睡隱 姜沆의 일본인식 = Sueun(睡隱) Gang Hang(姜沆)'s Perceptions of Japan

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Gang Hang was captured by the Japanese soldiers in July, 1597 and lived in Japan as a war prisoner in Japan until May, 1600. Later he wrote Ganyangrok(看羊錄) based on what he saw and experienced. This study set out to investigate what perspectives he adopted to look at Japan based on his Ganyangrok.
He maintained a hostile feeling against Tsushima Island and Toyotomi Hideyoshi as he understood that Hideyoshi invaded Joseon following the Tsushima strategy. As for the overall appearance of Japan, he denied the possibility that an emperor could live in a country other than Ming Dynasty according to the order theory of Sung Confucianism. He understood that Japanese people too had human nature but were hostile and brutal due to laws and ordinances and rewards and punishments. He found the reason behind the spread of Buddhism across Japan in the excessive burdens on common people including military and labor service and blamed the ruling class.
He also regarded Japan as his enemy based on theory of the civilized and the barbarians, leaving accurate descriptions of its overall aspects including the natural environment and areas, the custom of treating architecture and technology preferentially, and development of foreign trade. At the same time, he informed Joseon people that Japan gave preferential treatments to engineers and thus engaged in active foreign trade and said it was wrong to think Japan was smaller than Joseon. In addition, he stated that Japanese people had their own characters and thought highly of the Japanese fortification technology. Those descriptions and states he made all came from his accurate understanding of Japan and its aspects based on his stay in the country for a while.
His views of Japan are not exactly outside Joseon's traditional views of Japan, but they give a peek at the changes to Joseon people's perceptions of Japan after the war in that he accurately examined the actual conditions of Japan from an objective perspective. In addition, his writings were introduced to the world and accordingly must have had certain influences the ways Joseon people looked at Japan.

국문 초록 (Abstract)

姜沆은 1597년 7월 일본군에게 사로잡혀 1600년 5월까지 일본에서 생활했던 被虜人으로, 자신의 견문을 바탕으로 看羊錄을 저술했다. 이 글은 간양록을 토대로 그가 일본을 어떤 시각에서 바라보았는지를 살펴본 것이다.
강항은 쓰시마 섬(對馬島)과 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)에게는 적개심으로 일관했다. 그 이유는 일본군의 조선 침략이 쓰시마의 책략을 히데요시까 따른 것으로 이해했기 때문이었다. 일본의 전체적인 모습에 대해서는 성리학적 질서론에 따라 明 이외의 나라에 天子가 존재한다는 사실을 부정적으로 표현하였다. 일본인에게도 人性이 있지만, 법령과 상벌에 의해 일본인들이 호전적이며 잔인한 것으로 이해하였다. 일본에서 불교가 성행하는 것 역시 軍役과 徭役 등의 민들이 과중한 부담을 지기 때문이라고 하여 잘못은 지배층에 있다고 생각했다.
강항은 華夷論에 입각하여 일본을 夷狄視 하였다. 그런 가운데에서도 그는 일본의 자연 환경과 면적, 건축, 기술을 우대하는 풍속, 해외무역의 발달 등 당시 일본의 전반적인 모습에 대해 정확한 기술을 하였다. 한편 그는 일본에서 기술자를 우대하며 대외무역이 활발하다는 사실을 소개하고, 일본이 조선보다 작다는 日本小國觀이 잘못된 것임을 알렸다. 일본인들에게 고유 문자가 있음도 소개하고, 일본의 축성기술을 높이 평가하였다. 이는 그가 일본에서 직접 생활하였던 만큼 일본의 모습을 정확하게 파악할 수 있었기 때문이라고 생각한다.
전체적으로 강항의 일본에 대한 시각은 조선시대 전통적 일본관에서 벗어난 것이라고 할 수는 없다. 하지만 그가 일본의 실상을 객관적인 관점에서 정확히 파악했다는 점에서 전쟁직후 대일인식의 변화상을 엿볼 수 있다. 또 그의 글이 세상에 알려졌다는 점에서 조선인의 일본에 대한 시각에 일정한 영향을 주었다고 생각한다.

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