter. 이 글은 『論語』 經文에 관한 해석의 다양성과 객관성을 찾아본다는 취지하에 연구를 시작한 것으로서, 그 일곱 번째에 해당된다. 따라서 本考는 『論語』第七에 관하여, (ⅰ)「述而」篇의 체제와 구조적 특징, (ⅱ)諸註釋에 근거한 「述而」篇 경문 해석의 다양성 등을 고찰한 내용으로 이루어져 있다. 『論語』의 편집 체제가 일시적이고 불규칙적인 꼴라쥬와 같다고 評하지만, 자세히 들여다보면 나름대로의 짜임새를 갖추고 있음이 발견된다. 「公冶長」 제5편이 주로 孔子의 弟子들이나 先代의 인물들에 대한 評論이 主를 이루었다면, 「雍也」 제6편은 공자의 弟子와 門人들에 대한 인물별 특징을 전반부 14개의 경문에 배치하였고, 후반부 14개의 경문에는 보편적이고 일반적인 敎訓과 箴言的 성격의 글로 구성해 놓음으로써 그 분량마저 균형을 맞춰놓았음을 알 수 있었다. 「述而」편 역시 예외는 아니다. 앞의 「公也長」과 「雍也」가 주로 타인들에 대한 評述과 斷想이라면, 「述而」는 ‘공자 자신’의 인생에 대한 述懷를 엿볼 수 있는 경문들이 대부분이다. 이의 근거로 「述而」편의 경문 중, 1인칭을 상징하는 ‘我’⋅‘吾’⋅‘予’로 시작하는 문장이 相當數이며, 孔子 자신의 이름인 ‘丘’로 시작하는 문장도 간혹 나타난다. 총 37개의 經文에서 이렇게 1인칭 시점으로 기술되어 있다는 것은 「述而」편이 갖는 독특한 특징 가운데 하나이며, 이 외에도 孔子 자신에 대한 自述的 성격의 글로 간주될만한 것도 여러 개 존재한다. 또한 37개의 經文 가운데 28개는 “子曰”로 시작하고 있고, 나머지 9개의 경문은 “子”로 시작함으로써 공자를 3인칭으로 객관화시켜 서술하고 있다. 이것은 공자의 弟子나 門人들이 공자를 객관화시켜 그의 대한 인상을 회고하는 장면이나 다름없다. 한편, 「술이」편에 등장하는 제자로는 ‘안연’⋅‘자로’⋅‘자공’⋅‘염유’⋅‘공서화’⋅‘무마기’가 있는데, 대부분이 공자의 직전제자로서 공자 생존 당시의 삶에 대하여 누구보다도 잘 알고 있는 인물들이라는 점에서, 본편(「述而」)의 내용이 실증적 성격을 지닌 경문으로도 看做할 수 있을 것이다. 이하, 본고에서는 「술이」편 경문 37개 중, 앞부분 15개의 경문을 우선적으로 추려내어 그 구조와 특징을 살펴보았다.

요소수지합판(尿素樹脂合板)의 증량에 관한 연구

김용재,이필우,김은변 한국목재공학회 1976 목재공학 Vol.4 No.1

This study was carried out to know the adaptability of barley flour, potato flour and white ash as extender and filler of urea-formaldehyde resin for plywood as a substitute material of wheat flour. The extenders and filler used at this study were extended by several groups of percentages. Shear strength, moisture contents, and specific gravities were compared among tested groups. The results obtained are summarized as follows. I) Wet and dry shear strength of plywoods extended by 10% barley flour, 30% potato flour, and wheat flours were shown better results than non extended plywoods. 2) There was no significant difference between plywoods extended until 50% barley flours and non extended plywoods. 3) Shear strength of plywoods extended by 50% potato and 100% barley flours were shown worse result than non extended. 4) Dry and wet shear strength of plywoods extended by white ash were shown worst result. 5) The plywoods extended by potato flours were shown nat only better shear strength, but also considered more profitable cost for extending.

혼잡이 있는 네트워크를 위한 동기 유발 가격

김용재 한국경영정보학회 1997 Asia Pacific Journal of Information Systems Vol.7 No.3

확장개체모델에서의 학습과 계층파악

김용재,안준모 한국경영정보학회 2007 Asia Pacific Journal of Information Systems Vol.17 No.1

『論語』古注를 통해 본 『論語』經文의 해석학적 이해[1]

김용재 동양철학연구회 2009 東洋哲學硏究 Vol.59 No.-

This thesis has been written to offer a new method and viewpoint of the study on the Confucian classics. There is no denying the fact that till now the studies on the Confucian classics in South Korea have obtained many good results mainly in the field of the study of adminstration, or at least in the domain of philosophy. However, the research activities for analytical understanding of Confucian classics, one of the fields of the study on Confucian classics, have been not so energetic. So I became interested in the undeveloped field of study on Confucian classics and that's why I choose the text of the Analects of Confucius as the subject of my study. As an ancient classic written in dialogue, the Analects of Confucius which is one of the Four Books can be analyzed diversely by necessity. But, up to the present, Korean researchers have digged into just the annotations of Chu Hsi on the text. So I have written this thesis with the view of saying that it's not the only key to the analysis of the Analects of Confucius to rely on Chu Hsi's explanation and viewpoint. For this reason, on the basis of not only Chu Hsi's analysis, but also other old annotations of the Analects of Confucius, especially of Chinese Han and Tang dynasty, I have studied the different analytical viewpoints of the text. I think this thesis would provide a momentum for judging Confucius and his students, the main characters of 『the Analects of Confucius』 by new sight. In conclusion, it is to be desired that this writing will be any service to younger students who want to break new ground in the analytical understanding of Confucian scriptures. 이 글은 경학 연구의 새로운 방법과 시각을 제시하는 데에 논의의 초점을 두고 작성되었다. 그동안 우리나라에서의 경학연구가 주로 ‘경세지학’, 즉 소위 말하는 ‘철학’ 영역에서 많은 성과를 이루어낸 것만큼은 사실이다. 그러나 경학의 한 분야라 말할 수 있는 ‘경전해석학’ 측면의 연구 활동은 그다지 왕성하지 못했다. 따라서 필자는 경학연구의 미개척 분야인 ‘경전해석학’ 쪽에 관심을 가지게 되었는데, 그 관심 대상의 텍스트는 『논어』이다. 『논어』는 대화체 고문으로서 다양한 해석이 등장할 수밖에 없는 필연성을 가진 四書 가운데 하나다. 그리고 우리나라는 이 『논어』에 관한한 주희의 해석에만 늘 천착하여 왔다. 그러나 『논어』 해석에 대한 정답이 주희의 풀이와 관점만 될 수 있는 것이 아님을 밝히는 데에 이 글의 주목적이 있다. 따라서 주희의 해석을 기준으로 하되, 주희 이전의 중국 한당시대의 『논어』 주석들을 조사하면서, 『논어』 해석의 다양성과 그로부터 나타나는 다양한 해석학적 관점들을 연구해 보았다. 이는 『논어』 속의 주인공인 공자와 그의 제자들에 대한 인물들에 대한 평가에서도 새로운 시각으로 바라볼 수 있는 계기를 마련하게 되었다. 끝으로 이 글이 경전에 대한 해석학적 관점과 다양한 지평을 열어가기를 희망하는 후학들에게 조금이나마 도움이 될 수 있기를 바란다.

교사 내 실내라돈 관리를 위한 연속강제배기설비의 저감 효율 평가

김용재,장병욱,송명한,김근호,이용욱 대한방사선방어학회 2011 대한방사선방어학회 학술발표회 논문요약집 Vol.2011 No.04

(한·중 FTA 체결에 따른) 표준 및 시험인증 상호인정을 위한 기반 구축

김용재 한국무역학회 2015 한국무역학회 학술대회 Vol.2015 No.5

서번트 리더십과 조직몰입에 대한 직무스트레스의 역할에 관한 연구

김용재 東南保健大學 2009 論文集-東南保健大學 Vol.27 No.1

The purpose of this study is to investigate the relation of job stress to servant leadership and organizational commitment. In order to attain the objectives of this study, a model and hypotheses were established on the basis of preceding studies. In a model proposed for this study, servant leadership was used as antecedent to job stress while organizational commitment was used as consequences for it. The research model and hypotheses were tested through analyses of the 275 employees' responses to a survey questionnaire. To test the hypotheses, structural equation modeling was employed, All hypotheses were proved as expected. Results indicated that (a) servant leadership has a negative impact on job stress; (b)job stress has a negative impact on organizational commitment. Theoretical and practical implications were discussed and future research directions were outlined.