탈민족 담론과 새로운 본질주의 = A CRITIQUE ON THE POST-NATIONAL DISCOURSE AND A NEW ESSENTIALISM

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 최근의 민족 담론비판이 갖는 문제점을 고찰하기 위한 목적으로 쓰여졌다. 최근의 민족 담론 비판은 민족에 대한 본질주의적 인식에 사로잡혀 있다는 것이 본고의 결론이다. 민족에 대한 본질주의적 인식은 모든 민족 담론을 민족주의로 환원하고 민족주의를 국가주의/근대주의로 환원하는 이중의 환원론을 산출한다.
민족 담론에 대한 본질주의적 비판은 텍스트주의적 읽기와 긴밀하게 관련되어 있다. 모든 민족 담론을 사회적 실천이 아니라 하나의 텍스트로 받아들일 때 본질주의적 인식이 나오기 마련이다. 담론 상으로는 제3세계의 민족 담론이나 서구의 민족 담론이나 유사하기 때문이다.
따라서 민족 담론에 대한 본질주의적 인식을 극복하려면 맥락에 주목하는 수행적 독서가 요구된다. 이럴 때 민족 담론의 역사성과 실천적 의미를 규명하는 것이 가능해지기 때문이다. 민족 담론의 역사성을 복원하는 일은 제3세계 민족 운동이 서구의 민족주의 운동과 맺고 있는 '반복 속의 차이'를 올바로 이해하는 데 관건이 된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This essay is a study on critique of national discourse. Critique on national discourse is based on essentialism. Its essentialist thought is that nationalism is the discourse of oppression. but this thought ignores the historicity of nationalism.
The third world nationalism is the discourse of resistance to colonialism. Resistance to colonialism produced the differance from colonialism. This is the specific phase of the third world nationalism.
To comprehend the specific phase of the third world nationalism, we need the performative reading. Performative reading means that we must attend to the context of discourse. Because performative reading overcomes textualism to reduce all discourse to a text and to erase the reality from discourse.

목차 (Table of Contents)

• 1. 제국의 형이상학
• 2. 민족주의는 반역인가?
• 3. '민족'에 대한 수행적(performative) 읽기
• 4. 민족 담론의 역사성과 가능성

참고문헌 (Reference)

1 "초국가주의와 이른바 민족국가의 사멸" 2000년봄

2 "민족 이야기를 넘어서" 2000년겨울

3 "Nationalist Thought and the Colonial World" Univ of Minnesota Press 1995

4 "?현대 자본주의의 유형－세계 경제의 성장과 정체?" 문학과지성사 2003

5 "?한국 자본주의와 민족운동?" 한길사 1984

6 "?제국?," 이학사 2001

7 "?일본의 사상?" 한길사 1998

8 "?일본 정신의 기원?" 이매진 2003

9 "?이념의 속살?" 삼인 2001

10 "?신자유주의와 세계민중운동?" 한울 1998

11 "?빈곤의 세계화?" 당대 1998

12 "?보보스?" 동방미디어 2001

13 "?반자본주의 선언?" 책갈피 2003

14 "?대지의 저주받은 자들?" 광민사 1979

15 "?극단의 시대－20세기 역사? 하권" 까치 2000

16 "?굶주리는 세계?" 창비 2003

17 "?국민이라는 괴물?" 소명출판 2002

18 "?국가주의를 넘어서?" 삼인 1999

19 "?1780년 이후의 민족과 민족주의?" 1994