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      • 一部都市地域婦人의 性比, 現存子女數, 理想子女數, 追加희망子女數 實態에 關한 調査硏究

        趙美映,朴淳永 中央醫學社 1974 中央醫學 Vol.26 No.3

        For the purpose of ascertaining the current concept on the sex ratio, pregnancy, -the number of live-birth, the number of living children, the ideal number of child ren, and additional children desired, among Korean women residing in urban area. The authors conducted a series of survey towards 625 "eligible women (currently family planning practice group; 208, none family planning practice group; 417) of reproductive women aging from 20 to 39, whom picked up as the visitors in Kyung Bee Medical Center and Dongdaemoon Ku Health Center, Seoul city. The results are as follow: 1) The sex ratio of infant child was 115.9 (currently family planning practice group is 285.71 and none practice group is 91.2). The population sex ratio was 104. 4 (112.5 and 99.4). 2) The mean of family size is 3.97 persons (4.56 and 3.67). 3) The mean number of pregnancy was 2.91 (3.85 and 2.44). 4) The mean number of live-birth was 1.99 (2.63 and 1.67). 5) 63.4 percent (52.4 percent and 68.8 percent) out of total respondents had experienced the induced abortions. The mean number of the induced abortion experienced by the respondents has been -computed as 0.69 times (1. 00 times and 0.53 times). And the mean number of induced abortions among those who had one or more induced abortions has been computed As 1.87 times (2.09 times and 1.70 times). The rate of the experienced abortion was seen to be more increasing according to -the young age than the old age above 39 years. The induced abortion experience rate rose with the rise of the high educational backgrounds of the respondents. 6) About 14.7 percent (13.5 percent and 15.3 percent) of the 625 women investigated reported. having had one or more experience in spontaneous abortions. Mean for spontaneous abortions was 0.20 (0.17 and 0. 22). 7) Number of living children of the currently family planning practice group was averaged 2.52 (son: 1.49 and daughter: 1.03) and none practice group was averaged L"65 (0.86 -and 0 79). 8) The respondents of the currently family planning practice group wished to have more child by 0.35 (son: 0.21 and daughter: 0. 14) and none practice group wished to have more child by 0.86 mean number (0.55 and 0.31). 9) The "ideal" number of children of, the currently family planning practice group was 2.61 (1.59 and 1. 02), none practice group was 2.45 (1.36 and 1. 09) and specially 20-29 age group was found of a composition of 1 son and 1 daughter, and 30-39 age group was found of 2 sons and 1 daughter.

      • KCI등재

        대합(Meretrix lusoria Ro¨ding)의 간췌장에 기생하는 Rickettsia-like organisms 에 대한 연구

        조미영,박수일,송재희,양원석 한국어병학회 2001 한국어병학회지 Vol.14 No.3

        대합, Meretrix lusoria의 폐사 원인을 조사하기 위해 1999년 2월부터 12월까지 전북지역의 대합을 채취하여 병리조직학적 검사를 실시하였다. 조직학적 검사결과 대합의 아가미와 간췌장의 상피세포에서 구형 또는 타원형의 호염기성 봉입체가 관찰되었다. 감염 조질은 상피세포의 비대 또는 세포용해 현상과 심한 경우 소화맹낭 조직이 파괴되어 있었다. 세포내 봉입체를 투과전자 현미경으로 관찰한 결과 rickettsia-like organisms(1.2∼2.0㎛ or 0.27∼0.58×1.18㎛)으로 확인되었다. 또한 주변의 괴사 조직에서 크기가 매우 작고, 세포벽을 가지고 있으며 미네랄화된 nanobacteria(146∼600×261∼625nm)가 다수 관찰되었다. nanobacteria가 감염된 조직에서는 심한 세포질의 공포화 현상이 관찰되었으며, 다수의 크리스탈성 과립도 함께 관찰되었다. The histopathological survey was performed to search for the cause of mass mortality of the hard clam Meretris lusoria in 1999. Histological section showed spherical or elongated intracellular basophilic inclusions in the gill filaments and digestive diverticula of the moribund clams. The hypertrophy and lysis of epithelial cells and multifocal necrosis were observed in affected tissues. TEM demonctrated two different rickettsia-like organisms; the one was large, coccoidal (1.2~2.0㎛ in diamenter) organisms observed in the nera nuclei and the other was polymorphic, rod-shaped (0.27~0.58×1.18㎛)organisms tightly packed within cytoplasmic vacuoles or scattered throughout the cytoplasms. Moreover, the smallest, mineralized, cell walled nanobacterias (146~600×261~625nm)were found in various tissues of the moribund hard clams. In nanobacteria-infected tissues cytoplasmic vacuolization and numerous crystalline deposits were found.

      • KCI등재후보

        통제연상을 활용한 고등학교 미용교재 개발에 관한 연구

        조미영 한국미용학회 2007 한국미용학회지 Vol.13 No.1

        The purpose of this study is to develop the beauty education textbooks for the vocational high school students who study hair dressing for the first time of their lives. These text books will stimulate students' interest by relating the daily experiences and object to the beauty area through the use of reminding ability and enhance the motivation of the study as they can restudy through the repeating experiences and subjects of their daily lives. Reminding of something is thinking about other ideas from one idea. Of the two types of reminding, free reminding and regular reminding, this study used regular reminding. To develop high school beauty education textbooks by the use of reminding ability, this study focused on the following contents and methods. This study considered about the theories related to the reminding and beauty. By reviewing and based on the contents of the vocational high school textbooks, the textbooks are made with the use of experiences and subjects of the daily lives.

      • KCI등재

        도덕적 상상력을 활용하는 인격교육

        조미영 한국인격교육학회 2020 인격교육 Vol.14 No.3

        The purpose of this study is to find a way to use moral imagination to achieve integrated character education. Character is a mental characteristic that encompasses intellectual, affective, and behavioral traits, and expresses a person's dignity. In particular, Rickona defines that moral knowing, moral feeling, and moral action are related to each other. A good character is achieved by integrating three things: knowing, feeling, and acting on what is deemed to be good. Character pedagogues centered on Rickona, cognitive development theory or rationalized moral education in the theory of value clarification fail to provide a clear standard for right and wrong, not only confounding students about moral values, but also criticizing that they produced irresponsible young people. Therefore, they emphasize the importance of habits and behaviors raised in Aristotle's virtue theory, and insisted that he should help character grow through school education. On the other hand, moral imagination, which provides a rich way of thinking about moral life, understands the behavior of oneself and others in the context of each individual, considers which actions are beneficial or harmful, and ultimately how to live helps you decide whether or not to do it. A person with this imagination can sensitively perceive the moral complexity of life, and can assess the various possibilities of life. Therefore, while understanding the moral imagination and the meaning and role of character education in the cognitive, emotional, and behavioral aspects of character education, it is possible to conduct integrated character education that utilizes moral imagination to form a mature character. 본 연구는 통합적 인격교육을 이루기 위해 도덕적 상상력을 활용할 수 있는 방안을 모색해보는데 그 목적이 있다. 인격은 지적·정의적·행동적 특성을 포괄하는 정신적 특징으로 사람의 품격을 나타내는 것이며, 특히 리코나는 도덕적 인지와 감정, 행동의 세 부분이 상호 관련되어 이루어진다고 정의하였다. 훌륭한 인격은 선에 대해 알고 의지를 가지며 행동하는 세 가지가 통합됨으로써 이루어진다는 것이다. 리코나를 중심으로 한 인격교육론자들은 인지발달론이나 가치명료화 이론의 합리적 도덕교육은 옳고 그름에 대한 분명한 기준을 제시해주지 못함으로써, 학생들로 하여금 도덕적 가치에 대해 혼란에 빠뜨리게 했을 뿐만 아니라 무책임한 젊은이들을 양산했다고 비판했다. 따라서 아리스토텔레스의 덕 이론에서 제기되었던 습관과 행위의 중요성을 다시 부각시키며, 학교교육을 통해 인격이 성장하도록 도와야 한다고 주장했다. 한편, 도덕적 삶에 대한 풍부한 사고방식을 제공하는 도덕적 상상력은 각 개인이 직면한 상황에서 자신과 타인의 행위를 이해하고, 어떤 행동이 이익 또는 해가 되는지를 고려하며, 궁극적으로 자신이 어떻게 살아가야 할지를 결정할 수 있도록 도와준다. 이러한 상상력이 발달한 사람은 삶의 도덕적 복잡성을 민감하게 지각할 수 있고, 삶의 다양한 가능성을 평가할 수 있다. 따라서 도덕적 상상력의 이해와 함께 인격교육의 인지적 측면, 정서적 측면, 행동적 측면에서 지니는 의미와 역할을 검토하면서 성숙한 인격의 형성을 위해 도덕적 상상력을 활용하는 통합적 인격교육을 제시하였다.

      • KCI등재후보

        모래상자치료 사례분석의 십우도 활용 연구

        조미영,김경희 한국모래상자치료학회 2015 모래상자치료연구 Vol.5 No.1

        본 연구는 모래상자치료 자아발달 과정과 십우도의 선(禪)수행 과정의 관계에 대해 알아보 고 모래상자치료 사례에서 십우도를 활용한 분석의 기준을 통해 모래상자치료가 선(禪)수행 과 정으로 분석이 가능함을 밝히고자 하였다. 모래상자치료와 십우도를 비교하여 유사점과 차이점 을 찾아보고 모래상자치료 사례에 나타날 수 있는 정서·행동적 측면을 살펴보기위해 남, 녀 고등학생 2명을 대상으로 각각 26회기와 28회기 모래상자치료를 실시하였다. 모래상자치료 사 례에 십우도의 선(禪)수행 과정이 어떻게 표현되어지는지를 알아보고자 다양한 문헌과 자료를 근거로 하여 만들어진 분석기준에 맞추어 모래상자 작품의 내용과 표현을 분류하여 분석하였 다. 연구결과 모래상자치료의 자아발달 과정과 십우도의 선(禪)수행 과정은 제1도부터 제8도 까지 자기(Self)를 알아가는 과정으로 목적을 같이 하고 있다는 것을 알 수 있었고 제9도와 제 10도는 종교적인 의미에서 영적차원의 수행으로 볼 수 있어 모래상자치료에서는 나타나지 않았 다. 따라서 본 연구는 모래상자치료 사례를 분석하는데 선(禪)수행 방식인 십우도의 과정을 활 용하여 기존의 방식에서 벗어나 새로운 시각으로 모래상자치료 사례를 접할 수 있는 기회를 제 공하였다.

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