해창<SUP>海窓</SUP> 송기식<SUP>宋基植</SUP>의 현실인식과 대응방략의 변화

김순석(Kim, Sun-seok) 한국국학진흥원 2020 국학연구 Vol.0 No.42

송기식은 1878년 경북 안동에서 태어나 일제강점기를 살다가 1949년 세상을 떠난 유교개혁론자이며, 독립운동가이며, 교육자이다. 유교는 조선의 지배 이데올로기였던 까닭에 한말까지도 사회전반에 큰 영향력을 미치고 있었다. 그렇지만 문호개방 이후 밀려든 서구 문명 앞에서 유림의 대응 방략은 무력하기만 하였고, 유교는 구시대의 유물로 인식되어 개혁의 대상으로 인식되기도 하였다. 유교개혁론자들은 대부분 유교의 긍정적인 측면들을 이해하고 유교를 근본으로 삼고 서구 사상으로 그 단점을 보완하려 한 사람들이 많았다. 송기식 또한 그런 개혁론자 가운데 한 사람이었다. 송기식은 처음부터 유교개혁론자는 아니었고, 초기에는 위정척사계열의 유학자였다. 1895년 ‘명성황후 시해사건’을 규탄하는 의병이 일어났을 때 19세의 나이로 의병장 김도화 아래서 서기로 종군하였다. 이후 김흥락과 사제의 인연을 맺고, 퇴계 학맥의 주류를 계승한 그는 평생 두 가지 과제를 해결하고자 노력하였다. 그 하나는 상실된 국권을 회복하는 것이었고, 다른 하나는 세력을 상실하였던 유교를 부흥하는 일이었다. 송기식은 1895년 의병에 참가한 다음 1909년 이상룡이 대한협회안동지 회장이 되자 애국계몽운동에 나섰다. 이 무렵 송기식은 이상룡과 긴밀한 협의 끝에 봉양서숙을 설립하여 교육사업에 투신하게 된다. 그가 이렇듯 위정척사파에서 애국계몽운동가로 전환하게 된 계기는 서구 사상을 소개한 민주주의와 자유주의, 시민사상이 담긴 책들을 섭렵하였고, 이상룡의 권유가 큰 역할을 하였다. 그는 1919년 3.1운동이 발발하였다는 소식을 접하고 안동의 협동학교‧동화학교‧보문의숙‧봉양서숙 등의 학생들을 규합하여 만세 시위에 앞장섰다. 그 결과 그는 현장에서 체포되어 안동 옥사에 투옥되었고, 이후 대구 감옥으로 이감되어 있다가 다시 경성 감옥으로 옮겨졌다. 1920년 영친왕의 가례를 맞아 석방된 그는 출옥한 이듬해 유교혁신에 관한 생각들을 정리하여 『유교유신론』을 발간하였다. 1932년 송기식은 경성유교회 안순환으로부터 녹동서원 명교강습소 교수직으로 위촉받아 유교의 종교화운동에 참여하게 된다. 본고는 송기식이 어떤 계기를 통하여 사상적 전환이 일어났으며, 그것이 어떤 행동양식의 변화로 이어졌는지에 대한 연구이다. Song Ki-sik was born in Andong, Gyeongsangbuk-do in 1878, lived under the Japanese Colonial period and passed away after liberation. He was an independence activist and educator. Since Confucianism was the dominant ideology of Joseon, it had a great influence on society as a whole. Nevertheless, in the face of Western civilization, which was pushed out after the opening of the door, Confucian Scholar countermeasures were helpless, and Confucianism was recognized as a relic of the old days and the object of reform. Many Confucian reformers tried to understand the positive aspects of Confucianism, make Confucianism the basis, and try to make up for the shortcomings with Western ideas. Song Ki-sik was one of those reformists. Song Ki-sik was not a Confucian reformer from the beginning, but was a Conservative Confucian scholar. In 1895, at the age of 19, he joined the army under Kim Do-hwa. Since then, Kim Heung-Rak has a relationship with teacher and discipleship. Song Ki-shik, who succeeded the mainstream of Toegye, tried to solve two problems. One was to restore lost sovereignty, and the other was to revive Confucianism, which at that time lost power. Song Ki-sik participated in Voluntary army in 1895, and then in 1909, when Lee Sang-ryong became the chairman of Andong branch the Korean Association, he started the Patriot Enlightenment Movement. Around this time, Song Ki-sik established Bongyang Seosuk after close consultation with Lee Sang-ryong and started his business in education. The reason for his transition from Conservative Confucian scholar to patriotic enlightenment activists was through books on democracy, liberalism and civil ideology that introduced Western ideas, and Lee Sang-ryong’s invitation played a big role. When he heard of the outbreak of the March 1st Movement in 1919, he led students of Hyupdong schools, Donghwa School, Bomun Uisuk, and Bongyang Seosuk. As a result, he was arrested at the scene and imprisoned in Andong"s prison, then moved to Daegu jail and then moved back to Gyeongsung jail. In 1920, he was released on the rite of King Young Chin. The following year, he wrote Confucianism Reformed Theory and summarized his thoughts on Confucian innovation. In 1932, Song Ki-sik was appointed as a professor at Nokdongseowon Myeonggyo Campus by Ahn Sun-hwan from Kyungsung Confucian Church to participate in the Confucian religious movement. This thesis is a study on how the ideological transformation of Song Ki-sik led to the change of behavior and the change of behavior afterward.

옥상 및 인공지반 방근공사에 적용되는 TPO시트의 재생 소재 적용에 따른 인장성능 변화 연구

김선도 ( Kim Sun-do ),김진성 ( Kim Jin-sung ) 한국건축시공학회 2018 한국건축시공학회 학술발표대회 논문집 Vol.18 No.1

Recently, in addition to greening of roof and artificial soil, Rootproofing to prevent damage to the waterproof layer and structures by roots is recognized as an important task. Therefore, various related products and construction methods have been developed and applied in the field. However, in the case of synthetic polymer-based sheets most commonly used in domestic construction sites, Most are produced using 100% new materials that are not suitable for green trends such as resource conservation and environmental protection. Therefore, in this study, we developed TPO sheet using recycled material, which is a technology that can secure eco-friendliness by utilizing recycled resources. As a result of the evaluation of tensile performance of the TPO sheet according to the recycled material content, The tensile strength of the specimens with the recycled content of 50 ~ 70% was the highest, The elongation rate of the specimen with the recycled content of 30 ~ 40% was the best.

Enhanced Licensed-Assisted Access (eLAA) 시스템에서의 동적 대역 선택을 위한 Q-learning 접근 기법

김선(Sun Kim),양찬석(Chan S. Yang),강충구(Chung G. Kang) 한국통신학회 2018 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2018 No.6

3GPP Rel-14 Enhanced licensed assisted access (eLAA) 시스템의 상향 링크에서 단말들은 예측이 힘든 간섭원(예를 들어, WiFi 노드)들의 존재로 인해 기지국으로부터 할당 받은 비면허대역 상향 링크 자원 사용의 가능성이 불확실해지며, 이로 인한 비효율성과 성능 열화가 발생할 수 있다. 간섭원의 존재 가능성이 높을 때는 면허 대역을 통해 LTE 시스템으로 접속하는 방안을 고려할 수 있으며, 할당 받은 자원을 점유하지 못할 확률에 따라 동적으로 면허 대역과 비면허 대역을 선택하는 기법을 고려할 수 있다. 본 논문에서는 할당 받은 자원을 점유하지 못할 확률이 동적으로 변하는 무선 네트워크 환경에서 적응적으로 동작하는 Q-learning 알고리즘을 통해 시스템 전체의 용량을 극대화하는 방식을 제안한다.

위성과 지상장비간 수신 데이터 분석 및 검증

김상구(Sang Goo Kim),신미경(Mi Kyung Shin),김중표(Joong Pyo Kim),임원규(Won Gyu Lim),이선익(Sun Ik Lee) 한국항공우주학회 2018 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.2018 No.4

혈류량을 이용한 맥박 측정 시스템 개발

김보선(Bo-Sun Kim),정지택(Ji-Taek Jing),류장렬(Jang-Ryeol Ryu) 한국정보기술학회 2018 Proceedings of KIIT Conference Vol.2018 No.6

Carotenoids 첨가 사료가 각시붕어 ( Rhodeus uyekii ) 의 체색에 미치는 영향

김화선(Hwa Sun Kim),김유희(You Hee Kim),조성환(Sung Hwoan Cho),조재윤(Jae Yoon Jo) 한국수산과학회 1999 한국수산과학회지 Vol.32 No.3

The body color of fish fed were improved to be clearer by feeding the bitterling an artificial diet containing different carotenoids. The possibilities of using the bitterling, Rhodeus uyekii, and aboriginal fish of Korea, were studied by feeding the experimental diets supplemented with the various carotenoids(astaxanthin, lutein, and β-carotene). Amaunt of total carotenoids in the groups of fish fed by supplemented carotenoids were relatively highter than the control group of fish fed by no supplemented carotenoids were relatively highter than the control group of fish fed by no supplemented carotenoids. Especially, the group of fish fed by lutein supplementation diet showed most clarity in boby color. The group of fish fed by astaxanthin supplementation diet showed the hightest growth while the group of fish fed by lutein or β-carotene supplementation diet showed no significant different comparing to the control group of fish. The results from this study indicated that the bitterling could be a new ornamental fish as long as provided with the proper diet and culture condition.

한국의 밤나무 재배품종에 대한 밤나무혹벌 내충성 검정

김만조 ( Mahn Jo Kim ),황명수 ( Myoung Soo Hwang ),김선창 ( Sun Chang Kim ),이욱 ( Uk Lee ) 한국산림과학회 2007 한국산림과학회지 Vol.96 No.3

유전자조작, 균주분리 식물역병균 Phytophthora spp.에 특이 길항균인 YNB54 균주의 분류

김삼선 ( Sam Sun Kim ),권순우 ( Soon Wo Kwon ),이선영 ( Seon Young Lee ),김수진 ( Soo Jin Kim ),구본성 ( Bon Sung Koo ),원항연 ( Hang Yeon Weon ),김병용 ( Byung Yong Kim ),여윤수 ( Yun Soo Yeo ),임융호 ( Yoong Ho Lim ),윤상홍 ( Sa 한국미생물생명공학회 2006 한국미생물·생명공학회지 Vol.34 No.2

식혜의 당화과정중 성분변화

김복선(Bok Sun Kim),이택수(Taik Soo Lee),이명환(Myung Whan Lee) 한국미생물생명공학회 1984 한국미생물·생명공학회지 Vol.12 No.2

논문(論文) : 『사기(史記)』와 사마천(司馬遷)의 평가(評價),사상(思想)에 대한 일고(一攷)

김춘희 ( Choon Hee Kim ),김선희 ( Sun Hee Kim ) 한국한문고전학회(구.성신한문학회) 2008 漢文古典硏究 Vol.17 No.1

21세기에 접어들면서 `文化`가 국가 경쟁력의 하나로 주목 받기 시작하였고, `문화콘텐츠`의 附加價値에 관한 관심이 대단히 높아졌다. 이때에 우리가 주목하게 되는 것은 오랫동안 우리가 축적해온 문화 원형으로서 문화콘텐츠로 변형되기 이전에 가공되지 않은 재료인 인문학 분야의 각종 古典이다. 그 중 司馬遷의 『史記』는 문화원형으로서 동양 최고의 가치를 지닌 인문학의 寶庫라고 할 수 있다. 본고에서는 이러한 불멸의 역작의 저자 司馬遷에 초점을 맞추었다. 왜냐하면 司馬遷의 삶 역시 그가 남긴 수많은 인물들의 이야기와 더불어 독특한 한편의 이야기로서 오랜 세월 동안 많은 사람들에게 감동을 주고 있기 때문이다. 먼저 그가 살았던 독특한 시대적 의미와 『史記』를 집필한 진정한 이유가 무엇인지 살펴보았다. 그리고 司馬遷이 추구하던 사상의 근간을 추적하였는데, 지금까지 사마천은 儒家思想家 혹은 黃老思想家 등으로 인식 되어왔었는데 이유와 근거가 타당한지 살펴보고 그의 인간적인 면모와 정신을 통해 그의 진정한 사상의 면모를 찾고자 하였다. 연구 결과 사마천은 當時 社會나 制度에는 걸맞지 않는 時代를 뛰어넘는 人間의 普遍性을 自覺하고 追求했던 대단히 早熟하고 成熟한 自由主義者였음을 알 수 있었다. 인간은 모멸당한 자존심에 대해 거듭 새로운 자존심을 갖는다. 사마천은 그의 개인적인 비극을 통해 인간이 무엇 때문에 살아야 하는지 하나의 영웅적인 예를 보여주었고 그 결과 동양 최고의 인문학의 보고인 『史記』를 탄생시킬 수 있었다. 사마천이 추구하던 사상의 근간은 인간을 최고의 가치로 여기는 인본주의에 근거한 자유사상이라고 할 수 있을 것이다. As we enter the 21st century, `culture` draws attention as a nation`s competitiveness and interests are higher than ever before on the added value of `Culture Contents`. What we focus on here are the long accumulated Culture Archetypes the ingredients before modification into culture contents-various classics of the humanities. Amongst those is Shiji of Simaqian, a culture archetype which is one of the treasure houses of oriental humanities. This study focuses on the author of the masterpiece Simaqian. This is because the life of Simaqian himself, as the lives of so many he portrait in his writings, moves people for years as a unique and distinguished story. First the epochal meaning of the unique era in which he lived is examined and then the true reason behind why he started writing Shiji. An inquisition is made thereafter for the foundations of his philosophy. Until now, Simaqian is perceived to be a Confucianist of a Huang-Laoist. The reason and evidence behind this assumption is inspected. His humane features and spirit is also examined. The research proves Simaqian as a latitudinarian who surpasses the era in which he lived and the system. The personal tragedy of Simaqian exemplifies a heroic figure which shows why humans need to live. The result is the orients greatest treasure source of Humane Studies, Shiji. The fundamentals behind Simaqian`s philosophy is Freedom thought grounded in humanism which believes the human life to be the most precious thing.