육진방언의 종결어미와 청자높임법(2) -중국 조선족자치주 육진방언의 청유법과 명령법- = The Hearer Honorific Final Endings in Yukjin Dialect(2) -the imperative and propositive endings of Yukjin Dialect in Yanbian Korean Autonomous Prefecture, China-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper aims to describe sentence final endings and the addressee-honorific expression of the imperative and propositive of Yukjin dialect. I classified them into the four speech levels as 'haapso(하압소)', 'hao(하오)', 'haera(해라)' and 'panmal(반말)'. There are '-kipso(-깁소)', '-kepso(-겝소)', '-kipsyə(-깁셔)', '-kepsyə(-겝셔)', '-kipsyo(-깁쇼)', '-kepsyo(-겝쇼)' in the propositive of haapso style. The '-kipso(-깁소)', '-kepso(-겝소)' synchronically are analyzed to combination of adverbial ending '-ki(-기)', -ke(-게)' and the imperative '-ɨpso'(-읍소), '-ɨpsyə'(-읍셔-). This suggests that the propositive endings of the haapso style developed from the causative imperative. From a diachronic point of view, we can assume that it was grammaticalized from '-kɨy hɐpso(-긔 소)'. The '-kipsyo', '-kepsyo' and '-kipsyə', '-kepsyə' are used in expressions more polite than '-kipso', '-kepso'. Meanwhile, because subject honorific prefinal-ending '-si-' has been used extensively due to the influence of the standard language, various haapso style endings have appeared newly. So '-kisio', '-kisyo' which '-si-' is inserted, are used firmly in the younger generation. And there are '-ɨpsesa(-읍세사)', '-ɨpsyə/-sɨpsyə(-읍셔/-습셔)', ‘-ɨpso(-읍소)/-sɨpso(-습소)', '-ɨpkwani(-읍꽈니)/-sɨpkwani(-습꽈니)', '-(ɨ)syo(-(으)쇼'(haapso style) and '-o(-오)/-so(-소)', '-ɨpkwe(-읍궤/-sɨpkwe(-습궤)'(hao style) in the imperative endings. The ending ‘-ɨpsesa’ is used in the optative sentence and '-ɨpsyə/-sɨpsyə' are used in expression more polite than '-ɨpso/-sɨpso'. And the imperative endings are gradually leveling as '-ɨpso-', '-ɨpkwe' etc. The ending ‘-(ɨ)syo’ that '-si-' was inserted, is used in the younger generation as like '-kisyo' of the propositive. Among '-ɨpkwe(-읍궤)/-sɨpkwe(-습궤)', '-o(-오)/-so(-소)' of the hao style endings, the later is more formal than the formmer. And there are ‘-nara(-나라)～-na(-나), -kara(-가라)～-kəra(-거라), -ara(-아라/-əra(-어라)’ in the haera style. The '-(ɨ)rani((-으)라니’ is used in panmal style. Finally, the mood tend to realize depending on intonation in the non-elder generation, and such a tendency is strongly and steadily expanding.

국문 초록 (Abstract)

청유법의 하압소체 어미로는 ‘-깁소, -겝소’, ‘-깁셔, -겝셔’(또는 ‘-깁쇼, -겝쇼’)가 있다. 이 방언의 부사형 어미는 ‘-긔’로부터 ‘-기’, ‘-게’로 변화하였다는 점과 위 어미의 첫음절이 하강조로 실현된다는 점에 근거하여 ‘-깁소, -겝소’를 공시적 관점에서 분석하면, ‘-기’, ‘-게’와 명령법의 하압소체 어미 ‘-읍소’의 결합으로 볼 수 있다. 이는 청유법의 하압소체 어미들이 본디 간접 사동 명령의 구성 형식으로부터 문법화한 것임을 시사한다. 즉, 통시적으로 ‘-긔 소’가 문법화한 것이다. 그리고 ‘-깁셔, -겝셔’(또는 ‘-깁쇼, -겝쇼’)는 ‘-긔 시오’가 문법화한 것이다. 때문에 ‘-깁셔, -겝셔’는 ‘-깁소, -겝소’보다 더 공손한 표현에 쓰인다. ‘-깁셔, -겝셔’와 명령법 어미 ‘-읍셔/-습셔’의 ‘셔’는 ‘쇼’의 변이로 보인다. 또 청자존대(화자겸양)의 ‘-읍/-습’에 위축되어 종전에 잘 쓰이지 않던 ‘-(으)시-’가 표준어의 영향으로 활발하게 쓰이면서 다양한 어미들이 출현하였다. 그 중에서 ‘-기시오’, ‘-기쇼’가 비노년층의 청유법 어미로 자리를 잡았다.
명령법의 하압소체 어미로는 ‘-읍세사’, ‘-읍셔/-습셔’, ‘-읍쇼/-습쇼’, ‘-읍소/-습소’, ‘-읍꽈니/-습꽈니’, ‘-(으)쇼’ 등이 있다. ‘-읍세사’는 기원문에 쓰인다. ‘-읍소/-습소’를 기준으로 할 때 ‘-읍셔/-습셔’(또는 ‘-읍쇼/-습쇼’)는 그보다 더 공손한 표현에, ‘-읍꽈니/-습꽈니’는 그보다 덜 공손한 표현에 쓰인다. 그리고 ‘-읍소/-습소’에 ‘-읍시-’와 ‘-옵시-’가 결합된 ‘-읍십소’, ‘-옵십소’는 한층 더 공손한 표현을 나타낸다. 한편, ‘-읍소/-습소’, ‘-읍궤/-습궤’는 각각 ‘-읍소’, ‘-읍궤’로 점차 단일화(paradigmatic leveling)가 진행되고 있는데 비노년층에서는 그 단일화 경향이 현저하다. ‘-(으)쇼’는 청유법의 ‘-기쇼’처럼 젊은이들의 명령법 어미로 자리를 굳혔는데 이 역시 ‘-(으)시-’가 삽입되어 생성된 어미이다. 하오체의 어미로는 ‘-읍궤/-습궤’, ‘-오/-소’ 등이 있는데 후자는 좀 더 격식적인 발화에서 쓰인다. 해라체 어미로는 ‘-나라～-나, -가라～-거라, -아라/-어라’가 있으며 ‘-(으)라니’ 따위는 반말체 어미로 쓰인다.
한편, 도시 지역의 비노년층에서는 억양에 의하여 서법을 실현하는 경향이 있는데 이러한 현상이 점차 확대되고 있다.

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