‘긍정의 역사’에 갇힌 일본의 근현대사 교육

구경남 역사교육연구소 2017 역사와교육 Vol.- No.15

전후 일본 보수·우익의 국가주의 역사교육

구경남 한국역사교육학회 2015 역사교육연구 Vol.- No.21

This article is study for history textbook which is containing impact of conservative right-wing’s attack for the textbook lasted many times after World War II , the change of history textbook description occurred by it’s influence and reality of history education pursued by right wing. This study explained how Japanese statism gained power in the history education fields, instead education policy to overcome militarism in the Japanese society and education history after World War II declined. In this study, Right wing’s specific strategy to expand official power of their history textbook in the history education fields and to deliver statism history recognition to the public legally was revealed. 이 글은 전후 일본 사회에서 여러 차례 계속되었던 보수·우익세력들의 교과서 공격이 미친 영향과 이로 인한 역사교과서 서술의 변화, 그리고 우익이 지향한 국가주의 역사교육의 실체가 담긴 역사텍스트를 검토한 것이다. 이를 통해 전후 일본 사회와 교육의 역사 속에서 전쟁 전의 군국주의를 극복하기 위한 역사교육 정책이 후퇴하고 오히려 국가주의가 교육현장에서 권력을 얻게되는 과정을 확인하였다. 우익 세력이 발행한 역사교과서가 교육현장에서 공식적인 영향력을 확대하고, 그들의 국가주의적 역사인식이 대중들에게 합법적으로 전파될 수 있었던 역사교육 책략이 구체적으로 드러났다.

‘애국주의’를 넘어 ‘세계시민주의’를 지향하는 역사교육 탐색

구경남 한국역사교육학회 2017 역사교육연구 Vol.- No.28

This article is searching alternative historical education theory which can develop universal values including human rights ideology through critical review of patriotic education. As an alternative to overcome patriotism, accepting Martha C. Nussbaum's cosmopolitanism progressively, this study wanted to search history education aiming ‘world citizen’ beyond ‘nation’. Recently, universalistic perspective about patriotism are actively being raised in many countries including Korea. As we can see from the debate about patriotism education, the discrepancy between expectations and reality of history education around the world are going backward with the coming of the New Cold War era. At this point, cosmopolitanism can be criticized as ideal. However, in spite of the debate of patriotism, all writers are clearly stating that they value the universal value of democracy which cosmopolitanism is aiming. Nussbaum's world citizen education is deeply related to the recognition of problem of resolving democracy crisis in the world from the perspective of education. Thus, Nussbaum's cosmopolitanism can contribute to reestablishing history education as a universal value beyond democracy. 이 글은 애국심 교육에 대한 비판적인 검토를 통해 인권 이념을 비롯한 보편적 가치가함양될 수 있는 대안적 역사교육론을 모색한 것이다. 애국주의의 한계를 넘어설 수 있는대안으로서 마사 누스바움(Martha C. Nussbaum)의 세계시민주의를 발전적으로 수용하면서 ‘국민’을 넘어 ‘세계시민’을 지향하는 역사교육을 탐색하고자 했다. 근래 한국을 비롯한 세계 각국에서 애국심에 대한 보편주의적 입장이 활발하게 제기되고 있다. 애국심 교육을 둘러싼 논쟁에서 알 수 있는 바와 같이 세계 각국의 역사교육에 대한 기대와 현실의 불일치는 신냉전 시대의 도래와 함께 과거로 후퇴하고 있는 양상이다. 이러한 시점에서 세계시민주의는 이상적이라고 비판받을 수 있다. 하지만 애국주의에 대한 찬반 논의에도 불구하고 논자들 모두가 분명하게 견지하고있는 것은 세계시민주의가 지향하는 민주주의에 대한 보편적 가치로서의 의미를 소중하게 여기고 있다는 점이다. 마사 누스바움의 세계시민교육은 오늘날 세계 각국이 당면한민주주의의 위기를 교육의 관점에서 해결하고자 하는 문제 인식과도 관계가 깊다. 따라서 그녀의 세계시민주의는 애국주의를 넘어 민주주의가 보편적 가치로서 역사교육을 재정립하는데 기여할 수 있을 것이다. 주제어_

한국현대사 교육을 둘러싼 갈등의 역사화와 그 함의

구경남 역사교육학회 2023 역사교육논집 Vol.83 No.-

This article aims to shed light on the historical and pedagogical implications of history education as a political tool through the active intervention of political power in history textbooks. First, we identified the nature of the 2008 "Korean Modern History Textbook Attack" and the 2015 "Nationalization of History Textbooks" incidents. A series of textbook attacks during the Kim Dae-jung and Roh Moo-hyun governments built the conservatives' case for regaining political power and eventually led to the Lee Myung-bak administration. The Park Geun-hye administration that followed went beyond the “textbook attack” and nationalized history textbooks, regressing to the past in order to dominate the future. Next, we reviewed the historical and educational implications of the textbook attacks and the nationalization of history textbooks. It is important to note that history education in schools has historically represented the interests of ethnic groups, nations, or political factions. It is time to shift from 'history education for whom' to 'history education for all'. History education should be 'history education for all' that embraces the citizens of a democratic republic and even the citizens of the world. It is time for history education to take on the responsibility of historicizing memory while pursuing the public nature of scholarship and education so that the conflict over the education of Korean modern history can become an opportunity to strengthen and solidify the soil of citizenship and democracy in our society.

고등학교『한국사』교과서속 ‘시민’재해석

구경남 한국역사교육학회 2012 역사교육연구 Vol.- No.15

This article is the study of process of developing democracy in the modern Korean history which is described in『Korean History』of high school. Paying attention to the word of “Citizen”who appeared as the leader group of developing democracy, this study analyzed three groups of citizen and how they took their position during modern history. This study divided the citizen who appeared in the history text book, as 3groups of“ Passive Citizen”,”Political Citizen”and“ Post-national Citizen”. From the“ Passive Citizen”who appeared through the popular election after 8.15, “Political Citizen”who appeared through the 4.19, 5.18 Democracy Movement to the “Post-national Citizen”who grown up through the international united group activity during modern history, citizen has been evaluated as the main group who developed democracy. However, the word of“ Citizen”and“ National People”are used as the same meaning in the history textbook, and this is because of history recognition which is influenced deeply by the nation-oriented way of thinking in the Korea modern history Each one citizen should be described more positively in the history textbook as the member of citizen group and as the main character in Korea’s democracy is developing process. When we have each citizen to become the main character in the process of democracy developing, democracy becomes not just superficial system but a part of our life. Based on that, appearance of“ Citizen”who pursue the value of general human being in 21th century, shall be possible. 이 글은 최근 비민주적 교육과정 개편과정에서 탄생한 고등학교『한국사』교과서에 서술된 우리 현대사 속 민주주의의 발전 과정을 검토한 것이다. 민주주의의 발전을 이끄는 주체세력으로 등장하는‘시민’이라는 용어에 주목하면서 우리 현대사 속에서 이들이 어떻게 자리매김하고 있는지 그 유형을 다음 세 가지로 나누어 분석하였다. 즉 해방 이후 현재에 이르는 시기동안 교과서에 등장하는‘시민’을‘타율적 시민’,‘ 정치적 시민’그리고‘탈국가적시민’으로 분류하였다. 해방 이후 보통선거를 통해서 탄생한‘타율적 시민’으로부터 4·19혁명으로부터 5·18민주화운동, 6월 민주항쟁을 거치면서‘정치적 시민’으로 그리고 1990년대 이후 국제적 연대를 바탕으로 하는 시민운동 등을 통해서 성장한‘탈국가적 시민’까지‘시민’은 역사의 주인공으로서 민주주의를 발전시켜 온 주체임을 확인할 수 있었다. 다만 이들은 교과서에서‘국민’이라는 용어와 함께 혼용되어 쓰이고 있는데 이는 우리 역사의식 속에‘민족’,‘ 국가’중심의 사고가 뿌리 깊게 내재된 까닭이다. 우리나라 민주주의 발전 과정에서‘나’란 존재가‘시민’의 한 구성원으로서 역사의 주인공이라는 사실이 앞으로 교과서 서술 속에서 보다 적극적으로 서술될 필요가 있겠다. 민주주의가 발전하는 과정에서 내가 주체가 되는‘시민’이 탄생할 수 있을 때 비로소 우리사회에서 민주주의가 제도로서가 아니라 삶으로서도 밀착될 수 있을 것이기 때문이다. 이를 바탕으로 21세기 인류의 보편적 가치를 지향하는‘시민’의 탄생도 가능하게 될 것이다

17세기 후반 유혁연의 정치활동과 국방강화책

구경남 한국인물사연구소 2007 한국인물사연구 Vol.8 No.-

21세기 역사교육의 새로운 지평 모색

구경남 역사교육연구소 2011 역사와교육 Vol.- No.3

일본의 민간 역사교육 운동의 과거, 현재 그리고 미래 -역사교육자협의회 활동을 중심으로

구경남 한국역사교육학회 2007 역사교육연구 Vol.- No.6

Previous studies on Japanese history education have been limited to critical reviews and institutional analyses of the historical perceptions contained in Japanese history textbooks. However, recent studies conducted as part of efforts to bring about a reconsideration of Japanese historical education from the standpoint of mutual perceptions of history have also involved a general reflection on history education in Korea. These ongoing changes in the prevailing circumstances have led to an active search for measures which could lead to the development of a shared perception of history between Korea and Japan. In this regard, there is a need to pay attention to the activities of a group which has been at the center of the private sector based history education movement in Japan: the History Educators' Association (Rekishi Kyoikusha Kyogikai). To this end, using the Journal of Historical Geography (歷史地理敎育), this study analyzes the activities of the History Educators' Association (Rekishi Kyoikusha Kyogikai) in relation to the Japanese history education movement, and this from its inception in 1949 all tile way down to tile modem era. Through its social studies course introduced as part of efforts to build a peaceful and democratic society in me aftermath of World War Ⅱ, tile History Educators' Association has contributed to bringing about a sincere reflection on the militarism-oriented history education that reigned prior to World War Ⅱ, and to establishing a correct perception of history. From the spread of Japanese educational reforms in the 1950s onwards, me History Educators' Association has played an active role in bringing about a history education movement that has been anchored in the notions of peace and patriotism, while also independently establishing the contents of numerous educational curriculums. It also played an important role in tile formation of me national perception of history through its support for me movement for the development of regional history mat emerged in the 1970s. Nevertheless, these activities on me part of tile History Educators' Association proved to be unable to stem the Japanese government's efforts to force through nationalism-oriented educational programs. Further compounding matters was me fact that me social studies course originally introduced as a symbol of democracy was eventually abolished during the 1990s. The History Educators' Association's objection to the abolishment of me social studies course aimed at strengthening the nationalism-based perception of history naturally led to its active participation in the Design History Workshop convened to develop a shared perception of history in order to eventually lead to the establishment and development of a proper historical perception of East Asia in the 21st century. As such, this private sector based historical education movement which encompasses the History Educators' Association has begun to search for new measures to foster the international joint history research needed to develop a common perception of East Asian history. This has already resulted in the publication of Korea-Japan joint history textbooks through the aptly named 'dialogue over history textbooks', and in continuous exchanges between teachers and students designed to help peace and coexistence take root in East Asia. As such, from the standpoint of the historical significance of the private sector based Japanese history education movement, there is a need to prepare measures for the development of a common historical perception between Korea and Japan. 일본 역사교육에 대한 기존의 연구는 일본 교과서의 역사인식에 대한 비판적인 검토나 제도적 고찰에 머무는 경우가 대부분이었지만, 최근에는 일본의 역사교육을 상호인식의 관점에서 고찰하는 것을 목표로 한국의 역사교육에 대한 반성도 함께 전개되고 있다. 이와 같은 변화의 흐름 속에서 한일 양국의 공동의 역사인식의 공유 방안이 모색되었으며, 이 과정에서 일본 민간 역사교육 운동의 중심에 선 역사교육자협의회의 활동이 주목된다. 이 글에서는 전후 일본 민간 역사교육 운동을 1949년부터 현재까지 지속적으로 전개시켜 온 역교협의 활동을 기관지인 『歷史地理敎育』을 통해 살펴보았다. 역교협은 戰前까의 군국주의적 역사교육을 반성하고, 戰後 평화와 민주주의 사회의 건설을 목표로 도입된 사회과 교육을 통해 올바른 역사인식을 확립, 발전시키기 위해 현장에서 교육 실천하였다. 전후 새롭게 출발한 일본의 교육개혁이 반동화 하기 시작한 1950년을 전후로 하여 역교협은 평화와 애국의 역사교육 운동을 전개하였으며, 교육과정의 교육내용을 자주적으로 편성하였고, 1970년대에는 지역사 발굴운동을 통해서 국민의 역사의식 형성에 중요한 역할을 담당하였다. 그러나 역교협의 이러한 활동도 정부의 국가주의의 교육강제를 좌절시키지 못했으며, 결국 1990년대는 전후 민주주의 상징으로 도입된 사회과가 해체되고 말았다. 따라서 역교협은 국가주의적 역사인식의 강화를 목표로 사회과 해체에 반대하면서, 21세기 동아시아의 올바른 역사인식의 확립, 발전시키기 위해 빙안으로서 공동의 역사인식을 담은 역사 교과서 만들기 운동에 적극적으로 참여하게 되었다. 이처럼 역교협을 비롯한 민간의 역사교육 운동은 동아시아 공동의 역사인식을 마련하기 위한 국제적 역사연대를 추진하는 운동의 전환을 새롭게 모색하기 시작했다. 그리하여 최근 이러한 움직임이 결실을 맺어 ‘역사 교과서 대화’를 통해 한일 공동의 역사교재를 발간하였으며, ‘평화와 공존’의 동아시아상 형성을 위한 교사, 학생들의 수업 실천과 교류가 지속적으로 확대되고 있다. 요컨대 한일 양국이 공유하는 역사인식 방안 마련에 민간 역사교육운동이 갖는 역사적 의미는 매우 크다고 하겠다.

역사교과서 연구의 지속과 새로운 변화 ―2000년 이후를 중심으로

구경남 한국역사교육학회 2015 역사교육연구 Vol.- No.22

This article is a review of continuance and new change in study of history textbook after 2000. Research areas are categorized into five types, which are theory of history, teaching materials, ideology, textbooks publishing system, and recognition of others based on critical aspect about history education course. The reason of conflict surrounding the history textbook at home and abroad is that educational contents justify contemporary political and power structure in the particular society. Thus, it is most important that history textbook to have the contents of universal value pursuing harmony with others, based on the result of various study in history. And also it is need to make system and do action that various history textbooks are able to be selected and published without regulation for organizing selected contents as the teaching material. Through these efforts and actions, we are able to find reason of conflicts surrounding history books and on the same time to find the solution for it. Also it shall be good momentum to expand the area of history education study. 이 글은 2000년 이후 역사교과서 연구의 지속과 새로운 변화를 검토한 글이다. 연구 영역은비판적 교육과정 이론의 교과서관에 따라 역사 교과서 내용이 어떻게 선정되고 어떤 관점에서 조직되는가를 역사학, 교수 학습 자료, 이데올로기, 교과서 발행제도, 타자에 대한 인식 등 다섯 가지 유형으로 범주화했다. 바람직한 역사교과서가 담아야 할 교육 내용은 역사학의 다양한 학문적 성과를 토대로 타자와공존하는 보편적 가치를 지향하는 내용이 선정되는 것이 무엇보다 중요하다. 그리고 선정된 교육내용을 교사와 학생을 위한 교수 학습 자료로 조직하기 위해 다양한 역사교과서가 자율적으로 발행되고 선택될 수 있는 방법과 구체적 실천이 필요하다. 이를 통해 역사교과서를 둘러싼 갈등의원인과 해소 방안을 찾는데 도움을 받고, 역사교육연구의 지평을 넓히는 계기로 삼아보자.

1950년대 일본 역사교육의 국가 통제와 교과서 서술 분석

구경남 고려대학교 역사연구소 2013 사총 Vol.80 No.-

This article is study for Japanese history text book and a course of study, adopted year 1955 and 1958, affected by government’s reinforced regulation, having connection with back ground of the Japanese society’s towards Right side. Due to the drastic change of international circumstances in the 1950s, the Japanese government promulgated new course of study in 1955, which changed contents in the Social Studies course, a symbol of progressive education policy and this made change for worse the basic frame of a education policy after World War Ⅱ. Thus, the goal of history education in the revised ‘Social Studies’ was not for individuals and citizens in democratic society but bringing up a nation who fulfill ‘national and social qualities required as a member of the society.’Followed in 1958, full-scale reorganization of a course of study was accomplished and then, ‘a course of study’ noticed as the new document for the curriculum, became the legal background that government can control the school education directly. After then Japanese society became more conservative and right side. This ‘a course of study’ in 1950s, containing the government’s education policy affected education fields through the history text book which forced a nation awareness about history. After all, as the Japanese government changed the ‘a course of study' which forced to describe wrong and narrow history recognition in the text book, the education policy slipped back to the things before World War Ⅱ. Therefore, as the result of this study of Japanese government’s regulation on history education and depiction in history text book, it seems that debate about amendment of ‘The Country’s Pacifist Constitution’ already began in the 1950s. This make us to know that Japanese government’s education policy affected Japanese society to became more conservative and towards right side seriously.