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        땅과 노동-1980년대 후반 농민운동담론을 중심으로

        김나현 구보학회 2024 구보학보 Vol.- No.37

        본고는 1980년대 후반 농민운동의 특징을 ‘땅’과 ‘노동’의 절합문제로 검토하는 것을 목표로 한다. 1970년대 민중담론의 성숙 및 노동운동의 성장과 함께 농민운동도 지속적으로 체계화되었고, 1980년대 후반에 이르면 대중투쟁의 성격도 갖추게 된다. 특히 이 시기는 이촌향도 모빌리티에 기반한 고도성장기 경제구조 재편의 결과가 가시화되면서 도시와 농촌 사이의 격차가 회복불가능할 정도로 고착되었고, 86 아시안게임과 88 서울올림픽을 전후로 점점 실감되던 당위로서의 세계화가 농촌 경제구조에 명백한 억압으로 작동하기 시작한 때이다. 이런 상황 속에서 농민운동은 구조적 모순에 처하게 된다. 2장에서는 농민문제가 담론장에서 ‘건강하게 가시화되는 땅’과 ‘비가시화되는 노동’으로 분절된다는 점에 주목했고, 3장에서는 쌀시장개방문제를 둘러싼 세계화의 흐름과 이를 통해 한층 더 고립되는 농업노동운동의 특수성을 살폈다. 4장에서는 도시생활자의 눈으로 ‘땅’이 재발견되고 농민 혹은 토박이가 문화적으로 재현됨에 따라, 농업노동이 비가시화되는 과정에 주목했다. 이상의 논의를 통해 당대의 핵심적 노동문제로서 농민문제를 정위하고 1980년대 말 농민운동담론의 논리적 난점을 분석했다는 점에 본고의 의의가 있다. This article aims to characterize the farmers protest of the late 1980s as an articulation of ‘land’ and ‘labor’. In the 1970s, the farmers protest continued to organize itself as the Min-jung discourse developed and the labor movement grew, and by the late 1980s, it joined the mass struggle gradually. In particular, this is a time when the urban-rural divide has become irreversibly entrenched as the consequences of the restructuring of the economy during the high-growth period based on migration from rural area to urban area become visible. It is also the time when the tide of ‘globalization’, which was increasingly felt around the 1986 Asian Games and the 1988 Seoul Olympics, began to exert a clear oppression on the rural economic structure. This situation puts the farmers protest in a structural contradiction. In Chapter 2, I noted that the agricultural issue is divided into ‘healthy land’ and ‘invisible labor’ in the discourse, and in Chapter 3, I examined the specificity of the agricultural labor movement, which is further isolated by the globalization process surrounding the rice market opening issue. Then, in Chapter 4, I focused on the process of invisibility of agricultural labor as ‘land’ is rediscovered through the eyes of urban dwellers and farm workers or indigenous peoples are culturally represented. The significance of this paper is that through the above discussion, I have defined the agricultural issue as the core labor issue of that time and analyzed the logical difficulties in the discourse of the farmers protest in the late 1980s.

      • KCI등재

        지형·문화·인구 특성별 유사 국가와 국내 유니버설디자인 관련 법률 비교 분석

        김나현,장영호,이재규 한국공간디자인학회 2023 한국공간디자인학회논문집 Vol.18 No.4

        (연구배경 및 목적) 우리나라는 현재 2025년 초고령사회 진입에 따른 인구 구조 변화, 장애인 자립생활에 대한 수요 증가와 같은 다양한 사회 구성원의 사회 참여 및 권리 보장에 대한 목소리가 높아짐에 따라 자연스레 유니버설디자인(Universal Desing)에 대한 관심도 더불어 증가하고 있다. 그러나 국내 유니버설디자인 관련법은 매년 개정되고, 새로운 법률이 발의되고 있으나 아직 주 수요계층의 체감율은 그에 미치지 못한다. 또한 관련 법이 대상별로 세분화 되어 있어, 소관 부처가 각각 다름으로 인해 빈틈과 격차가 발생하는 등의 문제가 발생하고 있다. 이에 따라 유니버설디자인 정책 수립의 고려 요소로 작용하는 ‘지형’, ‘문화’, ‘인구’의 특성이 우리나라와 유사한 국가를 선정하여, 관련 법률을 분석하고, 우리나라의 유니버설디자인 관련 법률을 비교하여, 국내 유니버설디자인 정책이 어떠한 방향으로 나아가야 하는지 제시하고자 한다. (연구방법) 이론적 고찰을 통해 유니버설디자인의 개념과 특징, 국내 유니버설디자인 도입부터 현재까지의 정책적 역사를 파악하고, 이어서 '지형', '문화', '인구' 측면에서 유사한 국가를 객관적 근거를 바탕으로 선정한다. 문헌 조사를 통해 선정한 국가의 법률을 분석하여 국내 관련 법과 비교 및 분석하고, 도출한 결과를 바탕으로 국내 법률의 한계점과 발전 방향을 제시한다. (결과) 일본, 대만, 스페인의 법률을 비교한 결과, 대만은 우리나라와 유사한 법률 체계를 시행하고 있으나 소관 부처가 일원화 되어 있고, 일본은 우리나라 및 대만의 체계를 넘어 물리적 환경 구축 분야에 있는 관련 법들을 하나로 통합하였다. 스페인은 이보다 진화해, 유니버설디자인이 물리적 환경을 넘어 디지털, 서비스, 제품 등 전 범위에 적용할 수 있도록 행정부처가 아닌 국가 원수가 관리할 수 있는 법을 제정하였다. (결론) 향후 우리나라의 사회 및 인구 변화에 대응하기 위한 유니버설디자인 관련 법률을 수립하기 위해선 현재 적용 대상별로 상이한 법률 체계를 정비하고,‘장애인’중심의 ‘물리적 환경’을 넘어 일상의 모든 범위에 연속적이고 통합적으로 유니버설디자인을 체감할 수 있는 법률을 마련하여야 한다.

      • KCI등재

        노동시의 일인칭 : 1980년대 노동시 다시 읽기

        김나현 상허학회 2017 상허학보 Vol.50 No.-

        This article aims to revitalize the texts of labor poetry in the 1980s by proposing to analyze the ‘first-person’ perspective demonstrated in the labor poetry of the era. In the 1980s, there emerged a great number of poems written by those who proclaimed to be a worker himself or herself. Having clung too much on to the fact that the writers were workers, however, the existing critiques read the characteristics of these labor poems as having resulted from the writers’ social status; that is, labor poetry fortified the belief that there was no distance between those who represented and those which were represented and the subject would be represented transparently. Still, ‘transparent representation’ is an illusion. And it is necessary to break away from the interpretation in which the ‘first-person’ perspective in labor poetry is reduced to the writer and to examine the point-of-view of the first-person as the properties of a voice that guides us to that representation. First, this article refers to the concept of ‘temps operatif’ by G. Agamben to contemplate the ‘parallax’ of the representation inevitable in the writing in first person. Second, considering that self-representation is nothing but a perpetual movement, it attempts to explain the impetus of writing in labor poetry with allegorical impulses, based on which the first person in poetry cannot be reduced to a specific self, but a subject that performs allegorical motions. Only when labor poetry is re-examined under such a horizon can the first person in labor poetry be placed on the ‘poetic subject’. Not only can the first person in labor poetry not be the writer herself, but it cannot be withdrawn to a ‘lyrical self’ as the owner of emotions who rules over and grants meaning to the objects being represented. Rather, the first person should be read as an assumed center, an empty place, that is, a ‘poetic subject’, formed as a result of the text. On the premise that the subject is in discord not only with the object but with herself, a new thought toward totality via labor poetry becomes possible when labor poetry is seen as a ceaseless motion that never completes. 이 글은 1980년대 노동시에 나타난 ‘일인칭’의 형상을 분석해봄으로써 80년대 노동시 텍스트를 새롭게 현재화하는 것을 목표로 한다. 80년대에는 자신이 노동자임을 전면화하며 시를 쓴 노동자 시인의 작품이 대거 등장했다. 그런데 종래의 비평은 작가가 노동자라는 사실 자체에 지나치게 주목하여, 노동시의 특징적 국면이 작가가 노동자이기 때문에 발생된 것으로 읽었다. 재현하는 자와 재현 대상 사이에 거리가 없어 대상이 투명하게 재현될 수 있다는 믿음이 노동시를 통해 강화되었던 것이다. 그러나 ‘투명한 재현’이란 하나의 가상이다. 노동시의 ‘일인칭’을 실제 작가로 환원하는 독해하는 방식에서 벗어나, 재현을 이끌고 가는 목소리로서의 일인칭의 특징에 주목할 필요가 있다. 우선 아감벤의 ‘조작 시간’ 개념을 참조하여, 자기 자신을 재현대상으로 삼아 재현하는 글쓰기에 필연적으로 내재되는 재현의 ‘시차’를 사유해볼 수 있다. 또한 자기재현이란 항상 완결되지 못하고 진행중인 운동일 수밖에 없음에 주목해 노동시의 글쓰기 충동을 알레고리적 충동으로 설명하고자 한다. 이때 시의 일인칭은 특정 실체로 환원될 수 없고 알레고리적 운동을 수행하는 주어가 된다. 이런 지평 위에서 노동시를 다시 사유할 때, 노동시의 일인칭을 ‘시적 주체’의 자리에 놓을 수 있다. 노동시의 일인칭은 작가 자신일 수 없을 뿐 아니라, 재현대상을 장악하고 의미를 부여하는 감정의 주인으로서의 ‘서정적 자아’로 회수될 수 없다. 오히려 텍스트의 결과로 생성된 하나의 가정된 중심, 텅 빈 위치, 즉 ‘시적 주체’로 읽어야 한다. 주체는 대상은 물론이고 자기 자신과도 불화한다는 것을 전제한 뒤, 완결되지 않고 연속되는 운동 자체로 노동시를 바라볼 때 노동시를 통한 ‘총체성’에 대한 새로운 사유가 가능해진다.

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        엘리트 담론의 안과 밖: 1960년대 중반 『청맥』을 중심으로

        김나현 동악어문학회 2024 동악어문학 Vol.93 No.-

        이 논문은 1960년대 중반 지식인 사회에서 나타난 엘리트 담론의 전후 맥락을 『청맥』 지면을 중심으로 확인하는 것을 목적으로 한다. 1960년대의 시급한 의제였던 탈빈곤은 후진성 담론과 맞닿아 있었고, 후진국 블록에서 탈빈곤과 탈후진을 위해 요청되었던 것 중 하나가 바로 ‘엘리트’였다. 아아블록의 신생독립후진국에서 공통적으로 나타난 빈곤과 후진 문제는 구 식민제국으로부터 이어진 권위주의적 지배 형태를 재생산하고 있는 후진제국 엘리트층의 한계에서 기인한다고 보아, 자립을 이끌어갈 새로운 엘리트 요청 담론이 부상하게 된 것이다. 김영모, 구범모, 최영 등의 글을 검토했을 때 『청맥』의 엘리트론의 특징이 잘 드러난다. 이들의 논의에서 엘리트는 구 엘리트와 신 엘리트로 이중화되면서 빈곤과 후진에 갇힌 현 한국사회를 진단하는 도구인 동시에 이를 타개할 방도로 제시된다. 또한 밀스의 사회학으로부터 직접적인 영향을 받아 엘리트론을 구성하면서도, 그의 대중사회론에 대해서는 적극적으로 수용하지 않았다는 특징이 있다. 1965년 당시 지식인들은 사회변혁을 위한 행위자로서의 대중에 대한 실감을 전제한 청사진을 제출하기보다는 젊은 엘리트를 통한 탈빈곤 해법만을 그렸음을 알 수 있다. 그러나 1966년 이후 『청맥』에 문화론이 대폭 늘어나면서 문화 담당자로서의 대중 및 민중에 대한 발언의 폭이 넓어진다. 요컨대 1965년을 전후해 발화된 엘리트 담론은 탈빈곤과 탈후진의 방편으로서 짧은 시기 타올랐던 사회적 상상력의 한 면을 보여준다 하겠다. This paper aims to identify the context of elite discourse in the intellectual community in the mid-1960s, focusing on the magazine Cheongmaek. The urgent agenda of the 1960s was poverty alleviation and post-backwardness, and it was the 'elite' that the bloc of baskwardness contries needed as a way to achieve these goals. In other words, the call for new elites the backward countries to self-reliance emerged because the problems of poverty and backwardness were seen as the result of the inheritance of anthoritatian forms of rule the former colonial empires. By reading the writings of Kim Young-mo, Koo Bum-mo, Choi Young, and others in Cheongmaek, we can recognize the characteristics of elitism in the mid-1960s. In their discussions, elites are presented as both a diagnostic tool for the current Korean society, which is trapped in poverty and backwardness, and a way to overcome it through the dualization of elites into old and new elites. In addition, while they are directly influenced by C. W. Mills's sociological works to organize the elite, they do not actively embrace his theory on mass society. In 1965, the intellectuals of the day envisioned a solution to poverty through a young elite rather than a blueprint that was premised on a realization of the masses as agents for social change. However, after 1966, the number of culture-related articles in the magazine increased significantly, and the authors began to speak more about the public and the people (Minjung) as cultural agents. In short, the elite discourse around 1965 shows one aspect of the social imagination that briefly flared up as a way out of poverty and backwardness.

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        화장품업체의 SNS 마케팅이 중국소비자의 브랜드 태도 및 구매의도에 미치는 영향 -산동성 미용전공 여대생 중심으로-

        김나현,박철호 대한미용학회 2019 대한미용학회지 Vol.15 No.3

        The present study aimed to investigate effects of SNS marketing of cosmetics companies, specifically its characteristics (eg, provision of information, interactivity, entertainment, dependability), on brand attitude and purchase intentions of Chinese consumers. The study utilized data gathered from 337 survey results. The survey was conducted on female college students majoring in cosmetology in Shandong province, China. The data was subjected to analysis to identify any potential correlation between SNS marketing of cosmetics company and brand attitude and purchase intention. Linear regression analyses were carried out to test the hypothesis; the 3-step mediator regression analysis was subsequently carried out to identify mediated effects. The results identified strong correlation between characteristics of SNS marketing of cosmetic’s companies, namely, provision of information, interactivity, entertainment and dependability on brand attitude and purchase intention, verifying the importance of active SNS marketing activity. Brand attitude increased when dependability and entertainment rose; purchase intention increased when entertainment, dependability and provision of information rose. Purchase intention increased when brand attitude rose. It was consequently found that brand attitude partially mediates the relationship between subfactors of SNS marketing of cosmetics companies (ie, provision of information, interactivity, entertainment and dependability) and purchase intention.

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        장소 상실의 노동 서사와 정동적 소외 - 『코리안 티처』속 접경의 중첩을 중심으로

        김나현 대중서사학회 2024 대중서사연구 Vol.30 No.2

        본 연구는 2020년에 발표된 서수진의 소설 『코리안 티처』에 나타난 정동적 노동을 검토하는 것을 목적으로 한다. 이 소설은 오늘날 한국어학당의 한국어교원이 겪는 정동적 소외를 잘 보여준다. 세계화의 이념을 실천하는 교육의 장으로서 1990년대 전후 대폭 신설된 한국어학당은 오늘날까지도 단순한 어학 교육기관 기능을 넘어 문화, 관습, 제도의 접경지대 역할을 수행하고 있다. 따라서 한국어교원이 수행하는 노동은 정동적이며 다층적이다. 이 공간에서 발생하는 다양한 차이들을 온몸으로 마주하면서 한국어를 가르쳐야 하기 때문이다. 서수진의 소설은 한국어학당이라는 장소의 특수성과 한국어교원의 정동적 노동 문제를 본격적으로 그린 텍스트라는 점에서 중요하다. 1장에서는 접경지대로서의 한국어학당의 위상을 살피고, 2장에서는 부유하는 정체성으로 존재할 수밖에 없는 한국어학당 교사와 학생의 존재 방식을 검토한다. 3장에서는 이 소설이 폭로하는 고학력 비정규직 여성 노동의 현실을 따라가보고, 4장에서는 푸코가 말한 ‘헤테로토피아’로서의 한국어학당 속 권력과 앎의 배치를 고찰하고 장소 상실 노동 서사의 의미를 짚어본다. 마지막 5장에서는 중첩된 경계 위 노동자 형상을 통해 경계가 사회적으로 구성되는 것임을 확인한다. 본고는 다양한 분할선이 지나는 장소이자 그 분할선을 구성하는 장소로서의 소설 속 한국어학당 공간을 읽어냄으로써 오늘날의 문학적 상상력을 점검하고 한국 사회 문제의 일면을 고찰했다는 점에 의의가 있다. This article aims to examine the affective labor in Seo Su-jin’s novel Korean Teacher published in 2020. This novel illustrates the affective alienation of KSL(Korean as a Second Language) teachers in KLI(Korean Language Institute). As a place of education that embodies the ideology of globalization, KLI, which have been newly established in large numbers around 1990, continue to serve as a borderland of different languages, cultures, customs, and institutions. Therefore, the labor of KSL teachers is affective and multi-layered, as they must teach Korean while facing the various differences that arise in this place. Seo’s novel is important because it is the first text to explore the specificity of the KLI and the affective labor issued of KSL teachers deeply. Chapter 1 examines the status of the KLI as a borderland, and Chapter 2 examines the ways in which the teachers and students of the KLI exist as floating identities. Chapter 3 traces the reality of highly educated, irregular female workers that the novel exposes, and Chapter 4 examines the deployment of power and knowledge in the KLI as the Foucauldian ‘heterotopia’ and points out the implications of the narrative of the labor of placelessness. Finally, Chapter 5 shows that borders are socially constructed through the figure of the worker on the overlapping borders. This article is significant in that it examines the imagination of contemporary literature by reading the place of the novel as a place where various dividing lines pass and as a place that constitutes those dividing lines, and examines one aspect of today’s Korean social problems.

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