흰쥐 비장의 형태형성에 관한 미세구조적 연구

김완종,등영건,Kim, W.J.,Deung, Y.K. 한국현미경학회 1985 Applied microscopy Vol.15 No.2

Morphogenesis of rat spleen was studied by light and electron microscope from the fetal stage till the newborn or adult stages. The results indicate as follows: at the 14th day of gestation rat spleen, as an early form, consists of intercellular spaces and mesenchymal cells. And at this stage the spleen is in a premature state, then it appears its adult condition in structures after the 7th postnatal day. Erythropoiesis is shown to be an active process in rat spleen beginning about the 18th day of gestation, and once established the process continues at least till the 7th postnatal day. At the 20th day of gestation, there are splenic nodules, trabeculae, venous sinus, and granular leucocytes such as neutrophils and basophils in rat spleen. Lymphocytes appeared to be well differentiated at the 7th postnatal day and were present till the adult stage. While degenerating erythrocytes are phagocytosed by macrophages. In conclusion, rat spleen started to be appeared from the 14th day of gestation and erythropoiesis in rat spleen was carried out for about 10 days between prenatal and postnatal stage. Erythrophagocytosis was accomplished by macrophages and it is suggested that the proper functions of rat spleen set off from the 7 th postnatal day when its structures are similar to the adult's.

계배 피부의 분화에 따른 형태학적 변화와 단백질 유형에 관한 연구

김완종 순천향대학교 기초과학연구소 1996 순천향자연과학연구 논문집 Vol.2 No.1

This study was carried out to investigate the morphological changes and protein pattern of the chick embryo skin during development. The results were as follows; Chick embryo skin of the 4th day after incubation was already discriminated between two layers: epidermis and dermis. The epidermis was consisted of 2 cell layers which were outer flattened and inner cuboidal. Intercelluar junctions, especially desmosomes, were prominent between the lateral plasma membranes of the neighboring cells and there were large intercelluar spaces. The epidermal cells showed the numerous free ribosomes and the well differentiated mitochondria in the cytoplasm. In the case of the 7th day after incubation, chick embryo skin was more differentiated. The epidermis was composed of four cell layers, and it showed the intercellular spaces reduced And it appeared connective tissue cells and capillaries within the dermis. There were prominent keratohyaline granules and increased tonofibrils in the epidermal cell cytoplasm. Immediately after hatching, infoldings of epidermal surface and increasing of cells in number were obvious. The cells in the stratum germinativum actively undertook mitosis. There were abundant tonofibrils in outer epidermis. The protein banding pattern of chick embryo skin by the electrophoresis; the number of bands gradually increased until hatching, but they decreased after hatching. In conclusion, differentiation of cells in the chick embryo skin was characterized by the increase of free ribosomes, the appearance of electron dense mitochondria, the active mitosis, the formation of intercelluar desmosome, the alteration of cell shapes, and the elevation of protein synthesis activity.

새법령소개 : 1963 년도 지방세제개정해설 ( 1 )

김완종 대한지방행정공제회 1964 地方行政 Vol.13 No.123

지방재정의 육성 : 지방세정운영의 합리화에 있어서의 문제점

김완종 대한지방행정공제회 1964 地方行政 Vol.13 No.128

질의 : 농지세과세지역별 복종개정에 대한 질의 / 소득세 및 영업세원천징수에 대하여

김완종,변성룡 대한지방행정공제회 1965 地方行政 Vol.14 No.142

사례연구 ( 4 ) : 비과세대상인 공익사업자의 취득에 대한 취득세과세에 관한 사례연구해답

김완종 대한지방행정공제회 1965 地方行政 Vol.14 No.142

신-없는(gott-los) 신적인 신(der göttliche Gott)

김완종 한국기독교철학회 2023 기독교철학 Vol.37 No.-

This paper does not deal with the meaning of God by clearly dividing the before and after periods of Heidegger’s thought. I describe the concept of God understood by Heidegger in the broad framework of his life and the flow of his thought. Heidegger did not discuss the content of God discourse in a specific book. The content of his discourse on God is sporadically scattered here and there. This paper selects his books dealing with the discourse on God and discusses the meaning of the discourse on God by correlating the contents of the discourse on God. Then I examine what the concept of God revealed through his works has in relation to the meaning of the divine god (der g ö ttliche Gott) who is godless (gott-los). Through the thought of Being, 1) the meaning of God as causa sui or foundation-laying (builder), paradoxical God of presence and absence (god-forsakenness), age of privation, unknown God (hidden God), last (ultimate) God (der letzte Gott), the divine in the fourfold(das Geviert), God to come, god of holy divinity, and savior god are revealed. And I will reveal that the reverse is also possible. In revealing the meaning of these things, I examine 2) Heidegger’s criticism of Onto-Theo-Logie, the relationship between philosophy and theology, and the meaning of atheistische. 3) Finally, Heidegger’s godless-divine discourse provides a horizon of thought and practice for non-Christians (natural people) and Christians in the post-human era who newly define humans with the development of AI. 본 논문은 하이데거의 사상의 전후기를 명확하게 구분하여 신에 대한 의 미를 다루지는 않는다. 논자는 하이데거가 이해한 신 개념을 그의 생애와 사 상의 흐름이라는 큰 틀 속에서 기술한다. 하이데거는 신 담론에 대한 내용 을 특정한 책을 정하여 논의하지 않았다. 그의 신 담론의 내용은 여기저기 산 발적으로 분산되어 있다. 본 논문은 신 담론을 다룬 그의 책을 선정해 신 담 론의 내용들을 상호 연관시켜 그 의미가 무엇인지를 논의하고 그의 작품 통 해 드러난 신 개념이 신-없는( gott - los ) 신성한 신( der g ö ttliche Gott )의 의미 와 관련하여 어떤 의미가 있는지를 고찰한다. 논자는 하이데거 사유의 흐름 을 따라 1 )자기원인( causa sui )이나 토대 놓는(짓는) 자로서의 신, 현존과 부 재(떠남)의 역설적 신, 궁핍의 시대, 미지의 신(은닉된 신), 마지막(궁극적) 신( der letzte Gott ), 사방( das Geviert ) 안의 신적인 것들( die G ö ttliche ), 도래 할 신, 성스러운 혹은 거룩한 신성의 신, 그리고 구원자 신의 의미가 존재 사 유를 통해 가능하며 그 역도 가능하다는 점을 밝힌다. 논자는 이러한 것들의 의미를 드러내는 가운데 하이데거의 2 )존재-신-론( Onto - Theo - Logie ) 비판, 철학과 신학의 관계성, 탈-신론적( atheistisch ) 의미를 고찰한다. 3 )마지막으 로 하이데거의 신-없는 신성한 신 담론이 AI 의 발전으로 인간을 새롭게 정 의하는 포스트휴먼 시대의 비그리스도인(자연인)이나 그리스도교인에게 사유와 실천의 지평을 제공한다.

계배의 대뇌의 발생에 미치는 Malathion의 영향

김완종,등용건,최임순 한국통합생물학회 1988 동물학회지 Vol.31 No.3

계배 대뇌의 발생에 미치는 malathion의 영향을 형태,세포화학으로 비교분석하기 위하여, 수정란 부란 2일, 4일 및 6일째에 0.1mg의 malathion을 단독으로 처리하거나,NAM 5.0mg을 복합처리하여 부란 9일째 조사하였던 바, 다음과 같은 결과를 얻었다. 1.malathion은 대뇌피질내 신경세포들의 분화를 억제하여, 처리군의 핵의 불규칙상,핵막이중층의 분리, 리보솜의 분포감소, 혹은 소포체 팽창에 의한 액포형성과 같은 미세구조상의 특징이 나타났다. 2.신경세포내에서 AchE 활성은 핵막과 소포체에서 주로 나타나고, malathion에 의하여 이 효소의 활성은 크게 억제되었으며, 이러한 효소활성 억제현상은 정량분석 결과와 거의 일치하였다. 3.대뇌의 LDH 활성은 malathion에 의하여 오히려 증가되었다. 4.malathion은 계배 NAD를 크게 감소 시켰고, NAM복합처리에 의하여 NAD함량과 형태적 변화가 회복되었고, 대뇌의 Ach 및 LDH 활성 변화를 다소 완화시키는 것으로 나타났다. 이상의 결과들을 종합해보면 유기적 화합물의 하나인 malathion은 분화중인 계배 대뇌의 신경세포들의 미세구조를 변화시키고, 대뇌의 LDH활성은 증가시켰으나 AChE 활성을 크게 억제하였으며, 계배의 NAD 함량을 감소시켰다. 또한 NAD 함량의 감소와 형태적인 변화사이에는 다소간의 연관성이 나타났고, malathion의 저해작용은 처리량과 처리시기에 의존한는 것으로 나타났다. Chick embryos which have received a single injection of the organophosphate compound,malathion (0.1 mg, 0.5 mg, 1.0 mg or 2.0 mg in 0.05 ml of corn oil) via the yolk sac at certain times (2 daya, 4 days or 6 days after incubation) have been investigated. After 9 days of incubation, chick embryos were harvested to investigate the effects of malathion on the development of cerebrum morphologically and biochemically. The effects of simultaneous injection of malathion and nicotinamide were also compared. On ultrastructural examination, neurons in cerebral cortex showed to be inhibited in their differentiation by malathion; nuclear irregularity, swelling of endoplasmic reticulum, and cytoplasmic vacuoles were observed. On cytochemical study of acetylcholinesterase(AChE) by electron microscope, the positive reaction products of this enryme were localized at the membrane of nucleus and endoplasmic reticulum of neurons. Inhibition of AChE activty was severe in groups treated with relatively low doses, which was consistent with the results of spectrophotometric analysis. The activity of lactate dehydrogenase(LDH) of cerebrum in groups treated with malathion was higher than that of the control group. The nicotinamide adenine dinucleotide(NAD) content of chick embruo treated with malathioti decreased significantly, and nicotinamide coinjection raised the NAD level as compared with the control group, thus preventing malathion-induced momhological alteration. In conclusion, it is suggested that malathion changes the ultrastructure of differentiating neurons and alters some enzyme activities in chick embryo cerebrum, and the severity of which is consistently dose-or age-dependent.

한국 과학기술 논문의 인용속도 및 인용빈도에 영향을 미치는 서지 요인에 관한 연구

김완종 한국문헌정보학회 2012 한국문헌정보학회지 Vol.46 No.4

The purpose of this study is to analyze whether bibliographic factors influence citation speed and the number of citations or not and whether citation speed affects the number of citations. Another purpose of this study is that if bibliographic factors carry out a significant role. For this analysis, this study is based on the assumption that all papers published by researchers in South Korea distributed power law shape. The main results of this study are as follows: First, the papers written by foreign first authors or reprint authors were cited more quickly from first citation speed and average citation speed. These papers were cited much more from first citation speed and average citation speed than by domestic first authors or reprint authors. The papers, collaborated by international researchers, were cited more quickly from first citation speed but were not different from average citation speed than by only domestic researchers. The papers, collaborated by international researchers, were cited much more than by only domestic stand-alone researchers. The number of authors and the impact factor influenced first citation speed, average citation speed and the number of citations. Second, the faster first citation speed and the slower average citation speed, the more papers were cited. First citation speed more affected the higher number of citations than the average citation speed. Third, all five bibliographic factors influenced the impact relationship from first citation speed to the number of citations through the moderating effect analysis. Fourth, only three bibliographic factors (the country of the first author; the country of the reprint author; the number of the coauthors) affected the impact relationship from first citation speed to the number of citations but two bibliographic factors did not influence through the moderating effect analysis. 본 연구에서는 서지 요인이 인용속도, 인용빈도에 영향을 미치는지에 대한 분석 이외에도 인용속도가 인용빈도에 영향을 미치는지에 대한 분석, 그리고 인용속도가 인용빈도에 영향을 미치는 관계가 성립할 때 서지 요인이 이 영향관계에서 조절효과를 보이는지 파악하고자 하였다. 본 연구를 통해 다섯 가지 서지 요인을 추출하여 우리나라 논문의 각 요인별 논문분포를 살펴본 결과는 다음과 같다. 첫째, 첫째, 제1저자와 교신저자의 소속국가의 국내․외 구분에 따른 인용속도는 저자들의 소속국가가 국내인 논문보다 해외인 논문에서 최초 인용속도와 평균 인용속도가 모두 더 빠른 것으로 나타났으며, 인용빈도는 제1저자와 교신저자가 해외인 논문이 더 많은 인용을 받았다. 국제 협력연구 여부에 따른 인용속도와 인용빈도 분석에서는 국내 단독수행 연구보다 국제 협력연구인 경우 최초 인용속도가 더 빠른 것으로 나타났으나, 평균 인용속도는 차이가 없는 것으로 나타났으며, 인용빈도는 국제 협력연구가 더 많은 인용을 받는 것으로 확인되었다. 공저자수와 영향력지수에 따른 최초 인용속도, 평균 인용속도, 인용빈도에는 모두 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 둘째, 인용속도와 인용빈도의 영향관계를 분석한 결과, 최초 인용속도는 빠를수록, 평균 인용속도는 느릴수록 인용빈도가 높아지는 것으로 나타났으며, 최초 인용속도가 평균 인용속도보다 인용빈도에 더 높은 영향을 주는 것으로 나타났다. 셋째, 최초 인용속도와 인용빈도의 영향관계에서 5가지 서지 요인이 영향력을 증대시키는 조절작용을 하는지 분석한 결과, 모든 요인이 조절작용을 하는 것으로 나타났다. 여섯째, 평균 인용속도와 인용빈도의 영향관계 관계에서 5가지 서지 요인이 영향력을 증대시키는 조절작용을 하는지 분석한 결과, 제1저자의 소속국가, 교신저자의 소속국가, 공저자수 3가지 서지 요인은 조절작용을 하는 것으로 나타났으며, 국제 협력연구 여부와 영향력지수는 조절작용을 하지 못하는 것으로 나타났다.

포스트모던인들의 삶의 조건 비판: 하이데거와 레비나스의 죽음관을 중심으로

김완종 한국동서철학회 2019 동서철학연구 Vol.0 No.93

하이데거에게 죽음은 자아 유아론적(egoistic solipsistic) 죽음, 다시 말하면 죽음의 각자성(jemeinigkeit, mineness)이다. 하이데거에 따르면 죽음은 인간 현존재(Dasein)의 전체존재를 드러내는 방식이다. 그에게 죽음의 의미는 죽음을 향한 존재(Sein zum Tode)라는 점, 아직-아님과 항상-이미의 존재론적 구조를 가진다는 점, 죽음은 고유한 존재가능이라는 점, 즉 죽음은 현존재의 불가능성의 가능성이라는 점이다. 그리고 죽음을 향한 존재는 아직 경험되지 않았지만 이미 닥쳐 있는 임박한 종말로 죽음을 향해 앞질러(Vor) 달려갈 수 있다(laufen)는 점, 즉 현존재 자신은 가장 고유한 가능성 속에서 앞에 서 있다는 점이다. 이러한 죽음에 의미가 인간 현존재에게 적용될 때 무슨 의미가 있는가? 모두가 대중 속에 있는 그들-자아이고 이 속에서는 본래적 자기를 찾을 수 없기 때문에 그들이란 아무도 아닐 수밖에 없고 아무도 아니다. 무한 긍정을 통해 무한 자본만을 획득하는 그들-자아의 일상성을 깨고 자신의 존재가능을 실현하며 계속 성취해 나갈 수 있도록 해주는 것은 다름 아닌 죽음을 향한 존재 앞에서 자신의 현존재를 문제시하며 의문을 던지는 본래적 자기이다. 이에 비해 레비나스의 타자의 얼굴에 노출된 연약성은 그의 가사성이나 죽음을 의미하며, 그에게 얼굴은 타자의 죽음을 노출시킨다. 레비나스에게 신비로서의 죽음은 주체가 주인이 될 수 없는 사건이며 그 사건과의 관계에서 주체는 더 이상 주체가 될 수 없다. 하이데거와는 다르게 죽음은 나의 죽음이 아니라 사건과 주체간의 심연을 도입한다. 죽음은 대상을 환대하고 환영하는 사건에 마주하는 관계를 도입한다. 레비나스의 죽음 이해가 타자나 타자성과 관련성을 가질 수밖에 없는 것이 바로 이러한 점 때문이다. 레비나스에게 형이상학적 욕구는 다름 아닌 타자에 대한 욕구이다. 죽음은 주체에게 낯선 것이나 타자이다. 죽음은 절대적 타자이다. 타자는 미래이다. 그래서 죽음은 미래와 같은 타자이다. 하이데거의 죽음은 현존재의 본래적 자기성을 정립시키는 현존재의 고유한 존재가능의 근거인 반면에 레비나스에게 죽음은 절대적 타자성이다. 레비나스에게 죽음은 타자와의 관계 물음의 근거이다. 레비나스에게 하이데거의 죽음을 향한 나의 존재는 죽음을 향한 타자의 존재로, 다시 말하면 내가 죽음을 향해 있다는 것이 타자가 죽음을 향해 있다는 것으로 바뀐다. 논자는 이러한 하이데거와 레비나스의 죽음관을 비판하는 것이 아니라 일견 대립해 보이는 두 견해가 오히려 포스트모던 시대의 우리에게 유의미가 있다는 점을 제시할 것이다. 논자는 이러한 하이데거의 자기중심적 죽음이해와 레비나스의 타자 중점적 죽음이해가 무한 긍정, 무한 능력, 무한 경쟁을 통해 무한 자본, 공간, 권력 등을 소유하며 편안함과 안락함, 즉 포스트모던인들의 삶의 조건들을 추구하는 포스트모던 시대 현대인들의 사유와 삶의 방식에 통찰력 있는 함의를 제공할 수 있다는 것을 모색해 보는 것이다. This paper examines the meaning of Heidegger 's death and Levinas' death, and examines the difference of meaning. I would present the implications of the negative discourse of death on the thinking and way of life of postmoderns in postmodern times, pursuing only comfort and easiness by acquiring infinite capital and power through infinite affirmation, infinite ability, and infinite competition. To Heidegger death is egoistic solipsistic death, that is mineness of death. According to Heidegger, death is a way of revealing the Ganzsein of human Dasein. For him, the meaning of death is that of Sein-zum-Tode, and the ontological structure of not-yet and always-already, in other words the possibility of impossibility of Dasein. Sein-zum-Tode has not yet been experienced, but it is that it is already standing before (bevorstehen) the imminent end that has already can run (latufen) ahead (vor) toward death. In other words, Dasein is standing in front of itself in its ownmost potentiality for Being. Everyone is a They-self in the public, and because they cannot find their true selves in this, they are nobody and no one. It is the authentic self, who is able to break his everydayness to acquire only infinite capital through infinite affirmation, to realize his existence possibility and continue to fulfill own potentiality for Being. It is an authentic self who asks question of its own Dasein in front of Sein-zum-Tode. On the other hand, Levinas' vulnerability to the other's face means his mortality or death, and his face exposes the other's death. For Levinas, death as a mystery is an event in which the subject cannot be master, and the subject can no longer be subject in relation to the event. Unlike Heidegger, death is not my death, but the abyss between events and subjects. Death introduces opposing relationships in events that welcome and welcome objects. This is why Levinas' understanding of death has to do with other or otherness. For Levinas, metaphysical desire is a desire for the Other. Death is an unfamiliar thing to the subject. Death is an absolute Other. The Other is the future. So death is the same as the future. Heidegger 's death is the basis for its ownmost potentiality-for-Being that establishes the authentic selfhood of Dasein, whereas to Levinas death is an absolute Other. To Levinas, death is the basis for a relationship with the Other. To Levinas, Being for my death turns into Being for the death of the Other. In other words, my Being towards death turns into the Being of the Other towards death. I would not criticize both Heidegger's view of death and Levinas's view of death. I would suggest that both Heidegger's self-centered understanding of death and Levinas' the other-centered understanding of death will give They-self to those who live in the conditions of postmodern life, that is, infinite capital and space through infinite affirmation in-depth thought about what Being of the other person and the original human being is in their place.