진보정당의 전위성

권현주 대구대학교 현대사상연구소 2008 현대사상 Vol.- No.3

정신건강복지법의 문제점과 지역사회 탈원화를 위한 개선방안

권현주,유영미 사회복지법제학회 2020 사회복지법제연구 Vol.11 No.1

Recently, 'community care' to support social topic of vulnerable groups has emerged as a social topic, and the establishment of community care system is emphasized. The implementation of the 「Mental Health Law」 has been criticized for the fact that a people with mental illness are staying in hospitals and facilities for a long time. In 2017, it was newly revised to the 「Law on the Improvement of Mental Health and the Support for Welfare Services for Mental Patients」 with the focus on 'deinstitutionalization' and 'respect for autonomy of mental patients'. It prevents forced hospitalization without consent, has established restrictions on the hospitalization period, and actively promotes services that allow mental patients to settle in their communities. This study also shows that the implementation of the revised law has increased the number of patients with mental illness who have become independent and have reintegrated into the community. In addition, we proposed the following plan to enable patients with mental illness to live together in the community after discharge. First, it is necessary to expand social rehabilitation facilities, resolve regional deviations, and examine vulnerable areas. Second, the state should be responsible for active support and establishing a delivery system for patients' independence and community integration, and the training of care experts. Third, if there is no family to care for the mental patients after discharge, an integrated policy such as housing support that provides health and care services is necessary. Finally, it is necessary to institutionalize out-patient care so that patients can continue to receive treatment in their communities after discharge. 최근 취약계층의 사회정착 지원을 위한 ‘커뮤니티케어(community care)’가 사회적 화두로 떠오르며, 지역사회 돌봄체계 확립이 강조되고 있다. 「정신보건법」의 시행은 정신질환자들이 오히려 병원이나 시설에 장기간 입원해 있는 등 시설의 수용화 라는 비판을 받게 되었다. 이에 2017년 ‘탈원화’ 및 ‘정신질환자 자율성 존중’을 핵심으로 「정신건강복지법」으로 새롭게 개정되어, 본인 동의 없이 강제 입원하는 것을 막고, 입원기간에 대한 제한 규정을 마련하였으며, 정신질환자들이 지역사회에서 정착해 살아갈 수 있도록 하는 서비스를 적극적으로 추진할 수 있도록 하고 있다. 본 연구에서는 개정법의 시행으로 인해 정신질환자가 자립하여 지역사회로 유입된 환자의 수가 높아졌다는 긍정적 측면도 있지만, 퇴원 후 치료를 적절하게 받을 수 있는 시설이 충분히 준비되지 않은 상태에서 탈원화가 시작되었음을 지적하며, 퇴원 후 정신질환자들이 지역사회에서 함께 살아갈 수 있도록 하는 다음과 같은 방안을 제안하였다. 첫째, 사회복귀시설의 확대와 지역별 편차를 해결하고, 취약지역에 대한 점검이 필요하다. 둘째, 국가가 정신질환자의 자립생활 및 지역사회 통합을 위한 적극적인 지원과 전달체계 구축, 전문인력 양성 등의 책임 주체가 되어야 한다. 셋째, 퇴원 후 정신질환자를 돌볼 가족이 없는 경우 건강과 돌봄 서비스를 연계해 제공하는 주거지원 등의 통합적인 정책이 필요하다. 마지막으로, 퇴원 후의 관리를 보다 구체적으로 제도화하여 정신질환자가 퇴원 이후에도 지역사회에서 치료를 지속적으로 받을 수 있도록 해야 할 것이다.

실내운동환경의 질이 고령자의 실내운동공간 만족도와 운동시간에 미치는 영향

권현주,오찬옥,이도영 한국실내디자인학회 2019 한국실내디자인학회논문집 Vol.28 No.6

The purpose of this study was to examine the relationship between exercise hours and cognitive age, and to analyze the impact of indoor exercise space quality on environmental satisfaction and exercise hours of older adults. A sample of 208 elderly participants who were 65 and older was recruited from apartment communities in Jang-Yu New Town, Gimhae, South Gyeongsang Province. Collected data were analyzed through descriptive statistics, correlations and exploratory factor analysis using SPSS 20.0, and a path model analysis using AMOS. Results indicated that the more exercise hours, the lower the cognitive age, especially in the emotion and appearance ages. The study also found that three categories of indoor exercise space quality (interior design, exercise equipment, and supportive space) were significantly positively correlated with exercise hours. Lastly, this study confirmed the importance of improving shower and storage space. The significance of this study was to propose a proper indoor exercise environmental design direction as a viable option for a healthy later life.

임란 한시의 사실성 연구 - 허균 , 권필 , 이안눌의 한시를 중심으로 -

권현주 수련어문학회 1990 睡蓮語文論集 Vol.17 No.-

N/A

晦窩 尹陽來 流配文學의 體裁와 流配時調 考察

권현주 한국시가문화학회 2020 한국시가문화연구 Vol.0 No.46

This study intended to investigate the system of exile literature of Yoon Yang-rae (Hoewa) and study exile sijo. Yoon was exiled to Gapsan Mountain on June 20, 1722, and he compiled 『Bukcheon Ilgi』 and 『Gapgeuk Manyeong』 on the theme of his exile in Gapsan Mountain. 『Bukcheon Ilgi』 is a journal written in Chinese about the transfer to the place of exile, and 『Gapgeuk Manyeong』 is a garland that described the reality at the place of exile in Chinese poem and sijo. The reason this study investigated the system of Yoon’s exile literature is that errors in the system and translation were found in 『A Study of Yoon Yang-rae (Hoewa)』, which is the basic material in the study of Yoon’s exile culture. First, in 『Bukcheon Ilgi』, advance researches stated that this journal was written over 27 days in April, June, and July. However, if the errors in the dates are corrected, it is possible to realize that the journal was written in April, May, June, and July. As for 『Gapgeuk Manyeon』, it was known that it listed 321 Chinese poems while it only lists 255 poems, and there are errors in the pieces and the translation. This study examined the characteristics of Yoon’s exile literature by focusing on the exile sijo in Yoon’s exile literature. Yoon wrote a total of 19 sijos, which were written on the themes such as the repulsion against strange place, a longing for a favorable opponent, and self-consolation through imputation. 본고는 회와의 유배문학에 대한 체재를 규명하고, 유배시조에 대한 고찰을 목적으로 한다. 회와는 1722년 6월 20일 甲山 유배형을 선고받았으며, 갑산 유배를 소재로 하여 『북천일기』와 『갑극만영』을 편찬한 바 있다. 『북천일기』는 유배지로의 이동을 기록한 한문일기이며, 『갑극만영』은 유배지에서의 현실을 한시와 시조로 기술한 시문집이다. 본고가 회와 유배문학의 체재를 연구하고자 하는 것은, 회와 유배문학의 기본 자료로 이용되는 『회와 윤양래연구』에서 체재와 번역의 오류를 발견하였기 때문이다. 먼저, 『북천일기』의 경우 선행연구에서 4월, 6월, 7월에 걸쳐 기록된 27일 동안의 일기라고 하였지만, 날짜의 오류를 정정하면 4월, 5월, 6월, 7월에 걸쳐 기록된 일기라는 것을 알 수 있었다. 또한, 『갑극만영』의 경우는 한시 작품이 321편으로 알려졌으나 실제 255편밖에 되지 않으며, 작품에 대한 오류와 번역의 오류 등도 발견할 수 있었다. 본고는 회와의 유배문학 중 유배시조를 연구 대상으로 하여 회와 유배문학의 특징을 살펴보고자 하였다. 회와는 19수의 시조를 창작하였으며, 이질적 공간에 대한 거부와 동경, 호의적 상대에 대한 그리움, 책임 전가를 통한 자기 위로 등의 주제가 나타나는 것을 볼 수 있었다.

고대 신라 서방 유물에 관한 연구

권현주 한국니트디자인학회 2010 패션과 니트 Vol.8 No.2

The main purpose of this article is to note ancient Shinla relics excavated from the great royal tombs in Kyeongju area, viz Gold-filigreed Sword, Inlaid Glass Beads, and Roman Glass, all imported from the West including Rome, and to suggest how these foreign relics could have been introduced to ancient Shinla. I show that the transmission routes for the above relics proposed in the existing studies are not convincing from the historical and geological point of view. It has been a common view that those relics were imported to Kyeongju area through international trade from the North via Silkroad. It has also been claimed by some that the relics were produced within ancient Shinla. However, considering the fact that ancient Shinla located in the remote southeastern part of the Korean peninsula was the weakest in power and tardiest in culture among the then kingdoms, the very rarity that the relics of the above kind can be found only in Shinla but not in any other neighboring countries and those along the Silkroad strongly suggests that they were directly conveyed by a particular group of mediators. This paper claims that the mediating role was played by the Huns, European Xiongnu, on the basis of historical background and ethnic and cultural affinities between ancient Shinla and the Huns. When the original Xiongnu moved to the West to become the Huns, part of them also came down to Shinla; the Huns returned to the East after their empire in Europe was destroyed and then moved down to Kyeongju area. Consequently, this immigration hypothesis can naturally explain the introduction of the Western relics in question as well as the temporary lasting of gold culture including gold crowns.

든의 시에 나타난 ‘상식’의 정치적 의미

권현주 신영어영문학회 2009 신영어영문학 Vol.43 No.-

W. H. Auden and Antonio Gramsci set much value on common sense in that ordinary people’s culture should play a vital role in leading the history. Auden criticized Plato and Descartes for lacking common sense based on body wisdom and concrete consideration of their social consequences. As a model for an ideal society, Auden proposed orchestration, a musical form, in which each individual expressed his or her own voice spontaneously and harmoniously without oppressing others’ voice or being oppressed by that of others. This viewpoint can be connected to Gramsci’s concept of the organic intellectuals. Every individual had the potential to be an intellectual as a subject.

신라와 중앙아시아 황금문화 유사성 -잉카 황금문화로의 그 유사성 확장에 대한 시론적 연구-

권현주 한복문화학회 2019 韓服文化 Vol.22 No.1

In this study I mainly focus on similarities of ancient gold culture among Shinla, Central Asia and Inca. I first raise a question as to how golden relics such as Gold-filigreed Sword and gold crowns which were widely attributed to the West including Rome and Central Asia could have been found in Shinla located in the end of the Far East. In answering this question, I advocate the hypothesis that those relics were as a result of migration of particular groups. This is based on the claim that the northern gold culture had been introduced to Shinla by Xiongnu over a few different periods of time in the history and further gorgeously reincarnated in Shinla by collaboration of the moved Xiongnu with elaborated skills and the Shinla people with creativity. I then extend discussion on the observation that the gold culture of Inca in South America also has interesting similarities with that of Shinla-Central Asia together with other relics. Considering that humans had moved from Asia to America over various periods of time since BC 10,000 or earlier, I make a preliminary claim that the similarities in question support the above hypothesis; that is, the Inca gold culture resulted from migration of particular groups. However, also noting some variances in gold cultures between the two continents, perhaps due to different climatic and geographical conditions, I leave them for future study. 본 연구에서 연구자는 주로 신라, 중앙아시아, 잉카 사이의 고대 금 문화의 유사성에 초점을 맞추었다. 나는 우선 로마와 중앙아시아 등 서구에 널리 귀속되었던 금제검, 금제관 등 황금유적이 극동 말기 신라에서 어떻게 발견될 수 있었는가에 대해 의문을 제기하였다. 이 질문에 답을 하면서, 나는 그 유물들이 특정 집단의 이동의 결과라는 가설을 지지한다. 이는 역사상 몇 가지 다른 기간에 걸쳐 시온누에 의해 신라에게 북방 금 문화가 소개되었고, 정교한 기술을 가진 움직이는 시온누와 창의력을 가진 신라족의 협동으로 신라에서 더욱 화려하게 환생했다는 주장에 근거한다. 그리고 나서 나는 남아메리카의 잉카의 금 문화도 다른 유물들과 함께 신라-중앙아시아의 금 문화와 흥미로운 유사성을 가지고 있다는 관측에 대해 논의를 확장한다. BC 1만 년 이전부터 여러 기간에 걸쳐 인간이 아시아에서 미국으로 이주해 온 것을 고려하면, 나는 문제의 유사성이 위의 가설을 뒷받침한다는 예비 주장을 한다; 즉 잉카 금 문화는 특정 집단의 이주에서 비롯되었다는 것이다. 그러나, 또한 기후와 지리적 조건이 다른 탓인지, 나는 두 대륙 사이의 금 문화의 일부 분산에 주목하여, 그것들을 향후 연구를 위해 남겨둔다.

유방암 환자의 사망에 영향을 미치는 요인 -중앙암등록본부 협력병기(CS) 자료를 중심으로-

권현주,이원재 사단법인 대한보건협회 2022 대한보건연구 Vol.48 No.4

Objectives: The purpose of this study is identifing factors affecting mortality through Collaborative Stage (CS) by big data analysis of breast cancer patients. Methods: A total of 14,900 breast cancer patients were used by linking the Collaborative Stage (CS) data of the Central Cancer Registry of National Cancer Center (2010-2017) and the death data of the National Statistical Office. A chi-square independence test was performed to analyze the factors affecting mortality due to breast cancer, and multivariate logistic regression analysis was performed to identify risk factors for death. Result: Factors influencing breast cancer mortality in women include age, primary site, CS Extension, Regional Nodes Positive, CS Tumor Size, CS Mets Dx, AJCC-7 stage, SEER stage, triple negative status, site-specific factors SSF01, SSF02, SSF03, SSF04, SSF05, SSF16, SSF019, and SSF20 were statistically significant (p<.001). As a result of analysis of factors affecting the risk of breast cancer death, age, primary site, CS Extension, Regional Nodes Positive, CS Tumor Size, AJCC-7 Stage, site-specific factors SSF07, SSF09, SSF15, triple negative status, survival period was analyzed to have an effect. Conclusion: Big data analysis on risk factors for women with breast cancer death using Collaborative staging (CS) should be used as basic data for cancer management policies. 연구목적: 유방암 환자의 협력병기(Collaborative Stage; CS) 빅데이터 분석을 통해 사망에 미치는 영향요인을 규명하고자 한다. 연구방법: 국립암센터 중앙암등록본부(2010~2017)의 협력병기 자료와 통계청 사망데이터를 연계한 유방암 환자 총 14,900건을 활용하였다. 유방암으로 인한 사망에 미치는 영향요인을 분석하기 위해 카이제곱 독립성 검정을 하였고, 사망위험 요인을 규명하기 위해 다변량 로지스틱 회귀분석을 하였다. 연구결과: 여성 유방암 사망에 미치는 영향요인은 연령, 원발부위, 종양 퍼진 정도, 양성으로 진단된 국소림프절 개수, 종양크기, 원격전이, AJCC-7 Stage, SEER stage, 삼중복 음성(Triple Negative) 여부, 부위특이적 요소 SSF01, SSF02, SSF03, SSF04, SSF05, SSF16, SSF019, SSF20이 통계적으로 유의한 차이가 있었다(p<.001). 유방암 사망위험에 미치는 요인분석 결과 연령, 원발부위, 종양의 퍼진 정도, 양성 진단된 국소림프절의 개수, 종양크기, AJCC-7 Stage, 부위특이적 요소 SSF07, SSF09, SSF15, 삼중복 음성 여부, 생존 기간이 영향을 미치는 것으로 분석되었다. 결론: 협력병기를 활용한 여성 유방암 사망의 위험요인에 대한 빅데이터 분석으로 암관리 정책의 기초 자료로 활용되어야 할 것이다.

주거취약계층을 위한 미국의 주거정책과 서비스

권현주 한국주거학회 2016 住居 Vol.11 No.2