무기황이 인체 유방암 세포 MDA-MB-231의 세포증식억제 및 전이과정에 미치는 영향

김진주 단국대학교 대학원 2010 국내석사

우리나라는 매년 암환자가 증가하여 2008년 한해 12만 명의 신규 암환자가 발생하였고 50만 명이 넘는 누적환자가 있다. 그 중 유방암은 여성암 중 누적 환자 수 1위로 여성건강에서 매우 중요한 질환이다. 무기황은 체내 7번째로 많은 미량 영양소로 체내 산화환원 조절 등에 효과가 있으나 인체에 미치는 영향에 대한 연구는 제한적이다. 그러므로 본 연구에서는 무기황이 인체 유방암 세포 MDA-MB-231의 세포 증식억제, 사멸, 전이에 미치는 영향에 대해서 알아보고자 하였다. 연구방법으로는 무기황이 세포증식억제에 미치는 영향을 알아보고자 무기황 농도를 0, 12.5, 25, 50 μ㏖/L로 처리하여 0, 24, 48, 72시간 배양 한 후 MTT assay를 실시하였다. 그리고 세포증식관련 단백질인 ErbB2, ErbB3, Akt의 발현과 이들 단백질의 mRNA 발현과 활성상태인 pErbB2, pErbB3, pAkt의 발현을 측정하였다. 세포 사멸을 알아보기 위해 세포 사멸억제 인자인 Bcl2와 세포사멸 유도인자인 Bax를 단백질 발현과 mRNA 발현을 측정하였으며, 세포 사멸의 지표로 사용되고 있는 Bcl2/Bax의 비율을 관찰하였다. 그리고 무기황이 암의 전이과정에서 미치는 영향을 알아보고자 침윤성(Invasion), 침윤시 분비되는 효소(Matrix metalloproteinases, MMPs), 이동성(Boyden chamber), 운동성(Wound healing)등을 측정하였다. 그 결과 세포 증식에서 무기황 처리 후 배양 시간 0~48시간 까지는 무기황이 인체 유방암 세포 MDA-MB-231 세포증식에 유의적인 영향이 없었으나, 배양 72시간 후 12.5 μ㏖/L에서 부터 무기황 비처리군을 기준으로 세포증식이 유의적으로 감소하였다(p<0.05) 세포증식과 사멸 관련 단백질과 mRNA 발현을 본 결과, ErbB2의 단백질 발현과 활성형인 pErbB2의 발현은 무기황 처리농도 25 μ㏖/L에서부터, mRNA 발현은 50 μ㏖/L에서 무기황 비처리군을 100%로 기준하여 유의적으로 감소되었다(p<0.05). ErbB3의 단백질 발현과 활성형인 pErbB3의 발현 역시 무기황 처리농도 25 μ㏖/L에서부터, mRNA 발현도 25 μ㏖/L에서부터 무기황 비처리군을 100%로 기준하여 유의적으로 감소되었다(p<0.05). EGFR의 신호를 전달받는 Akt의 단백질 발현은 무기황 처리농도 50 μ㏖/L에서 유의적으로 감소하였다(p<0.05). 그러나 Akt 단백질의 활성형인 pAkt는 무기황 처리 농도변화에 따른 효과가 없는 것으로 나타났다. Akt의 mRNA 발현은 Akt 단백질 발현과 같이 50 μ㏖/L에서 무기황 비처리군에 유의적으로 감소하였다(p<0.05). 세포 사멸을 억제하는 단백질인 Bcl family 중 Bcl2를 측정한 결과 단백질, mRNA 발현에서 모두 유의적 차이가 없었다. 세포 사멸을 유도하는 단백질인 Bax는 단백질과 mRNA 모두 무기황 처리 농도 50 μ㏖/L에서 유의적으로 발현이 증가하였다(p<0.05). 세포사멸의 지표로 사용되어지는 Bcl2/bax의 단백질 비율을 보면 50 μ㏖/L에서 유의적으로 감소하였다(p<0.05). 생체의 기저막 성분을 화학적으로 조합한 matrigel을 이용하여 막을 이동한 세포를 측정해서 세포의 침윤성을 측정 결과 무기황 처리농도 12.5 μ㏖/L에서부터 유의적으로 감소하였다(p<0.05). 그리고 암세포 침윤시 분비되어 기저막을 분해하고 암세포 이동과 전이에 중요한 역할을 하는 MMP-2, MMP-9의 활성과 mRNA의 발현을 알아본 결과 MMP-2의 활성은 무기황 처리농도 25 μ㏖/L에서부터 유의적으로 감소하였고(p<0.05), mRNA 발현도 25 μ㏖/L에서부터 유의적으로 감소하였다(p<0.05). MMP-9의 활성과 mRNA 발현은 무기황 처리농도 25 μ㏖/L에서부터 유의적으로 감소하였다(p<0.05). 암세포의 이동능력을 측정하기 위해 Boyden chamber motility assay와 Wound migration assay를 실시한 결과 motility에서는 무기황 처리농도 12.5 μ㏖/L에서부터 유의적으로 감소하였다(p<0.05). Migration 에서는 무기황 처리 24시간 후에는 50 μ㏖/L에서 이동성이 감소되었고 48시간 후 부터는 25 μ㏖/L에서부터 이동성이 감소되었다. 이와 같은 결과를 종합해보면, 무기황은 인체유방암 세포 MDA-MB-231 세포의 증식억제와 사멸유도, 전이과정을 억제시키는 효과가 있을 것으로 사료된다. 따라서 본 연구 결과를 토대로 무기황이 인체 유방암 세포 증식억제 및 전이과정에서 미치는 영향에 대한 더 많은 연구가 요구된다.

<관동별곡>의 학습 내용 및 지도 방안 연구

김진주 순천대학교 교육대학원 2016 국내석사

This paper begins with a question of how to deliver an educational value of the works Gwandongbealgok properly as a teacher, making students feel enthusiastic, and I design an instructional syllabus in preparation for an instructional learning method using an actual school site. Gwandongbealgok is one of the greatest literary works which occupies the literary history position in an authorized textbook as well as a national textbook. Despite the literary phase, however, it was regrettable for the work to be recognised to study for the test. Therefore, this paper reflects the advantage of the review of the instructional learning methods about the Gwandongbealgok which has been proceeded, and proposes the new methods to fill up the limit. In the 2nd chapter for this now, I set the aim of the education for Gwandongbealgok through the pursuing of the goal of classical poetry in the revised curriculum in 2009. I want to look at the educational value of the domestic literature based on what and why students should learn and what and how teachers should teach. In the 3rd chapter, I classify it into two categories for understanding the necessary elements. First, it is the content of an instructional learning. Based on the lives of a writer, Jungchul, I examine the lives of him as a writer as well as a politician and I want you to ease to understand his creative motive of his work. I will make students easily understand the content which should be learned by analyzing it. Second, it is the method of an instructional learning. I present the Gwandongbealgok syllabus of the instruction and I try to develop a new model of instructional learning based on a traditional learning model. I design the class not a teacher-oriented learning but a student-oriented learning, by applying it in an actual class, and I want to test the effect of instructional learning model in this thesis. Like this, Gwandongbealgok, a study which creates an instructional learning methodology for delivering the value of classical literature should be continued, and I hope my paper will be a cornerstone for it.

만 3세 유아들의 밀웜 기르기 활동을 통한 자연친화경험 탐색

김진주 건국대학교 2018 국내석사

본 연구는 자연을 지속적이며 일상적으로 접하기 위해 유아교육기관에서 적용 가능한 자연친화교육으로 밀웜이라는 곤충을 길러보았다. 이를 통해 유아들이 밀웜을 기르는 과정에서 나타난 자연친화경험과 활동이 주는 교육적 의미를 탐색해 보았다. 본 연구는 경기도에 위치한 S유치원의 유아 20명을 대상으로 유아가 밀웜 기르기 활동을 통해 나타나는 자연친화경험과 교육적 의미를 심층적으로 기술하고자 참여관찰 및 영상 촬영, 연구자 저널 등의 방법으로 자료를 전사하여 범주화하여 분석 하였다. 본 연구를 통해 얻은 결과는 다음과 같다. 첫째, 유아들이 밀웜 기르기 활동을 통해 자연친화의 경험은 두려움에서 관심기울이기, 작은 생명체와 친구가 되어가면서 밀웜과 자연과의 거리를 좁혀가며 생명의 소중함을 깨달아 갔다. 둘째, 밀웜 기르기 활동을 통한 유아의 교육적 의미로는 밀웜을 세심하게 관찰하면서 밀웜에 대한 지식을 넓혀갔다. 일상적이고 지속적인 관찰은 생명체에 대한 경험과 새로운 사실들을 세밀하게 그림으로 표현 될 수 있도록 도왔다. 셋째, 자발적으로 질문하고 탐구하는 시간은 유아들의 과학적 탐구능력과 유아와 유아, 교사와 상호작용을 통한 언어표현의 시간을 마련하여 다양한 언어표현이 이루어졌다. 넷째, 유아들은 밀웜을 직접 길러보면서 곤충의 성장과정을 경험을 통해 배우게 되었다. 직접 길러보는 경험은 유아들에게 밀웜에 대해 돌봄의 마음을 갖게 하였으며 나아가 자연의 중요성을 인식하고 자연의 공생 관계에 대해 이해하게 되었다. 다섯째 , 밀웜 기르기 활동을 통한 교사의 교육적 의미로는 밀웜 기르기 활동을 시작함에 부모의 편견, 전문지식의 부재 등으로 밀웜 기르기 활동의 어려움을 직면하게 되었다. 이를 극복하기 위한 끊임없이 방안을 모색하는 태도를 갖게 되었으며 교사는 교사 효능감이 증가 되었다. 또한 유아들과 밀웜을 관찰하고 변화의 기쁨, 슬픔을 나누며 밀웜 기르기 활동을 통해 학습공동체의 장이 마련되었다. 본 연구는 밀웜 기르기 활동을 통해 유아와 교사 모두 자연친화적 태도를 갖게 되었으며 유아들에게 긍정적인 영향을 미친다는 것을 알게 되었다. 따라서 유아교육기관에서 일회성의 동물 기르기가 아닌 일상적이며 지속된 활동의 동물기르기 활동이 더욱 활발히 이루어지기를 기대한다.

성인애착이 연인관계 만족도에 미치는 영향 : 정서인식 명확성과 자기자비의 순차적 매개효과

김진주 연세대학교 교육대학원 2020 국내석사

This study attempted to examine the sequential mediating effect of emotional clarity and self-compassion on the relationship between adult attachment and romantic relationship satisfaction. For this purpose, the data with a total of 353 adults aged between 20s and 40s were analyzed using SPSS 21.0 and Mplus 7.0. The results of this study are as follows. First, adult attachment, emotional clarity, self-compassion, and romantic relationship satisfaction were all significantly correlated. adult attachment(attachment anxiety and attachment avoidance) were negatively correlated with emotional clarity, self-compassion, and romantic relationship satisfaction. Second, adult attachment(attachment anxiety and attachment avoidance) had a statistically significant negative effect on romantic relationship satisfaction and emotional clarity. emotional clarity had significant positive effects on self-compassion. adult attachment(attachment anxiety and attachment avoidance) had a significant negative effect on self-compassion. self-compassion had a significant positive effect on romantic relationship satisfaction and adult attachment(attachment anxiety and attachment avoidance) had a significant negative effect on romantic relationship satisfaction. But, emotional clarity had not a statistically significant effect on romantic relationship satisfaction. Third, adult attachment(attachment anxiety and attachment avoidance) influenced romantic relationship satisfaction by the mediation of emotional clarity and self-compassion. This indicated that the higher adult attachment(attachment anxiety and attachment avoidance), the lower the level of emotional clarity, and the lower emotional clarity decreased self-compassion. This path would deepen the problem of romantic relations. This research suggests that various factors influenced romantic relationship satisfaction and further verified the path that adult attachment leads to romantic relationship satisfaction through emotional clarity and self-compassion. Finally, this study ends with suggestions and limitations for future studies. 본 연구는 성인애착과 연인관계 만족도 간의 관계에서 정서인식 명확성과 자기자비가 순차적인 매개효과를 보이는지에 대해 검증하고자 하였다. 이를 위해 20-40대 이상의 성인 남녀에게 온라인 설문지를 사용하여 연구 자료를 수집하였으며 총 353명의 자료를 분석에 사용하였다. 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 성인애착, 정서인식 명확성, 자 기자비, 연인관계 만족도 간의 관련성에 대해 살펴본 결과 모두 유의한 상관 이 있는 것으로 나타났다. 즉, 성인애착(애착불안, 애착회피)은 정서인식 명확 성, 자기자비, 연인관계 만족도와 모두 부적 상관을 보였다. 둘째, 구조적 관계 검증을 실시하여 살펴본 결과 애착불안과 애착회피는 연인관계 만족도와 정서 인식명확성에 부적인 영향을 미쳤다. 또한, 정서인식 명확성은 자기자비 수준 에 정적인 영향을 미쳤으며, 애착불안과 애착회피는 자기자비 수준에 부적인 영향을 미쳤다. 자기자비는 연인관계 만족도에 정적인 영향을 애착불안, 애착 회피는 연인관계 만족도에 부적인 영향을 미쳤으나 정서인식 명확성이 연인관 계 만족도에 미치는 영향은 통계적으로 유의하지 않았다. 셋째, 성인애착은 정 서인식 명확성과 자기자비를 순차적으로 매개하여 연인관계 만족도에 영향을 미쳤다. 이는 애착불안과 애착회피가 높을수록 정서인식 명확성 수준이 낮아지 고, 낮은 수준의 정서인식 명확성은 자기자비를 낮춰 결과적으로 연인관계 만족 도가 낮아진다는 것을 의미한다. 본 연구는 연인관계 만족도에 영향을 미치는 여러 요인들에 대해 종합적으 로 살펴보고 성인애착이 정서인식 명확성과 자기자비를 매개로 하여 연인관계 만족도로 이행되는 경로를 실증적으로 검증하였다는 데 의의가 있다. 이와 같 은 연구결과를 바탕으로 후속연구에 대한 시사점과 상담실제에 대해 논하였다

미술매체를 활용한 인지행동치료 프로그램이 비행청소년의 분노에 미치는 효과

김진주 대진대학교 대학원 2012 국내석사

본 연구는 미술매체를 활용한 인지행동치료 프로그램이 비행청소년의 분노에 미치는 효과에 대한 연구로 보호관찰소 주요 처분 이상 비행청소년대상 6명을 선정하여 총 12회기에 걸쳐 미술매체를 활용한 인지행동치료 프로그램을 실시하였다. 미술매체를 활용한 인지행동치료 프로그램 구성을 살펴보면, 1단계는 친밀 감형성 및 자기탐색, 2단계는 역기능적 인지행동 탐색, 3단계는 역기능적 인 지행동 교정, 4단계는 교정된 인지행동 유지를 목표로 하였다. 본 연구의 효과를 알아보기 위해 단일집단 사전-사후설계를 사용하여 독립 변인을 미술매체 활용 인지행동치료 프로그램으로 실시하였다. 그리고 종속 변인을 Novaco 분노측정검사로 설정하여 실험 후 측정도구의 자료처리를 위해 윌콕슨 부호 순위 검증을 실시하여 그에 대한 통계적 유의성을 검증하 였다. 본 연구의 연구문제에 따른 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 미술매체를 활용한 인지행동치료 프로그램은 비행청소년의 분노상황 에서의 분노를 감소시키는데 효과가 있었다. 분노 하위 영역별 결과를 요약하면 미술매체를 활용한 인지행동치료 프로 그램은 비행청소년의 분노 하위 각성, 행동영역을 감소시키는데 효과가 있었 다. 반면 미술매체를 활용한 인지행동치료 프로그램은 비행청소년의 분노 하 위 인지영역을 감소시키는데 효과가 없었다. 이상의 연구결과로 보면, 미술매체를 활용한 인지행동치료 프로그램은 비 행청소년의 분노와 하위 영역 중 분노 각성영역, 분노 행동영역을 감소시키 는데 효과가 있음을 알 수 있었다. 이는 프로그램을 통해 비행청소년의 갈 등과 분노상황 시, 정서적 안정을 도모하여 적절한 분노와 감정표현으로 긍 정적 행동을 이끌어내고 부정적 행동과 분노를 감소시키는데 유용함을 시사해 주고 있다.

장애 유형에 따른 아동과 교사간의 애착 안정성과 장애아동의 사회적 능력과의 관계

김진주 단국대학교 2004 국내석사

심리적 수용촉진을 위한 게슈탈트 관계성 향상 프로그램의 개발 및 효과 : 성인여성의 스트레스 반응 감소를 중심으로

김진주 성신여자대학교 2009 국내석사

스트레스반응은 신체적 및 정서적 증상으로 나타나며, 이로 인해 일상생활에서 많은 불편을 겪게 된다. 스트레스 반응 관리를 위해서는 신체 증상, 사고뿐만 아니라 스트레스와 동반되는 정서적인 문제들을 다루어 주는 것이 중요하다. 마음챙김명상, 인지행동치료 등 심리적 수용촉진을 통한 스트레스 관리기법의 성과들이 최근 속속 보고되고 있으나, 정서적 측면의 개입은 아직 부족한 실정이며, 특별히 예술매체를 활용한 연구는 거의 전무하다. 이에 본 연구는 예술매체를 통해 정서작업에 강점을 보이는 게슈탈트 심리치료를 활용하여 구조화된 수용촉진프로그램을 개발하고, 개발된 프로그램이 성인여성들의 스트레스 반응감소에 미치는 효과를 검증하였다. 본 연구를 위해 서울소재 한의원과 대학, 인터넷 광고를 통해 피험자를 모집하여 스트레스 반응 고위험군을 선정하였는데, 이들은 실험집단 8명, 통제집단 8명으로 구성되었다. 주 2회씩 5주간 총 9회기동안 치료를 진행하였고, 한회기당 치료시간은 2시간이었다. 집단원이 느끼는 주관적인 스트레스 반응을 측정하기 위해 스트레스 증상척도(Symptoms of Stress Inventory : SOS)를, 심리적 수용정도를 측정하기 위해 수용행동질문지(Acceptance & Action Questionnaire-16: AAQ-16)를 사용하였으며, 간이정신진단검사(SCL-90-R), 접촉경계진단검사(GCSQ-R)를 이용해 심리적인 부적응도를 측정하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 실험집단에서는 치료 전에 비해 치료 후 스트레스 증상척도 점수가 유의미하게 감소된 것으로 나타났으며, 이러한 효과가 추후 검사 시까지 지속되었다. 통제집단에서는 유의미한 차이가 나타나지 않음으로써 실험집단에서 보인 스트레스 반응 감소 효과가 본 프로그램 시행에 따른 효과임이 시사되었다. 둘째, 실험집단의 수용행동질문지 점수가 프로그램 시행 후 다소 향상이 되었으나, 이러한 효과는 추후 검사 시에 오히려 감소하여, 일관성이 없는 점수변화를 보였다. 통제집단에서도 마찬가지로 수용행동질문지 점수의 유의미한 차이가 나타나지 않았다. 셋째, 프로그램 시행 후 실험집단은 간이정신진단검사의 적대감 하위척도 점수가 사전검사에서보다 유의미하게 감소한 것으로 나타났다. 그러나 통제집단에서는 유의미한 차이가 나타나지 않음으로써 실험집단의 적대감 감소 효과가 본 프로그램 시행에 따른 효과임이 시사되었다. 넷째, 실험집단의 접촉경계진단검사 점수 중 편향과 자의식 하위척도에서 프로그램 시행 후 유의미한 감소가 나타났으며, 통제집단의 경우 유의미한 차이가 나타나지 않음으로써 실험집단에서 보인 편향과 자의식의 감소 효과가 본 프로그램 시행에 따른 효과임이 시사되었다. 위와 같은 결과를 통해서 볼 때, 구조화된 심리적 수용 촉진을 위한 게슈탈트 관계성 향상 프로그램은 성인여성의 스트레스 반응 감소에 효과적인 프로그램임을 시사한다. A stress reaction appears as physical or emotional symptoms and which causes many distresses in our daily life. To manage the stress reaction, it is important to deal with not only physical symptoms and a way of thinking, but also the emotional problems accompanied by the stress. Although, a positive results on the distress management technique through the Facilitation of psychological acceptance recently has been reported such as Mindfulness-Meditation, and CBT, but Intervention in the emotional side still lacks, and a study applied to art media is especially on the side of nonexistence. Therefore, this present study has developed the structured acceptance Facilitation program which is applied to gestalt psychotherapy through the art media and also the developed program has verified the effect on the reduction of stress reaction. For this study, high risk group on the stress reaction were selected through an oriental medical clinic, universities in Seoul, and the Internet advertisements, in order to test an efficiency of the acceptance Facilitation GRIP. Two groups, consist of experimental(n=8), and control group(n=8). This group therapy were conducted during 9 sessions, twice a week, for five weeks, and 2hours each session. SOS(Symptoms of Stress Inventory) were applied in order to measure the degree of subjects' subjective stress reaction, AAQ-16(Acceptance & Action Questionnaire-16) for measuring psychological acceptance rate, and SCL-90-R, and GCSQ-R were applied in order to measure the psychological maladjustment rate. The results of the study were as follow: First, SOS scores were significantly reduced in the experimental group after the treatment compared to the treatment conducted before and such effect continued until the later treatment examination. As there was no significant difference observed In the control group, it was suggested that this program was effective in reducing stress reaction observed in the experimental group. Second, AAQ-16 scores were slightly increased in the experimental group after the program conducted, but such effect decreased in the later treatment examination. That is, the experimental group showed significant reduction and inconsistent score changes in the later treatment examination. There were no significant differences in the control group. Third, after the program was conducted, hostility subordinate scale scores of SCL-90-R were significantly reduced in the experimental group compared to the before treatment. Since there was no significant differences in the control group, it was suggested that this program was effective in reducing hostility. Fourth, after the program was conducted, deflection and egotism of GCSQ-R subordinate scale scores were significantly reduced in the experimental group, and as there was no significant differences in the control group, it was suggested that this program was effective in reducing deflection and egotism. In view of the above results, structured Gestalt Relationship Improvement Program(GRIP) for the Facilitation of psychological acceptance states that this study has a positive effect on the reduction of the female stress reaction.

상업시설 성별 이용 특성에 관한 연구

김진주 가천대학교 일반대학원 2023 국내석사

국가 사업체 중 자영업자는 높은 비중을 차지하고 있으며 이들을 지원하기 위한 각종 지원 정책이 운영되고 있다. 대표적인 자영업자 지원서비스의 예는 상권 분석 서비스로 업종별 주요 소비자층, 입지에 대한 정보를 제공하고 있다. 이러한 상권 분석의 목적은 적절한 입지와 업종 선택, 마케팅 전략 수립을 위한 정보를 제공하는 데에 있다. 한편, 소비자의 인구 특성에 따라 구매력과 소비 패턴이 상이해 상권 분석 시 인구 특성에 대한 이해가 필수적이다. 이에 본 연구는 성별에 따른 상업시설 이용 패턴을 파악하고 성별 상업시설 이용 상 차이를 발생시키는 요인에 대해 실증한다. 이때 총 매출액, 여성 매출액, 남성 매출액의 절대적 매출액 지표와 더불어 성별 매출액 차이와 비율 형태의 상대 지표를 사용하여 성별에 따른 이용 공간상 차이에 대해 규명하고자 한다. 분석방법으로 LISA분석을 사용하여 성별 매출액 분포 패턴을 시각적으로 분석하였으며, OLS와 공간회귀모형을 활용하여 성별 매출액 결정 요인을 실증했다. 더불어 지리가중회귀모형을 사용하여 업종을 중심으로 국지적으로 나타나는 여성과 남성의 상업시설 이용 상 차이를 결정하는 요인을 규명했다. LISA 분석 결과 여성과 남성의 매출액의 분포 패턴에는 큰 차이가 존재하지 않았다. 전체 매출액과 비슷하게 상업‧업무 기능이 발달한 도심과 외곽 지역의 집계구 면적이 넓은 지역을 중심으로 매출액이 높은 지역이 위치하고 주거기능 중심의 지역에서는 매출액이 낮은 지역이 밀집한 것으로 나타났다. 상대 지표를 사용한 분석 결과에서는 성별에 따른 차이가 나타났으며 해당 분석 결과에 따르면 여성은 주로 주거 지역, 남성은 고차 중심지와 가까운 동시에 제조업, 경제·정치 기능의 사업체가 밀집한 지역에서 상업시설 이용 상 우위를 보이는 것으로 나타났다. OLS와 공간회귀모형을 사용한 상업시설 이용 영향요인 분석 결과 여성의 상업시설 이용은 주거지역과 여가활동, 육아와 연계 가능한 지역에서 우위를 점하는 것으로 나타났다. 남성의 경우 사업체의 영향을 받으며 상업·업무 기능이 발달한 지역에서 우위를 점하는 것으로 분석되었다. 더불어 외식업과 여가오락업종의 주 소비자는 남성, 의약의료업, 소매업, 학문교육업, 생활서비스업은 여성이 주요 소비자에 해당하는 것으로 나타났다. 지리가중회귀모형의 분석 결과 상업시설의 업종별 매출 규모는 해당 업종의 집객력이 큰 시설 주변에 집적할 경우 증가하는 것으로 나타났다. 대부분의 생활밀접업종에서는 집적에 따른 외부효과가 발생하는 것으로 판단된다. 본 연구는 성별 상업시설 이용 상 차이를 결정하는 요인의 실증분석을 통해 성별에 따른 소비 특성에 대해 규명했다는 점에서 의의가 있다. 연구에서의 분석 결과를 통해 성별 소비자의 소비 특성에 대해 이해함은 향후 자영업자의 마케팅 전략 수립, 입지 결정에 도움이 될 것이다.

선언의 관점에서 본 예술가의 사회적 발화 : ‘제4 집단’ 과 ‘현실과 발언’ 을 중심으로

김진주 이화여자대학교 대학원 2016 국내석사

The purpose of this dissertation is to discuss on the reason why artists perform their artistic idea and practice not only as visual form but also through speech acts that take social and political aspects, and to examine its perlocutionary effect. For these aims, I focus on manifesto or Seoneon in Korean and other linguistic forms which correspond to its definition and use that are the most powerful discourse to perform collective identity and idealism, similarly utopian vision, of human being who keeps the social and political rights from the beginning of modern era. In the early 20th century, among Korean artists, Kim Bok-Jin wrote drafts for manifesto of several art and literature movements which strongly resisted the power structure of colonialism and the early capitalism of Choseon (former dynasty and name of Korea) under Japanese colonial era in 1920s. After the independence of Korea and the Korean War, from 1950s, refusing to follow feudal rules and values on arts from the past, many artists, addressed as “modernists artists” by others and also themselves, started to manifest or declare their revolutionary aesthetics as “new art.” Following decades, influenced directly and indirectly the democratic movements from 1960s, artists’ speech act as manifesto included demanding changes of system in arts and culture into more democratic and modern ways. These tendency towards manifesto or speech acts by artists were growing again in 1970s and 1980s, when democratic movement and revolution were happened, and till the late 1990s, into two different direction such as experimental performance art or socially and politically engaged art in Korea that is so-called Mijung Art (translated as People’s Art in English) or Realism (Hyunsiljuui in Korean). Therefore, I can say the Korean artists performs speech acts socially and politically from the perspective of “manifesto.” Yet, in spite of these historical clues and archival traces, it’s not easy to find singular studies focusing on artist manifesto or social aspect of artists’ speech act in Korean. Thus, I take no priority except Seoneon or manifesto and effect of the written and spoken words for this study that claims re-inventing them and the social and political significance. In order to bridge the gap of the study that here is no earlier study on Korean artists’ speech acts or Seoneon, I consider artist manifesto, as the corresponding one, from the European modern and avant-garde art history during the Modernity and Revolution around 19th century. Manifesto traditionally functions as militant and ruling means by autocrat, legal rhetoric, religious or divine revelation, academic argument, and rarely a very detailed list of the urgent cargo should be deliver upon arrival. Based on these historical uses, manifesto has public and political contents, tends to take future tense or urgency, and is required to perform communicative or disputative relation between sender and receiver of message. The modern and avant-garde artists take this linguistic form, based on the political aspect, and at the same time, because of its re-invention through the French Revolution and the Communist Revolution. The re-invented manifestos call repressed people who are invisible in society or history like “ghost” as “we,” who perform together the written and spoken revolutionary mission and Isms to subvert the control structure and to live un-ruly, finding their right back. According to this calling, the repressed existence becomes the subject of manifesto from the object so that the replacement produces radical “performativity.” For this calling of “we,” artists present sort of useless and empty acts for instance to write their signature on the paper which has no legal or political effect in real, and to announce the invalid documents in public. The performer or subject should overcome this kind of “theatricality” confronted with performativity in general speech act. However, for the artists, the theatricality makes motivated stage on which their speech acts turn into more real or more social one. As for another issue, future performativity, manifesto highlights “always new, and the beginning” as the founding text of a Ism or collective movement. The future subject, who dreams realization of a new idea and leap from the contradictory past, is found in the later artists’ speech acts and manifestos which drive the historical aspect pulling death and birth of a “new art” or divisions of aesthetics. Additionally, I refer media as the last issue in regard to speech act or manifesto. Because, many artists’ manifesto are distributed through media such as newspaper, magazine, or bulletin, and also used as public media to present socially or politically arguable opinion. These four characteristic issues of artists’ manifesto or speech acts ― subjective or radical performativity, theatricality, future performativity, and media ― are revealed among the experimental performance art, and socially and politically engaged art from late 1960s to 1990s in Korea. In detail, the former one is the Fourth Group’s Declaration that lasted for about two month in 1970; the later one is begun by Hynsil Dongin (translated as Reality Group or Coterie literally in English) in 1960s, expanded by Hyunsilgwa Bareon (translated as the Reality and Utterance in English) in 1980s, and scattered by many micro movement groups of this Minjung Art in 1990s. These artists’ manifestos and speech acts are recognized as parts of Korean avant-garde movement from each different philosophical and academic point of view. And each of them call receivers as “we” who are subject of performativity and will join a group or a collective practice through the speech acts. And these artists transform their stages of performance or happening into a place of speech act; they published the text of manifesto in exhibition leaflets, catalogue, or sometimes literary zine, so that their exhibition or publishing is regarded as artistic production or practices itself. In the historical understanding, the former one is a future experimentalism of nihilistic or irrational act breaking from reality; the laters are constructivism of reality drawing future liberated from contradiction and repression of the past and the hegemony. On the other hand, these two impact on the field of speech acts into different ways such as cultural consumption and political struggle. Although these differences, here is a firm conclusion that these are meaningful artists’ speech acts which take an important linguistic and aesthetic form such as manifesto and unfold the revolutionary, artistic, futuristic and relational performativity in the realm of the social and the political. 이 논문은 왜 예술가가 시각적 형태가 아닌 사회/정치적 의미를 내포한 글과 말로 예술적 생각과 행위를 발산하게 되는지, 그리고 그것의 발화 효과는 무엇인지에 관해 논한다. 이를 위해 본 연구자는 근대의 사회/정치적 권리를 가진 인간으로서의 집합적 정체성과 이상을 공적으로 표명하며 수행하는 가장 강력한 발화인 ‘선언’에 주목한다. 20세기 전후 한국 예술가들 중 1920년대 김복진은 정치적 사회의식을 추구하는 예술운동의 원리를 선언한다. 독립/해방과 한국전쟁 이후 1950년대 예술가의 선언은 봉건적 관념을 타파하고 당대/현대의 새로운 조형을 추구하는 모더니스트에 의해 행해진다. 이어서 1960년대 민주화의 영향 속에 예술가들의 선언은 관료적인 예술행정 개선과 문화제도의 민주화 요구에 이르게 된다. 그리고 1970년대와 80년대 극렬했던 사회적 발언의 시기를 지나 90년대까지도, 실험과 현실로 대표되는 한국의 아방가르드 예술가들의 선언이 있었다. 이처럼 선언은 조형과 다른 측면에서 예술가로서의 세계관을 구체화하고 그 효과를 발휘하는 역할을 해왔다. 그러나 이를 본격적으로 다룬 연구는 찾아보기 어렵다. 본 연구자는 이처럼 선언을 통해 발현되는 한국어권 예술가들의 발화의 사회/정치성을 다시 살려내고자 선언의 관점을 전면에 내세운다. 같은 언어권에서의 예술가 선언 중심의 선행연구가 부재하다는 논리적 제약을 극복하기 위해, 본 논문은 19세기 전후 모더니티와 혁명의 시기, 유럽 중심의 아방가르드 예술사에서 발견되는 예술가 선언, 즉 artist manifesto를 학문적 참조점으로 삼는다. manifesto는 권력자들의 군사적 통치 수단, 법적 수사학, 신의 계시나 학문적 권위를 가진 주장, 그리고 간혹 시급히 운송해야 할 수화물의 상세한 목록을 의미했다. 이러한 전통적 쓰임을 바탕으로, manifesto는 정치적인 힘을 발휘하는 공공적 내용을 담고 있으며, 그 내용은 현재보다는 미래에 일어날 일에 가깝고, 이러한 메시지의 발화자와 그를 수행하는 역할로서의 수신자의 관계를 전제한다. 이와 같은 정치적 발화 형태인 manifesto 예술적 선취는 이러한 기존의 manifesto의 성격을 바탕으로 하며, 동시에 프랑스 혁명과 공산주의 혁명의 선언을 통해 변혁된 의미와 역할에 기인한다. 이 선언들은 억압받으며 권력을 획득하지 못한 ‘유령’과도 같은 존재를, 그러한 근대적 인간으로서의 권리를 가지고 있으며 권력관계를 전복할 혁명으로서의 이념을 공동으로 수행할 ‘우리’(we)로서 호명한다. 이 호명을 통해 이전의 manifesto에서 발화 주체의 권위에 의해 메시지에 복종해야 했던 수신자가 주체의 자리를 획득하는 수행성(performativity)을 발현한다. 이 ‘우리’들을 불러내기 위해 예술가들은 실제 법적, 권력적 효력이 증명되지 않은 자신의 manifesto에 서명하거나 낭독하는 행위를 벌인다. 이러한 무효의 행위에서 비롯되는 연극성(theatricality)은 정치적 선언이나 언어 행위 일반에서의 수행성과 대치되는, 수행성을 실현하기 위해서는 소거해야 할 개념이다. 그러나 이들 예술가에게 연극성은 발화를 실제적이고 사회적인 국면으로 바꿔놓는 계기가 된다. 그리고 예술가들은 그들의 집합적 운동성을 정초하는 텍스트로서의 manifesto를 “언제나 새로운, 최초의” 것이라 주장한다. 과거로부터 발생한 현재의 모순을 극복하고 새로운 이념적 실천을 꿈꾸는 manifesto 속 주체의 모습은 이후 예술가들의 발화에서도 공통으로 발견되며, 이로써 manifesto는 역사적 시간관은 변혁적 새로움을 추구하는 아방가르드 예술의 경합을 이끄는 동력이 되기도 한다. 덧붙여, 예술가들의 선언은 언론 매체를 통해 알려지거나, 사회/정치적 소명의 언로로 활용된바, 매체성을 예술가 선언의 쟁점에 덧붙이고자 한다. 본 논문은 이와 같은 네 가지 쟁점, ‘수행적 발화, 수행성과 연극성의 교차, 역사적 주체로서의 인식, 선언의 매체성’을 중심으로 실험예술과 현실주의 예술의 선언을 분석한다. 구체적으로는, 1970년대 2달 남짓 활동하고 단명한 실험예술가들인 ‘제4집단’의 선언, 그리고 1960년대 ‘현실 동인’으로부터 시작해 1980년대 ‘현실과 발언’으로, 또 1990년대에 여러 예술가 소집단으로 분화된 바 있는 이른바 현실주의 혹은 민중미술 계열의 예술가 선언을 다룬다. 이 선언들은 각기 다른 비평적 견지에서 한국적 아방가르드 예술로 인준되는 각각의 흐름 속에서 발화되었고, 선언에서 호명된 주어 ‘우리’는 집합적인 수행 주체로서의 집단 혹은 동인을 지칭한다. 그리고 이들은 선언을 낭독하는 무대를 해프닝 등의 행위예술로 승화하거나, 전시의 서문 격에 선언문을 배치함으로써 작품 활동 자체를 선언을 수행하는 예술적 실천으로, 전시를 그 무대로서 간주했다. 또한, 역사적 인식의 관점에서 보면, 해프닝이라는 행위를 통해 반이성적, 허무주의적 성격을 드러낸 ‘제4집단’이 현실로부터 완전히 탈주하는 미래적 실험이었다면, 과거의 억압과 모순을 극복하고 예술적, 역사적 주체성을 다시 세우고자 하는 ‘현실 동인’과 ‘현실과 발언’은 미래를 현실에 가까이 당겨놓으려는 구축에 가깝다. 한편, 이 둘의 실험과 현실이라는 각기 다른 지향성은 문화의 소비와 정치적 투쟁이라는 서로 다른 수용장의 효과를 발생시켰다. 그러나 이 둘은 모두 조형 이전에 선언이라는 언어를 선취해 주체적, 미학적, 미래적, 매체적 수행성이라는 쟁점을 사회-예술-언어의 관계항 속에서 펼쳤다는 점에서 충분한 의의를 지닌다.

조선시대 책거리 그림의 특성을 응용한 옻칠 작품연구

김진주 동아대학교 대학원 2021 국내석사

조선시대 후기에 유행했던 책거리 그림은 책과 문방제구 그리고 여러 가지 기물들을 함께 늘어놓은 그림으로 책가도(冊架圖) 혹은 서가도(書架圖), 문방도(文房圖) 라고하기도 하며 순수한 우리나라 예술의 한 장르로 발전해 왔다. 책거리 그림은 궁중에서부터 시작해 서민들에게까지 널리 사랑받았다. 조형미에 있어서는 전통회화의 구도나 기법과는 차이가 있는 단순하면서도 간결한 직선의 평면구성을 위주로 하고 있다. 책거리에 내포된 의미들은 구체적이고 현실적인 염원부터, 인간의 세속적 욕망까지 포함하고 있다. 본 연구에서는 문헌 고찰을 통해 책거리 그림의 개념과 배경을 알아보고 책거리 그림이 가지고 있는 특성은 어떠한 것들이 있는지 연구하였다. 그리고 그림에 나타난 소재를 분석하고 그 자료를 토대로 옻칠의 다양한 장식기법들을 응용하여 작품을 제작하였다. 오늘날 우리는 오래되고 전통적인 것은 고루하고 지루하다고 생각하는 경향이 있다. 특히 옛 그림이나 옻칠이라고 하면 이제는 없는 것 사라지는 것이라고 이야기하는 사람들도 있다. 한마디로 옛사람들과 인식을 공유하지 못하는 것이다. 그렇기 때문에 우리나라 전통미술의 세계로 들어가는 것은 더욱더 낯설고 힘들게 느껴진다. 책거리 그림이 단순한 옛 그림이 아니라 전통문화의 한 부분을 간직한 문화유산으로서의 의미와 가치를 가지고 있는 소중한 우리의 보물이며, 옻칠은 아직도 연구 개발 되고 있고 아름다운 빛을 잃지 않고 여전히 빛나고 있음을 본인의 조선시대 책거리 그림의 특성을 응용한 옻칠 작품 연구를 통해 많은 사람들이 알게 되길 희망한다.