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      행위주체성과 변혁적 역량 발현의 의미 탐색 : 중·고 통합 공립 대안학교 학생들을 중심으로

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      https://www.riss.kr/link?id=T16961106

      • 저자
      • 발행사항

        서울 : 경희대학교 대학원, 2024

      • 학위논문사항

        학위논문(박사) -- 경희대학교 대학원 , 교육학과 , 2024.2

      • 발행연도

        2024

      • 작성언어

        한국어

      • 발행국(도시)

        서울

      • 기타서명

        Exploration of the Significance of Agency and Transformative Competencies Manifestation : Focusing on Middle and High-integrated Public Alternative School Students

      • 형태사항

        x, 228 p. : 삽화, 도표 ; 26 cm

      • 일반주기명

        경희대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
        지도교수: 성열관
        참고문헌: p. 218-225

      • UCI식별코드

        I804:11006-200000729726

      • 소장기관
        • 경희대학교 중앙도서관 소장기관정보
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      부가정보

      국문 초록 (Abstract)

      우리가 살고 있는 요즘 사회는 과거와는 다른 위험과 갈등들이 존재한다. 국내외 경계가 허물어지고 모든 것이 상호적으로 연결되어 있는 시대에 살고 있다. 지금의 현대사회는 역사적으로 경험하지 못한 위험사회이며 갈등은 국가의 경계를 초월하며 통제가 불가능하다. 이제는 단일국가에서 중요 어젠다나 해결책을 결정할 수 없으며 문제를 해결하기 위해선 글로벌 차원의 대응이 필요하다. 최근 전 세계에 생긴 위험이 COIVD-19 바이러스 확산으로 인한 팬디믹이었으며 이를 해결하기 위해 글로벌 차원의 대응이 이루어졌다. COVID-19로 인하여 사람들은 두려움을 가지게 되었고 그 두려움은 혐오로 이어졌다. 또한 청년들은 고학력과 고스펙을 가지고 있지만 자발적으로 니트(NEET)족을 선택하고 있다. 그들은 자신의 적성과 다른 직업을 선택함으로 인하여 갈등을 경험하고 있었으며 현실에 대한 회피가 방어기제로 작용하고 있었다.
      미래사회를 살아가기 위해서는 자신의 삶에 적극적인 주체로써 단순 지식이 아닌 복잡한 상황에서 새로운 지식 창출을 통해 개인만이 아닌 사회, 범지구적 안녕과 행복을 위하여 책임을 다 하는 것이 필요하다. 따라서 학교에서도 미래사회를 살아갈 학생들에게 과거의 지식만을 답습하는 것이 아닌 미래 사회에 필요한 것들을 경험할 수 있게 하여야 한다. 위험사회, 혐오, 청년 니트(NEET)족의 문제들이 미래 학교에서 행위주체성과 변혁적 역량을 강조하게 한다. OECD의 Education 2030 프로젝트에서 강조하는 핵심역량 또한 학생 행위주체성(student agency)과 변혁적 역량(transformative competencies)이다. 학생들이 주도적으로 학교를 이끌어간다는 학교 철학을 가지고 미래 교육을 위한 새로운 시도와 다양한 실험을 해보고자 2022년 중·고 통합 공립 대안학교인 ‘나침반학교(가칭)’가 개교하였다.
      따라서 본 연구는 중·고 통합 공립 대안학교인 ‘나침반학교’를 연구현장으로 선정하여 학생들이 학교에서 학생 행위주체성과 변혁적 역량은 어떻게 발현되는지 살펴보고자 하였다. 나침반학교에서 학생들의 다양한 활동 모습을 관찰하고 심층면담을 통해 학생들의 생각과 경험을 심도 있게 분석하고자 하였다. 단순히 학생 행위주체성과 변혁적 역량의 발현 모습을 포착하는 것이 아닌 발현 경험들이 학생들의 삶에 어떤 의미를 가지는지 문화기술적 사례연구 방법을 통해 살펴보았다. 연구 문제는 다음과 같다.
      첫째, 중·고 통합 공립 대안학교 학생들의 행위주체성은 어떻게 발현되는가?
      둘째, 중·고 통합 공립 대안학교 학생들의 변혁적 역량은 어떻게 발현되는가?
      셋째, 학생 행위주체성과 변혁적 역량의 발현 경험이 학생들의 삶에서 어떤 의미를 가지는가?
      연구자는 2022년 9월부터 2023년 8월까지 1년이라는 시간동안 나침반학교를 참여관찰하였다. 월~금요일까지 연구자는 매일 학교에 출근하여 교직원회의, 교육과정 TF팀 회의, 수업관찰, 공동체회의, 전학공, 새학기 교직원 워크숍 등 최대한 많은 상황에 참여하고 공동체 구성원과 함께 시간을 보내고자 노력하였다. 나침반학교와 관련된 수업계획서, 워크숍 자료집, 성찰에세이, 활동계획안 등 많은 자료들을 수집할 수 있었다. 학생들의 심층면담은 2022년 12월에 1차 9명, 2023년 7월에 2차 15명으로 총 두 차례에 걸쳐 심층면담이 진행되었으며 면담 시간은 최소 30분에서 1시간 30분 진행되었다. 자료분석은 수집된 자료들을 꼼꼼하게 반복적으로 검토하며 개방 코딩을 진행하였고 반복적이고 핵심적인 단어들을 범주화하였다. 연구의 질 검증과 신뢰성 확보를 위하여 삼각검증을 실시하였다. 다양한 정보원을 통해 자료의 타당성을 확보하고 동료 연구자들의 검토와 연구 참여자들의 피드백을 받아 수정 및 재검토를 하였다.
      연구 결과는 다음과 같았다. 학생들의 행위주체성은 ‘나’를 찾아가는 여정, ‘나의 배움’을 계획하고 마무리하는 여정, ‘금기’가 아닌 금기를 통해 발현되었다. ‘나’를 찾아가는 여정에서 학생들은 인간관계 배움을 통한 나, 학교에서의 시간도 내가 관리, 나를 찾아가는 첫 수업, 스스럼없이 질문할 수 있는 분위기, 진정한 배움을 깨달은 즐거움, ‘나’에서 ‘우리’로 관점의 변화를 경험하였다. ‘나의 배움’을 계획하고 마무리하는 여정에서는 학생과 만들어가는 수업, 내가 선택한 나만의 시간표, 학생이 개설하는 수업, 같은 수업 나만의 역량, 수업 평가 또한 나의 몫, 시험이 아닌 배움의 결과 산출물, 성장의 발판 성찰에세이, 배움을 공유하는 자리 ‘#배움 공유회’를 경험하였다. ‘금기’가 아닌 금기에서 학생들은 동봉된 학교 예산 학생과 공유하기, 상호 협력하는 교사와 학생, 학교 운영의 주체는 학생, 학생과 교사 모두 배우는 사람을 경험하고 있었다.
      학생들의 변혁적 역량은 새로운 가치를 실현하는 과정, 도처에 피할 수 없는 갈등, 한 배를 탄 나침반학교 학생들로 발현되고 있었다. 새로운 가치를 실현하는 과정에서 학생들은 항해면에서 뿌리내리기, 진로 프로젝트, 개인 논문쓰기, 낯선 경험들로 변화하는 나, 몰입학교를 경험하였다. 도처에 피할 수 없는 갈등에서 학생들은 세상학교, 공동체 속에서 살아남기, 안전한 공간으로 발전 중인 공동체회의, 우리 학교 문제점을 경험하였다. 한 배를 탄 나침반학교 학생들에서 나침반학교 학생이라는 연대감, 자연스러운 책임감, 나이와 상관없는 새로운 ‘친구’ 관계, 생활과 맞닿아 있는 배움을 통해 변혁적 역량이 발현되었다.
      학생들의 행위주체성과 변혁적 역량의 발현 경험이 삶에서의 의미는 다음과 같다. 첫째, 나라는 주체를 인식하고 내 삶의 주인공으로 살아가게 하였다. 둘째, 나를 돌아보고 성찰하며 살아가기이다. 학생들은 성찰의 경험을 통해 평소에도 자신을 돌아보며 자신에 대해 깊이 이해하고 주변을 우리로 인식하며 미래에 대응할 수 있는 능력을 향상시키고 있었다. 셋째, 자신의 배움을 계획하며 이어가기이다. 학생들은 배움의 주체가 본인임을 인식하고 자신의 배움을 이어가며 타인과 공유하는 능력을 발휘하고 있었다. 넷째, 따뜻한 천재로 책임감을 가지며 우리로 함께 살아가기이다. 주변과 함께 사는 삶을 당연하게 받아들이고 자신의 선택과 삶에 책임지며 사회의 문제에 관심을 가지며 더불어 사는 삶을 살고 있었다. 다섯 째, 의문을 제기하고 문제의 해결방법을 직접 찾기이다. 주변의 상황을 당연하게 여기지 않고 의문을 제기하며 남에게 해결방법을 떠맡기지 않고 본인이 직접 또는 주변의 사람들과 해결방법을 찾아나가는 삶을 살게 되었다.
      목적을 가지고 설립한 나침반학교였지만 개교하여 예상한대로 순탄하게 학교가 운영되진 않았다. 교사와 학생 모두 예상하지 못한 문제들과 마주하였지만 그럼에도 불구하고 나침반학교에서 학생들의 행위주체성과 변혁적 역량 발현이 가능한 요소들이 존재한다. 첫째, 중·고 통합 공립 대안학교라는 사실이다. 이를 통해 6년의 연계성을 가진 교육과정, 공동체생활, 무학년, 무학급, 성적이 중요한 입시위주의 교육이 아닌 자신의 삶을 개척해 나갈 수 있는 경험들을 제공할 수 있었다. 둘째, 교사, 학생, 학부모 모두 기존 교육과는 차별화 되는 나침반학교와 같은 새로운 학교의 필요성에 동의하기 때문이었다. 셋째, 나침반학교라는 공동체의 힘이었다. 공동체 속에서 학생들은 자신과 주변에 관심을 가지며 새로운 도전과 시도를 하고자 하였다. 마지막은 변화를 당연하게 받아들이는 학교 문화였다. 고정되지 않고 불완전한 상태로 상황에 따라 유연하게 대처하고 새로운 문제와 도전을 두려워하지 않는 변화를 당연하게 받아들이는 문화가 학생들에게 새로운 경험을 할 수 있도록 하였다.
      본 연구를 통해 얻은 시사점은 다음과 같다. 첫째, 본 연구는 학교에서 학생들의 행위주체성과 변혁적 역량이 어떻게 발현되는지 그 경험들을 제공하였다. 이론과 실제를 연결해주는 다리 역할을 하였다. 둘째, 학생 행위주체성을 발현하기 위해서는 ‘우리 모두 배우는 사람들’이라는 교사와 학생의 관계에 대한 관점의 변화가 선행되어야 한다. 이러한 관점의 변화를 통해 학생들에게 무엇을, 얼마나 다양하게 경험하게 하는가가 학생들이 행위주체성 발현을 경험할 수 있게 한다. 셋째, 변혁적 역량을 발현하기 위해서는 학교라는 공간을 학생들이 ‘우리 공동체’라는 소속감을 가지는 것에서 출발한다. 넷째, 각종학교로서의 공립 대안학교의 사례를 통해 미래 교육의 가능성과 방향성을 제시하였다.
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      우리가 살고 있는 요즘 사회는 과거와는 다른 위험과 갈등들이 존재한다. 국내외 경계가 허물어지고 모든 것이 상호적으로 연결되어 있는 시대에 살고 있다. 지금의 현대사회는 역사적으로 ...

      우리가 살고 있는 요즘 사회는 과거와는 다른 위험과 갈등들이 존재한다. 국내외 경계가 허물어지고 모든 것이 상호적으로 연결되어 있는 시대에 살고 있다. 지금의 현대사회는 역사적으로 경험하지 못한 위험사회이며 갈등은 국가의 경계를 초월하며 통제가 불가능하다. 이제는 단일국가에서 중요 어젠다나 해결책을 결정할 수 없으며 문제를 해결하기 위해선 글로벌 차원의 대응이 필요하다. 최근 전 세계에 생긴 위험이 COIVD-19 바이러스 확산으로 인한 팬디믹이었으며 이를 해결하기 위해 글로벌 차원의 대응이 이루어졌다. COVID-19로 인하여 사람들은 두려움을 가지게 되었고 그 두려움은 혐오로 이어졌다. 또한 청년들은 고학력과 고스펙을 가지고 있지만 자발적으로 니트(NEET)족을 선택하고 있다. 그들은 자신의 적성과 다른 직업을 선택함으로 인하여 갈등을 경험하고 있었으며 현실에 대한 회피가 방어기제로 작용하고 있었다.
      미래사회를 살아가기 위해서는 자신의 삶에 적극적인 주체로써 단순 지식이 아닌 복잡한 상황에서 새로운 지식 창출을 통해 개인만이 아닌 사회, 범지구적 안녕과 행복을 위하여 책임을 다 하는 것이 필요하다. 따라서 학교에서도 미래사회를 살아갈 학생들에게 과거의 지식만을 답습하는 것이 아닌 미래 사회에 필요한 것들을 경험할 수 있게 하여야 한다. 위험사회, 혐오, 청년 니트(NEET)족의 문제들이 미래 학교에서 행위주체성과 변혁적 역량을 강조하게 한다. OECD의 Education 2030 프로젝트에서 강조하는 핵심역량 또한 학생 행위주체성(student agency)과 변혁적 역량(transformative competencies)이다. 학생들이 주도적으로 학교를 이끌어간다는 학교 철학을 가지고 미래 교육을 위한 새로운 시도와 다양한 실험을 해보고자 2022년 중·고 통합 공립 대안학교인 ‘나침반학교(가칭)’가 개교하였다.
      따라서 본 연구는 중·고 통합 공립 대안학교인 ‘나침반학교’를 연구현장으로 선정하여 학생들이 학교에서 학생 행위주체성과 변혁적 역량은 어떻게 발현되는지 살펴보고자 하였다. 나침반학교에서 학생들의 다양한 활동 모습을 관찰하고 심층면담을 통해 학생들의 생각과 경험을 심도 있게 분석하고자 하였다. 단순히 학생 행위주체성과 변혁적 역량의 발현 모습을 포착하는 것이 아닌 발현 경험들이 학생들의 삶에 어떤 의미를 가지는지 문화기술적 사례연구 방법을 통해 살펴보았다. 연구 문제는 다음과 같다.
      첫째, 중·고 통합 공립 대안학교 학생들의 행위주체성은 어떻게 발현되는가?
      둘째, 중·고 통합 공립 대안학교 학생들의 변혁적 역량은 어떻게 발현되는가?
      셋째, 학생 행위주체성과 변혁적 역량의 발현 경험이 학생들의 삶에서 어떤 의미를 가지는가?
      연구자는 2022년 9월부터 2023년 8월까지 1년이라는 시간동안 나침반학교를 참여관찰하였다. 월~금요일까지 연구자는 매일 학교에 출근하여 교직원회의, 교육과정 TF팀 회의, 수업관찰, 공동체회의, 전학공, 새학기 교직원 워크숍 등 최대한 많은 상황에 참여하고 공동체 구성원과 함께 시간을 보내고자 노력하였다. 나침반학교와 관련된 수업계획서, 워크숍 자료집, 성찰에세이, 활동계획안 등 많은 자료들을 수집할 수 있었다. 학생들의 심층면담은 2022년 12월에 1차 9명, 2023년 7월에 2차 15명으로 총 두 차례에 걸쳐 심층면담이 진행되었으며 면담 시간은 최소 30분에서 1시간 30분 진행되었다. 자료분석은 수집된 자료들을 꼼꼼하게 반복적으로 검토하며 개방 코딩을 진행하였고 반복적이고 핵심적인 단어들을 범주화하였다. 연구의 질 검증과 신뢰성 확보를 위하여 삼각검증을 실시하였다. 다양한 정보원을 통해 자료의 타당성을 확보하고 동료 연구자들의 검토와 연구 참여자들의 피드백을 받아 수정 및 재검토를 하였다.
      연구 결과는 다음과 같았다. 학생들의 행위주체성은 ‘나’를 찾아가는 여정, ‘나의 배움’을 계획하고 마무리하는 여정, ‘금기’가 아닌 금기를 통해 발현되었다. ‘나’를 찾아가는 여정에서 학생들은 인간관계 배움을 통한 나, 학교에서의 시간도 내가 관리, 나를 찾아가는 첫 수업, 스스럼없이 질문할 수 있는 분위기, 진정한 배움을 깨달은 즐거움, ‘나’에서 ‘우리’로 관점의 변화를 경험하였다. ‘나의 배움’을 계획하고 마무리하는 여정에서는 학생과 만들어가는 수업, 내가 선택한 나만의 시간표, 학생이 개설하는 수업, 같은 수업 나만의 역량, 수업 평가 또한 나의 몫, 시험이 아닌 배움의 결과 산출물, 성장의 발판 성찰에세이, 배움을 공유하는 자리 ‘#배움 공유회’를 경험하였다. ‘금기’가 아닌 금기에서 학생들은 동봉된 학교 예산 학생과 공유하기, 상호 협력하는 교사와 학생, 학교 운영의 주체는 학생, 학생과 교사 모두 배우는 사람을 경험하고 있었다.
      학생들의 변혁적 역량은 새로운 가치를 실현하는 과정, 도처에 피할 수 없는 갈등, 한 배를 탄 나침반학교 학생들로 발현되고 있었다. 새로운 가치를 실현하는 과정에서 학생들은 항해면에서 뿌리내리기, 진로 프로젝트, 개인 논문쓰기, 낯선 경험들로 변화하는 나, 몰입학교를 경험하였다. 도처에 피할 수 없는 갈등에서 학생들은 세상학교, 공동체 속에서 살아남기, 안전한 공간으로 발전 중인 공동체회의, 우리 학교 문제점을 경험하였다. 한 배를 탄 나침반학교 학생들에서 나침반학교 학생이라는 연대감, 자연스러운 책임감, 나이와 상관없는 새로운 ‘친구’ 관계, 생활과 맞닿아 있는 배움을 통해 변혁적 역량이 발현되었다.
      학생들의 행위주체성과 변혁적 역량의 발현 경험이 삶에서의 의미는 다음과 같다. 첫째, 나라는 주체를 인식하고 내 삶의 주인공으로 살아가게 하였다. 둘째, 나를 돌아보고 성찰하며 살아가기이다. 학생들은 성찰의 경험을 통해 평소에도 자신을 돌아보며 자신에 대해 깊이 이해하고 주변을 우리로 인식하며 미래에 대응할 수 있는 능력을 향상시키고 있었다. 셋째, 자신의 배움을 계획하며 이어가기이다. 학생들은 배움의 주체가 본인임을 인식하고 자신의 배움을 이어가며 타인과 공유하는 능력을 발휘하고 있었다. 넷째, 따뜻한 천재로 책임감을 가지며 우리로 함께 살아가기이다. 주변과 함께 사는 삶을 당연하게 받아들이고 자신의 선택과 삶에 책임지며 사회의 문제에 관심을 가지며 더불어 사는 삶을 살고 있었다. 다섯 째, 의문을 제기하고 문제의 해결방법을 직접 찾기이다. 주변의 상황을 당연하게 여기지 않고 의문을 제기하며 남에게 해결방법을 떠맡기지 않고 본인이 직접 또는 주변의 사람들과 해결방법을 찾아나가는 삶을 살게 되었다.
      목적을 가지고 설립한 나침반학교였지만 개교하여 예상한대로 순탄하게 학교가 운영되진 않았다. 교사와 학생 모두 예상하지 못한 문제들과 마주하였지만 그럼에도 불구하고 나침반학교에서 학생들의 행위주체성과 변혁적 역량 발현이 가능한 요소들이 존재한다. 첫째, 중·고 통합 공립 대안학교라는 사실이다. 이를 통해 6년의 연계성을 가진 교육과정, 공동체생활, 무학년, 무학급, 성적이 중요한 입시위주의 교육이 아닌 자신의 삶을 개척해 나갈 수 있는 경험들을 제공할 수 있었다. 둘째, 교사, 학생, 학부모 모두 기존 교육과는 차별화 되는 나침반학교와 같은 새로운 학교의 필요성에 동의하기 때문이었다. 셋째, 나침반학교라는 공동체의 힘이었다. 공동체 속에서 학생들은 자신과 주변에 관심을 가지며 새로운 도전과 시도를 하고자 하였다. 마지막은 변화를 당연하게 받아들이는 학교 문화였다. 고정되지 않고 불완전한 상태로 상황에 따라 유연하게 대처하고 새로운 문제와 도전을 두려워하지 않는 변화를 당연하게 받아들이는 문화가 학생들에게 새로운 경험을 할 수 있도록 하였다.
      본 연구를 통해 얻은 시사점은 다음과 같다. 첫째, 본 연구는 학교에서 학생들의 행위주체성과 변혁적 역량이 어떻게 발현되는지 그 경험들을 제공하였다. 이론과 실제를 연결해주는 다리 역할을 하였다. 둘째, 학생 행위주체성을 발현하기 위해서는 ‘우리 모두 배우는 사람들’이라는 교사와 학생의 관계에 대한 관점의 변화가 선행되어야 한다. 이러한 관점의 변화를 통해 학생들에게 무엇을, 얼마나 다양하게 경험하게 하는가가 학생들이 행위주체성 발현을 경험할 수 있게 한다. 셋째, 변혁적 역량을 발현하기 위해서는 학교라는 공간을 학생들이 ‘우리 공동체’라는 소속감을 가지는 것에서 출발한다. 넷째, 각종학교로서의 공립 대안학교의 사례를 통해 미래 교육의 가능성과 방향성을 제시하였다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The society we live in today has different risks and conflicts than in the past. We are living in a time when domestic and international boundaries are collapsing and everything is interconnected. The contemporary world is a riskier place than we have ever seen in history, and conflicts transcend national boundaries and are uncontrollable. No single country can dictate the overarching agenda or solutions, and a global action is needed to solve problems. A recent risk that emerged in the world was the pandemic caused by the spread of the COVID-19 virus, which required a global action to address it. The COVID-19 has made people fearful, and that fear has led to hatred. In addition, young people are voluntarily choosing to be NEET (Not in Education, Employment, or Training), even though they are highly educated and highly qualified. They are experiencing conflict by choosing a career that is different from their aptitude, and avoidance of reality is acting as a defense mechanism. In order to live in a future society, it is necessary to fulfill responsibilities for the well-being and happiness of not only individuals but also society and the entire planet by creating new knowledge in complex situations, not just simple knowledge, as an active agent in one’s own life. Therefore, students who will live in the future society should be able to experience what is needed for future society, not just review the knowledge of the past. Issues such as risky societies, hate, and NEETs emphasize agency and transformative competencies in the schools of the future. Student agency and transformative competencies are also key competencies emphasized by the OECD’s Project Education and Skills 2030. Compass School (tentative name), an integrated public alternative school for middle and high school, opened in 2022 with the philosophy of students leading the school and trying out new attempts and various experiments for future education. Therefore, this study selected Compass School, a high and middle-integrated public alternative school, as a research site to examine how agency and transformative competencies of students would be expressed at school. The researcher observed various student activities at Compass School and analyzed their thoughts and experiences through in-depth interviews. Instead of simply capturing the manifestations of student agency and transformative competencies, this study examined what these experiences mean for lives of students through an ethnographic case study method. The research questions were as follows : First, how does agency of students manifest in middle and high-integrated public alternative schools? Second, how do their transformative competencies manifest in middle and high-integrated public alternative schools? Third, what are the implications of their experiences of agency and transformative competencies in their lives? The researcher conducted participant observation at Compass School for one year, from September 2022 to August 2023. The researcher attended the school daily, Monday through Friday, and endeavored to participate in as many situations as possible, including staff meetings, curriculum task force meetings, classroom observations, community meetings, professional learning communities, and back-to-school staff workshops to spend time with community members. The researcher collected many materials related to Compass School, including lesson plans, workshop materials, reflective essays, and activity plans. This study conducted in-depth interviews twice with nine students in December 2022 and 15 students in July 2023, with each interview lasting at least 30 minutes to an hour and a half. The data was analyzed through open coding by carefully and repeatedly reviewing the collected data and categorizing repeated and fundamental words. This study also conducted a triangulation to ensure the quality and reliability of the research. Data were validated through various sources of information and revised and reviewed by peer review and feedback from study participants. The results of the study were as follows. The agency of students was expressed through the journey of finding “me,” the journey of planning and finalizing “my learning,” and taboos that are not “taboo.” In the journey of finding “me,” students experienced “me” in the midst of relationships through learning, managing their time at school, the first lesson finding me, an atmosphere where they could ask questions freely, the joy of realizing true learning, and a change in perspective from “me” to “we.” In the journey of planning and finalizing “my learning,” they experienced a lesson co-created with students, personalized timetable by choosing me, subjects offered by students, individual competencies in the same class, class evaluation they should do, outputs as a result of learning, not of tests, reflective essays as a springboard for growth, and a moving “#LearningShare” to share their learning. In taboos that are not “taboo,” students were experiencing sharing the enclosed school budget with students, cooperation with teachers, school operation, and a change in the relationship between teachers and students. The students expressed their transformative competencies in the process of realizing new values, the inevitable conflicts everywhere, and the Campass School students who are in the same boat. In the process of realizing new values, students experienced rooting on the sailing surface, own career projects, writing personal project papers, transforming myself through unfamiliar experiences, and immersing into the school. In the face of inevitable conflicts, students experienced the world as a school, surviving in the community, the community council developing into a safe space, and the perceived problems in their school. They expressed their transformative competencies through the solidarity of being a Compass School student, their natural sense of responsibility, new “friendship” regardless of age, and learning relevant to their lives. The implications of the students’ experience of agency and transformative competencies for their lives are as follows. First, it made the students recognize their subjectivities and live as the protagonists of their lives. Second, it made them look back and reflect on themselves. Through the experience of reflection, the students reflected on themselves on a daily basis, gained a deeper understanding of themselves, recognized their surroundings as “us,” and improved their ability to respond to the future. Third, it made them plan and continue their own learning. Recognizing that they are the one who leads their own learning, students demonstrated ability to continue their own learning and share it with others. Fourth, it made them take responsibility as warm-hearted geniuses and live together as a team. They took life with others for granted, took responsibility for their choices and lives, were interested in social issues, and lived a life together. Fifth, it made them raise questions and find solutions to problems themselves. By not taking the situation around them for granted, raising questions, and not leaving the solution to others, they have come to live a life of finding solutions themselves or with those around them. The Compass School was established with a purpose, but it did not run smoothly as expected. Both teachers and students faced unexpected challenges. However, despite these difficulties, there were factors at the Compass School that allowed students to demonstrate their agency and transformative abilities. Firstly, it was a public alternative school that integrated middle and high school education. This provided a curriculum with six years of continuity, a sense of community, and an experience where students could pioneer their own lives, rather than focusing solely on grades and college entrance exams. Secondly, there was a consensus among teachers, students, and parents about the need for a new school like the Compass School, which differentiated itself from traditional education. Thirdly, the strength of the Compass School lay in its sense of community. Within the community, students showed interest in themselves and their surroundings, and they sought new challenges and endeavors. Lastly, there was a school culture that naturally embraced change. By remaining flexible and adaptable to different situations, and by not fearing new problems and challenges, students were able to gain new experiences. The implications of this study are as follows. First, this study provides experiences of how agency and transformative competencies of students are fostered in schools. It served as a bridge between theory and practice. Second, to realize agency of students, it would be necessary to change the perspective of the teacher-student relationship to the understanding that all of us are learners. What and how much this change allows students to experience is what enables them to experience the agency. Third, in order for transformative competencies to emerge, students need to have a sense of belonging to the school space as “our community.” Fourth, through the case of the public alternative school as a miscellaneous school, this study suggested the possibility and direction of future education. Key words: Agency, Transformative Competencies, Middle and High-Integration, Public Alternative School, Manifestation, Meaning of Life
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      The society we live in today has different risks and conflicts than in the past. We are living in a time when domestic and international boundaries are collapsing and everything is interconnected. The contemporary world is a riskier place than we have...

      The society we live in today has different risks and conflicts than in the past. We are living in a time when domestic and international boundaries are collapsing and everything is interconnected. The contemporary world is a riskier place than we have ever seen in history, and conflicts transcend national boundaries and are uncontrollable. No single country can dictate the overarching agenda or solutions, and a global action is needed to solve problems. A recent risk that emerged in the world was the pandemic caused by the spread of the COVID-19 virus, which required a global action to address it. The COVID-19 has made people fearful, and that fear has led to hatred. In addition, young people are voluntarily choosing to be NEET (Not in Education, Employment, or Training), even though they are highly educated and highly qualified. They are experiencing conflict by choosing a career that is different from their aptitude, and avoidance of reality is acting as a defense mechanism. In order to live in a future society, it is necessary to fulfill responsibilities for the well-being and happiness of not only individuals but also society and the entire planet by creating new knowledge in complex situations, not just simple knowledge, as an active agent in one’s own life. Therefore, students who will live in the future society should be able to experience what is needed for future society, not just review the knowledge of the past. Issues such as risky societies, hate, and NEETs emphasize agency and transformative competencies in the schools of the future. Student agency and transformative competencies are also key competencies emphasized by the OECD’s Project Education and Skills 2030. Compass School (tentative name), an integrated public alternative school for middle and high school, opened in 2022 with the philosophy of students leading the school and trying out new attempts and various experiments for future education. Therefore, this study selected Compass School, a high and middle-integrated public alternative school, as a research site to examine how agency and transformative competencies of students would be expressed at school. The researcher observed various student activities at Compass School and analyzed their thoughts and experiences through in-depth interviews. Instead of simply capturing the manifestations of student agency and transformative competencies, this study examined what these experiences mean for lives of students through an ethnographic case study method. The research questions were as follows : First, how does agency of students manifest in middle and high-integrated public alternative schools? Second, how do their transformative competencies manifest in middle and high-integrated public alternative schools? Third, what are the implications of their experiences of agency and transformative competencies in their lives? The researcher conducted participant observation at Compass School for one year, from September 2022 to August 2023. The researcher attended the school daily, Monday through Friday, and endeavored to participate in as many situations as possible, including staff meetings, curriculum task force meetings, classroom observations, community meetings, professional learning communities, and back-to-school staff workshops to spend time with community members. The researcher collected many materials related to Compass School, including lesson plans, workshop materials, reflective essays, and activity plans. This study conducted in-depth interviews twice with nine students in December 2022 and 15 students in July 2023, with each interview lasting at least 30 minutes to an hour and a half. The data was analyzed through open coding by carefully and repeatedly reviewing the collected data and categorizing repeated and fundamental words. This study also conducted a triangulation to ensure the quality and reliability of the research. Data were validated through various sources of information and revised and reviewed by peer review and feedback from study participants. The results of the study were as follows. The agency of students was expressed through the journey of finding “me,” the journey of planning and finalizing “my learning,” and taboos that are not “taboo.” In the journey of finding “me,” students experienced “me” in the midst of relationships through learning, managing their time at school, the first lesson finding me, an atmosphere where they could ask questions freely, the joy of realizing true learning, and a change in perspective from “me” to “we.” In the journey of planning and finalizing “my learning,” they experienced a lesson co-created with students, personalized timetable by choosing me, subjects offered by students, individual competencies in the same class, class evaluation they should do, outputs as a result of learning, not of tests, reflective essays as a springboard for growth, and a moving “#LearningShare” to share their learning. In taboos that are not “taboo,” students were experiencing sharing the enclosed school budget with students, cooperation with teachers, school operation, and a change in the relationship between teachers and students. The students expressed their transformative competencies in the process of realizing new values, the inevitable conflicts everywhere, and the Campass School students who are in the same boat. In the process of realizing new values, students experienced rooting on the sailing surface, own career projects, writing personal project papers, transforming myself through unfamiliar experiences, and immersing into the school. In the face of inevitable conflicts, students experienced the world as a school, surviving in the community, the community council developing into a safe space, and the perceived problems in their school. They expressed their transformative competencies through the solidarity of being a Compass School student, their natural sense of responsibility, new “friendship” regardless of age, and learning relevant to their lives. The implications of the students’ experience of agency and transformative competencies for their lives are as follows. First, it made the students recognize their subjectivities and live as the protagonists of their lives. Second, it made them look back and reflect on themselves. Through the experience of reflection, the students reflected on themselves on a daily basis, gained a deeper understanding of themselves, recognized their surroundings as “us,” and improved their ability to respond to the future. Third, it made them plan and continue their own learning. Recognizing that they are the one who leads their own learning, students demonstrated ability to continue their own learning and share it with others. Fourth, it made them take responsibility as warm-hearted geniuses and live together as a team. They took life with others for granted, took responsibility for their choices and lives, were interested in social issues, and lived a life together. Fifth, it made them raise questions and find solutions to problems themselves. By not taking the situation around them for granted, raising questions, and not leaving the solution to others, they have come to live a life of finding solutions themselves or with those around them. The Compass School was established with a purpose, but it did not run smoothly as expected. Both teachers and students faced unexpected challenges. However, despite these difficulties, there were factors at the Compass School that allowed students to demonstrate their agency and transformative abilities. Firstly, it was a public alternative school that integrated middle and high school education. This provided a curriculum with six years of continuity, a sense of community, and an experience where students could pioneer their own lives, rather than focusing solely on grades and college entrance exams. Secondly, there was a consensus among teachers, students, and parents about the need for a new school like the Compass School, which differentiated itself from traditional education. Thirdly, the strength of the Compass School lay in its sense of community. Within the community, students showed interest in themselves and their surroundings, and they sought new challenges and endeavors. Lastly, there was a school culture that naturally embraced change. By remaining flexible and adaptable to different situations, and by not fearing new problems and challenges, students were able to gain new experiences. The implications of this study are as follows. First, this study provides experiences of how agency and transformative competencies of students are fostered in schools. It served as a bridge between theory and practice. Second, to realize agency of students, it would be necessary to change the perspective of the teacher-student relationship to the understanding that all of us are learners. What and how much this change allows students to experience is what enables them to experience the agency. Third, in order for transformative competencies to emerge, students need to have a sense of belonging to the school space as “our community.” Fourth, through the case of the public alternative school as a miscellaneous school, this study suggested the possibility and direction of future education. Key words: Agency, Transformative Competencies, Middle and High-Integration, Public Alternative School, Manifestation, Meaning of Life

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      목차 (Table of Contents)

      • ABSTRACT ⅵ
      • I. 서론 ·1
      • 1. 연구의 필요성 및 목적 1
      • 2. 연구문제 5
      • Ⅱ. 이론적 배경 6
      • ABSTRACT ⅵ
      • I. 서론 ·1
      • 1. 연구의 필요성 및 목적 1
      • 2. 연구문제 5
      • Ⅱ. 이론적 배경 6
      • 1. 통합운영학교 6
      • 가. 통합운영학교의 개념 및 필요성 6
      • 나. 통합운영학교 관련 법령 9
      • 다. 선행연구 분석 10
      • 2. 대안학교 13
      • 가. 대안학교의 개념 및 필요성 13
      • 나. 대안학교 관련 법령 15
      • 다. 선행연구 분석 18
      • 3. 학생 행위주체성 21
      • 가. 학생 행위주체성(student agency)의 개념 21
      • 나. 선행연구 분석 24
      • 4. 변혁적 역량 28
      • 가. 변혁적 역량(transformative competencies)의 개념 28
      • 나. 선행연구 분석 32
      • Ⅲ. 연구현장 및 연구방법 34
      • 1. 연구현장 34
      • 2. 연구방법 37
      • 3. 자료 수집 및 연구참여자 40
      • 4. 자료 분석 및 해석 43
      • 5. 연구 질 검증과 신뢰성 확보 44
      • Ⅳ. 학생 행위주체성의 발현 46
      • 1. ‘나’를 찾아가는 여정 ·48
      • 가. 인간관계 배움을 통한 나 ·48
      • 나. 학교에서의 시간도 내가 관리 51
      • 다. 나를 찾아가는 첫 수업 55
      • 라. 스스럼없이 질문할 수 있는 분위기 ·57
      • 마. 진정한 배움의 즐거움 ·60
      • 바. ‘나’에서 ‘우리’로 관점의 변화 64
      • 2. ‘나의 배움’을 계획하고 마무리하는 여정 ·66
      • 가. 학생과 만들어가는 수업 67
      • 나. 내가 선택한 나만의 시간표 70
      • 다. 학생이 개설하는 수업 ·74
      • 라. 같은 수업 나만의 역량 78
      • 마. 수업 평가 또한 나의 몫 82
      • 바. 시험이 아닌 배움의 결과 산출물 86
      • 사. 성장의 발판 성찰에세이 89
      • 아. 배움을 공유하는 자리 ‘#배움 공유회’ 94
      • 3. ‘금기’가 아닌 금기 98
      • 가. 동봉된 학교 예산 학생과 공유하기 ·99
      • 나. 상호 협력하는 교사와 학생 ·103
      • 다. 학교 운영의 주체는 학생 109
      • 라. 학생과 교사 모두 배우는 사람 ·115
      • 4. 종합 119
      • Ⅴ. 변혁적 역량의 발현 ·125
      • 1. 새로운 가치를 실현하는 과정 ·126
      • 가. 항해면에서 뿌리 내리기 ·127
      • 나. 진로 프로젝트 ·130
      • 다. 개인 논문쓰기 ·134
      • 라. 낯선 경험들로 변화하는 나 ·137
      • 마. 몰입학교 141
      • 2. 도처에 피할 수 없는 갈등 ·145
      • 가. 세상학교 146
      • 나. 공동체 속에서 살아남기 ·152
      • 다. 안전한 공간으로 발전 중인 공동체회의 155
      • 라. 우리 학교 문제점 ·163
      • 3. 한 배를 탄 나침반학교 학생들 167
      • 가. 나침반학교 학생이라는 연대감 ·167
      • 나. 자연스러운 책임감 170
      • 다. 나이와 상관없는 새로운 ‘친구’ 관계 173
      • 라. 생활과 맞닿아 있는 배움 176
      • 4. 종합 180
      • Ⅵ. 논의 : 행위주체성과 변혁적 역량 발현의 의미와 가능한 요소 · 184
      • 1. 학생들의 삶에서의 의미 184
      • 가. 나라는 주체를 인식하고 내 삶의 주인으로 살아가기 185
      • 나. 나를 돌아보고 성찰하며 살아가기 ·188
      • 다. 자신의 배움을 계획하며 이어가기 ·192
      • 라. 따뜻한 천재로 책임감을 가지며 우리로 함께 살아가기 195
      • 마. 의문을 제기하고 문제의 해결방법을 직접 찾기 ·198
      • 2. 행위주체성과 변혁적 역량 발현이 가능한 요소 201
      • 가. 중·고 통합 공립 대안학교 ·202
      • 나. 새로운 학교의 필요성에 동의 205
      • 다. 나침반학교라는 공동체의 힘 207
      • 라. 변화를 당연하게 받아들이는 학교 문화 208
      • Ⅶ. 결론 209
      • 1. 결과요약 209
      • 2. 시사점 214
      • 참고문헌 218
      • 국문초록 226
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