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      KCI등재

      현대사회 과잉 충동과 실존의 복합성 - TV 예능프로그램을 중심으로

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      https://www.riss.kr/link?id=A107066219

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This study attempted to capture the characteristics of modern existence from the excessive impulse of ugliness in TV entertainment programs of Radio Star, What Do You Do When You Play? and My Little Boy. Radio Star shows the formative performance o...

      This study attempted to capture the characteristics of modern existence from the excessive impulse of ugliness in TV entertainment programs of Radio Star, What Do You Do When You Play? and My Little Boy.
      Radio Star shows the formative performance of pure play without considering any practical usefulness of ‘Jalbang’, directed in a comprehensive media. In this program, the intense visual performance produced in a comprehensive media, such as images, objects, pictograms, and photos, can be viewed as a zero-dimensional superficial existence that exists only on the screen without content and substance. The zero-dimensional illusion that exists only on the screen does not represent a given world, but shows a superficial existence that exists only in the technological imagination and illusion created by digital.
      In What Do You Do When You Play?, attention was paid to the value of spontaneity and contingency, which rejects common thoughts. In this program, heterogeneous combinations that transcend all categories and boundaries frequently appear in genre, character, and way of progression. In the present age, there is no set rule, and infinite texts are created, fused, and dismantled again, requiring an inhuman way of existence that constantly leads to new birth. In spontaneous collaboration and entrusting everything to accidental choices, it confirmed an inhuman existence that was completely different from human thoughts in the past.
      My Little Ugly is approaching the deviance and travel of the performers as another character, not as an error. Looking at the modern way of thinking that is fascinated by ugliness, in My Little Ugly, we can confirm the obscene existence of modern people who try to see errors as another truth, not just falsehood. At first glance, the narcissistic excess impulse, which seems vulgar, is seen as a new form of obscene existence that rethinks a new identity.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 서론
      • Ⅱ. 0차원의 퍼포먼스와 피상적 실존
      • Ⅲ. 우발적 돌연변이와 비인간적 실존
      • Ⅳ. 악취미 캐릭터와 외설적 실존
      • Ⅴ. 결론
      • Ⅰ. 서론
      • Ⅱ. 0차원의 퍼포먼스와 피상적 실존
      • Ⅲ. 우발적 돌연변이와 비인간적 실존
      • Ⅳ. 악취미 캐릭터와 외설적 실존
      • Ⅴ. 결론
      • 참고문헌
      • 논문초록
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      참고문헌 (Reference)

      1 서준혁, "현대인의 불안과 자기진실성(Authenticity) - 치유적 관점에서 본 니체와 테일러 철학 -" 대한철학회 151 : 157-191, 2019

      2 이명원, "한국 현대시의 미적 변동에 대한 탐구" 숭실대학교 한국문학과예술연구소 28 : 470-476, 2018

      3 빌렘 플루서, "피상성 예찬 매체 현상학을 위하여" 커뮤니케이션북스 277-, 2004

      4 김조은, "프랑스 현대 철학의 사건 개념-베르그손, 들뢰즈, 리오타르의 경우-" 철학사상연구소 (70) : 63-94, 2018

      5 김은혜, "포스트드라마 시대, 금기와 경계가 사라진 무대: 라이브 퍼포먼스, ‘모스’" 한국현대영미드라마학회 31 (31): 33-52, 2018

      6 우정화, "텔레비전 예능 프로그램의 판타지적 요소와 젠더 이데올로기의 관계에 대한 연구-<윤식당>의 서사분석을 중심으로-" 영상문화콘텐츠연구원 (20) : 67-107, 2020

      7 김선진, "텔레비전 리얼 버라이어티 시청자 유형 연구 - 재미 요소를 중심으로" 영상문화콘텐츠연구원 (11) : 123-149, 2016

      8 빌렘 플루서, "코무니콜로기" 커뮤니케이션북스 110-379, 2001

      9 조경식, "추의 미학" 나남 12-57, 2008

      10 조르주 캉길렘, "정상과 병리" 한길사 202-, 1996

      1 서준혁, "현대인의 불안과 자기진실성(Authenticity) - 치유적 관점에서 본 니체와 테일러 철학 -" 대한철학회 151 : 157-191, 2019

      2 이명원, "한국 현대시의 미적 변동에 대한 탐구" 숭실대학교 한국문학과예술연구소 28 : 470-476, 2018

      3 빌렘 플루서, "피상성 예찬 매체 현상학을 위하여" 커뮤니케이션북스 277-, 2004

      4 김조은, "프랑스 현대 철학의 사건 개념-베르그손, 들뢰즈, 리오타르의 경우-" 철학사상연구소 (70) : 63-94, 2018

      5 김은혜, "포스트드라마 시대, 금기와 경계가 사라진 무대: 라이브 퍼포먼스, ‘모스’" 한국현대영미드라마학회 31 (31): 33-52, 2018

      6 우정화, "텔레비전 예능 프로그램의 판타지적 요소와 젠더 이데올로기의 관계에 대한 연구-<윤식당>의 서사분석을 중심으로-" 영상문화콘텐츠연구원 (20) : 67-107, 2020

      7 김선진, "텔레비전 리얼 버라이어티 시청자 유형 연구 - 재미 요소를 중심으로" 영상문화콘텐츠연구원 (11) : 123-149, 2016

      8 빌렘 플루서, "코무니콜로기" 커뮤니케이션북스 110-379, 2001

      9 조경식, "추의 미학" 나남 12-57, 2008

      10 조르주 캉길렘, "정상과 병리" 한길사 202-, 1996

      11 가브리엘레 클라인, "이 시대의 퍼포먼스란 무엇인가"

      12 이수홍, "유희문화로서의 조형매체 -빌렘 플루서 매체미학을 중심으로-" 예술과미디어학회 17 (17): 55-70, 2018

      13 김유정, "예능 프로그램 편성 변화의 특징과 배경" 19 : 2019

      14 박동선, "예능 역사는 곧 대중트렌드 역사"

      15 김나경, "예능 브랜드평판 1위 <나혼자 산다>, 2위 <아는 형님>, 3위 <라디오스타>"

      16 권유리야, "여행, 세속화된 영성과 재주술화" 인문사회과학연구소 21 (21): 179-202, 2020

      17 김민선, "사용자가 꼽은 ‘인기 유튜버ㆍ방송주제’ 1위는?"

      18 김조은, "사건의 창안으로서의 예술 - 베르그손, 들뢰즈, 리오타르의 경우 –" 한국미학회 85 (85): 35-79, 2019

      19 이우재, "브레이크 댄스의 디오니소스적인 것의 관한 탐구" 한국체육철학회 27 (27): 73-83, 2019

      20 찰스 테일러, "불안한 현대사회" 이학사 10-13, 2019

      21 예능 유랑기, "방송과 유튜브, 그 사이를 넘나드는 요즘의 예능"

      22 SBS, "미운 우리 새끼> 75회(2018. 2. 18), 186회(2020. 4. 19)"

      23 김홍중, "마음의사회학" 문학동네 [파주] 19-, 2009

      24 정차현, "라스, 높은 미디어지수 보이며 순위권 유지. . . 2020년 5월 예능 프로그램 브랜드평판 7위"

      25 이상범, "디오니소스와 실재의 긍정에 대한 연구 - 니체의 "정동(Affekt)" 개념을 중심으로" 인문학연구소 20 (20): 85-119, 2019

      26 김진석, "니체, 탈현대의 웃음" 철학문화연구소 14 : 120-, 1992

      27 이수안, "감각중심 디지털 문화와 포스트휴먼 징후로서 ‘호모 센수스(homo sensus)’의 출현" 한국문화사회학회 18 : 127-168, 2015

      28 신영은, "‘나혼자 산다’, 7월 예능 브랜드 평판 1위…2위 ‘아는 형님’․3위 ‘아내의 맛’"

      29 미하일 바흐친, "[단행본]프랑수아 라블레의 작품과 중세 및 르네상스의 민중문화" 아카넷 731-, 2001

      30 최윤정, "TV 시청과 온라인 대화 : ‘사회적 시청’(social viewing)개념 제시와 효과 검증" 한국방송학회 229-, 2014

      31 MBC, "<라디오스타> 534회(2017, 7. 5), 540회(2017. 8. 16)"

      32 MBC, "<놀면 뭐하니?> 8회(2019, 10. 12), 19회(2019. 11. 30), 27회(2020. 2. 1)"

      33 안이슬, "2016 TV예능총조사 - 129개 프로그램을 털어봤다"

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      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2015-03-17 학회명변경 영문명 : 미등록 -> The Association of North-East Asian Cultures KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2006-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (계속평가) KCI등재후보
      2004-07-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.46 0.46 0.43
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.41 0.37 0.629 0.09
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