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      14-16세기 일본 五山禪僧의對中國 집단학습활동을 통한관련 지식 축적 및 인식 전파에 관한 연구(1) - 오산선승의 詩會를 중심으로 = Accumulating and spreading the knowledge and recognition of China by the Japanese Osan-zen monks through mass studying activities in the 14-16th century - focus on the poetry-writing group

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Osan-zen monks was a Zen monk who was active in Japan in the 14-16th century and was then a Japanese knowledge class. They served in Osan Temple with the support of the warrior power, or political and economic support of the the shogunate, and supported the Ministries with their academic knowledge and diplomatic skills. The Osan-zen monks had a huge impact on the ministry's preparation of knowledge and awareness on China, especially since they had the highest position in China-related knowledge. In this paper, it was confirmed that the Osan monks accumulated and passed on the vast knowledge related to Chinese poetry, history, and study abroad by means of "collective learning" to accumulate knowledge related to China. In particular, it was confirmed that the knowledge was shared and circulated through the poetry-writing group involving the monks, officials, and shogunates, and that their relationship was further strengthened. In short, the level of knowledge related to China that the government had at that time can be measured through the learning and poetry activities of the Osan monks who played a role as literati class in the 14th and 16th centuries.
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      Osan-zen monks was a Zen monk who was active in Japan in the 14-16th century and was then a Japanese knowledge class. They served in Osan Temple with the support of the warrior power, or political and economic support of the the shogunate, and support...

      Osan-zen monks was a Zen monk who was active in Japan in the 14-16th century and was then a Japanese knowledge class. They served in Osan Temple with the support of the warrior power, or political and economic support of the the shogunate, and supported the Ministries with their academic knowledge and diplomatic skills. The Osan-zen monks had a huge impact on the ministry's preparation of knowledge and awareness on China, especially since they had the highest position in China-related knowledge. In this paper, it was confirmed that the Osan monks accumulated and passed on the vast knowledge related to Chinese poetry, history, and study abroad by means of "collective learning" to accumulate knowledge related to China. In particular, it was confirmed that the knowledge was shared and circulated through the poetry-writing group involving the monks, officials, and shogunates, and that their relationship was further strengthened. In short, the level of knowledge related to China that the government had at that time can be measured through the learning and poetry activities of the Osan monks who played a role as literati class in the 14th and 16th centuries.

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      국문 초록 (Abstract)

      오산선승은 14-16세기에 일본에서 활동한 선종 승려들로서 당시 일본의 지식 계층이었다. 이들은 무사 권력, 즉 막부의 정치경제적 지지를 받아 오산사찰에서 활동하였고, 학문적 지식, 외교적 능력 등으로 막부를 떠받쳤다. 오산선승들은 특히 중국 관련 지식에 있어서 최고의 위치를 점하고 있었기 때문에 막부의 중국 관련 지식과 인식 마련에 막대한 영향을 끼쳤다. 본 논문에서는 오산선승들이 중국 관련 지식을 축적하기 위해 ‘집단 학습’의 방법으로 방대한 중국의 시문, 역사, 유학 관련 지식을 축적하고 전수하였음을 확인하였다. 특히 막부의 무사, 관리, 승려들이 참여하는 시회를 통하여 이러한 지식은 공유되고 순환되었으며 그들의 관계를 더욱 돈독하게 맺어주었음도 확인하였다. 요컨대 14-16세기 문인 계층으로서의 역할을 수행했던 오산선승들의 학습과 시회 활동을 통해 당시 막부가 지녔던 중국 관련 지식의 정도를 가늠할 수 있는 것이다.
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      오산선승은 14-16세기에 일본에서 활동한 선종 승려들로서 당시 일본의 지식 계층이었다. 이들은 무사 권력, 즉 막부의 정치경제적 지지를 받아 오산사찰에서 활동하였고, 학문적 지식, 외교...

      오산선승은 14-16세기에 일본에서 활동한 선종 승려들로서 당시 일본의 지식 계층이었다. 이들은 무사 권력, 즉 막부의 정치경제적 지지를 받아 오산사찰에서 활동하였고, 학문적 지식, 외교적 능력 등으로 막부를 떠받쳤다. 오산선승들은 특히 중국 관련 지식에 있어서 최고의 위치를 점하고 있었기 때문에 막부의 중국 관련 지식과 인식 마련에 막대한 영향을 끼쳤다. 본 논문에서는 오산선승들이 중국 관련 지식을 축적하기 위해 ‘집단 학습’의 방법으로 방대한 중국의 시문, 역사, 유학 관련 지식을 축적하고 전수하였음을 확인하였다. 특히 막부의 무사, 관리, 승려들이 참여하는 시회를 통하여 이러한 지식은 공유되고 순환되었으며 그들의 관계를 더욱 돈독하게 맺어주었음도 확인하였다. 요컨대 14-16세기 문인 계층으로서의 역할을 수행했던 오산선승들의 학습과 시회 활동을 통해 당시 막부가 지녔던 중국 관련 지식의 정도를 가늠할 수 있는 것이다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 박경수, "전근대 일본유통사와 정치권력" 논형출판사 2012

      2 아미노 요시히코, "일본 사회의 역사 中" 소화 2013

      3 아미노 요시히코, "일본 사회의 역사 下" 소화 2017

      4 아미노 요시히코, "일본 사회의 역사 上" 소화 2004

      5 남기학, "가마쿠라 막부 정치사의 연구" 한국문화사 2018

      6 顧春芳, "論禪宗文化給予枯寂之美的影響--以五山禪僧的詩為中心展開" 大阪府立大學総合教育研究機構 10 : 2011

      7 小野泰央, "詩を論じる詩--五山詩の理知性について" 群馬工業高等専門學校 28 : 2009

      8 小西甚一, "詩と禪思想--五山の漢詩" 學燈社 28 (28): 1983

      9 정세진, "蘇軾 詩와 관련된 일본 五山禪僧들의 讀後詩에 관한 연구- 《翰林五鳳集》에 실린 시를 중심으로" 한국중국어문학회 78 : 131-156, 2014

      10 大戶安弘, "萬裏集九の教育活動-15世紀後期における地方武士との交渉を通してみた" 日本教育學會 50 (50): 1983

      1 박경수, "전근대 일본유통사와 정치권력" 논형출판사 2012

      2 아미노 요시히코, "일본 사회의 역사 中" 소화 2013

      3 아미노 요시히코, "일본 사회의 역사 下" 소화 2017

      4 아미노 요시히코, "일본 사회의 역사 上" 소화 2004

      5 남기학, "가마쿠라 막부 정치사의 연구" 한국문화사 2018

      6 顧春芳, "論禪宗文化給予枯寂之美的影響--以五山禪僧的詩為中心展開" 大阪府立大學総合教育研究機構 10 : 2011

      7 小野泰央, "詩を論じる詩--五山詩の理知性について" 群馬工業高等専門學校 28 : 2009

      8 小西甚一, "詩と禪思想--五山の漢詩" 學燈社 28 (28): 1983

      9 정세진, "蘇軾 詩와 관련된 일본 五山禪僧들의 讀後詩에 관한 연구- 《翰林五鳳集》에 실린 시를 중심으로" 한국중국어문학회 78 : 131-156, 2014

      10 大戶安弘, "萬裏集九の教育活動-15世紀後期における地方武士との交渉を通してみた" 日本教育學會 50 (50): 1983

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      12 以心崇傳, "翰林五鳳集" 有精堂 1932

      13 齋藤夏來, "禪林の文學: 詩會とその周辺" 清文堂出版 2004

      14 朝倉 尚, "禪林の文學: 中國文學受容の樣相" 清文堂出版 1974

      15 蔭木英雄, "畫僧月船宗継とその周辺" 相愛大學 1 : 1985

      16 劉玉才, "曰本古鈔本與五山版漢籍研究論叢" 北京大學出版社 2015

      17 堀川貴司, "日本文學史 6" 巖波書店 1996

      18 和島芳男, "日本宋學史の研究" 吉川弘文館 1962

      19 《域外漢籍珍本文庫》 編纂出版委員會, "日本五山版漢籍善本集刊" 西南師範大學出版社 2013

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      22 村井章介, "日本中世の異文化接觸" 東京大學出版會 2013

      23 高橋愼一朗, "日本中世の權力と寺院" 吉川弘文館 2016

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      32 岩山泰三, "五山詩における楊貴妃像 -題畫詩と 『後素集』" 早稲田大學國文學會 131 : 2000

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      63 蔭木英雄, "『翰林五鳳集』について - 近世初期漢文學管見(1)" 4 : 1988

      64 堀川貴司, "『九淵詩稿』について--室町時代一禪僧の詩集" 巖波書店 10 (10): 2009

      65 東京國立博物館, "‘京都五山 禪の文化’展" 日本經濟新聞社 2007

      66 竹內理三, "(續史料大成)蔭涼軒日錄 1-5권" 臨川書店 1978

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      1999-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.26 0.26 0.29
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.28 0.32 0.635 0.21
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