지역 서사와 공동체의 경험

김경학,정우락,손은하,정규식,김봉국 전남대학교 인문학연구소 2022 전남대학교 인문학연구소 전국학술대회 자료집 Vol.- No.-

안녕하십니까? 전남대학교 인문학연구소 소장 신해진입니다. 먼저, 전남대학교 인문학연구소에서 주최하는 전국학술대회를 축하하기 위하여 자리해 주신 여러분께 깊은 감사의 뜻을 전하고 싶습니다. 202년 학술대회는 학술대회장에서 만나 심도 깊은 논의가 이루어지기를 바라며 주제 강연과 기획 발표를 맡아주신 여러 발표자 분들을 한 자리에 모시는 시간을 마련하려고 했습니다만, 오미크론 상황이 너무나 엄중하여 이렇게 온라인으로 만나 뵙게 되었습니다. 어려운 여건 속에서도 온라인 학술대회에 참석하여 주신 여러분의 건강과 가정의 평안을 기원합니다. 이번 학술대회는 인문학연구소가 지속적으로 관심을 가지고 살피고 있는 지역 공동체의 역할과 의미 속에서, 지역 서사와 공동체의 경험을 인문학과 사회학의 통섭적 관점에서 논의하는 자리를 마련했습니다. 바쁘신 시간 속에서도 김경학 전남대 교수님께서 첫 번째 기획 특강을, 정우락 경북대 교수님께서 두 번째 기획 특강을 준비해 주셨으며, 기획 발표에서는 세 분의 교수님이 옥고를 발표하실 예정입니다. 발표를 맡아주신 손은하 교수님, 정규식 교수님, 김봉국 교수님께 깊은 감사를 드리며, 아울러 토론을 맡아주신 한순미, 한의숭, 한정훈 교수님께도 감사드립니다. 코로나 확산 방지를 위해 비대면 온라인 학술대회로 진행하지만 학문적이며 실질적으로 알차고 풍성한 결실을 맺을 수 있기를 바랍니다. 학술대회 발표를 흔쾌히 허락해주시고 또 옥고를 제출해주신 선생님들께 진심으로 경의를 표합니다. 아울러 전남대학교 인문학연구소의 전국학술대회가 이웃과 지역에 대한 관심이 더욱 커진 우리 사회에서 지역 공동체에 대한 관심을 보다 높일 수 있는 논의의 장이 되도록 많은 관심과 성원 부탁드립니다. 감사합니다.

결과구문의 특성과 의미제약

김경학 水原大學校 2004 論文集 Vol.22 No.-

This paper deals with the properties of the resultive constructions and presents the semantic constraints between the main verbs and their resultive predicates. At first, the primary property of the resultive constructions is the telicity, understood under the event-argument homomorphism model. Next, semantic constraints between the main verbs and their resultive predicates can be explained on the bassis of the following three classes of empirical observations: (ⅰ) lexical variation with respect to the aspectual type of the verb and the scalar semantics of the resultative adjective; (ⅱ) selection of PP vs. AP resultatives; and (ⅲ) the generalization regarding possible predication subjects previously adduced in support of the DOR.

영어과 학력평가 문항 개발에 대하여

金慶學 水原大學校 1999 論文集 Vol.17 No.-

This Paper aims to suggest more desirable testing techniques in constructing English achievement tests. Tests should accurately and sufficiently measures the student's ability or knowledge. The recent attention of language testing has been paid to the meaning-oriented test which is consistent with the rational of communitive competence. And language testing is very important for the development of better instruction, and better teaching methods. For this purpose, the actual process of making test questions is presented in this paper.

인도사회의 출산의례에 관한 소고

김경학 전남대학교 아시아태평양지역연구소 1999 아시아태평양지역연구 Vol.1 No.2

본 논문은 출산의례의 전(全)과정을 인도사회의 맥락 내에서 고찰하고 의례의 제절차가 지닌 상징적 의미, 의례수행에 개입되는 의례 전문가들간의 관계, 출산의례에 따르는 오염제거를 위한 노동의 분화 및 의존관계, 출산의례에 반영된 인도사회의 가족과 친족의 구조적 성격 등을 규명하기 위해 중앙인도의 분델칸드 문화영역의 '가테와라' 촌락에 대한 현지조사 자료를 이용하고 있다 인도의 근대사회로의 진입이래 경제, 정치적 맥락에서의 의례적 오염의 약화에도 불구하고 출산을 비롯한 의례적 영역과 종교적 축제 등에서의 의례적 오염의 개념은 여전히 강하게 존속하고 있으며 출산의례의 제절차가 지니고 있는 상징적 의미와 이를 둘러싼 다양한 카스트간의 상호의존관계의 양상은 상당 기간 지속될 전망이다. This study discusses the Hindu practices and rituals surrounding pregnancy and childbirth that are observed in Gathewara, a village in Madhya Pradesh state, Central India In Indian childbirth ceremonies, although the infant is important, most of the ritual focuses on the mother. In a situation in which modesty and fear of unseen evil forces such as 'evil eye' militate against public discussion of childbirth, the ceremonies of childbirth provide public recognition to women as they contribute their procreative capacity to family and society. While the concept of 'pollution' or 'impurity' seems to be weakened in today's Indian political and economic scenarios, it remains in both rituals of childbirth and religious festivals.

내포문맥 (Intensional Context)에서의 De-re 및 De-dicto 의미 분석에 대해

金慶學 水原大學校 1984 論文集 Vol.2 No.-

It has been noted by many linguists as well as philosophers that belief sentence like ‘John believes that a Republican will win.’ can be understood in two ways; de re reading and de dicto reading, On the de re reading, this sentence asserts that John believes of some particular person (who is in act a Republican) that he will win. On the de dicto reading, it asserts that John's belief is simply that, regardless of who the winner turns out to be, it will be a Republican. In Montague Grammar, they can be formalized by the quantifier scope; a. ??? b. ??? However, the problem in belief sentence is not so simple. Saarinen(1981) asserts that they can be five ways ambiguous. These five ways ambiguities will be investigated in section Ⅱ. And then Montague Grammar's analysis and the problem about formalization of these ambiguities will be discussed in section Ⅲ. It will be argued that Montague Grammar’s analysis can't be adequate in formalizing those ambiguities in intensional contexts. Therefore Mental Representation like Carson's(1977) Realization method will be argued in section Ⅳ. It will be shown that this Mental Representation method can explain Ortcutt Problem and others in section Ⅴ.

밴쿠버 펀잡 시크공동체의 언어와 정체성

김경학,양철준,이재숙,조정규,정영주,인태정,박정석,이광수,장용규 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 2007 유럽연구 Vol.10 No.4

사역교체현상과 사건구조 미명세원리

김경학 서울대학교 언어교육원 2012 語學硏究 Vol.48 No.1

This paper deals with dative verbs and argument structure alternations in terms of the Type Underspecified Hierarchical Lexicon and the On-line Type Construction. Dative verbs and argument structure alternations can be found in the examples like Mary gave a doll to the girl./ Mary gave the girl a doll. The meanings of two sentences are different from each other. On the other hand, the verbs like ‘donate’ can only be used as the dative construction (Joe donated $5 to the earthquake relief fund./*Joe donated the earthquake relief fund $5.) In section 2, I introduce Pinker (1989)’s verb classification, each verb's lexicosemantic representation and lexical rules. And then I pointed out some problems of his lexical rules. In section 3. I introduce the Koenig (1999)’s Type Underspecified Hierarchical Lexicon and the On-line Type Construction. And then I argue that the On-line Type Construction with the lexical structure can be more efficient than the lexical rules. (The University of Suwon)

한국 화교의 초국가적 성격과 전망 - 광주지역 화교를 중심으로 -

김경학 영남대학교 민족문화연구소 2012 민족문화논총 Vol.51 No.-

This paper aims at analyzing the nature of transnationalism of Korean Overseas Chinese in the Gwangju area, who maintain their connection to Korean Overseas Chinese in Korea and out of Korea and scattered in different countries, mainly Taiwan and USA. Due to the discriminative policies against foreign residents including Korean Overseas Chinese during President Park’s regime, about 30,000 Korean Overseas Chinese have migrated to Taiwan and USA, and Japan for seeking better economic opportunities. The migration of Korean Overseas Chinese to their old home places like Weihai and Yantai is generally regarded as the second wave of migration among them. For Korean Overseas Chinese who have been marginalized and unstable in Korean society, this migration had much to do with economic benefits, rather than a nostalgia for the motherland or hometown. This study explored the nature of transnationalism among Korean Overseas Chinese in terms of their socio-cultural and economic activities. Their culture of kinship and marriage has played important roles in constructing and maintaining their migration and transnational networks. To be specific, life-cycle and domestic rituals and secular gathering like off-line alumni community have become excellent chances for them to confirm and strengthen their kinship and school relation networks. This paper has argued that most Korean Overseas Chinese prefer ethnic endogamy, despite occurrence of some cases of inter-marriage. However, it is quite true to say that the frequent occurrence of inter-marriage between Korean Chinese men and Korean women gradually diminishes the transnational migration among Korean Chinese. This research has presented the comfortable transnational migration of family members for middle-class and professional who can afford to provide the financial support for international migrations. Korea’s importance as a central point of reference for Overseas Korean Chinese is likely to gradually diminish with growing number of overseas third and fourth generation for whom Korea does not have the same sentimental meaning as for their parents. However, in general, Korea is likely to remain, for a while, as the center of reference for maintaining transnational social fields and networks for Korean Overseas Chinese. 본 연구는 한국 정부의 화교에 대한 차별적 정책이 심화되었던 1970~80년도에 대만과 미국 등지로 이주한 한국 화교의 이산과정, 초국가적 정체성 형성, 사이버 동창회와 혼인 관습 등에 대한 분석을 통해 한국 화교의 초국가적 성격을 규명하고 이를 전망하는데 그 목적이 있다. 1992년 한중 수교 이후 새로운 기회 모색을 위한 일부 화교들의 중국 산동성 위하이와 옌타이로의 초국가적 이주는 한국 화교의 초국가적 공간의 확장으로 사료된다. 본 연구는 경제적 상황에 따라 초국가적 이주가 모든 화교사회에 균질적이기 보다는 차이가 있음을 지적하고 있다. 또한 인터넷과 같은 통신수단의 획기적 발달로 ‘화교고등학교’ 사이버 동창회를 통해 온라인과 오프라인의 네트워크 연결이 활발히 유지되었음을 규명하고 있다. 특히 한국 출신 화교의 정례적인 성묘관습과 동창회 모임 등은 한국과 해외 화교와의 네트워크 유지를 위한 중요한 계기가 되고 있다. 해외에서 출생한 이민 3세대들은 한국을 한국 화교의 초국가적 네트워크의 ‘중심된 근거지’로 점차 인정하지 않을 수도 있다. 그러나 부모의 가업을 이어가면서 조상의 묘지관리와 제사준비 등을 책임지고 있는 적지 않은 화교 구성원이 한국에 살고 있으며, 한국인과의 결혼 사례가 점차 늘고 있기 때문에 한동안 한국은 한국 화교의 중심된 근거지로서의 중요성이 유지될 것으로 전망된다.

Control Theory와 Binding에 대해

金慶學 水原大學校 1985 論文集 Vol.3 No.-

통제(Control)현상에 대한 구조적·의미적·화용적 설명

金慶學 水原大學校 1995 論文集 Vol.13 No.-

Control involves not only structural configuration but also intrinsic properties of the predicate and other semantic and pragmatic considerations particularly in the choice of the controller. The main purpose of this paper is to examine the syntactic, semantic and pragmatic accounts for control and to argue for the pragmatic account for control in terms of the conventional implicature and conversational implicature. In section 2, it is argued that the control cannot be explained in terms of structural constraint. In section 3, the thematic condition on the argument structure is discussed and it is pointed out that the pragmatic consideration is needed. In section 4, entailments and human action principles are discussed and their notion is revised as conventional and conversational implicaptures.