인턴사원제도가 조직사회화와 개인-조직가치일치 및 성과에 미치는 효과에 대한 연구

나명엽 전남대학교 대학원 2012 국내박사

(국문 초록) 인턴사원제도가 국내에 처음 도입된지 30년이 지났지만 인턴사원제도가 가지는 효과에 대한 연구는 거의 전무한 실정이며, 한가지 예외가 있다면 김경수 등(1998)이 13년전에 행한 연구로, 현시점에서 인턴사원제도가 가지는 효과를 다시 한번 연구하는 것은 의미가 있다고 생각 된다. 본 연구에서는 인턴사원제도가 가지는 효과에 대해 인턴사원제도를 통해 입사한 직원이 정규모집을 통해 입사한 직원보다 조직사회화와 개인-조직가치 일치에서 높은 수준을 보일 것이란 가설을 제시하였으며, 나아가 조직사회화(사회적통합, 업무숙달, 역할명확화)와 개인-조직가치의 일치가 성과(직무성과, 조직몰입, 이직의도)와 정(+)의 관계를 가질 것이란 가설을 제시하였다. 본문에서의 가설을 검증하기 위하여, 2011년 10월 25일~2011년 11월7일까지 광주에 본점을 둔 3개 기업과 중앙의 300인 이상 대기업 및 공공기관, 중소기업 등 4기관 모두 7개처(공공,금융,제조,통신,써비스업종)를 대상으로 총 455명의 설문지를 배포하여 435명의 응답이 회수 되었다. 이중 불성실하게 응답한 설문과 모집직군이 표시되지 않은 13명를 제외한 422명의 응답자를 분석하였으며, 인턴사원 모집도 아니고 정시사원 모집도 아닌 기타 방법으로 입사한 23명을 제외한, 399명의 자료분석이 이루어졌다. 이중 인턴사원 입사자는 185명, 정규집 모집 입사자는 214명이고, 이중 인턴출신 사원 185명중 10년 미만의 단기 근속사원은 81명, 10년 이상 장기 근속사원은 104명 이었다. 또한 정규직 214명중 10년 미만 단기 근속사원은 133명이었고 10년이상 장기 근속사원은 81명 이었다. 본 연구의 설문을 검증하기 위하여 변수요인별로 Window SPSS 18.0을 이용, 신뢰도를 측정하고, Cronbach 계수 신뢰도 통계량을 얻었다. 변수들의 구성개념 타당성을 검증하기 위하여 SPSS for window 18.0을 이용하여 요인분석을 실시하였고, 변수들 간 상관관계분석과 함께 가설 검증을 위한 분석기법으로 다중 회귀분석( (Multiple-regression analysis)과 분산분석(ANOVA)을 실시하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 연구의 가설을 검증한 결과 가설1은 통계적으로 유의하지만, 가설1의 예측과 달리 조직사회화의 모든 차원(업무숙달, 역활명확화, 사회적통합)에서 정규직모집을 통하여 입사한 사원들의 조직사회화 정도가 인턴사원제도를 통하여 입사한 사원들에 비하여 높게 나타나고 있음을 보여주었다. 따라서 가설1 “인턴사원제도를 통하여 입사한 사원들은 정시모집을 통하여 입사한 사원들에 비하여 높은 수준의 조직사회화를 보일 것이다”는 가설은 기각 되었다. 가설2 또한 개인과 조직가치일치가 정규직으로 입사한 사원들이 인턴사원제도 입사자들보다 높게 나타났으며, 통계적으로 유의하지 않아 기각 되었다. 가설3은 “조직사회화와 성과는 정(+)의 관계를 보일 것이다”는 모두 통계적으로 유의한 관계를 나타냈고, 조직사회화와 성과와의 관계는 정(+)의 관계를 보였으며, 가설 3-1의 업무숙달은 성과와 정(+)의 관계를 보였고, 가설 3-2의 역할명확화는 성과의 일부분인 이직의도와 유의한 관계를 보이지 않아서 부분적으로 채택되었고, 가설 3-3의 사회적 통합과 성과와 관계는 정(+)의 관계를 보여, 가설 3-2의 부분 채택을 제외하고는 모두 채택 되었다. 가설4의 “개인과 조직가치일치와 성과(조직몰입, 이직의도, 직무성과)간의 관계에서 정(+)의 관계를 보일 것이다”는 개인과 조직가치일치와 성과간의 관계는 부분적으로 채택되었는데, 가설 4-1의 개인과 조직가치의 일치와 조직몰입간 관계만 정(+)의 관계를 보였고, 가설 4-2와 4-3의 이직의도와 직무성과는 통계적으로 유의한 관계를 가지지 않은 것으로 나타났다. 또한, 개인-조직가치의 일치와 조직사회화가 성과에 미치는 영향을 검증하기 위하여 회귀분석을 실시한 결과, 각 분야 즉 사회적통합과 역할명확화, 업무숙달과 성과의 관계에서 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 추가분석으로 채용제도와 근속년수에 따른 개인-조직가치의 일치는 인턴 입사사원보다 정규 입사사원이 더 높게 나타났으며, 근속부분은 인턴에서는 장기가 정규에서는 단기가 더 높게 나타났다. 조직사회화를 하부변수 별로 적용 각각의 차이를 비교한 바, 사회적통합을 제외한 역할명확화와 업무숙달에서는 정규입사자가 더 높고, 단기근속자보다 장기근속자가 인턴 및 정규직 입사자들 모두 더 높았다. 또한 공ㆍ사기업간의 개인-조직가치일치와 조직사회화 정도 차이분석에서는 사기업이 높았으며, 채용제도와 공ㆍ사기업간의 개인-조직가치일치와 사회화정도 차이를 분석하여 본 결과 채용제도에서는 정규모집을 통한 입사사원이 인턴 입사사원들 보다 더 높았고, 공기업보다 사기업이 각각 더 높게 나타났다. 이러한 결과가 가지는 이론적 의미와 실무적 의미가 토론 부분에서 논의 되었으며 본 연구가 가지는 한계점 역시 제시 되었다. (Abstract) This study investigates the effects of internship program on organizational socialization, person-organization fit and performance (organizational commitment, turnover intentions, job performance). Based on theoretical background, this study hypothesized that employees recruited through an internship program would show a higher level of organizational socialization and person-organization fit than those recruited through the regular recruiting. In addition, this study hypothesized that organizational socialization and person organization fit would positively relate to performance. To test these hypotheses, data collected from 185 employees hired from an internship program and 214 employees hired from regular recruiting procedure in 7 firms. Frequency analysis, reliability analysis, exploratory factor analysis, multiple regression analysis and ANOVA were used to analyze the data. The results showed that employees hired from regular procedure showed a higher level of organizational socialization than those hired from an internship program. And organizational socialization positively related to performance. The results also showed that person-organization fit positively related to organization commitment. Additional analysis showed that employees hired from regular recruiting showed a higher level of person-organization fit than those hired from an internship program. And employees in private firms have shown a higher level of person-organization fit and organizational socialization than those in public firms. Based on the these findings, implications of the research findings are discussed and recommendation for future research are suggested. key word : Internship Program, Organizational Socialization, Person- Organization Fit, Performance, Social Integration, Role Clarity, Task Mastery,Turnover Intentions,Organizational Commitment,Job Performance

카리스마적 리더십 이론의 검증: 개인과 집단분석수준을 중심으로

조용석 전남대학교 2021 국내박사

본 논문에서는 카리스마적 리더십 이론의 VDL모형을 개인과 집단 분석 수준에서 검증하였다. 이와 관련된 선행연구로써 이철우와 김경수(2020)는 Klein & House(1995)의 주장에 기초하여, 카리스마적 리더가 동일 집단에 속한 부하들을 리더가 제시하는 새로운 방식과 질서 또는 기존의 낡은 방식과 질서에 대한 부하의 선호 여부에 따라 내집단과 외집단으로 구분할 것이란 가정을 하고 연구를 하였으나, 이러한 가정의 타당성을 실증적으로 연구하지 않았다. 그뿐만 아니라 기존의 카리스마적 리더십 연구들은 부하 개인들의 지각에 기초하여 개인 분석 수준에서도 성립하는 이론임에도 불구하고 이를 실증적으로 연구하지 않았다. 따라서 본 논문에서는 카리스마적 리더십 이론을 개인 분석 수준에서 예측하고 검증함은 물론 Klein & House(1995)의 주장을 토대로 새로운 방식과 질서에 대한 부하의 태도를 하나의 변수로 추가하여 집단 분석 수준에서 카리스마적 리더십 이론을 검증하였다. 본 논문에서 설정한 가설은 다음과 같다. 첫째, 개인 분석 수준 관점에서 새로운 방식과 질서에 대한 부하의 태도, 카리스마적 리더 행동, 리더에 대한 부하의 자발적 수용, 혁신 행동의 관계가 개인 분석 수준에서 성립할 것이란 예측을 하였다. 즉 새로운 방식과 질서에 대한 부하의 태도와 카리스마적 리더 행동, 카리스마적 리더 행동과 리더에 대한 부하의 자발적 수용, 리더에 대한 부하의 자발적 수용과 혁신 행동은 개인 분석 수준에서 정(+)의 관계를 가질 것이란 예측을 하였다. 또한, 이러한 예측에 기초하여 카리스마적 리더 행동이 새로운 방식과 질서에 대한 부하의 태도와 리더에 대한 부하의 자발적 수용 간의 관계를 매개할 것이란 예측과 리더에 대한 부하의 자발적 수용이 카리스마적 리더 행동과 부하의 혁신 행동 간의 관계를 매개할 것이란 예측을 하였다. 둘째, 집단 분석 수준 관점에서 새로운 방식과 질서에 대한 부하의 태도, 카리스마적 리더 행동, 리더에 대한 부하의 자발적 수용, 혁신 행동의 관계가 집단 간의 차이보다는 집단 내의 차이에 기초하여 성립할 것이란 예측을 하였다. 즉 새로운 방식과 질서에 대한 부하의 태도와 카리스마적 리더 행동, 카리스마적 리더 행동과 리더에 대한 부하의 자발적 수용, 리더에 대한 부하의 자발적 수용과 혁신 행동은 집단 내의 차이에 기초하여 정(+)의 관계를 가질 것이란 예측을 하였다. 이와 더불어 카리스마적 리더 행동이 새로운 방식과 질서에 대한 부하의 태도와 리더에 대한 부하의 자발적 수용 간의 관계를 집단 내의 차이에 기초하여 매개할 것이란 예측과 리더에 대한 부하의 자발적 수용이 카리스마적 리더 행동과 부하의 혁신 행동 간의 관계를 집단 내 차이에 기초하여 매개할 것이란 예측을 하였다. 본 논문에서 제시한 가설을 검증하기 위하여 5개 기관(금융, 제조, 대학, 공공기관, 기타), 86개 집단에 속한 463명으로부터 자료를 수집하였다. 자료수집결과 본 논문에서 제시한 가설이 다음과 같이 검증되었다. 개인 분석 수준에서 새로운 방식과 질서에 대한 부하의 태도와 카리스마적 리더 행동, 카리스마적 리더 행동과 리더에 대한 부하의 자발적 수용, 리더에 대한 부하의 자발적 수용과 혁신 행동은 정(+)의 관계를 가지는 것으로 나타났다. 또한, 카리스마적 리더 행동이 새로운 방식과 질서에 대한 부하의 태도와 리더에 대한 부하의 자발적 수용 간의 관계를 매개하는 것으로 나타났으며 리더에 대한 부하의 자발적 수용이 카리스마적 리더 행동과 부하의 혁신 행동 간의 관계를 매개하는 것으로 나타나 본 논문에서 제시한 가설이 검증되었다. 집단 분석 수준에서 새로운 방식과 질서에 대한 부하의 태도, 카리스마적 리더 행동, 리더에 대한 부하의 자발적 수용, 부하의 혁신 행동이 집단 간의 차이보다는 집단 내의 차이에 기초하여 성립하는 것으로 나타났다. 또한, 카리스마적 리더 행동이 새로운 방식과 질서에 대한 부하의 태도와 리더에 대한 부하의 자발적 수용 간의 관계를 집단 내의 차이에 기초하여 매개하는 것으로 나타났고, 리더에 대한 부하의 자발적 수용이 카리스마적 리더 행동과 부하의 혁신 행동 간의 관계를 집단 내 차이에 기초하여 매개하는 것으로 나타나 본 논문에서 제시한 가설이 검증되었다. 결론 부분에서는 본 논문의 분석 결과가 가지는 의미를 이론적인 관점과 실무적인 관점에서 논의하였으며, 본 논문이 가지는 한계점과 향후 연구 방향에 대한 논의 역시 이루어졌다. Primary focus of this study is on examining a charismatic leadership theory as a VDL(vertical dyad linkage) model argued by Lee & Kim(2020). Based on Klein & House(1995), Lee & Kim(2020) had studied and hypothesized that charismatic leader distinguishes in-group and out-group members from his(or her) subordinates with their preference to old or new way and order which suggested by their charismatic leader. This study re-examined charismatic leadership theory focusing on the Individual and Group-level analysis with adding variables that followers' attitudes to new way and order which suggested by their charismatic leader. Hypotheses of this study are as below. In the view of relation of variables, this paper predicted each variables have positive relations between followers' attitudes to new way and order and charismatic leader behavior, between charismatic leader behavior and followers' voluntary acceptance to their leader, between followers' voluntary acceptance to their leader and followers' innovative behavior. And this study predicted that charismatic leader behavior mediates the relations between followers' attitudes to new way and order and followers' voluntary acceptance to their leader. And also this study predicted that followers' voluntary acceptance to their leader mediates the relations between charismatic leader behavior and followers' innovative behavior. In the issue on the level of analysis, this study predicted that each variables positively related between followers' attitudes to new way and order and charismatic leader behavior, between charismatic leader behavior and followers' voluntary acceptance to their leader, between followers' voluntary acceptance to their leader and followers' innovative behavior, based on the differences within groups. This study predicted that charismatic leader behavior mediated the relations between followers' attitudes to new way and order and followers' voluntary acceptance to their leader, based on the differences within groups. This study also predicted that followers' voluntary acceptance to their leader mediated the relations between charismatic leader behavior and followers' innovative behavior, based on the differences within groups. To test the hypotheses, data that collected from 463 members of 86 teams in 5 organizations(banks, plant, college, public agency) were used for analysis. According to the results of test, 9 of hypotheses in this study were verified as follows. Hypothesis 1 to 5 were supported at the level of Individual and also hypothesis 6 to 9 were supportive in the Group-level. Throughout the conclusion of this study, the theoretical meaning and practical implications of these findings are presented with the limitations of this study and future research directions.

선미부 및 E/R에서 강도부재의 hole 간 최적 거리연구

김정희 인하대학교 2006 국내석사

한옥 현대화를 위한 이동식 한옥 구법 개발 연구

변혜영 명지대학교 대학원 2010 국내석사

The research which sees outer cover duplication of Western achitecture must approach about a mixed race approach attitude departed from a problematic conscious inside critically about the side which is 'a fashion design of architecture' and 'commercialization of design' of Korean contemporary modern architecture. When see time from the side which is a security of historical continuity and regional identity of construction with that alternative the Korean-style house is having the philosophic, functional, structural and environmental side will be able to express connection history and locality, characteristic etc. advanced the research which sees in conclusive inside. Currently the Korean-style house is the problem of economical efficiency popularization is recognized with the stumbling block which is mostly because of constructive leads manual achievement method. The Korean-style house which is constructed with the artisan technique which is excellent superiority of the Korean-style house having become the initial manure which informs to masses widely is a fact, but with only it diffuses the quality of the Korean-style house is a limit which is actual to common people. Namely, supply of the Korean-style house which is popular the common people will be able to operate a daily life, from only year with value of the Korean-style house the use could be popularized. But, generally about the Korean-style house Fixed idea remains strongly to be, the character with from cultural heritage remains strongly, the Korean-style house exists as only the historical remains of fixation. Like this misunderstand defines the if Korean-style house newly about the Korean-style house the reading traditionally of the Korean-style house and past value base, when being constructed, will make the duty do which is negative and rather closes new reading oneself about the Korean-style house there is a possibility which will make. When to tie the Korean-style house like now at `protective area Anui cultural properties', the Korean-style house the construction form which exists only one is not by the natural history tube. Consequently, When the Korean-style house defines today, leans against different meaning historically and traditional value and must see with the concept which in new reading is opened. If these dividing of past to the Korean-style house we come to this is a possibility of calling `The New Korean-style house', The New Korean-style house does not stop reappears the Korean-style house and the conceptional coat Korean-style house of existing not to be, a technique and the material which today are various, applies accommodates must be a Korean-style house of the form which evolved little more a life coat demand. Namely, the New Korean-style house knows from our circumference ordinary must be used, that goes back with past, conceptionally reappears a past does not stop and not to be a technique and the material which today are various, a life coat demand and must evolve applies accommodates. From like this reason the New Korean-style house the small cymbal there is a necessity which will see from the viewpoint which is an ordinary construction where meaning which is a personal distance and a building of the ordinary people are contained. The research which sees from like this viewpoint there is a goal to open the way which the daytime supplies the productive unit cost of the Korean-style house popularly with the mass production which leads the standardization of Korean-style house construction materials. The end product Korean-style house which leads the standardization movement possibly does with plans construction duration shortening and a labor cost curtailment, the movement to do made the Korean-style house which is possible with alternative. The present paper consists of the following; From 2nd chapter observed about trend and modernization present condition of necessity of Korean-style house modernization and currently the Korean-style house saw and about Korean-style house modernization plan arranged. From 3rd chapter observed about the general system which the movable type Korean-style house through Movable type Korean-style house enterprise case study and analyzed produces the prototype to try to observe with mobility and economical efficiency etc. of the movable type Korean-style house. Each unit spatial module and the union which are set a plane type in type by to lead from 4th chapters and to develop and diversificated and standardized became the following factory production and to observe about there is a possibility the mass production being possible tried. Conclusively the possibility of knowing the fact that was the unit spatial combination which is various will make through developed the module which the conclusively respectively puts different orifice in each unit space. The unit space which is combined becomes the union and there being a possibility the arrangement which has the character which is various becoming accomplished, the possibility of knowing was. The sample from limits in the plane of the new Korean style housing and researches and must be materialized elevation, form, viewable composition etc. and structure, material and window, heating equipment etc. the research must be advanced is many.Like this researches do with subject of following are born the contribution person. 본 연구는 한국 현대건축의 ‘디자인의 상품화’, ‘건축의 패션디자인화’라는 측면에 대하여 서구건축의 외피복사나 혼혈적 접근자세에 대하여 비판적으로 접근해야 한다는 문제의식 속에서 출발하였다. 그 대안으로 건축의 역사적 연속성과 지역적 정체성의 확보라는 측면에서 바라볼 때 한옥은 역사성, 지역성, 맥락성 등을 표현할 수 있는 철학적, 기능적, 구조적, 환경적 측면을 가지고 있다는 결론 속에 본 연구를 진행하였다. 오늘날 지어지는 한옥은 대체로 수공업적 방법을 통해 건설되기 때문에 경제성의 문제가 대중화의 가장 커다란 걸림돌로 인식된다. 우수한 장인적 기법으로 만들어지는 한옥이 한옥의 우수성을 대중에게 널리 알리는 데 밑거름이 된 것은 사실이지만, 그것만으로는 일반 대중에게 한옥의 특성을 확산 시키는 데는 실제적인 한계가 있다. 즉, 일반대중이 일상생활을 영위할 수 있는 대중적인 한옥의 보급을 통해서만 한옥의 가치와 사용이 대중화될 수 있을 것이다. 그러나 일반적으로 한옥에 대한 고정관념은 문화유산으로서의 성격이 강하게 남아있어, 한옥은 일정의 역사적 유물로서만 존재한다. 한옥에 대한 이러한 오해는 한옥을 새롭게 정의하려는 시도가 한옥의 전통적, 과거 가치에 기반을 두고 만들어진다면 오히려 한옥에 대한 새로운 시도 자체를 막는 부정적인 역할을 하게 만들 수 있다. 지금처럼 한옥을 ‘보호구역 안의 문화재’로 묶어두면 한옥은 박물관에나 존재하는 건축적 형태일 수 밖에 없다. 따라서 오늘날 한옥을 정의하려 할 때, 이의 역사적, 전통적 가치에 기대면서도 새로운 시도에 열린 개념으로 바라봐야 할 것이다.이를 우리가 과거의 한옥과 구분지어 ‘신한옥’이라 부를 수 있다면, 신한옥은 기존의 한옥, 관념상의 한옥을 재현하는 데 그치지 않고 현대의 다양한 기술과 재료를 적용하고, 생활상의 요구를 수용하는, 좀더 진화된 형태의 한옥이어야 한다. 즉, 신한옥은 과거로 돌아가는 것이 아니라 우리 주변에서 일상적으로 사용되어야 하고, 관념적으로 과거를 재현하는데 그치지 않고 현대의 다양한 기술과 재료를 적용하고, 생활상의 요구를 수용하면서 진화해야 한다. 이러한 이유에서 신한옥은 개인영역, 보통사람의 건물이라는 의미가 내포되어 있는 일상건축이라는 관점에서 바라 볼 필요가 있다. 이러한 관점에서 본 연구는 한옥 부재의 표준화, 규격화를 통한 대량생산으로 한옥의 생산 단가를 낮추어 대중적으로 보급하는 길을 여는 데 목적이 있으며, 표준화, 규격화를 통한 완제품 한옥을 이동 가능하게 함으로써 공기단축 및 인건비 절감을 도모하려 했으며 이동 가능한 한옥을 대안으로 삼았다. 본 논문 구성은 다음과 같다. 제2장에서는 한옥 현대화의 필요성과 현재 한옥의 동향과 현대화 현황에 대하여 살펴보고 한옥 현대화 방안에 대해 정리하였다.제3장에서는 이동식 한옥 업체 사례조사를 통해 이동식 한옥의 전반적인 시스템에 대하여 살펴보았고 시제품을 제작해봄으로써 이동식 한옥의 이동성, 경제성 등을 분석하였다. 제4장에서는 각 단위공간 모듈과 조합을 통하여 유형별로 평면 유형을 개발하였고 이를 다양화하고 표준화시켜 추후 공장생산이 되어 대량생산이 가능할 수 있는지에 대하여 살펴보았다.결론적으로 각 단위공간에 각각 다른 개구부를 둔 모듈을 개발하여 다양한 단위공간 결합이 만들어진다는 것을 알 수 있었으며 결합된 단위공간이 조합되어 다양한 성격을 가진 채의 배치가 이루어질 수 있음을 알 수 있었다.본고에서는 이동식 한옥의 평면에 국한하여 연구하였지만 입면, 형태, 경관구성 등이 구체화되어야 하고 구조, 재료, 창호, 난방설비 등 진행되어야 할 연구가 많다. 이런 연구들은 추후 과제로서 남기고자 한다.

경성 모더니즘 소설 연구 : 박태원 소설을 중심으로

권은 서강대학교 일반대학원 2013 국내박사

In this paper, it aims to contemplate how historically the colonial city, Kyungsung’s geopolitical particularity and material ground affected process of ‘Korean modernism novel’ formation in 1930s’. With Kyungsung’s ramification, dual city and expansion to ‘greater Kyungsung’, this paper will inquiry into correlation between social and historical transfiguration and Korean modernism novel’s unique form and technique in perspective of geocriticism. Also, based on Western modernism literature disclosure, this paper will point out the inevitably occurred historical literature aporia during the interpretation of 1930’s Korean novel texts and finds the ways to overcome, and ultimately, conceptualize ‘Kyungsung modernism’ that similar to western, but different. Originally, the western modernism novels were formed from metropolis where the center of empire, so it is not proper concept to explain the pieces that were took the place on periphery colonial city, Kyungsung. ‘Modernism novel’ and ‘Colonial city’ are close to incompatible concept. In western world, there were historical severance to modernism from realism, but non-western countries didn’t have that ‘transformation’ in clear form. It seemed to reveal the characteristic of ‘synchronicity of the non-synchronous’, the modern novels from the process of modernization in 3rd world countries of world system’s occurred to be had the mixed elements of ‘realism’ and ‘modernism’. Therefore, it rejects dichotomy of realism and modernism of western standard, and Korea’s modern novels that occurred during colonial Choseon’s modernization needs to generally take a look at in perspective view of ‘modernism’. Among the Korean modern novels that occurred during the process of modernization of colony Choseon, the pieces took the place at Kyungsung and their characteristics will be refer to ‘Kyungsung modernism’ The modernistic literature genre was understood as the genre that inseparable relation with formation of modern nation-state and development of capitalism and establishment of democracy. Most of novel pieces take places in territory of nation-state, and in the moment of transgression that beyond boundaries, characteristic of narration changes rapidly to feel readers to advance forward to external space. Through these series of processes, the readers naturally perceive internal/external boundaries and grow as the member of country, which is citizen-subjects. However, the prospect of novel that takes place in colony and the ‘imagined community’ of state-nation have differences. Korean modern novel during colonial period, it takes place in imperial Japan, not in colonial Choseon, and colonial city Kyungsung changed to epitome. So, the claim that novel is strong literature form to imagine state-nation which is ‘imaginary community’ does not prove right. Therefore, there is a need for set the ‘empire’ as one combined unit of analysis and take a look at it. Depends on how to interpret in spatial scales of identical geometrical phenomenon, It is possible to get different analysis and explanation. The existing modernism discourse is a Eurocentric hierarchical discourse that assumed Western as universal central, and it counted the 3rd world literature as ‘imitation’, and it blocked all the autonomous interpretation possibilities. So, the western modernism discourse needs to be revised in the light of the experience of modernization in the second and third world. Modernism literature is in an inseparable relation with modernity and modernization. Geocriticism deviates from the egocentered original literary research and tries geocentered analysis study methodology. It aims to search for ‘the real and imaginary spaces of literature’. The Geomodernisms that derived from this, encompass modernism literature that occurred multiple simultaneously in early 20th century and is the concept to three dimensionally emphasize the regional particularity. Modernism literature of each country established based on their own central city, and they appeared to be family likeness form, which is similar but different in kind. Therefore, the modernisms based on Paris, London, Shanghai, Tokyo, and Kyungsung, are distinguished as Paris modernism, London modernism, Shanghai modernism, Tokyo modernism, and Kyungsung modernism, but there are possibility to look at integrated view as one. In this paper, the methodology introduced to analyze spatial marker is ‘mapping’. The actual space in novel with Kyungsung setting does not all appear as homogenous. While some portion sections described minutely, but other particular areas nearly reappear. These characteristics may resulted from characteristic of dual city or it could be the author’s ‘political strategy’. In order to read these facts properly, one need to be fully aware of colonial city, Kyungsung’s material ground. The ideal reader of the pieces that based on colonial period Kyungsung will be the one who can read Kyungsung’s material aspect from historical context. In this paper, the method of ‘Mapping’ from Franco Moretti and Barbara Piatti will be introduced as one of methodology, and it will take the novel based on colonial period of ‘Kyungsung’ by Taewon-Park and try to create ‘literature map’ and analyze it. This paper will divide Kyungsung in three sections (Pukchon, Seochon, Namchon), and each section will be divided into two sections to separate and develop the argument. Through this, it will supplement original ‘Pukchon/Namchon’ dichotomy diagram and will find out correlation between Kyungsung’s city district and form of modern novel. Pukchon was ‘ordinary space’ for group of Choseon people to inhabit, so there are many realism affiliated pieces with lesser gap between real space and fictional space. The pieces used this area have strong I-novel characteristic. Characters are mostly the author himself and actual surrounding people, and the real addresses of Kyungsung frequently appear. The central part area (A-1) was an old pivot of Kyungsung. Palace and Royal Ancestral Shrine are located there, and mostly, working classes were gathered to inhabit. This place takes a pivot role in the modern novel. Main characters mostly lived in Chong-no, strode down street from Kyungsung station to between Dongdaemun to Chong-no, and stopped by Hwasin department store or pagoda park. Since Choseon’s color was strongly remained, it was hard to find any Japanese. The major works of Tae-won Park are Scenes from Ch’onggye Stream and A day in the Life of Kubo the Novelist, which are the pieces all centered in this place. Northeastern area (A-2) was area where newly included into Kyungsung after city expansion. Bunka Jutaku subdivision was created to relieve shortage of houses. Provided that the central part was space for Korean, the northeastern area was showing that the lifestyles of Japan and Korea were in compromised form. Tae-won Park’s early 1940’s pieces mostly based on other areas, and the theme of pieces were usually cover the compromise with reality of colony. It was far from the central part, and the infrastructure such as network of roads and public transportation was not fully supported, the pieces dealt with this area has less frequency of the spatial movement feature. Western area was ‘public space’ where the center of the Korean Empire with traditional territorial indicators like Deoksugung and main great gates and modern public buildings like city hall, Kyungsung station, Seodamun prison were located. The pieces used Western area have strong allegorical characteristic to stir up historical figures and events. The stories throughout these areas may look private, but they are close to national allegory that stir up the historical context of all people. The southwestern area (B-1) was place with all traditional buildings related to ‘Korean empire government’ such as Jeong-dong, Deoksugung, and Namdaemun. Deoksugung was the place where Emperor Gojong stayed, and it was where discouraged ‘Korean empire government’ dream stirred up. The embassies of every country were located, and the modern facilities were equipped. Since a lot of traditional traces were remained, the pieces used this place as setting has some sort of historical novel characteristic. Western area (B-2) is slum region near the Dongnimmun. As most of houses were cottages, this region was abided many pre-modernism aspects. And it evoked dismal atmosphere since Seodamun prison, crematorium and slaughterhouse were concentrated in this region. The pieces used this place remarkably showed ‘distance’ between main character and surrounding environment. Lastly, the Southern region was where Japanese were inhabited in group, so modern capitalistic development was most actively done. The pieces used Southern region appeared to be have imperfect representation or failure of representation of space reemergence. This region was unfamiliar and fearful space to Choseon people because group of Japanese were inhabited there. The text contains several ‘blanks’ that couldn’t reemerge. Instead of insufficient visual information, it tends to fill in the gap of text by olfactory or auditory information. Colonized Choseon writers were not able to freely reenact Japanese’s territory. They were tend to feel afraid and overwhelmed by space. South region (C-1) was close to a residential area and commercial area where Japanese live together. It was also a place for many Choseon people went ‘flaneur’ because of many fancy modern culture have been adopted such as Mitsukoshi department store. Yongsan region(C-2) was the place where Youngman station, Japanese occupation troops, Han River Railroad Bridge, and others located. It was also a place of strong presence of Japanese occupation. Therefore, the place was rarely appeared nor used as background setting on Choseon writers’ literature. However, some literature shows critical perspective on Japanese army and red-light district. A literature that is subject to this place requires contrapuntal reading. This reading method attracts attention on a correlation relationship between an empire and a colony, or a conceal ‘affiliation’, and it makes one to re-imply compulsory eliminated elements from the text by broaden one’s mental vision. The reason that requiring contrapuntal reading is because there were a large number of Japanese at Kyungsung lived around South region and Yongsan. Choseon writers were not able to reenact south region where Japanese people lived. There were many of visual image of the region even if they were able to reenact the place. In order to understand the characteristic of Kyungsung that Choseon writer reenacted during colonial period, Readers must read a hidden meaning through contrapuntal reading on Japanese writers who lived Kyungsung at that time or Choseon writers’ literatures that were written in Japanese. Tae-won Park literature does interlinked and took place with six districts, but it does not limited to one particular place. Some literatures were proceeding a story from two or more places, and it depends on a character and characteristics of plot’s flow. Even in this circumstance, there are constrain follow by characteristic of actual space. ‘Kyungsung modernism’ is a notion related with methodology of this study, and it can analyze modern Korea literature text through drawing attention on Kyungsung’s geopolitical particularity and modernization. This category can include original modernism writers as well as realism and KAPF writers. Also, Kyungsung literature is limited to a literature with setting of a major background on Kyungsung. It is effective to look over literature work of Gwang-su Lee, Sang-sub Yum, Man-sik Che, Nam-chun Kim, Hyo-suk Lee with Kyungsung as the center for a methodology of Kyungsung modernisms, and it can be achieve by putting aside each abstractive form of ideology and by not using territorial index which was activity utilize by Tae-won Park. There should be a research that follow to clarify overall Kyungsung modernism by expand the object on Tae-won park as well as other writers. 본 논문은 식민도시 경성(京城)의 지정학적 특수성과 물질적 토대가 1930년대 ‘한국 모더니즘 소설’의 형성 과정에 미친 영향을 역사적으로 고찰하는 것을 주요 목표로 한다. 경성의 도시구역 분화, 이중도시화, ‘대경성’으로의 확대 등의 사회ㆍ역사적 변모 과정과 한국 모더니즘 소설 특유의 형식과 기법 간의 상호관련성을 ‘지오-크리티시즘’(geocriticism)의 관점에서 탐색하고자 한다. 또한 서구 모더니즘 문학 담론을 기반으로 1930년대 한국 소설 텍스트를 해석하면서 불가피하게 발생하는 문학사적 난점(難點)을 짚어보고, 이를 극복하기 위한 방안을 모색하여 궁극적으로는 서구와는 유사하면서도 차별화되는 ‘경성 모더니즘’의 개념화를 시도하고자 한다. 본래 서구 모더니즘 소설은 제국의 수도인 메트로폴리스를 중심으로 형성된 사조이기에 식민도시 경성을 무대로 한 작품들을 설명하기에는 그리 적절한 개념이 아니다. ‘모더니즘 소설’과 ‘식민도시’는 양립불가능한 개념에 가깝다. 서구에서는 리얼리즘에서 모더니즘으로의 역사적 단절이 일어났지만, 비서구 국가들에서는 그러한 ‘전환’이 분명한 형태로 나타나지 않았다. 세계체제의 주변부인 제3세계 국가들의 근대화 과정을 ‘비동시성의 동시성’이라는 특성을 드러내듯, 이들 국가들에서 발생한 근대소설은 ‘리얼리즘’과 ‘모더니즘’의 요소들이 뒤섞인 혼종적 형식으로 나타났다. 따라서 서구적 기준의 리얼리즘과 모더니즘의 이분법적 분류를 지양하고, 식민지 조선의 근대화 과정 중에 발생한 한국 근대소설을 전체적으로 ‘모더니즘’의 관점에서 살피는 것이 필요하다. 이런 관점에서 나는 식민지 조선의 근대화 과정 중에 발생한 한국 근대소설 가운데 수부인 경성을 무대로 한 작품들과 그 특성을 ‘경성 모더니즘’이라 일컫기로 한다. 현대적 문학 장르인 소설은 근대의 국민국가(nation-state)의 형성 및 자본주의의 발전, 민주주의의 성립 등과 불가분의 관계가 있는 장르로 인식되어 왔다. 대다수 소설작품은 국민국가의 영토 안에서 펼쳐지며, 경계를 뛰어넘는 ‘월경’(越境)의 순간에는 서사의 성격이 급변함으로써 독자들로 하여금 영토의 외부로 나아가고 있음을 느끼게 한다. 이러한 일련의 과정을 통해 독자들은 자신이 속한 국민국가의 ‘내/외부’의 경계를 자연스럽게 인식하며 국가의 일원인 ‘국민’으로 성장하게 된다. 그렇지만 식민지에서 소설이 펼쳐지는 지평과 국민국가의 ‘상상적 공동체’는 일치하지 않는다. 식민지 시기 한국 근대소설은 ‘식민지 조선’의 영역이 아니라 ‘제국 일본’의 영역을 배경으로 펼쳐지며, 식민도시 경성은 ‘제국의 축도’로 변모했다. 그러므로 소설이 국민국가라는 ‘상상적 공동체’를 상상할 수 있게 하는 강력한 문학 형식이라는 앤더슨의 주장은 식민지 국가에는 딱 들어맞지 않는다. 식민지 시기의 소설들은 ‘제국체제 속의 식민지’를 공간적 지평으로 삼기 때문에 ‘제국’을 하나의 통합된 분석 단위로 설정하여 살필 필요가 있다. 동일한 지리적 현상도 어떠한 스케일에서 해석하느냐에 따라 다른 분석과 설명이 가능해진다. 기존의 모더니즘 담론은 서구를 보편적 중심으로 가정한 서구중심적인 위계적 담론으로, 제3세계 문학을 ‘모방’ 혹은 ‘결여된 형태’로 간주함으로써, 주체적인 해석의 가능성을 차단하여 왔다. 따라서 서구 모더니즘 담론은 제2세계와 제3세계의 다양한 근대화 경험을 포함하여 전체적으로 재평가해야 한다. 모더니즘 문학은 근대성과 근대화 과정을 불가분의 관계에 있다. ‘지오-크리티시즘’(geocriticism)은 기존의 자아중심적인 문학연구에서 벗어나 지리중심적인(geocentered) 분석을 중점적으로 시도하는 연구방법론으로 실제 공간과 허구 공간 사이에서 이루어지는 ‘문학의 실질적이면서 동시에 상상적인 공간’(the real and imaginary spaces of literature)을 탐색하는 것을 주된 목표로 한다. 지오 크리티시즘의 시각에서 모더니즘 문학을 분석하는 지오-모더니즘(Geomodernisms)은 20세기에 전세계에서 동시다발적으로 발생한 모더니즘 문학을 아우르면서도 그 지역적 특수성을 입체적으로 강조하기 위한 개념이다. 각국의 모더니즘 문학은 자국의 중심도시를 기반으로 형성되었으며 다른 도시들의 모더니즘 문학들과 유사하면서도 이질적인 ‘가족 유사성’(family likeness)의 형태로 나타났다. 따라서 파리, 런던, 상해, 동경, 경성 등의 도시를 기반으로 한 모더니즘들을 파리 모더니즘, 런던 모더니즘, 상해 모더니즘, 동경 모더니즘, 경성 모더니즘 등으로 구별하되 하나의 통합된 시각에서 살필 수 있는 가능성이 열려 있다고 할 수 있다. 본 논문에서 공간지표를 분석하기 위해 도입하는 방법론은 ‘지도 그리기’(mapping)이다. 경성을 배경으로 한 소설에서 실제 공간은 모두 균질적으로 재현되는 것이 아니다. 일부 구역은 세밀하게 묘사되는 반면, 특정 구역은 거의 재현되지 않는다. 이러한 특성은 경성의 ‘이중도시’적 특성에서 기인하는 것일 수도 있고, 작가의 ‘고도의 정치적 전략’일 수도 있다. 이러한 사실을 제대로 읽어내기 위해서는 식민도시 경성의 물질적 토대를 충분히 숙지해야 한다. 식민지 시기 경성을 배경으로 한 작품들의 이상적 독자는 경성의 물리적 측면을 역사적 맥락 속에서 읽어낼 수 있는 사람일 것이다. 본 논문은 모레티와 피아티 등의 ‘지도 그리기’의 방법을 연구방법론의 하나로 도입하여, 식민지 시기 ‘경성’을 배경으로 한 박태원의 소설 텍스트를 대상으로 ‘문학 지도’를 생성한 후 해석을 시도할 것이다. 본 논문에서는 경성을 크게 세 지역(북촌, 서촌, 남촌)으로 나누고 각각의 지역을 다시 두 개의 구역으로 구분지어 논의를 전개할 것인데, 이를 통해 기존의 ‘북촌/남촌’의 이분법적 도식의 한계를 보완하고 경성의 도시구역과 근대 소설의 형식 간의 상호관련성을 밝히고자 한다. 북촌(A)는 조선인들이 집단으로 거주했던 ‘일상 공간’으로, 실제 공간과 허구 공간 간의 간극이 그리 크지 않은 리얼리즘 계열 작품이 많다. 이 지역을 대상으로 한 작품은 사소설(私小說)적 성격이 강하며, 중심인물들은 대부분 작가 자신과 주변의 실존 인물들이고, 경성의 실제 동명(洞名)과 지번(地番)이 자주 등장한다. 중앙부 지역(A-1)는 경성의 오랜 중심지였다. 조선 왕조의 궁궐과 종묘 등이 위치해 있으며 조선인 서민층이 주로 모여살았던 곳이다. 이곳은 근대 소설에서도 중심지의 역할을 맡고 있다. 중심인물들은 대부분 종로 일대에서 거주하며 경성역에서 동대문 사이의 종로 거리를 활보했으며, 화신상회나 탑골공원 등에 들르기도 했다. 조선 색채가 강하게 남아 있는 곳이기에 일본인의 모습은 찾기 어렵다. 박태원의 작품들 중 대표작으로 거론되는 『천변풍경』과 「소설가 구보씨의 일일」 등은 모두 이곳을 중심으로 한 작품들이다. 동북부 지역(A-2)은 도시 확장 이후 새롭게 경성의 일부로 편입된 지역이다. 동소문 밖의 성북동과 돈암동 일대로 주택난을 해소하기 위해 이곳에 대규모의 ‘문화주택’ 단지가 조성되었다. 중앙부가 조선인들의 공간이라면, 동북부 지역은 일본과 조선의 생활 양식의 절충된 형태가 나타난 공간이었다. 박태원의 1940년대 초반 작품들은 대부분 이 지역을 배경으로 하며, 작품의 주제도 식민지 현실과의 ‘타협’을 주로 다룬다. 중심부와는 다소 거리가 떨어져 있고, 도로망과 대중교통 등의 하부시설이 충분히 갖추어지지 않았기 때문에, 이 지역을 다룬 작품들은 공간적 이동이 빈번하지 않은 특징이 있다. 서촌(B)는 대한제국의 중심인 덕수궁과 주요 대문 등 전통적 공간지표와 경성부청, 경성역, 서대문형무소 등 근대 공공건물이 모여 있던 ‘공적 공간’이었다. 이 지역을 대상으로 한 작품들은 역사적 인물과 사건을 환기하는 알레고리적 성격이 강하다. 중심인물들은 대부분 허구적 인물들이며, 역사적 맥락을 충분히 파악할 수 있는 나이 많은 인물들로 과거지향적 성격을 갖는 경향이 있다. 이 지역을 배경으로 펼쳐지는 이야기들은 사적인 것처럼 보이지만 민족 전체의 역사적 맥락을 환기하는 ‘민족적 알레고리’(national allegory)에 가깝다. 남서부 지역(B-1)은 정동, 덕수궁, 남대문 등 ‘대한제국’과 관련한 전통 건물들이 모여 있는 곳이다. 덕수궁은 고종 황제가 머물던 곳으로 대한제국의 좌절된 꿈이 환기되는 곳이었다. 각국의 대사관들이 모여 있고 근대적인 시설이 갖추어져 있어 산책하기에 적합한 공간이기도 했다. 전통적인 흔적이 많이 남아 있기 때문에 이곳을 배경으로 한 작품들은 일종의 ‘역사소설’의 성격을 갖는다. 서부 지역(B-2)은 독립문 근처의 빈민 지역이다. 대부분의 주택이 초가집이었을 정도로 전근대적인 면모가 많이 남아 있던 지역이었다. 서대문형무소, 화장장, 도살장 등이 몰려있어 음산한 분위기를 자아내는 곳이기도 했다. 이 지역을 대상으로 한 작품에는 중심인물과 주변 환경 간의 ‘거리감’이 두드러지게 나타난다. 마지막으로 남촌(C)은 일본인들이 집단으로 거주했던 곳으로 근대 자본주의적 발전이 가장 활발하게 이루어진 곳이다. 이 지역을 대상으로 한 작품은 공간의 재현이 불완전한 형태로 나타난다. 이 지역은 일본인의 집단거주구역으로 조선인들에게는 낯설고 두려운 공간이었기 때문이다. 텍스트는 재현되지 못한 수많은 ‘공백’을 포함한다. 불충분한 시각적 정보 대신 후각적 혹은 청각적 정보가 텍스트의 공백을 채우는 경향이 있다. 피식민지 조선의 작가들은 일본인들의 구역을 자유롭게 재현하지 못했으며, 공간에 압도당하고 공포심을 느끼는 경향을 보인다. 남부 지역(C-1)은 일본인들이 주로 모여 살던 주거지역과 상업지역이 밀집한 곳이다. 미츠코시 백화점 등 화려한 근대적 문물이 들어선 곳이기에 조선인들도 자주 이곳으로 ‘산책’을 나왔다. 용산 지역(C-2)은 용산역, 일본 주둔군 부대, 한강철교 등이 있던 곳이다. ‘남촌’ 못지않게 일본 색채가 강한 지역이기에, 조선인 작가들의 작품에는 거의 등장하지 않으며 주된 배경으로 설정되지도 않았다. 그렇지만 일부 작품에서는 일본 군부대와 유곽 지대 등에 대한 비판적 시각이 나타나기도 한다. 이 지역을 대상으로 한 작품은 ‘대위법적 독해’가 필요하다. 이 방법은 제국과 식민지의 상호관련성 내지는 ‘은폐된 제휴관계’에 주목하여 하나의 텍스트를 읽을 때 그 시야를 넓혀 텍스트로부터 강제적으로 배제된 것을 다시 포함하여 읽는 독법을 의미한다. ‘대위법적 독해’가 필요한 이유는 경성에 대규모의 일본인들이 ‘남촌’ 및 ‘용산’ 일대에 거주했기 때문이다. 이 시기 조선인 작가들은 경성의 모든 구역을 자유롭게 대상화하지 못했다. 이들은 일본인 집단 거주지역인 ‘남촌’을 충분히 재현해내지 못했고, 재현하는 경우에도 시각적인 이미지는 제한된 형태로 나타나는 경우가 많다. 식민지 조선인 작가들이 재현한 ‘경성’의 특성을 파악하기 위해서는, 동시대 경성에 거주한 일본인 작가들이나 일본어로 창작을 한 조선인 작가들의 작품들과의 대위법적인 독해를 통해 그 숨은 의미를 읽어내야 한다. 박태원 작품은 이 6개의 구역과 맞물려 펼쳐지지만 반드시 한 장소에만 국한되지는 않는다. 일부의 작품들은 등장인물과 플롯 전개의 특성에 따라 두 개 이상의 구역에서 이야기가 진행되기도 하며, 복수의 인물이 각각 특정 구역을 대변하기도 한다. 이러한 경우에도 실제 공간의 특성으로 인한 제약이 뒤따른다. ‘경성 모더니즘’은 식민도시 경성의 지정학적 특수성과 근대도시화 과정에 주목하여 한국 근대 소설 텍스트를 분석하려는 본 연구의 방법론과 관련된 개념이다. 이 범주에는 기존의 모더니즘 작가들뿐만 아니라 리얼리즘 내지는 카프 작가들도 포함될 수 있다. 그들의 문학도 한국의 식민지근대화 과정 중에 발생한 문학적 대응물이었기 때문이다. 또한 경성 모더니즘 문학은 경성을 작품의 주요한 배경으로 설정한 작품들에 한정한다. 경성 모더니즘의 방법론은 공간지표를 가장 적극적으로 활용한 박태원과 거의 활용하지 않고 추상적 형식을 추구한 이상(李箱)의 양 축을 두고, 이광수, 염상섭, 채만식, 김남천, 이효석 등 ‘경성’을 중심으로 작품 활동을 한 작가들을 살피는 데 효과적이다. 박태원뿐만 다른 작가들로 대상을 확대하여 ‘경성 모더니즘’의 전체를 밝히는 연구가 뒤따라야 할 것인데, 이는 다음 과제로 남겨 두고자 한다.

카리스마적 리더십을 넘어서 : 리더의 의사결정능력과 자원조달능력의 조절효과 검증

김락현 전남대학교 2018 국내박사

본 연구는 리더가 가지는 의사결정능력과 자원조달능력이 카리스마적 리더십과 카리스마적 리더십의 효과성 간의 관계를 설명하는 중요한 변수임에도 불구하고 기존의 연구에서 다루어지지 않았다는 점에서 리더의 의사결정능력과 자원조달능력이 카리스마적 리더십과 카리스마적 리더십 효과성 간의 관계를 조절할 것이란 예측을 제시하였다. 즉 리더가 의사결정능력을 가지는 경우 카리스마적 리더십과 카리스마적 리더십효과성은 정(+)의 관계를 가지는 반면 리더가 의사결정능력을 가지지 않는 경우 카리스마적 리더십과 카리스마적 리더십효과성은 관계가 없을 것이란 가설을 제시하였다. 마찬가지로 리더가 자원조달능력을 가지는 경우 카리스마적 리더십과 카리스마적 리더십효과성은 정(+)의 관계를 가지는 반면 리더가 자원조달능력을 가지지 않는 경우 카리스마적 리더십과 카리스마적 리더십효과성은 관계가 없을 것이란 가설을 제시하였다. 본 연구에서 제시한 가설을 검증하기 위하여 카리스마적 리더 행동(비전관련, 몸소실천, 위임행동), 부하의 직무만족, 조직몰입, 성과 그리고 리더의 의사결정능력과 자원조달능력의 측정도구를 포함하는 설문지가 공기업, 공무원, 대기업, 금융권, 중소기업에 재직하는 370명 직원들에게 배포 회수되었다. 이 중 유효한 설문서는 352부로 공기업 및 공무원 재직자는 219명 사기업(대기업, 금융권, 중소기업) 재직자는 134명으로 나타났다. 회수된 설문서를 분석한 결과 카리스마적 리더십은 카리스마적 리더십 효과성(직무만족, 조직몰입, 성과)와 정(+)의 관계를 가지는 것으로 나타나 기존의 연구결과와 일치하는 것을 보여주었다. 또한 본 논문에서 제시한 바와 같이 리더가 가지는 의사결정능력과 자원조달능력이 카리스마적 리더십과 카리스마적 리더십효과성(직무만족과 성과) 간의 관계를 조절하는 것으로 나타났다. 그러나 본 논문에서의 예측과 달리 리더의 의사결정능력과 자원조달능력은 카리스마적 리더십과 부하의 조직몰입간의 관계를 조절하지 않는 것으로 나타났다. 본 연구가 가지는 시사점은 다음과 같다. 첫째, 본 연구는 국내 공기업 종사자들을 표본으로 선정하고 이에 대한 재검증을 실시하여 카리스마적 리더십의 효과성을 재확인하였다. 둘째, 본 연구는 그동안 카리스마적 리더십 연구에 있어 다루어지지 않았던 의사결정능력과 자원조달능력 등 조절 변수들을 발견하여 카리스마 리더십 이론의 확장을 도모하였다. 셋째, 이러한 이론적 연구결과를 바탕으로 실무적으로 유용한 시사점을 제공할 수 있다는데 그 기여점을 찾을 수 있다. 먼저 관리자들을 중심으로 실시되는 교육훈련시스템에 카리스마적 리더십 함양을 위한 프로그램의 확충 및 관리자 마인드 함양 등을 통해 조직효과성 증대를 위해 노력해야 할 것이다. 다음으로, 관리자들에게 의사결정능력과 자원조달능력을 개발할 수 있는 교육프로그램 기회를 제공하고 평가시스템에 반영하는 등 제도적 개선을 통해 카리스마적 리더십이 부하의 태도와 성과에 미치는 긍정적인 영향력을 더욱 강화시킬 필요가 있다. 본 연구의 한계점과 향후 연구방향은 다음과 같다. 첫째, 본 연구에서 제시하고 있는 연구모형의 일반화를 위해서는 향후 표본의 확대가 필요하다. 둘째, 향후 연구에서는 본 연구에서 고려하고 있는 리더의 능력 외에 카리스마적 리더십의 효과성에 영향을 미칠 수 있는 보다 다양한 변수들을 고려하여 카리스마적 리더십의 이론적 확장을 시도해야 할 것이다. 셋째, 리더가 가지는 의사결정능력과 자원조달능력은 카리스마적 리더십과 부하의 직문만족과 성과 간의 관계를 조절하는 반면 카리스마적 리더십과 부하의 조직몰입 간의 관계를 조절하지 않는 것으로 나타나 향후 후속 연구가 필요하다고 판단된다.

상인의 성격특성이 상인의 성과에 미치는 영향

조원영 전남대학교 2018 국내석사

본 연구는 조직구성원들의 성격특성이 조직의 성과에 영향을 미친다는 선행연구들을 토대로 전통시장의 상인회에 소속된 상인들이 가지는 성격특성이 상인의 성과에 어떠한 영향을 줄 것인가를 검증하고, 상인회장이 가지는 변혁적 리더십과 상인의 조직지원인식이 어떠한 조절 효과를 나타내는지를 검증하고자 하였다. 분석을 위해 광주를 대표하는 전통시장 상인회 9곳의 소속 상인들을 연구대상으로 선정하여 데이터를 수집 하였으며, 수거된 설문 중 연구의 목적에 부합하지 못한 자료를 제외한 115부를 최종 분석에 이용하였다. 실증분석 결과 성격특성 6요인 중 정직·겸손성, 정서성, 외향성, 개방성은 상인의 상인회에 대한 몰입, 정서성과 외향성은 조직시민행동에 정(+)의 유의한 영향을 주는 것으로 나타났다. 그리고 상인회장의 변혁적 리더십은 상인의 외향성, 원만성과 상인의 상인회에 대한 몰입 간의 관계에 있어 정(+)의 조절효과가 있는 것으로 나타났다. 또한, 상인회로부터의 조직지원인식 역시 상인의 원만성과 상인의 상인회에 대한 몰입 간의 관계를 긍정적으로 조절하는 것으로 나타났다. 결론 부분에서는 본 연구의 결과가 가지는 의미에 대해 논의가 이루어졌으며, 본 연구가 가지는 한계점 및 향후 연구 방향을 제시하였다.

몬테카를로시뮬레이션을 활용한 포탄 정확도 결정방안 : 분산된 요소로 구성된 지역표적을 중심으로

박민성 국방대학교 국방관리대학원 2023 국내석사

재래식 무유도 포탄을 사용하는 포병 무기체계는 다른 무기체계의 첨단화 추세에도 불구하고 전천후 운용가능성, 항공기 또는 미사일과 비교시 값싸다는 경제성, 적의 전자전 교란에 대해 취약하지 않은 점 등의 전술적 장점이 있다. 이러한 장점들로 인해 북한과 대치하고 있는 전방 군단에서 포병 무기체계와 포탄은 지속적으로 개발되고 또 전력화되고 있다. 간접사격을 하는 포병탄의 사격정확도는 표적이 입는 피해에 직접적인 영향을 미치기 때문에 주요 작전요구성능 요소중 하나로 설정되어있다. 따라서 포탄의 소요제기간 포탄의 정확도를 설정하는 것은 매우 중요하며 표적에게 가능한 많은 피해를 줄 수 있도록 설정되어야 한다. 따라서 이번 연구에서는 기존 연구와 달리 공격의 대상인 표적을 수개의 요소로 이루어져있는 지역표적으로 설정하여 표적에 최대의 피해를 줄 수 있는 포탄의 정확도를 산출하는 방안을 제시하고자 한다. 포탄의 탄착지점이 분산되어 나타남으로써 특정한 분포를 따르는 확률변수로 표현될 수 있으므로 확률적 특성을 활용한 몬테카를로 시뮬레이션 방법을 기초로 표적이 입는 피해정도를 산출한다. 먼저, 표적의 배치형태에 따라 집중사향속을 가정하여 최대의 피해를 줄 수 있는 포탄의 요구 정확도를 산출하는 방법을 제안한다. 그 후 표적에 최대의 피해를 입힐 수 있는 사격정확도의 보편성을 제고하기 위하여 표적의 배치형태와는 무관한 상황을 설정하였다. 시뮬레이션 결과는 수개의 요소들로 이루어져 산개되어있어, 공간을 차지하는 표적에 대하여 포탄을 사격할 때, 극단적으로 정밀한 정확도 달성이 가능한 포탄보다 적절한 분산이 발생하는 포탄이 더 효과적임을 보여주었다. 본 연구는 표적의 배치형태에 따라 달라지는 피해율을 충분히 고려한 포탄의 정확도를 제시함으로써 향후 보편적인 표적의 형태에 적용해서 가장 많은피해를 기대할 수 있는 포탄의 정확도를 결정하는데 활용될 수 있을 것이다. The artillery weapon system using conventional unguided shells has tactical advantages, such as all-weather operability, economical feasibility compared to aircraft or missiles, and not vulnerable to electronic warfare disturbances, despite the trend of state-of-the-art weapon systems. Due to these advantages, artillery weapon systems and artillery shells are continuously being developed and deployed in the front corps facing North Korea. Since the firing indirectly has direct effect on the damage to the target, it is set as one of the major ROC(Required Operational Capability). Therefore, it is very important to set the delivery accuracy of Artillery fire within ROC, and it should be set to do as much damage to the target as possible. Therefore, in this study, unlike previous studies, the target is set to consist of several elements, and this study proposes a method of calculating the delivery accuracy that can damage the target to the maximum. Since the impact points appear dispersed and it can be expressed as a random variable following a specific distribution, the Damage Ratio to the target is calculated based on the Monte Carlo simulation method using the stochastic characteristics. First, we propose a method of calculating the required the delivery accuracy that can expect maximum damage within converged sheaf and the varying arrangement of the target. After that, in order to enhance the generality of the delivery accuracy to the target, a situation independent of the target arrangement was made. The simulation results was that the delivery accuracy with adequate dispersion is more effective than extremely precise accuracy when firing against the target that occupies area because it is scattered with several elements. By presenting the delivery accuracy of artillery fire that sufficiently considers the damage ratio that varies depending on the arrangement of the target, this study can be applied to the general target type in the future and can be utilized to determine the delivery accuracy of arilltery fire that can expect the most damage.

조직문화유형과 지식경영 : 신유근, Quinn 모형 및 통합모형의 검증

서미례 全南大學校 大學院 2003 국내박사

본 연구의 목적은 조직문화가 지식경영에 어떻게 영향을 미치는가를 신유근, Quinn모형 그리고 두개의 통합모형에 기초하여 검증하고자 하는 것이다. 먼저 한국의 조직문화를 측정하는데 있어 기존연구에 많이 사용하고 있는 Quinn의 조직문화와 동시에 한국적 문화의 특성에 맞게 개발된 신유근교수의 조직문화를 처음으로 통합하여 실증연구를 통해 어느 축이 지식경영에 유의한 영향을 미치는지 밝히려 하고 또한 어떠한 축이 조절변수로서의 역할을 하고 있는지 검증해 보려고 한다. 다음으로 지식경영이 갖는 개념의 포괄성과 추상성 때문에 지식경영의 개념을 지식공유와 지식전이로 혼용하여 사용되고 있는바 본 연구는 이를 이론적인 부분에서 서로 분류하고 이를 실종연구 하여 하나의 요인인지 서로 다른 요인인지 검증해 보려 한다. 본 연구는 이러한 연구모형을 실증하기 위하여 각 120개 업체를 대상으로 360부의 설문지를 회수하여 분석에 사용했다. 설문지는 직접방문을 통해 80%, 우편 조사를 통해 12%, 인터넷조사를 통해 8%정도로 이루어졌다. 자료의 분석방법은 회수된 자료를 코딩한 다음 SPSS10.0(Statistical Packages for Social Science)윈도우용 패키지를 사용하여 분석하였다. 먼저 자료의 기본적인 특성을 알아보기 위해 빈도분석(Frequencies)을 실시하였고, 신뢰성 분석 (Reliability Analysis)을 위해 Cronbach α값을 사용하였으며, 타당성 분석을 위해 요인분석(Factor Analysis)을 실시하였으며, 변수간의 관련성을 알아보기 위해 피어슨 상관관계분석(Correlations)을 이용하였으며, 조직문화유형과 지식경영 사이에 어떤 관계식이 성립하는지를 알아보기 위해 회귀분석(Regression Analysis)을 실시하였다. 분석결과를 전체적으로 봤을 때 Quinn과 신유근의 조직문화유형을 통합하여 변화안정축, 내부외부축, 타율자율축이 지식경영에 영향을 미치는 것을 확인할 수 있었다. 또한 공동개인축이 조절변수로서 역할을 하고 있음이 드러났다. 추가적으로 자료를 aggregate하기 전과 후의 결과를 비교해 봤을 때 aggregate하기 전의 결과가 더 유효하게 나왔다. 또한 종속변수인 지식경영을 측정하는데 있어 지식전이와 지식공유가 서로 다른 요인이 아닌 하나의 요인으로 묶임을 알 수 있었다. 본 연구의 시사점과 한계점은 다음과 같다. 먼저 시사점으로 첫째 한국의 조직문화를 측정하는데 있어 기존연구에 많이 사 용하고 있는 Quinn의 조직문화유형화를 위한 축(외국)과 동시에 한국적 문화의 특성에 맞게 개발된 신유근의 조직문화유형화를 위한 축(한국)를 처음으로 통합 하여 실종연구 하여 어느 축이 지식경영에 유의한 영향을 미치는지 밝힐 수 있 었고 또한 한국적 조직문화특성을 도출하기 위해 노력한 신유근교수가 개발한 축(공동개인축)이 조절변수로서의 효과를 하고 있는지 검증해 볼 수 있었다. 둘째, 기존에 분류되어 있는 조직문화만을 검증없이 사용한 바 이는 조직문화를 유형화하고 있는 근본 축이 실제로 유의한지 유의하지 않는지를 테스트하여 조직 문화에 앞서 조직문화의 분류기준이 합당하지 되짚어 볼 수 있게 하였다. 세째, 지식경영이 갖는 개념의 포괄성과 추상성 때문에 지식경영의 개념을 지식공유와 지식전이로 혼용하여 사용되고 있는바 본 연구는 이를 이론적인 부분에서 서로 분류하고 이를 실증연구 하여 지식전이와 지식공유가 하나의 요인인지 서로 다른 요인인지 검증해 볼 수 있었다. 네째, 지식경영의 중요성을 알면서도 아직은 MIS나 특정분야에서만 활발하게 변수(종속변수)로서 사용되고 있는 바 지식경영이라는 변수를 인사조직분야에 도입하여 조직문화와 연계시켜 측정함으로써 갈수록 중요성이 증가되고 있는 지식경영을 앞으로는 인사조직분야에 좀 더 적극적으로 활용하고 측정하고 도입하여 학계나 실무계에 기여할 수 있으리라 본다. 다음으로 한계점으로는 첫째 본 연구의 자료가 횡단적 자료이기 때문에 시간 경과에 따른 지식경영의 발전정도를 측정하지 못했다는 점이다. 둘째 동종업체가 아닌 이종업체를 조사대상으로 하고 있어 타당성 문제가 있을 수 있다는 점이다.세째, 표본대상이 한정되어 있어 일반화의 어려움이 존재한다는 점이다. 넷째, 한 국적 조직문화를 측정할 수 있는 측정도구가 거의 존재하지 않았다는 점이다.앞으로 연구자들은 한국적 문화를 테스트 할 수 있는 보다 더 정교한 설문지 및 측정도구의 개발에 힘써야 할 것이다. 다섯째, 조직문화 연구를 위해서는 지금까지 비용이나 시간 등 여러 가지 어려움으로 인해 횡단적 연구만을 고집하고 그때마다 일반화의 어려움이 존재하여 한국적 조직문화라든지 종합적으로 우리나라의 문화가 어떠한 특색을 지니고 있고 어떠한 형태로 발전·변화하고 있는지 정확하게 알 수 없었다. 이를 위해서는 전국 지역, 다량의 설문지 확보, 시간추이에 따른 자료변화를 추적하여 연구하려는 노력이 요구된다. 여섯째, 지식경영이 많은 부분에서 정보기술이나 프로세스로 정의되고 있는 바 이러한 정의를 실증 연구하기 위해서는 적어도 다양한 세부적인 문화들을 측정할 수 있는 측정도구와 이것이 뭉뚱그려져서 종합적으로 어떠한 성과를 조직에 실질적으로 줄 수 있는지 연구자들의 측정도구의 개발과 이러할 정의를 제대로 잘 측정할 수 있는 보다 더 정밀하고 섬세한 작업이 요구된다. The main objectives of this study are to examine the types of organizational culture - Yookeun Shin, Quinn and integrated model - on knowledge management. First, I would like to test the axis of Shin's and Quinn's model and integrated model. I chose Quinn's model because of its popularity among many scolars and chose Shin's model because of representative on korea's organizational culture. To achieve a better model, I attempted to integrate both models: Shin's and Quinn's model then used moderator effect to test them. Second, knowledge management is theoretically divided into knowledge transfer and knowledge sharing, and verified to find whether it is a factor or not. For empirical analysis, data were gathered through questionnaires given to 411 employees. Among the 411 responses, 51 were excluded due to central tendency and incomplete data. As a result, this study had 360 samples from 120 companies for statistical analysis. To analyze the data, SPSS 10.0(Statistical Packages for Social Science) was used and was put to run frequencies, reliability analysis, factor analysis, correlations, and regression analysis. The result of the data analysis revealed that integrated model turned out to be more effective than the individual models. It showed a moderating effect and also, knowledge management turned out to have only one factor: knowledge transfer and knowledge sharing. The implications of this study are as follows. First, Shin's model to conduct Korean organizational culture was tested for the first time and the result may influence the business world. Second, it could reappraise a radical classification based on organizational culture whether right or not. Third, the concept of knowledge transfer and knowledge sharing turned out as a factor without comment and the result will undergo various influences in the academic world. Finally, using knowledge management as the dependent variable may render services to both personnel and organization field in the academic world.

이효석 소설의‘디아스포라 의식’연구

조고운 서강대학교 국어국문학과 대학원 2009 국내석사

이효석의 문학 세계는 동반자적 경향을 표출하는 초기의 작품에서부터, ‘이효석’이라고 하였을 때 누구나 가장 먼저 떠올릴 ｢메밀꽃 필 무렵｣과 같은 서정성 짙은 작품들, 일제 말기의 장편 󰡔벽공무한󰡕, 󰡔화분󰡕에서 살필 수 있는 이국지향의 성격, 그리고 후기 일본어 소설에서 드러나는 전통으로의 회귀에 이르기까지 다양한 양상들을 보이고 있다. 이 연구는 이효석의 소설에서 살필 수 있는 이런 이질적 의식의 핵심에 식민지 경험에서 비롯된 작가의 ‘디아스포라 의식’이 가로놓여 있음에 주목하여, 이효석 문학의 복합성을 해명하고자 하였다. 1910년 한일합방이 이루어지면서 ‘조선’에서 살고 있었던 ‘조선인’들은 국적상 ‘일본 국민’이 되었다. 국어는 조선어에서 일본어로 바뀌었으며, 사람들은 조선의 법이 아닌 일본의 법을 따르도록 강요받았다. 조선인들에게 인식된 식민 치하의 조선은 고향이 아닌, 타향으로 변질되어 버린 공간이었다. 자신이 태어나고 자란 곳임에도 불구하고, 식민지 조선은 조선인들로 하여금 향수를 불러일으키는 타향의 공간이 된 것이다. 따라서 고국에서 물리적으로 분리된 디아스포라가 아니더라도 식민지 조선의 현실을 짐작해 본다면, 자신이 발붙이고 있는 조국일지라도 그곳은 이미 나의 고향이 아니라는 식민지 현실 인식에서 기인한 ‘디아스포라 의식’의 발현을 생각하지 않을 수 없는 것이다. 즉 본 논문에서 이야기하는 ‘식민지 디아스포라 의식’은 실제 디아스포라가 갖는 문제의식을 그대로 가지되, 디아스포라의 의미를 의식의 차원으로까지 보다 확장시킨 개념이다. II장에서는 이효석의 소설 전반에서 그려지는 공간 지향의 양상을 분석적으로 고찰함으로써 이효석의 의식 속에서 호스트랜드의 외연이 어떤 양상으로 확장되는지 살펴보았다. 그 결과 이효석의 상상 속에서 호스트랜드는 크게 구라파, 조선, 일본의 세 공간으로 분류될 수 있었는데, 이 세 공간은 이효석이 정착을 위해 모색하였던 공간이자, 동시에 그가 의식적으로 동화하고자 노력하였던 공간임을 확인할 수 있었다. 이효석은 식민지 현실을 초극하기 위하여 조국을 대신할 수 있는 호스트랜드를 자신의 상상 속에서 끊임없이 재생산하였던 것이다. 그런데 여기서 주의를 요하는 점은 이효석이 서사의 전개, 혹은 문맥상 흐름에 다소의 단절이 생김에도 불구하고 의도적으로 인물들이 식민지 조선에 대해 느끼는 향수와 슬픔의 이미지를 반복적으로 삽입하였다는 점이다. 이는 표면적으로 제시되지는 않았지만 국권의 상실에서 기인한 고향 상실의 인식과, 그로부터 파생되는 향수로 괴로워하는 작가의 강박 상태의 반영으로 볼 수 있다. 이효석은 식민지 조선을 벗어나고자 새로운 공간을 꿈꾸었지만 그러한 상상 속의 공간은 현실의 공간과 끊임없이 충돌할 수밖에 없었던 것이다. 󰡔벽공무한󰡕과 󰡔화분󰡕은 식민지 주체이면서 동시에 ‘구라파주의자’들인 인물들이 자신들의 정체성을 탐색하는 과정을 세밀하게 그리고 있다. 이 두 소설에서 살필 수 있는 것처럼, 이효석은 구라파를 완전히 자신의 것, 즉 온전한 자신의 고향으로 만들기 위해 끊임없이 자기검열의 과정을 통해 그가 임의적으로 설정한 구라파라는 고향에 스스로를 길들여 갔던 것이다. 하지만 아이러니하게도 일본 제국에서 벗어나기 위한 일환으로 이효석은 구라파라는 고향을 구상했지만, 식민적 상황에 대한 그의 이런 의식은 결국 식민자가 피식민인을 바라보는 오리엔탈리즘의 전형적인 틀을 그대로 수용하고 있음을 보여준다. 이효석의 문학에는, 한편으로는 구라파로부터 느끼는 감개를 이야기하면서, 또 다른 한편으로는 조선의 향토적 서정성과 전통을 기리는 작품이 혼재되어 있다. 일견 작가의 분열적 의식을 드러내는 듯한 이러한 양상은 결국 이상적 공간으로 제시된 구라파와 조선 이 모두가 실제 공간이 아닌, 식민지 주체인 이효석에 의해 발견되고 새롭게 구성된 공간임을 드러낸다. 이효석의 단편 ｢들｣의 화자인 ‘나’ 역시 자신의 고향이 완벽한 이상향의 공간인 것처럼 과도한 의미 부여를 하고 있다. ‘나’의 심미적인 함축적 언어는 그로 하여금 자신이 처한 현 상황을 직시하는 대신, 의도적으로 그 상황을 비껴봄으로써 작중 현실을 왜곡시키고 있는 것이다. 화자는 자연스럽게 고향의 자연을 접하고 즐거움을 느낀다기보다 의식적으로 고향의 자연으로 말미암아 즐거운 감정을 애써 가장하고 있다. 상상 속에서 재구성된 자연에 대한 화자의 이런 병리적 애착은 역설적으로 화자가 겪는 심리적 억압을 드러낸다. 화자가 강박적으로 자연을 찾는 것은 그가 처한 현실이 자연과 합치하기 때문이 아니라 자연과 대립해 있기 때문이다. ｢은은한 빛｣의 주인공 욱 역시 현실을 직시하는 대신 조선적 전통에 집중하고 있다. 이효석은 ｢은은한 빛｣을 통해 모든 ‘조선적인 것’들이 일제에 의해 관리, 지배되는 당대의 상황에 피식민지인들이 어떻게 대응하고 있는가를 문제 삼고 그러한 양태를 사실적으로 구성해 낸다. 또한 욱이라는 인물을 집중적으로 조명함으로써 민족적 정체성을 모색하기 위하여 노력하였던 식민기 지식인의 한 전형을 소상히 전달하고 있다. 이효석은 일제에 의해 조선적인 문화와 전통이 지배받는 상황에서 ｢은은한 빛｣을 통해 그런 현실에 맞서 홀로 투쟁하는 욱을 그려 내었다. 하지만 욱은 스스로가 만들어낸 전통의 이미지에 도취된 채 결국 소설 세계 내에서 고립되고 만다. 즉 이효석은 ｢은은한 빛｣을 통해 식민지 현실을 딛고 상황을 극복하기 위해 과거에 집착할 수밖에 없는 욱이 결국 소설 세계 내에서 배제되는 모습을 면밀히 형상화하였던 것이다. 식민지 현실에 대한 도피처로 이효석이 선택한 장소에는 식민본국인 일본 또한 포함되어 있었다. 조선은 일본보다 열등하다는 차별적 이데올로기가 끊임없이 재생산되었던 당시 상황에서 소설 속 인물들이 보이는 일본 지향은 앞서 살펴보았던 구라파, 조선과 마찬가지로 식민지 현실을 벗어나고자 이효석이 꿈꾸었던 또 하나의 공간으로 자리매김하게 된다. 그리고 식민지로 전락한 조선에서 벗어나 일본에 안주하고자 하는 의식은 이효석으로 하여금 식민본국의 국민인 일본 여성과의 사랑을 꿈꾸게 하였다. 하지만 ｢은빛송어｣를 통해 살펴보았듯이 화자는 일본 지향을 드러내면서도 한편으로 그러한 일본 지향의 의식에 거부감을 느낄 수밖에 없는 식민지인의 모순된 의식을 독자에게 강하게 환기시키고 있다. 새로운 호스트랜드에 정착하기를 꿈꾸면서도 한편으로는 식민지 고국에 대한 향수로 괴로워하였던 이효석은 그의 의식 속에서 구라파, 일본, 만들어진 조선과 현실 속의 조선의 경계를 자유로이 넘나들며 자신의 민족적 정체성을 새로이 모색하고자 노력하였던 것이다. III장에서는 이효석 소설에서 부각되었던 ‘유토피아적 공간’의 문제가 안주할 수 있는 장소를 희구하였던 작가의 의식에서 파생된 것임에 착안하여, 모순적이고 분열적인 작가의 의식 혹은 정체성이 결국은 ‘식민지 디아스포라 의식’에서 발현된 것임을 증명하고자 하였다. ‘식민지 디아스포라 의식’을 이야기하기 위해 주의해야 할 점은 조선인들을 대상으로 한 일제의 사회적 통제가 식민지인들의 의식까지 통제하게 되고, 그에 따라 식민지인들의 공간 의식까지 변화시키는 방향으로 나아갔다는 점이다. 자신들이 태어나고 자란 곳임에도 불구하고, 식민지 조선은 조선인들로 하여금 향수를 불러일으키는 타향의 공간이 된 것이다. 이와 같은 맥락에서 식민지 조선을 벗어나 새로운 공간을 동경하는 조선인들의 정신적 망명을 바로 ‘디아스포라 의식’으로 명명할 수 있다. 하지만 무엇보다도 유토피아적 공간을 지향하는 이효석의 소설에서 주목해야 할 공간은 소설 속 인물들의 의식을 지배하고 있는 현실 속의 실제 조선이다. 제임스 클리포드는 디아스포라를 연구하면서 디아스포라인들이 이주 후 국가에 선택적으로 적응(selective accommodation)한다고 설명한다. 디아스포라인들은 이주 후 지역인 호스트랜드에 정착하고자 하면서도 동시에 호스트랜드의 문화와 풍습에 완전히 동화되지 않고 차이를 유지하고자 한다. 그들은 고국에서의 기억을 유지하고자 하기 때문이다. 마지막으로 식민지 디아스포라적 상황에 처한 개개인의 실존적 문제를 문학으로 형상화함에 있어서 일제가 조선에 입힌 상처를 이효석은 어떠한 방식으로 드러냈는가에 주목하였다. 1인칭 시점인물에 의해 서술된 그의 소설에서 “나는 ~ 묵은 화병을 찾아내는 것이었다.”(｢여수｣, 301쪽), “나의 걸음은 약간의 흥분조차 띠어 갔다.”(｢여수｣, 306쪽) 등의 표현을 발견할 수 있었다. 마치 어떤 새로운 스토리 밖의 목소리가 ‘나’를 묘사하고 있는 듯한 이런 표현은 얼마든지 담론 차원에서의 작가적 목소리로 여겨질 수 있다. 그렇다면 이효석이 ‘나’라는 지칭을 분명히 언급하면서도 인물의 목소리 사이사이에 작가적 목소리를 삽입하여 소설의 시점에 혼란을 꾀한 이유가 무엇일까? 디아스포라인들은 현재 정착하고 있는 호스트랜드에서 내부인이면서 동시에 외부인이다. 디아스포라인들이 특정 공간에 완전히 소속되어 있지 않다는 것은 한편으로 그들이 보다 넓은 시각에서 세계를 이해할 수 있는 위치에 있다는 것을 의미하기도 한다. 화자로서의 ‘나’와 소설 세계 속의 ‘나’가 서로 공간을 달리하고 있음이 극명하게 드러나는 이효석 소설의 이런 이중관점(double perspective)은 ‘나’가 현실에 불만을 가지고 자신이 발붙이는 현실과는 다른 세상을 갈망하며, 그러한 욕구를 상상으로 해소하는 것과 비슷한 양상으로 읽힌다. 상상으로나마 현실에서 탈피하고자 하는 작가의 욕망이 시점에서도 똑같이 적용되어 소설 속의 ‘나’는 끊임없이 작중 현실에서 일탈하는 듯한 양상을 보이는 것이다. 이효석 소설의 인물들이 현실에 정착하고자 하면서도 끊임없이 이탈하려는 양상을 보이는 것은 현실세계인 홈랜드(homeland)와 이상세계인 호스트랜드(hostland)의 경계에서 살아가야 했던 디아스포라인으로서 작가의 의식이 그의 소설에 형성되어 있기 때문이다. 그렇다면 그의 소설에 구현된 호스트랜드에 대한 동경 의식은 식민지 현실이라는 동시대에 대한 고발적 요소로서 이해될 수 있다. 즉 이효석의 소설에서 발견할 수 있는 유토피아적 환타지는 현실과 반대되는 가상의 공간을 상상해서라도 현실을 잊고자 하는 식민지 현실에 대응하는 작가의 대안적 방법이었던 것이다. ‘식민지 디아스포라 의식’에서 기인한 서로 상반된 두 공간(homeland/hostland)으로 인하여 이효석 소설은 서로 공존할 수 없는 대립적 의식들을 모순적으로 드러내고 있다. 일제 강점기의 이효석 소설을 이와 같이 ‘식민성’의 성격에 주안점을 두고, 그 속에 구현된 디아스포라 의식을 해명하기 위하여 본고는 작가 이효석의 ‘식민지 디아스포라 의식’이 어떠한 방식으로 그의 소설에 내면화되었는지 그 다양한 양상과 변이과정에 주목하였다. 이상의 논의를 통해 일제 식민기를 거치면서 발현된 특수한 현상으로서 이효석 소설의 디아스포라 의식을 살펴볼 수 있었다. 실제 고국에서 물리적으로 분리되지 않더라도 식민지 현실에 의해 ‘디아스포라 의식’은 발현될 수 있으며, 이런 ‘디아스포라 의식’을 이효석은 자신의 문학에 능동적으로 구현해 내고 있었던 것이다. Lee, Hyo-seok's literature has various aspects, from 'fellow travelers' attitude in early works, lyrical works like his most famous Buckwheat-blossom Season, exotic attitude of Byeok-gong-mu-han and Hwabun in 1940s, and 'return to tradition' in his later japanese novel. This thesis focuses on Lee, Hyo-seok's 'diasporic consciousness' of colonial experiences which can synthesize all these aspects, and tries to explain the complexity of his view of the world. After the Japanese annexation of Korea in 1910, Korean people became 'Japanese' in nationality. The national language also changed from Korean to Japanese, and the people demanded obedience from Japanese law, not Korean one. Therefore the colonial Korea which they recognize became not home, but a kind of foreign land. Though they were born and grew up, the colonial Korea altered to the foreign space of forcing people to make homesick. As the result, even though korean people were not separated from their country, colonial context could make them to cognize 'diasporic consciousness'. In this thesis, the concept of 'diasporic consciousness' has its own problematic attitude of diaspora as itself, and also extends to the conscious level. In chapter II, as considering critically the space-oriented patterns in Lee, Hyo-seok's works, I will search the extension of hostland in his consciousness. Consequently, Lee, Hyo-seok's imaginary hostland can be divided into 'Europe', 'Korea' and 'Japan'. These spaces where Lee would like to settle down and where he tried to adapt himself. Lee reproduced continuously his own imaginary homeland which can replace original one and overcome colonial state. It is worthy of note that there are several discontinuities, ruptures, and shifts in his novels. It means that Lee intended to insert sadness of loss and nostalgia for home in the middle of the narrative repeatedly. Though the surface of the work does not show anything precisely, Lee's novels represents his compulsions from loss of home, or loss of nationality and nostalgia for it. He dreams new spaces out of colonial reality, but it always conflicts with the real space. Byeok-gong-mu-han and Hwabun describe the process of searching identities closely. The major characters are colonial subject and have strong inclination to Western Civilization. As we see in these works, Lee adapt himself to his own imaginary Europe as an arbitrary home. However, even though he embodies his own Europe to escape from Japanese Empire, ironically he also follow the pattern of Orientalism as "a Western style for dominating, restructuring, and having authority over the Orient." In Lee's total oeuvre, he tells about his strong impression of Europe on the one hand, he wants to show the lyrical locality and Korean tradition on the other hand. This split consciousness implies that both Europe and Korea as an utopian space are not realistic one, but newly constructed space discovered by the writer. "I" in Field also overemphasize the perfectness of his home as an utopia. His aesthetic and implicit expression parries and distorts the colonial reality. He does not feel happiness from home, but pretends to be. His pathological attachment for the nature of imaginary homeland reveals his psychological repression ironically. The reason of his compulsive inclination to the home is the conflicts between nature and reality. Wook, the main character of Dim Light, also focuses on Korean tradition, instead of confronting the colonial reality boldly. Lee, Hyo-seok describes the historical situation realistically how Japanese government controls and dominates and how the colonized react to and against it. Moreover Lee shows the very archetype of an intellectual in colonial period by describing Wook in detail. However Wook was trapped within the traditional images of his own creation. The refuge from the colonial reality that Lee, Hyo-seok includes Colonizer Japan. In the context of reproducing discriminating ideology like 'Korean is inferior to Japan' endlessly, characters of novels shows Japan-oriented attitude. It implies that Japan is also one of Lee's alternative utopias as well as Europe and Korea. As He wants to settle down in Japan, He dreams a love with Japanese women, colonizer's citizens. However, as we already see in Silver Salmon, we can find colonial subject's contradictory dual consciousness of japan-oriented and japan-rejected at the same time. Lee, Hyo-seok wants to stay in new hostland, and also miss his own lost home. He go through the frontiers among Europe, Japan, imagined Korea, and real colonial Korea, and tries to establish his new national identity. In chapter III, I will prove that Lee, Hyo-seok's contradictory consciousness for 'utopian space' is from 'colonial diasporic consciousness.' When we talk about 'colonial diasporic consciousness', we have to consider the historical fact that the control of Japanese Empire reached the colonized's conscious level and made them alter their own space sense. Though they were born and grew up and still stay in, the colonized people recognize their home as a foreign land of nostalgia. Therefore Korean's spiritual exile from colonial Korea to new world can be called as 'diasporic consciousness'. However, the most meaningful space is the real colonial Korea where dominate the consciousness of fictional characters in Lee, Hyo-seok's novels. James Clifford insists that the diaspora has particular sentiments towards the homeland, whilst being formed by those of the place of settlement. This place is one where one is constructed in and through difference, and yet is one that produces differential forms of cultural accommodation or in some versions, hybridity. In final chapter, I will pay attention to how Lee, Hyo-seok shows the colonial trauma by Japanese conquest and how he forms individual existential problem. In Lee, Hyo-seok's first-person novels, we can find some specific expressions that the unknown voice out of text seems to describe the main character, "I". It surely can be considered as the voice of the author, himself. If then, why does Lee, Hyo-seok inserts his authorial voice between the lines? The diaspora is an insider and also an outsider in hostland. As Salman Rushdie indicates, colonial writers are capable of writing from a kind of double perspective. Because they, we, are at one and the same time insiders and outsiders in this society. This stereotype vision is perhaps what we can offer in place of 'whole sight.' Lee, Hyo-seok's fictional characters would like to settle down the society and escape from it at the same time. It distinguishes the writer's self-consciousness as a colonial diaspora intellectual in the frontier between real world, homeland and ideal world, hostland. Therefore his inclination to hostland in novels can be understood as his critical attitude to the contemporary colonial reality. In other words, Lee, Hyo-seok's utopian fantasy is reactionary and alternative act to forget the painful reality of colonial situation. The separated two spheres of homeland and hostland are brought about 'colonial diasporic consciousness.' It shows the incompatible and contradictory consciousness. This thesis inspect to the various aspects and variations of Lee, Hyo-seok's 'colonial diasporic consciousness' carefully.