들꽃처럼

구정숙 대한사립학교장회(구 대한사립중고등학교장회) 1987 私學 Vol.40 No.-

소월 육사의 시에 나타난 부사 ( 어 ) 에 대한 한 고찰

구정숙 수련어문학회 1986 睡蓮語文論集 Vol.13 No.-

N/A

사회적 배제의 다차원 특성이 중⋅고령 노인의 우울에 미치는 영향

구정숙 동방문화대학원대학교 문화예술콘텐츠연구소 2023 문화와예술연구 Vol.22 No.-

우리나라 노인들은 경제적 어려움과 역할의 상실, 은퇴와 고독, 질병 등의 복합적인 어려움을 경험한다. 나아가 노인의 소외와 우울, 자살이라는 사회문제로까지 대두된다. 노년기 우울은 환경의 영향을 많이 받기 때문에 다차원적 연구의 일환으로 다양한 변인들과 노인 우울과의 관계를 본 연구들이 많다. 그 중 사회적 배제와 노인의 우울에 직접적인 영향관계를 지적한 선행연구를 다수 발견할 수 있었다. 선행연구 검토 결과 사회적 배제에 대한 다차원적 접근과 우울과의 관계를 밝히는 실증적인 연구가 필요하였다. 인천시 및 경기도 지역의 중⋅고령 노인들을 대상으로 한 실증분석 결과, 사회적 배제의 하위요인인 경제적, 정치적 배제 요인은 우울에 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 경제적 배제와 정치적 배제가 완화될수록 노인이 인지하는 우울의 정도는 낮아지는 것으로 나타났다. 시사점은 다음과 같다. 첫째, 사회적 배제에 대한 하위요인의 다차원적 분석을 실시한 결과, 경제적 및 정치적 배제의 경우 통계적으로 유의미하였으나 사회문화적 배제의 경우 유의미하지 않은 것으로 나타났다. 이는 노인의 우울을 낮추기 위한 다차원적 접근의 필요성 제기 및 기초자료로의 활용이 가능하다. 둘째, 노인의 정신적 건강을 위한 측면에서도 변화된 정책을 통해 경제적 배제와 정치적 배제 현상을 개선하려는 다양한 노력이 필요하다. 건강하게 장수하는 노인들을 위해 평생건강관리체제를 만들고, 중앙정부 및 지자체, 사회복지 기관, 지역사회에서 사회적 배제를 낮출 수 있는 다양한 프로그램을 개발하고 집행하고 실행하는 것이 무엇보다도 중요하다. The rapid aging of the population is strongly manifested in the economic difficulties and loss of role of the middle-aged and elderly, retirement and morality, and complex difficulties such as illness, which are strongly expressed in the alienation and depression of the elderly, suicide, and social exclusion. We found many previous studies that pointed out the direct influence relationship between depression and the degree of depression in the elderly. was necessary. An empirical analysis of middle-aged and elderly people in Incheon City and Gyeonggi-do indicates that economic and political exclusion factors, which are sub-factors of social exclusion, affect depression. We found that the degree of cognitive depression in the elderly decreased as exclusion and political exclusion decreased, and we presented the results of this analysis in the main text. Suggestions are as follows. First, a multidimensional analysis of subfactors for social exclusion was performed and found to be statistically significant for economic and political exclusion, but not for sociocultural exclusion. This can be used as basic data and to raise the need for a multi-dimensional approach to lower the degree of depression in the elderly. Second, in terms of the mental health of the elderly, various efforts are needed to ameliorate the phenomenon of economic and political exclusion through changed policies. The most important thing is to create a lifelong health management system for the elderly who live long and healthy, and to develop, implement, and implement various programs that can reduce social exclusion in the central and local governments, social welfare institutions, and local communities. is important.

"에쿠우스"에 나타난 자아연구

구정숙 한국중앙영어영문학회 2011 영어영문학연구 Vol.53 No.1

Peter Shaffer is a playwright who tried to succeed realistic psychology traditions and a writer for the stage who combines verbal articulateness with exceptional theatrical inventiveness. And he intended to realize a total theatre through various dramatic techniques. Shaffer built drama on profound human issues. Especially, the major subject of his plays is the conflict between the protagonists and antagonists. He has always developed an established social system, religious factor, and primitive ego. In this study, I have studied private and public ego in his work, Equus which was worthy of notice and aroused impressive sympathy from not only our country but also all over the world. Originally, Equus is a symbol of a horse in Latin but has many other meanings in this play. The meanings include: god likeness, the bondage of destiny, cruel realities of life, and primitive ego. Dysart’s the protagonist and stands for socialized ideas, Alan had grown up with a very complex mental condition taught by his mother. His father, who was a stick socialist, considered religious things to be superstitions so that Alan conflicts about Equus, a Horse-God. In addition, Dysart is a symbol of mental conflict of modern man. He is suffering sorrow of life and his alter ego about barren and meaningless life and he comes to know the fact while he cures Alan. But Dysart cured Alan and returned him to the Normal world with the conclusion of human combination. Shaffer gave us a message that not only the id world that is passion and primitive ideas, but also the superego world that is moral and physical health, is very important in our present time.

Changes in ROS-Scavenging Enzyme Activity in Rice (Oryza sativa L.) Exposed to High Salinity

구정숙,추연식,이신범 한국생태학회 2007 Journal of Ecology and Environment Vol.30 No.4

(superoxide dismutase, catalase and peroxidase) activity in leaves and roots of rice (Oryza sativa L.) plants ex-posed to high salinity. Under salt stress, the reduction in RWC (relative water content) in leaves was relatively severe in comparison with that of roots. The proline content was also significantly higher in leaves of rice plants following salt treatment. The activities of CAT and POX in roots increased with increasing NaCl concentration, but the activity of SOD decreased. These results suggest that the increase of endogenous proline is closely associated with the increase of CAT and POX activities, which may play important roles in salt tolerance. Therefore, we conclude that the alleviation of oxidative damage and increased resistance to salinity may result from the presence of efficient antioxidative systems.

중국 조선족, 한족, 및 한국 아동과 청소년의 미디어환경, 이용실태 및 영향요인

구정숙,조복희,박혜원 대한가정학회 2004 Human Ecology Research(HER) Vol.43 No.2

미주특집호 : 현장 ; 개척교회현장에서서 - 부르심에 순종한 목회와 선교

구정숙 기독교대한성결교회 활천사 1998 활천 Vol.535 No.-

潘天壽의 精神形式的 新繪畵觀

정숙모(鄭淑謨) 한국서예학회 2011 서예학연구 Vol.19 No.-

潘天壽가 활동하였던 시기는 극심한 정치사회적 혼란으로 미술계도 전통의 계승과 서양화의 수용 사이에서 갈등이 매우 심하였다. 따라서 潘天壽의 회화사상은 전통회화의 계승시기, 중일전쟁 기간의 사회참여, 사회주의 정권 초기의 전성기, 문화대혁명 기간 동안 심한 탄압 등 큰 변화를 겪었으며, 그의 회화관도 전통주의적 회화관, 서양화에 대한 인식의 변화 그리고 사회주의적 회화관 등 다양하게 전개되었다. 특히 서양화의 영향으로 전통회화의 존재가치가 약화되는 상황에서 潘天壽는 서양화의 寫實性을 수용하기보다는 전통중국화 내부에 잠재된 장점을 현대적 미감으로 승화시켜 시대정신을 발양하고자 하였고 끊임없는 자기갱신을 통해 개성이 강한 독특한 회화풍격을 구축하였다. 潘天壽의 精神形式的 新繪畵觀은 이러한 창작태도나 경험과 밀접하게 연관되어 형성되었는데 특히 서양화의 영향으로 현대화가 급속히 진행되는 가운데 전통의 중요성을 재인식하게 하였다는 점에서 의의를 찾을 수 있겠다. 潘天壽는 회화를 화가의 思想意識의 산물이며 회화의 생명은 시대정신의 발양에 있음을 강조하였고, 학화과정에는 古人之理法과 自然之理法을 이해해야하지만 창작의 단계에서는 이들 이법에서 벗어나 中得心源의 眞畵的 繪畵를 추구할 것을 강조 하였다. 이 과정에서 전통적으로 화가들이 최고의 이법으로 삼았던 ‘師造化’, ‘師自然’의 의미를 단순히 ‘자연의 형상을 모방하는’ 것으로 이해함으로써 전통화론과 매우 다르게 해석하였는데 이는 ‘師自然’의 의미를 서양화의 사생개념으로 보았기 때문이다. 따라서 그는 진정한 창작은 自然을 모방하는 ‘師造化’, ‘師自然’의 단계를 벗어나 ‘心源’의 회화를 추구하는 것이라는 脫傳統의 새로운 패러다임을 제시하였다. 潘天壽의 形神論은 重神似的 경향이 뚜렷하였다. 그는 形과 神을 手段과 目的의 관계로 보고, 形神兼備의 以形寫神을 강조하면서도 궁극적으로는 神似志向的 似與 不似之間을 주장하여 정신의 似와 속된 형상의 不似를 강조하는 重神似的 회화관을 보여주었다. 畵如其人的 神采論은 그의 유가적 심미의식을 엿보게 한다. 借物寫心論, 畵品卽人品論 그리고 讀書⋅修養⋅繪畵의 三位合一로 道德的 修養을 쌓아 내면을 강화할 것을 강조함으로써 儒家的 審美意識을 드러냈다. 결국 潘天壽는 20세기 중국화가 현대화되는 과정에 절대적인 영향을 주었던 서양화의 사실성을 맹목적으로 수용하지 않았으며 중국화의 발전에 필요한 요소만 선택적으로 수용하였다. 그것은 중국화의 전통에 대한 강한 신뢰와 민족에 대한 자긍심이 크게 작용했기 때문이었다. 따라서 시대정신의 발양을 중국화 내부의 장점들을 찾아 현대적 미감으로 발현하였는데 이러한 창작태도는 그의 정신형식적 회화관에 바탕을 둔 것이라 하겠다. 潘天壽主要活动於全中国政治社会混乱极深的时期,當时美术界也处於传统继承和西洋画受容这 一歧路,矛盾加深。因此潘天壽的绘画创作也面临着最初的继承传统绘画的时期、要积极参與社会的抗日战争时期、社会主义初期的全盛期、深受压迫的文化大革命时期等發生极大的变化, 他的绘画观 念也有不少变化,由传统主义的绘画观逐渐展示出对西洋绘画的认识变化,再转变为社会主义绘画观。尤其是,在因西洋画影响之大,传统绘画存在价值日益恶化的情况下,潘天壽并不追求西洋画的 寫實性,却要将中国画内面的长处升化为现代美感,以发扬时代精神,并通过不断的自己更新來构造出有独创性的绘画风格。这是與他的新繪畵觀有密切关系,兼展示出他的绘画观,就是处于西洋画影响深大的时期,不仅重视外面的表现形式,同时更重视传统中国画所重视的精神因素。 本文就潘天壽的新绘画观,以精神形式为主考察。 主要内容如下。 其一是他中得心源的繪畵認識。他强调绘画是画家的思想意識的产物,绘画的生命就在於时代精 神的发扬,并强调要除去在传统上画家所追求的古人之理法和自然之理法,追求中得心源的眞畵,在此过程上他将‘師造化’、‘師自然’解释为模拟自然形象,这是與效自然之理法的传统概念迥然不同。由此他提示出新的脫傳統模式,即要真正創新,先要脱出模拟自然的传统模式。其次是重神似的形神論。他将以形和神视为手段和目的,强调以形寫神的形神兼備,最终主张神似志向的似與不似之間, 这是强调精神上的似和形象上的不似的重神似绘画观。再次是畵如其人的神采論。 他主张借物寫心論和畵品卽人品論,并强调要通过讀書、修養、繪畵三位合一的道德修養强化畵家精神思想,这是與绘 画就透照画家人品、思想、感情的传统认识一致,可知潘天壽新繪畵觀是基於儒家美學。 总之,潘天壽重精神形式的新繪畵觀,是在通过西洋画的寫實性和绘画表现形式的改革来进行中国画变革的时候,却强调传统中国画所追求的内面因素即精神性。潘天壽坚持重人格的价值观,卽认艺术为艺术家思想意識的産物,随艺术家學識、修養、人格就能决定出作品的氣韻、意境、格調。他坚持重人格的价值观的同时, 还视绘画为‘心源之文’,强调藝術一定要反映艺术家的思想感情。

金宗直의 〈和陶淵明述酒詩〉 고찰

정숙인(Jung Sook-In) 중앙어문학회 2009 語文論集 Vol.40 No.-

This article inquired into Jong Jik Kim's 〈Hwa Doyeonmyeong Sooljoosi〉 which was composed in response to Yeon Myeon Doh's 〈Sooljoosi〉. Through that, I looked into Jong Jik Kim's attitude of respecting Yeon Myeon Doh and how his attitude differs on Yeon Myeon Doh, who proposed a model of hidden from the world in a poetical circle continued from Goryeo to Joseon era. Also, this article inquired into the fact that a work made by Jong Jik Kim's recognition of history and consciousness as a scholar based on Confucian ideas is 〈Solljoosi〉. The perspective of Jong Jik Kim respecting Yeon Myeon Doh has a perspective of hidden from the world, which intented to return to suburbs as seen from existing poetical circle, but also, it could be known that it was in natural intention of Jong Jik Kim, who had Confucian ideas as his lifelong bases and strived to educate local customs to model after Yeon Myeon Doh's ideas on integrity, honor and loyalty and recover the truth.

추사 김정희의 영물시 고찰

정숙인(Jung Sook-In) 중앙어문학회 2010 語文論集 Vol.45 No.-

Kim Jeong-hui(1786~1856) is an excellent artist, a literary man, and an epigraphist in the late Joseon. His achievements, which were accumu1ated as a calligrapher based on documental archaeology, is what is great enough to draw one stroke in our country's art history. The purpose of this study was to closely examine literary characteristics that his poem has through Yeongmulsi(詠物詩 : Poetry on Objects), which was selected and recited the limited materials among not a few works left by Kim Jeong-hui. Yeongmulsi is one branch of Hansi(漢詩 : Chinese poetry), which revealed a poet's feeling and creative intention through recitation of a Chinese poem in objects such as tree, flower, bird and animal. The characteristic of Yeongmulsi by Kim jeong-hui is what acquires and precisely depicting on inherent characteristic of object. This characteristic is revealed even in material of Yeongmulsi that he selected. A plant is overwhelmingly holding a dominant position. This is associated with his precise and documental learning attitude, and can be said to be have a thread of connection even with 'Hyeongsa(形似),' which is creative method of Yeongmulsi. Also, it uses Jeongo(典故), which passed through accurate historical research with well-informed academic attitude, thereby revealing affection for our country's territory. Another characteristic of Kim Jeong-hui's Yeongmulsi is the aspect of artist. Jehwasi(題畵詩 : Painting Poetry) was much created among his Chinese poems. Especially, Jehwasi, which had Yeongmul as medium, is outstanding. This can be said to be characteristic peculiar to Kim jeong-hui's Yeongmulsi.