국내 영어교육미디어에 대한 비판적 분석: 에듀테인먼트의 탈식민주의적 전략으로서의 가능성과 한계 = A Critical Analysis of English Education Media in Korea

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 이문화간 교접의 장으로서의 영어교육미디어에서 영어를 통해 재현되고 있는 문화가 무엇이며 어떠한 과정으로 구성되고 재생산되고 있는지를 분석하고, 교육미디어의 이상적 대안으로 간주되고 있는 에듀테인먼트가 탈식민주의적 미디어 전략으로서 가능성을 가질 수 있는지를 살펴봄으로서 국내 영어교육미디어의 오늘을 성찰하는데 있다. 이에 EBS에서 방송되었던 일반인 대상 영어교육 프로그램인 <잉글리시 카페>를 사례로 분석하였다. 방법론으로는 Fairclough의 비판적 미디어 담론분석틀을 활용하였는데 언어학적 텍스트 분석 및 사회문화적 담론실천 및 담론질서의 분석을 통해 <잉글리시 카페>가 실용 영어담론을 중심으로 언어제국주의적 영어교육의 문제점인 `원어민에 대한 이상화의 오류`, `미국인들의 영어만을 기준으로 삼는 표준영어의 오류`들을 재생산하고 있음을 발견하였다. 동시에 전략적으로 도입된 에듀테인먼트에 의해 대중적 영어담론을 구성해냄으로서 비판적 영어교육미디어로서의 가능성을 담고 있음을 확인하였다. 그러나 대중적 영어담론의 구성을 위해 활용한 에듀테인먼트에서의 오락적 요소가 강조되면서 여성의 성적 대상화, 남성중심의 가부장적 담론, 인종주의, 엘리트주의 등의 불평등 담론이 결합되어 재생산되고 있다는 것을 지적하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The paper aims to reflect on English education media in Korea and to inspect if Edutainment has possibility as a postcolonial media strategy. In this paper it is claimed that English Education media in Korea has to be changed because it is the spot where hybridization, conflict, or articulation between cultures represented by English and Korea are found. English, as a foreign language in Korea, has become a political hegemony to Korean people. The hegemony of English has influenced on English education, and education media in Korea. Also there were linguistic imperialism fallacies in English education such as the native speakers fallacy, the monolingual fallacy, the subtractive fallacy, and the early start fallacy. To reflect English education media in Korea, a critical approach case study was performed. An English education TV program, <English Cafe> on EBS(Korean Education Broadcasting System) had been chosen. The text was applied with Fairclough`s critical discourse analysis methodology. There still existed the linguistic imperialism fallacies in terms of `practical discourse` even though the text represented some potentialities of counter-discourse such as refusing the hegemony of English in <English Cafe>. Edutainment seemed to be used as a postcolonial strategy to make English an `open language` by articulating humor and appropriate with English. Edutainment was, however, being used as apparatus to reproduce the dominant discourse such as patriarchy, racism, orientalism, and elitism.

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