中風의 治療에 있어 淸熱法에 對한 文獻的 考察

강화정,문병순 한국한의학연구원 1996 한국한의학연구원논문집 Vol.2 No.1

The literatual study on the therapy for cleaning away heat with apoplexy therapy, the result were obstained as follows. 1. In apoplexy therapy, therapy for clearing away heat is used excessive heart - fire by overacting of the five emotions, liver fire, deficiency of kidney - fluid, wind - heat. 2. The fire of aetiology of apoplexy is used therapy for clearing away heat, in aspect of viscera and bowels, divided into heat-fire, liver-fire, deficiency fire of kidney yin, wetness-phlegm of spleen heat. The treatment is clear away heart-fire, clear away liver-fire, clear away spleen-heat and sthenic water. 3. Symptom of excessiveness symptom-complex is used therapy for clearing away heat that are fever, flushed face, halitosis, heart burn, easy anger, apoplestic stroke, unconsciousness, trismus, paratysis, constipation, red tongue with yellow coat, taut-smooth pulse or full rapid pulse and symptom of insufficiency symptom - complex that are dizziness, tinitus, blurring of vision, deficiency sleeping, dreaminess, lassitude of the loins and legs, hemiplegia, red tongue with white coat or thin - yellow coat, taut- therapy-rapid pulse. 4. Therapy for norish vital essence - clearing away heat is availed in excessive fire caused by deficiency of yin of the liver and kidney, therapy for break through phlegm - clearing away heat in stagnant, heat, therapy for waking up a patient from unconsciousness - clearing away heat in stagnant heat, therapy for waking up a patient from unconsciousness - clearing away heat yang type sthenia - syndrom of coma of apoplexy involving viscera and bowels. 5. Commonly used recipes of therapy for clearing away heat are Yang gyoksan(凉膈散), Bang pungtongseongsan(防風通聖散), Sotongseongsan(小桶聖散), Jibodan(至寶丹), Supungsungisan(授風腥氣散), Woowhangchengshimwhan(牛黃淸心丸), Chengungsekgotang(川芎石膏湯), Samwhatang(三化湯) etc in excessiveness symptom - complex, and are Yukmihiwhangweon(六味地黃元), Jiwhangtang(地黃湯), Palmiji whangtang(八味地黃湯) etc in insufficiency sumptom - complex.

예비 역사 교사의 생태 리터러시 증진을 위한 커리큘럼 개발

강화정,김민정 서원대학교 사범대학 부설 교육연구소 2023 교육발전 Vol.42 No.4

The role of education in responding to the climate crisis is becoming more important. Ecological transformation education emerged reflecting on modern education, which had considered growth and development important. ‘ecological literacy’ is a methodology for embodying ecological transformation education. At this time, the historical perspective helps to read the origins and changes of the ecological environment problem. Recently, discussions on the history of ecological environment have also begun in history education. The premise of the discussion is ‘what role can history education play’ in growing students into ecological citizens and citizens with ecological competence. With the ecological environment emerging as an important topic for education and history education, the "ecological environment history curriculum for prospective history teachers" is needed. This article proposed the direction and content of the curriculum. 기후위기가 심화됨에 따라 위기에 대응하고 이를 타개하기 위한 교육계의 고심도 커지고 있다. 생태전환교육은 성장과 발전을 중요시해왔던 근대 교육을 반성하고 교육의 생태문명적 전환을 모색하기 위한 시도이다. 생태 리터러시는 생태전환교육을 구체화하기 위한 방법론으로서 이때 역사적 시선은 생태환경 문제의 기원과 변화의 과정을 읽어내어 그 본질을 파악하는데 유용하다. 역사교육에서 생태환경의 시선을 담기 위한 논의와 실천은 이제 막 시작되었다. 논의의 전제는 생태 시민, 생태적 역량을 지닌 시민으로서 학생의 자기 형성에 역사교육의 역할을 모색하는 것이다. 생태환경이 교육 및 역사교육의 중요한 의제로 등장한 상황에서 예비 역사교사 양성 과정에서도 생태환경의 문제와 생태환경사를 다룰 필요가 있다. 본고는 사범대 역사과 교과교육과정 속에 생태환경사 교육 커리큘럼을 구성할 때 그 방향과 내용을 제안하였다.

역량 교육 비판의 관점으로 본 유네스코 교육 보고서의 역사교육적 함의 : 『함께 그려보는 우리의 미래』를 중심으로

강화정 효원사학회 2023 역사와 세계 Vol.- No.63

이 글은 유네스코 교육 보고서 『함께 그려보는 우리의 미래』(이하 ‘유네스코 2050’)의 지식·학습 논의를 분석하고 역사교육의 시사점을 찾는 것을 목적으로 한다. 역량 교육의 비판적 논점인 신자유주의 교육, 지식 문제, 학습 담론을 분석의 틀로 삼아 ‘유네스코 2050’을 분석하였다. ‘유네스코 2050’은 일관되게 사회계약으로서 교육, 공동재로서의 교육을 강조했다. 또, 교육의 행위 주체인 교사와 학생이 하나의 지식 공동체를 형성하며 협력적으로 지식을 구축해가는 관계성을 강조하였다. 역사교육에서 고민하고 실천해 왔던 문제가 ‘유네스코 2050’을 만나면서 강조점이 보다 뚜렷해졌다. 공공역사와 만나는 역사교육은 학생과 교사가 역사 지식을 구성하는 과정에 어떻게 참여할 수 있는지를 보여준다. 역사교육의 새로운 의제도 부각 되었는데 생태환경의 시선, 불평등의 문제, 페미니즘과 토착민의 관점이 대표적이다. 이 같은 관점은 근대적 발전 서사를 넘어선 새로운 서사 형성의 가능성을 열어준다. 이는 회복적 정의와도 관련된다. 역사교육에서 감정·정서도 새롭게 강조되는 의제이다. 신경과학의 발달에 따라 감정이 학습과 인지의 일부로 여겨지기 시작했고, 연민, 공감, 동정심과 같은 감정은 사회 유지를 위해 강조되기도 한다. 역사교육에서 진행된 감정 관련 연구를 정리하고 추가 연구의 필요성을 밝혔다.

한국사 교육과정에서 ‘1987년 이후의 역사’ 서술의 필요성과 구성방안 모색

강화정 한국역사교육학회 2018 역사교육연구 Vol.- No.30

History education should have more interest in the present and ‘recent history’ because the ‘recent history’ building up ‘today’ is directly related to learners’ lives. In modern history of Korea, the year of 1987 is an important point that has established the current structure of our lives. The perception of viewing the year of 1987 as a historical turning point encounters the ‘system of 1987’. According to this logic, since the June Democracy Movement, Korean society institutionalized the formal democracy and entered the mass society after getting out of the development system by Park Chung-hee. History education needs to concentrate on the democracy narration in the history since 1987. First, since the June Democracy Movement, the democratization has brought about qualitative changes to Korean society. As citizens considered themselves as a subject of rights, the civil society has grown. At the same time, citizens started asking about the roles of state. Also, the democratization pulled down the hostile coexistence between the South and North, relieved the confrontational atmosphere, and opened the era of reconciliation and cooperation. Even though the developmental dictatorship was finished with the end of authoritarian regime, the neoliberal globalization was fully started after 1997. In this process, citizens spreaded the discussion of economic and practical democracy. Through the history since 1987, learners could deeply think about the roles and responsibility of citizens building up the history. However, in the current Korean history curriculum, the history since 1987 is not described as a single time domain or independent chapters & verses, which is also applied to the 2009 revised curriculum and 2015 revised curriculum. Thus, this paper suggested the history curriculum since 1987 focusing on democracy as the central narrative. Emphasizing the controversy of history in the process of organizing the contents, it argued that learners should be able to experience the sensitive social controversy in the classroom lesson. 역사교육은 현재와 ‘가까운 역사’에 더 많은 관심을 가져야 한다. 오늘을 만들어온 ‘가까운 역사’는 학습자의 삶과 직접 관련되기 때문이다. 한국 현대사에서 1987년은 현재 우리 삶의 구조를 만든 중요한 기점이다. 1987년을 역사적 전환기로 바라보는 인식은 ‘87년 체제론’ 과 만난다. 6월 항쟁 이후 한국 사회는 형식적 민주주의가 제도화되고 박정희식 발전 체제를 벗어나 대중 사회로 진입해 갔다는 논리이다. 역사교육은 1987년 이후의 역사에서 민주주의 서사에 집중할 필요가 있다. 우선, 6월 항쟁 이후 민주화는 한국사회에 질적 변화를 가져왔다. 시민은 스스로를 권리의 주체로 인식하고, 시민사회는 성장해왔다. 동시에 시민들은 국가의 역할을 묻기 시작했다. 또, 민주화는 남북의 적대적 공존을 무너뜨리며 대결적 분위기를 완화하고 화해 협력의 시대를 열어나갔다. 권위주의 정권의 종말과 함께 개발독재는 끝났으나 1997년 이후 신자유주의 세계화가 본격화되었다. 이 과정에서 시민은 경제적, 실질적 민주주의에 대한 논의를 확산시켜 갔다. 1987년 이후부터 역사를 통해 학습자들은 역사를 만들어 온 시민의 역할과 책임을 깊이 고민할 수 있다. 하지만 현재 한국사 교육과정에서 1987년 이후의 역사를 하나의 시간 영역, 독립된 장절로 서술하지 않고 있다. 2009 개정교육과정, 2015 개정교육과정 모두 그러하다. 이에 본고는 1987년 이후의 역사 교육과정안을 제시하였다. 앞서 강조한 민주주의를 중심 서사로 교육과정안을 구성하였다. 구성안의 내용을 조직하는 과정에서 역사의 논쟁성을 강조하여, 학습자들이 민감한 사회적 논쟁을 교실 수업에서 경험할 수 있어야 한다고 주장하였다.

〈기타 2〉 간호사의 윤리적 의사결정에 대한 개념 개발

강화정 한국간호과학회 2006 한국간호과학회 학술대회 Vol.2006 No.11

교학사 『한국사』 교과서의 현대사 서술과 민주주의 교육

강화정 한국역사교육학회 2014 역사교육연구 Vol.- No.20

This article is to examine the controversy of the Kyohaksa history textbook in 2013 with the keyword of democracy and democracy education. First, I have taken a close look at the process of how the term ‘democracy’changed into ‘liberal democracy’ in the National History Curriculum due to the suggestions from the The Association for Contemporary Korean History appertaining to authors of Korean history textbook. The concept of liberal democracy’ is basically unclear. Furthermore, the terminology is rarely used in other social studies education course, In addtion, this one faces manifold problems that the changing progressesof terminology are undemocratic. According to Kyohaksa history textbook, liberal democracy means ‘liberal democracy system based on anticommunism’. Following onthe Kyohaksa history textbooks contemporary history description, liberal democracy was emphasized through 5·10 general elections and founding of liberal democracy thorough founding of Republic of Korea and the aspect to protect the system after the Korean War. While other history textbooks described contemporary history after 1960 under the fact of oppression and resistance between the authoritarian government and pro-democracy movement, Kyohaksa textbook, onthe other hand, minimizes the description of pro-democracy movement and describes that the reason why the authoritarian government had to damage the value of democracy was an inevitable choice due to communism. After announcing government approved textbooks, the countless factual fallacy in Kyohaksa textbooks were a big issue. After that, the Ministry of education made a statement of recommended modification. After analyzing the content of recommended modification of 7 other textbook except Kyohaksa, they all resembled the historical view of New right. Through the recommended modification, the Ministry of education forced other Korean history textbooks with New right’s history by aggravating regression in the awareness1 of Korean contemporary history. 본고는 2013년 많은 논란을 일으킨 교학사 한국사 교과서를 민주주의와 민주주의 교육이라는 키워드로 살펴보려 한다. 먼저, 교학사 한국사 교과서의 집필자들이 속한 한국현대사학회의 건의로 역사과 교육과정에서 ‘민주주의’가 ‘자유민주주의’로 변경되는 과정을 살펴보았다. 자유민주주의는 그 개념이 불명확하고, 다른 사회과 교육과정에서 사용되지 않는 용어였다. 또, 용어 변경과정이 비민주적이라는 문제점이 있었다. 교학사 교과서에서 자유민주주의는 ‘반공에 기초한 자유민주주의 체제’를 의미했다. 교학사 교과서의 현대사 서술에서 자유민주주의는 5.10총선거와 대한민국 수립을 통한 자유민주주의 체제의 수립, 6.25전쟁과 체제 수호의 측면에서 강조되었다. 다른 한국사 교과서들이 권위주의 정부와 민주화운동 간의 억압-저항 구도 속에서 1960년 이후 현대사를 서술한 반면, 교학사 교과서는 민주화운동 서술을 최소화하고, 권위주의 정부가 민주적 가치를 훼손한 것을 공산주의에 의한 불가피한 선택으로 보았다. 한국사 교과서 검정 발표 이후 교학사 교과서의 무수한 사실 오류가 문제가 되었다. 그러자 교육부는 8종 한국사 교과서에 수정 권고를 발표했다. 교학사를 제외한 7종 한국사 교과서의 수정권고 내용을 분석한 결과 이는 뉴라이트의 역사관과 꼭 닮아있었다. 교육부는 수정 권고를 통해 한국현대사 인식의 퇴행을 조장하며 뉴라이트의 역사인식을 다른 한국사 교과서에 강요한 것이다.

『8월의 빛』에 나타난 포크너의 알레고리

강화정 조선대학교 인문학연구소 2004 인문학연구 Vol.31 No.-

This paper is an attempt to demonstrate Faulkner's desire to create an allegory of redemptive possibilities in Southern history, and to transform the novel into a meditation on the theoretical difficulties inherent in creating such an allegory. Light in August consists of the stories of three main characters that are barely connected. Gail Hightower, Lena Grove, and Joe Christmas play out an allegorical drama whose success hinges on the possibility of Gail's return to participation in the life around him, from his withdrawal into a fanatic celebration of past glory. Joe functions to transform the individual citizens of Jefferson into the group that will destroy him. Crucially, it is through engaging in the collective act of transforming Joe into representative figure that the group is constituted, "believing aloud that it was an anonymous negro crime committed not by a negro but by Negro".(288) Conclusively, the center of Light in August is an allegorical drama about the necessity of repudiating the fantastic convictions that the Negro rope complex, whose imperatives drive the community's treatment of Joe.

음주(飮酒)가 뇌졸중(腦卒中)에 미치는 영향(影響)에 관(關)한 동서의학적(東西醫學的) 연구(硏究)

강화정,문병순,Kang, Hwa-Jeong,Moon, Byung-Soon 대한한방내과학회 1997 大韓韓方內科學會誌 Vol.18 No.2

As to the effects of drinking on the cerebrovascular system, the result of studies by Eastern-Western medicine indicate the following conclusions: 1. Oriental medical studies show drinking causes 'Dam-em', 'Dam-tak', and 'Seub-yul' and is, thus related to hypertension and hyperlipidemia. 2. Oriental medical studies also show that hypertension and hyperlipidemia, which includes apoplexy, a dizziness, headaches and 'Gan-yang', are caused by 'Dam-em', 'Dam-tak' and 'Heul-uh'. In most cases of obesity. which is piled 'Seub-dam' in the spleen and stomach, is caused by alcohol consumption. 3. Large amounts of alcohol consumption is a dangerous factor in many kinds of cerebrovascular attacks but under the middle grade of drinking it is not harmful. And it is a predominant theory that a small quantity of alcohol consumption is good for preventing cerebrovascular attacks. 4. Taking a brain computed tomography after alcohol has been introduced into the system reveals strange symptoms like ventricle dilatation, cerebral atrophy, and pathologic histological degeneration. 5. Alcohol is related to hypertension, hyperlipidemia, obesity which are dangerous factors in cerebrovascular attacks. This is especially true with hypertension and obesity. 6. Western medicine says, because of the close relations between hypertension, hyperlipidemia, and the grade of obesity, drinking increases the chances of cerebrovascular attacks. Our findings show that reducing alcohol intake, an environmental factor, will help prevent cerebrovascular attacks.

‘논쟁 재연’ 방식의 토론식 역사 수업 사례 연구

강화정 역사교육연구소 2017 역사와교육 Vol.- No.15

Flags in the Dust와 문화비평 : Caspey의 반헤게모니적 역할 Caspey's Counter-hegemonic Role

강화정 조선대학교 인문학연구소 2003 인문학연구 Vol.29 No.-

This paper is to study the ways in which white patriarchal hegemony function to maintain the color line by circumscribing the behaviors of black men, while obfuscating white men's violation of this boundary in Flags in the Dust. It provides an important testing ground for the 'culturalist' approach. Caspey Strother's critique of the white caste's double standard in Flags in the Dust is linked to his threat of 'taboo' miscegenation. Caspey's assertion objectifies and demeans the women with whom he has had or intends to have sexual relations thus, his desire to cross the color line to have sex with a white woman appears to reinscribe white, patriarchal, misogynistic discourse. Moreover, his physical punishment by Col. Bayard Sartoris symbolically suggests a 'lynching for daring to cross the color line. Conclusively, in Flags in the Dust Faulkner questions white People's hegemony through Caspey, and, furthermore, strongly criticize white men's patriarchal segregation.