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      <자린고비>설화와 강박성 성격장애와의 상관성 = The Study on the < Jalingobi > and Obsessive-Compulsive personality disorder

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      국문 초록 (Abstract)

      이 글은 우리 설화작품으로부터 강박성 성격장애를 극복할 수 있는 문학 치료적인 단서를 찾기 위한 작업의 일환이다. <자린고비>설화는 지나친 인색함에 따라 강행하는 일과가 실은 주...

      이 글은 우리 설화작품으로부터 강박성 성격장애를 극복할 수 있는 문학 치료적인 단서를 찾기 위한 작업의 일환이다. <자린고비>설화는 지나친 인색함에 따라 강행하는 일과가 실은 주변 사람들과의 불협화음을 빚어내거나, 소원한 관계조장으로 이어져서 결과적으로 인간관계의 위기를 초래한다는 점에서 강박성 성격장애의 문제 상황을 다룬 작품이라 할 수 있다. 자린고비 설화는 그간 알려진 것처럼 근검절약하여 부자가 된 성공적인 인물의 서사라기보다는, 재물 지키기에 몰두하여 가족도 배려하지 못한 채 인색한 삶을 살았던 외로운 아버지의 서사로 읽어야 할 것이다. 인색하게 살았던 탓에 재물은 곁에 쌓여도 인간관계는 소원했던 자린고비가 달라지고, 그 결과 강박성 성격장애의 문제가 해결되는 것은 바로 공수래공수거 서사를 자린고비가 수용하면서이다. 나아가 이러한 <자린고비>설화 속의 자린고비들을 실제 삶을 살아가는 우리들의 아버지, 어린 시절 가난한 현실에서 벗어나고자 전전긍긍하다가 어느 순간에 재물을 모으는 데에 골몰하고, 가족들이나 주변인들에게는 알게 모르게 짠돌이, 구두쇠, 인색한 사람으로 인지되어 온 아버지의 모습으로 치환 한다면, <자린고비>설화에서 자린고비를 개과천선시키고 그 무엇보다 그동안 소원했던 인간관계를 회복하여 아주 유쾌하고 즐거운 인심 좋은 사람으로 받아들여지도록 만들었던 공수래공수거 서사가 우리들 아버지의 고집스러운 마음도 풀 수 있지 않을까 상상해본다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      < Jaringobi > is well known for story of thrift. However, considering main character`s stingy, the epic of < Jarigobi > is not so positive. Preferably, focusing on main character`s fear, stingy, stubbornness, this story can be read as the ...

      < Jaringobi > is well known for story of thrift. However, considering main character`s stingy, the epic of < Jarigobi > is not so positive. Preferably, focusing on main character`s fear, stingy, stubbornness, this story can be read as the epic of `Obsessive-Compulsive personality disorder`. In other words, the epic of < Jaringobi > is not about the model for austerity practices, it is about patriarch becoming obsessive-compulsive. This patriarch is afraid of not having things while trying to get over poverty, that`s why he becomes Obsessive-Compulsive personality disorder. Not only aspects of Obsessive-Compulsive personality disorder is dealt in < Jaringobi >, also the ways of getting over the stingy, and becoming a generous character is shown. Therefore, the epic of < Jaringobi > suggests the solutions of Obsessive-Compulsive personality disorder. I highly expect that < Jarin-gobi > can be used for Obsessive-Compulsive personality disorder in literary therapy practice.

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      참고문헌 (Reference)

      1 권석만, "현대이상심리학" 학지사 2003

      2 "한국구비문학대계"

      3 정운채, "우울증에 대한 문학치료적 이해와 <지네각시>" (도서출판)문학과치료 5 : 161-170, 2006

      4 강미정, "우울증 서사로 보는 <콩쥐팥쥐>, <상사뱀>, <고분지통>" 한국고전연구학회 16 : 265-292, 2007

      5 Glan O Gabbard, "역동정신의학" 하나의학사 1996

      6 Gerald C Davison, "상심리학(Abnormal Psychology)" 시그마프레스 2006

      7 정운채, "문학치료의 이론적 기초" (도서출판)문학과치료 2007

      8 최명환, "단양 사람들의 민속과 설화, 『단양군지(下)』, 단양군, 367~436면"

      9 이광헌, "강박장애의 심리학적 원인" 제6권 제2호,2000,238~247면. 6 (6): 238-247, 2000

      10 이종인, "강박장애에 있어서 강박적 사고와 행동의동의 형태와 내용" 31 : 75-83, 1992

      1 권석만, "현대이상심리학" 학지사 2003

      2 "한국구비문학대계"

      3 정운채, "우울증에 대한 문학치료적 이해와 <지네각시>" (도서출판)문학과치료 5 : 161-170, 2006

      4 강미정, "우울증 서사로 보는 <콩쥐팥쥐>, <상사뱀>, <고분지통>" 한국고전연구학회 16 : 265-292, 2007

      5 Glan O Gabbard, "역동정신의학" 하나의학사 1996

      6 Gerald C Davison, "상심리학(Abnormal Psychology)" 시그마프레스 2006

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      10 이종인, "강박장애에 있어서 강박적 사고와 행동의동의 형태와 내용" 31 : 75-83, 1992

      11 최운식, "<자린고비 설화>의 전승 양상과 의미" 36 : 449-483, 2007

      12 김수경, "<구두쇠>설화의 교육적 활용방안연구" 한국어문교육학회 36 : 59-107, 2008

      13 강미정, "<거울 모르는 사람들>의 서사적 특성과 편집성 인격장애" 15 : 163-189, 2008

      14 이신성, " 이야기의 意味와 교과서 敎材化 方案" 한국어문교육학회 23 : 283-318, 2001

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