조선시대 의궤의 장황 = Mounting for The Joseon Dynasty Euigwe

국문 초록 (Abstract)

의궤는 조선시대 왕실과 국가의 주요 행사 내용을 담은 우리 고유의 기록서이다. 현재 방대한 양이 남아있고 훼손된 건이 많음에도 불구하고, 제작기법이 단절되어 많이 알려져 있지 않다. 이에 御覽件이 원형을 유지하고 있고 기록과 그 실물을 대조할 수 있는 의궤 42건을 선정하여 구성별 粧䌙材料와 시대에 따른 변화를 알아보았다. 의궤의 장황은 열람자의 지위에 따라 재료의 차이가 있었으며, 冊衣와 褙接, 書名, 邊鐵, 內紙로 구성된다. 分上用 의궤는 紅布 책의에 서명을 직접 墨書하고 내지로 楮注紙를 쓰고, 민무늬 무쇠 변철로 가장자리를 고정한 뒤 못 3개를 박고 圓環을 달았다. 이 틀은 17C부터 20C에 이르기까지 19C에 내지로 壯紙가 사용된 것 외엔 비교적 고정되어 유지되는데, 이는 어람용에 비해 저가의 재료를 사용하여 물가의 영향을 적게 받은 점과 참고용 도서의 성격 상 실용성이 더 강해 유행의 영향을 적게 받은 탓이라 생각된다. 이에 반해 어람용은 전쟁과 정책, 사상 등의 영향을 받아 구성별로 많은 것이 변하였다. 어람용 의궤는 비단으로 책의를 하고 제목용 직물에 挾을 둘러 題簽하고 내지로 草注紙를 사용하며 놋쇠 변철에 5개의 菊花童과 원환을 달았다. 19C에 내지로 저주지를 사용한 一件과, 비단에 있어 18C 중반부터 無紋緞을 쓰고 19C부터 緞에서 紬로 바꾸는 등 재료의 級을 낮추는 사항이 있지만, 대체로 점점 고급화되어갔다. 有紋緞 사용 시에는 吉祥을 선호하던 시대 분위기에 따라 雲寶紋과 卍字紋, 鳳凰, 蓮花文을 썼다. 대한제국 성립에 따라 책의의 색이 초록에서 황색과 홍색이 추가되고 이에 따라 배접에 쓰인 염색지의 종류와 협에 쓰인 비단의 색이 다양해졌다. 변철 또한 민무늬이던 것이 18C에 들어서면서 문양이 조각되었으며 19C부터는 변철 문양과 국화동의 형태가 정형화된다. 의궤의 내용인 예의 종류별로 나누었을 시, 길·흉·가례에 따른 책의용 직물의 색과 문양의 차이는 없었으며, 그 외 재료도 차이가 없었다. 또한 선행연구를 통해 대표적으로 알려있는 어람용 의궤와 분상용 의궤의 장황에 대한 큰 틀에서 벗어나는 경우가 몇 가지 드러났다. 책의용과 제목용 직물의 문양과 협용 직물의 유무 및 색, 배접용 염색지의 변화와 변철의 조각여부 및 문양, 국화동의 종류와 내지 등이 그것이다. 의궤의 장황에 대해서도 많은 연구를 하여 전통제작기법을 구현할 수 있길 바라며, 앞으로의 의궤 제작 및 복원 시에는 문헌 연구를 함께 하여 제 원형을 갖출 수 있길 바란다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Euigwe(儀軌) is the documents of the Joseon Dynasty royal family members and the important events. Although many Euigwes are still extant, It`s working methods are not known. So I selected 42 Euigwes that had been kept the original form of them, can be checked the documents with the original and studied mounting materials and the change of the times of it.
Mounting(粧䌙) of Euigwe had the difference of materials depend on the reader`s rank. It was composed of cover(冊衣)·side graft(褙接)·title(書名)·edge steel(邊鐵)·text paper(內紙).

Bunsang-yong Euigwe(分上用儀軌) was written personally in chinese ink for red linen cover(紅布冊衣), was made text paper in Jeojuji(楮注紙), fixed the edge steel with smooth pattern steel, fastened it with 3 nails and put up a ring(圓環). This form has been kept comparatively from the 17th century to the 20th century. It is considered that Bunsang-yong Euigwe was not much effected of prices by using low priced goods and of Congfucianism by practicality.
Eoram-yong Euigwe(御覽用儀軌) was made cover of silks, enclosed title fabrics, used Naeji(內紙) of Chojuji(草注紙) , fixed it with the edge steel(邊鐵), fastened it with 5 Gukhwadongs(菊花童) and put up a ring(圓環).
Generally it was getting better and made of Woonbomoon(雲寶紋), Manjamoon(卍字紋), Bonghwangmoon(鳳凰紋) and Yeonhwamoon(蓮花紋) with the air of the times. There were many colors of cover(冊衣), various kinds of dyeing paper and many colors of silk. There were little difference of the colors and the patterns of Checeui(冊衣)`s fabric with the Gillye·Hyungye·Garye(吉禮·凶禮·嘉禮) when Euigwe was sorted according to the classification of Ye(禮) and the contents of Euigwe.
There were several exceptional cases of the typical Eoram-yong Euigwe and Bunsang-yong Euigwe. For example, the patterns of the fabric of cover and title, the colors of fabric, the changes of dyeing paper, the patterns of edge steel and the kinds of Gukhwadong, etc.

I hope the realization of the traditional production methods of Janghwang(粧䌙) and the production & the restoration of Euigwe(儀軌) through the many studies of Euigwe and Janghwang.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 序 論 1
• 1. 연구 목적 2
• 2. 연구 방법 4
• Ⅱ. 儀軌 粧䌙의 構成 7
• 1. 冊衣 織物 9
• 2. 褙接 材料 30
• 3. 書名 方式 35
• 4. 邊鐵 43
• 5. 內紙 53
• Ⅲ. 儀軌 粧䌙의 時代的 變化 56
• Ⅳ. 結 論 61
• 참고문헌
• 영문초록