‘하나님의 선교(Missio Dei)’와 ‘교회의 선교(Missio Ecclesiae)’에 대한 통전적 이해 : 세계교회협의회와의 관계 속에서 칼 바르트와 위르겐 몰트만에 나타난 그리스도 중심적 선교와 삼위일체적 선교를 중심으로

조이레 장로회신학대학교 대학원 2020 국내박사

이 논문의 목적은 ‘하나님의 선교(Missio Dei)’와 ‘교회의 선교(Missio Ecclesiae)’에 대한 통전적 이해를 제시하는 것이다. 이 연구는 세계교회협의회(World Council of Churches)와의 관계 속에서 칼 바르트(Karl Barth)의 그리스도 중심적 선교 모델과 위르겐 몰트만의 삼위일체적 선교를 고찰함으로써 페리코레시스적 관계 안에 계신 삼위일체 하나님의 삶을 반영하는 통전적 선교 모델을 제안한다. 이를 위하여 연구는 다섯 단계로 진행된다. 첫째, 세계교회협의회의 선교 신학은 그리스도 중심적 모델로 전개되다가 이후에 삼위일체적 모델로 발전되는데, 이 논문은 두 선교 모델인 그리스도 중심적 선교와 삼위일체적 선교가 어떻게 등장하고 발전되었는지를 세계교회협의회의 총회 공식보고서에 나타난 두 선교 모델을 연구함으로써 검토한다. 둘째, 세계교회협의회의 ‘하나님의 선교’와 ‘교회의 선교’에 대한 개념들이 두 선교 모델 안에서 각기 어떻게 이해되는지를 분석한다. 셋째, ‘하나님의 선교’와 ‘교회의 선교’에 대한 바르트의 신학을 분석하고 이를 세계교회협의회의 그리스도 중심적 선교 모델과 비교한다. 넷째, ‘하나님의 선교’와 ‘교회의 선교’에 대한 몰트만의 신학을 분석하고 이를 세계교회협의회의 삼위일체적 선교 모델과 비교한다. 다섯째, 삼위일체 위격들 사이의 관계를 세 가지 페리코레시스적 형식으로 이해하는 몰트만의 통찰을 수용함으로써 그리스도 중심적 선교 모델을 전제함과 동시에 이를 극복하는 통전적 선교 모델을 제시한다. The aim of this dissertation is to present a holistic understanding of ‘Missio Dei(God’s Mission)’ and ‘Missio Ecclesiae(the mission of the church)’. This research proposes a holistic mission model which reflects the life of the Triune God in the pericoretic relationships by investigating the Christ-centered mission model of Karl Barth and the trinitarian one of Jürgen Moltmann in relation to the World Council of Churches(WCC). This research takes five stages to accomplish this aim. First, the mission theology of WCC was developed into the Christ-centered model, and then developed into the trinitarian model. This dissertation examines how the two mission models, Christ-centered mission and trinitarian mission, have emerged and developed by studying the two mission models appearing in the official report of WCC. Second, this research analyzes how the concepts of ‘Missio Dei’ and ‘Missio Ecclesiae’ of WCC are understood in these two models respectively. Third, this research examines Barth’s theology of ‘Missio Dei’ and ‘Missio Ecclesiae’, and compares it with the Christ-centered mission model of WCC. Fourth, this research examines Moltmann’s theology of ‘Missio Dei’ and ‘Missio Ecclesiae’, and compares it with the trinitarian mission model of WCC. Fifth, this research suggests a holistic mission model which is based on the trinitarian mission model which incorporates in itself the Christ-centered mission model and overcomes it, especially with the help of Moltmann's understanding of the three perichoretic modes of the relationship among triune persons.

하나님의 宣敎(Missio Dei)에 立脚한 人間化 敎育

강영암 梨花女子大學校 敎育大學院 1982 국내석사

'하나님의 선교' 신학의 관점에서 본 CBS의 선교적 사명과 역할 연구

김영범 숭실대학교 기독교학대학원 2011 국내석사

국문초록 ‘하나님의 선교’ 신학의 관점에서 본 CBS의 선교적 사명과 역할 연구 기독교문화학과 김 영 범 지 도 교 수 박 정 신 본 논문은 CBS 기독교방송의 사명과 역할을 ‘하나님의 선교‘ 신학 의 관점에서 살펴보고, 지난 57년의 역사 속에 이런 ’하나님의 선교‘ 신학이 반영되어 왔음을 확인하면서, 목회자들에게 CBS의 뉴스가 한국사회와 교회에 어떠한 선교적 영향을 끼쳤다고 생각하는지를 물은 설문 결과를 통해, 앞으로 CBS의 선교적 사명과 정체성을 확고히 하고 역할과 방향을 바로 세우는 근거로 삼고자 연구하였다. 1954년 한국 최초의 민간방송으로 세워진 CBS 기독교방송은 개국 당시부터 ‘그리스도의 복음 선교와 기독교적 교양 육성’이라는 설립목적을 달성하기 위하여 기독교 프로그램 뿐 만 아니라, 시사, 뉴스, 교양과 교육, 문화, 음악, 연예 프로그램들을 종합 편성했다. 이는 철저하게 선교의 주체는 하나님이시고, 하나님께서 원하시는 뜻은 하나님의 나라를 확장하는 일이며, 예수그리스도의 제자된 그리스도인들은 하나님의 백성들을 억압하는 모든 악의 세력들을 물리치기 위해 주어진 선교적 사명을 감당해야 한다는 ‘하나님의 선교’ 신학과 일치하는 것이다. 지난 57년의 기독교방송의 역사를 살펴보면 CBS가 이러한 ‘하나님의 선교’ 신학에 바탕을 둔 선교적 사명을 다하기 위해 꾸준히 노력해 왔음을 알 수 있다. 특히 1980년 언론통폐합으로 보도기능을 상실했을 때 이를 회복하기 위해 한국교회와 협력하여 지속적으로 노력한 결과 마침내 기능정상화를 이루었던 일은 매우 소중한 경험이었다. 하지만 아직도 많은 크리스천들이 CBS의 선교적 사명과 편성에 대해 이해하지 못하고 있음을 설문조사를 통해 확인하게 되었는바, CBS의 방송선교 사역의 신학적 바탕이 되는 ‘하나님의 선교’에 대한 충분한 이해와 지난 57년의 역사를 통해 CBS가 감당해 왔던 역할, 특히 보도기능을 통해 이 땅에 공의를 실현하기 위한 노력에 대하여, 올바른 설명과 더 많은 홍보가 한국교회와 성도들을 향해 필요하다는 판단을 얻게 되었고, 앞으로 분명한 정체성의 확인과정을 통해 분명한 사명과 역할을 감당해야할 것임을 확인하게 되었다. Abstract A Study of the Missions and Roles of CBS from the Viewpoint of the Theology of "Missio Dei" Kim, Young-Beom Department of the Christian Cultural Studies Graduate School of Christian Studies Soongsil University Supervisor: Professor Dr. Park, Chung-Shin This study examines the missions and roles of CBS from the viewpoint of the theology of "Missio Dei." And it also certifies the theology of "Missio Dei" has been reflected in the 57 year history of CBS. And the author writes this article reflecting on the answers of Korean pastors to the questionnire, what missionary influences CBS has given upon Korean society and churches, and want it to be a little help for certifying the missions and roles of CBS in the future by ensuring the identity of CBS. CBS, which was built in 1954 as the first Civil Broadcasting Society in Korea, comprehensively organized such programs as current issues, news, culture, education, musics and entertainments, to accomplish "the mission of the Gospel of Christ and upbringing of Christian culture", the purpose of its establishment. This is identified exactly with the theology of "Missio Dei", which says that the subject of missions is God, the will of God is the expansion of His Kingdom and Christians, the disciples of Jesus Christ, should accomplish the missions given unto them to expel all the evil forces suppressing the people of God. From the 57 year history of CBS, this author could find that CBS has made steady efforts to fulfill its missions on the base of the theology of "Missio Dei." Especially in 1980's, when Korean mass media had been deprived of their function of reporting by military dictatorial government, CBS made steady efforts to restore their function of reporting in co-operation with Korean Churches in success. It is a precious experience of CBS from the viewpoint of the theology of "Missio Dei." However, this author has found that many Christians do not understand the mission and organizing programs of CBS yet. Thus, this author thinks that we need to make Korean Churches and Christians understand better the theology of "Missio Dei", the roles CBS played for the last 57 years to fulfill it, especially the efforts to realize justice on this earth through its function of reporting. Therefore, the author comes to believe certified that we should more cleary accomplish our mission and play our roles through ensuring our identity on the base of the theology of "Missio Dei."

Missio dei신학에 근거한 기장의 선교 정책과 전망에 관한 연구

박원근 한신대학교 1994 국내박사

하나님의 선교(Missio Dei)와 기독교 교육의 장 : Letty M. Russell 이론 적용을 중심으로

박창숙 梨花女子大學校 敎育大學院 1990 국내석사

Missio Dei(하나님의 선교)에 근거한 타문화권 선교연구 : 바울의 선교를 중심으로

鄭萬永 전주대학교 1998 국내석사

대쟁투 상황에서의 선포: 요한계시록의 선교학적 함의

박건춘 삼육대학교 대학원 2023 국내박사

본 논문은 요한계시록에서 선과 악의 ‘대쟁투’, ‘성전’, ‘말씀선포’가 주요 선교 모티프로 드러나는 것을 발견하고 이와 관련한 선교학적 함의 도출을 시도하였다. 첫째, 요한계시록의 대쟁투 모티프는 요한계시록에 대한 선교학적 접근을 돕고 하나님의 선교(missio Dei)에 관한 핵심적인 강조점을 드러낸다. 둘째, 요한계시록의 성전 모티프는 대쟁투를 배경으로 열방을 향한 삼위 하나님의 치열한 선교 현장을 묘사하고 있다. ‘보좌/열린 문’, ‘제단/큰 음성’, ‘어린 양/인을 뗌’, ‘인자같은 이/나라와 제사장’, ‘일곱 영/일곱 등불’, ‘장막을 침/번개와 음성과 뇌성’, ‘새 예루살렘/그 성전’ 등의 표현은 삼위 하나님과 교회의 유기적인 연합을 드러낸다. 셋째, 요한계시록의 말씀선포 모티프는 대쟁투 상황에서 하나님 선교의 핵심에 총체적(holistic) 말씀선포가 있음을 보여준다. ‘입/좌우의 날선 검’, ‘충성된 증인/일곱 별’, ‘하나님의 계명/예수의 증거’, ‘셀 수 없는 큰 무리/모세의 노래’, ‘나라와 족속과 방언과 백성/영원한 복음’, ‘만국의 왕/치료하는 잎사귀’, ‘증언하신 이/속히 오리라’ 등의 표현은 열방의 회복을 위한 총체적 말씀선포에 대한 구체적인 함의를 드러내고 있다. 요한계시록은 선과 악의 종말적 대쟁투 상황에 나타난 열방을 향한 삼위 하나님의 총체적 선포를 역동적으로 묘사한다. This Dissertation discovered that the ‘great controversy’ between good and evil, ‘sanctuary/temple,’ and ‘proclamation of the Word’ were revealed as core motifs of mission in the Book of Revelation and attempted to derive missiological implications related to those three missional motifs. First, ‘great controversy motif’ provides a missiological bridge to the Book of Revelation and reveals the key emphasis on missio Dei. Second, the ‘temple motif’ in the Book of Revelation depicts the intense missionary work of the Trinity for all nations against the backdrop of the great conflict. Imagery or expression such as ‘the throne/open door’, ‘the altar/loud voice’, ‘the Lamb/breaking of the seal’, ‘the Son of Man/kingdom and priests’, ‘the seven spirits/seven lamps’, ‘dwelling among them/lightnings and thunderings and voices’, and ‘New Jerusalem/the temple’ reveals unique implications about missional unification of the Trinity and the church. Lastly, the ‘proclamation of the Word motif’ of the Book of Revelation shows that the holistic proclamation of the Word is at the core of missio Dei. The pattern of covenant expansion, colony and liberation shown in the proclamation of the Word motif reaches its cosmic expansion and completion in the Book of Revelation. In addition, the proclamation of the Word motif includes aspects of contextualization for the original readers. Text as ‘the mouth/sharp double-edged sword’, ‘faithful witness/seven stars’, ‘commandments of God/testimony of Jesus’, ‘a great multitude/song of Moses’, ‘King of the nations/the leaves for the healing’, and ‘He who testifies/I am coming soon’ reveal specific implications about the holistic mission of the Trinity and the church for the restoration of all nations. Keywords: The Book of Revelation, Proclamation, Great Controversy, Temple, All Nations, Missio Dei

화해로서의 선교-터키 지역중심으로 : Mission as Ethnic Reconciliation in Turkish Context

균듀스무하렘 장로회신학대학교 대학원 2011 국내박사

This research examines the theory and process of reconciliation with special reference to the Turkish context. The goal of reconciliation between divided people is to achieve a peaceful coexisting society. Both Turkish-Armenian and Turkish-Kurdish conflicts can be resolved through the application of the gospel of reconciliation. Truth and justice are the backbone of reconciliation without which permanent reconciliation remains a distant dream. The cross of Christ is the source of genuine reconciliation where Christ destroyed the wall of enmity between people and God and between people themselves. The cross of Christ therefore enables God and the church, the community of the reconciled people of God, to work for the reconciliation of the world. Therefore, when the church participates in missio Dei, it has the privilege and duty of becoming both the object and subject of mission as reconciliation in a world where societal reconciliation is needed more than ever. In order to engage in the mission of God in today’s conflicts -- in places like Turkey, we need a relevant theology of the cross with which the church can confront the injustice and enmity that creates conflict. Since the aim of reconciliation is to achieve a permanent peaceful coexisting society, the church as a mediating agency needs to know the process of reconciliation. Uncovering the truth and applying justice are vital in the peace process. Healing of memories from past injuries and regaining humanity and the lost identities by the conflicting parties makes the process more valuable and brings the parties to a phase where they enjoy God’s gift of reconciliation.

한국 교회 오순절주의 성령운동의 정체성 및 선교에 대한 비판적 고찰 : 1970년대 이후 한국 교회 오순절주의 성령운동을 중심으로

주진 연세대학교 연합신학대학원 2008 국내석사

이 연구의 핵심은 크게 두 가지이다. 첫째로는, 1970년대 이후 오늘날까지 한국 교회 내에 가장 보편적인 현상인 오순절주의 성령 운동이 세계 기독교에서처럼 위기에 빠진 한국 교회를 정화시키고, 다시금 한국 교회가 재도약 하는데 성장의 동력으로 작용할 수 있는 가이다. 이를 위하여 먼저 세계 오순절 성령운동의 기원 및 발전, 그리고 한국 오순절주의 성령운동의 정체성에 대하여 역사 신학적이며, 종교 사회학적인 분석을 시도하여 오늘날 한국 교회 오순절주의 성령운동의 모습이 어떠하고, 문제가 무엇인지를 연구하였으며, 나아가 어떻게 발전해야 가야 하는지에 관한 대안을 제시하였다.둘째로는, 오늘날 한국 교회 오순절주의 성령운동이 비판받는 가장 큰 원인이 타문화권에 대한 잘못된 선교에서 비롯되고 있다는 인식하에 현재 한국 교회 오순절주의 성령운동 선교의 문제점들을 지적하였으며, 그에 대한 대안을 오순절주의 성령운동의 모체인 1906년 아주사(Azusa) 성령운동에서의 선교적 모습과 하나님의 선교(Missio Dei)라는 관점에서 제시하였다.먼저 역사신학적, 종교사회학적인 연구를 통하여 드러난 오늘날 한국 교회 오순절 주의 성령운동의 문제점은 크게 다섯 가지로 말할 수 있는데 다음과 같다. 첫째, 1970년대 이후 한국 교회 오순절주의 성령운동은 개교회 성장에 급급한 나머지 ‘교회 성장학’의 학문적인 개념들과 원리들을 잘못 이해하고 받아들이고 있다는 것이다. 따라서 한국 교회 오순절주의 성령운동은 교회 성장학에 대한 바른 신학적 이해와 적용을 통하여 새롭게 갱신되어져야 한다고 주장한다.둘째, 신학교육, 목회자의 신학적 정체성, 목회적 방법의 불일치한 모순이 오늘날 한국 교회 오순절주의 성령운동의 커다란 문제점으로 지적될 수 있다. 이 또한 교회 성장주의에서 비롯된 현상이다. 이를 극복하기 위해서 목회 현장에서 진실 되게 자신의 신학과 목회를 일치시키려는 교회 지도자들의 적극적이고 책임있는 노력이 필요할 것이다.셋째. 한국 교회 오순절주의 성령운동은 성도들로 하여금 교회 안에만 성령의 머무는 것으로 착각하도록 가르쳐왔다는 것이다. 따라서 교회를 벗어나 사회에서 성도들은 성령을 경험하지 못하며, 더 이상 사회 변혁의 주체로서의 역할을 감당할 수 없게 되었다. 그러므로 한국 교회는 성령의 사역과 역할에 대한 바른 교육을 통해 성령의 역사의 참된 의미를 재발견해야 할 것이다.넷째, 한국 교회 오순절주의 성령운동의 신학적 정체성은 근본주의적이며, 종말론적인 신앙이 강하다고 볼 수 있다. 이러한 신학적 경향은 자칫 세상을 선과 악이라는 이분법으로 나누어 기독교 이외에 문화와 종교들을 무조건적인 척결의 대상으로 몰고 갈 위험이 내포되어있다. 따라서 하나님의 창조적 섭리에 입각하여 타종교와 타문화에 대한 상황적인 이해가 필요할 듯싶다.다섯째, 오늘날 한국교회 오순절 운동의 정체성이 무엇이냐고 간략하게 정의를 내리자면 윌리엄 시무어(William J. Seymour)보다는 찰스 팔함(Charles F. Parham)적인 측면이 많다는 것이다. 즉 오늘날 한국 교회 오순절주의 성령운동이1906년 아주사(Azusa) 거리에서 일어난 성령운동이 인종간의 차별을 철폐하고, 일방적인 교류가 아닌 상호 평등한 입장에서 하나 됨을 이루는 성령운동이었음을 기억하기보다는 교회 내외적으로 계급적, 계층적으로 차별을 공공연히 자행함으로 비판의 대상이 되고 있다는 것이다. 그러므로 한국 교회는 계급적, 계층적 차별에서 벗어나 성령으로 하나 되는 공동체성을 회복해야만 할 것이다. 이러할 때에야 비로소 오순절주의 성령운동이 침체에 빠진 한국 교회를 살리는 부흥의 원동력이 될 것이라 생각된다.또한 오늘날 한국 교회 오순절주의 성령운동의 선교적 문제점과 그 대안에 대해서는 다음과 같은 문제점과 대안을 제시할 수 있겠다. 우선 오늘날 한국 교회 오순절 주의 성령운동 선교신학에 패러다임에 대한 전반적인 수정이 요구된다. 즉 극보로 보수주의적이며 근본주의적인 선교신학에서 오순절 성령운동의 모체인 1906년 아주사(Azusa) 거리에서의 성령운동의 모습 속에서 발견되어지는 하나님의 선교(Missio Dei)를 재발견해서 이를 적용해야 한다는 것이다.그 다음으로 타문화권 선교 대상에 있어서 해방과 평등, 인간화의 가치를 존중해서 그들에게 차별 없이 복음을 전해해 하며, 그 방법에 있어서도 최대한 문화 상호주의에 입각하여 상대방을 존중하며 이해하여 그들의 언어와 문화로 복음이 이해되도록 노력해야 할 것이다. The main theme of the study is as below.The first question is that the pentecostalism and holy spiritual movement which is broadly adapted to a major portion of Korean churches can be the growth factor to help Korean churches now in a crisis clean and leap up once again. To answer the query, a detailed study of the origin and development stage of the pentecostalism and holy spiritual movement world wide was made. Furthermore, the analysis of the identity of the pentecostalism and holy spiritual movement in Korea in the aspect of sociology of religion and historical theology was carried out to figure out the configuration and issue of today's pentecostalism and holy spiritual movement in Korea. Also, the alternative proposals were suggested in this study.Above all, the five issues of the pentecostalism and holy spiritual movement of churches in Korea in the aspects of sociology of religion and historical theology are as below:First, the pentecostalism and holy spiritual movement in Korea from 1970s inappropriately adapted the scholastic concepts and theories of church growth because churches inordinately concentrated on the visible growth of themselves. Second, the discordance between theology education, the theological identification of pastors, and the pastoral methods is another critical current issue of the Korean pentecostalism and holy spiritual movement. Third, the Korean pentecostalism and holy spiritual movement has guided as the holy ghost is only in churches and made people be unable to experience the presence of it anywhere outside churches. Fourth, the theological identification of the pentecostalism and holy spiritual movement of the Korean churches tends to be close to fundamentalism and eschatology and the tendency likes to bring exclusivism to other cultures and other religions. Last, the theological identification explained above can also bring discrimination into churches and it is severely criticized from the in and outside of churches.Secondly, the critical issues on the mission based on the Korean pentecostalism and holy spiritual movement was explained in this study on the assumption that the major reason of the severe criticism on the Korean way of mission in the other countries is because of the wrong missionary tactics. All again, the alternative plan was proposed in the aspects of 1906's Azusa Street Revival Movement, the historical origin of pentecostalism and holy spiritual movement, and Missio Dei.To solve the facing issues, the researcher of this study suggests specific plans as below:First, the overall modification of the paradigm of the mission theology of the Korean pentecostalism and holy spiritual movement. In other words, Missio Dei which is found in 1906's Azusa Street Revival Movement should be rediscovered and adapted to the exclusive mission theology of extreme fundamentalism and eschatology in Korea. Also we should respect other cultures and religions with values such as equality, freedom, and humanization and preach the gospel to the people without any discrimination.

Missio dei와 Ecumenics의 聯關性

羅眞均 監理敎神學大學 1984 국내석사