한국사회에서 동질혼 연구는 지역, 교육수준, 사회적 지위, 종교 등이 고려되는 경향이 있지만 종교적 동질혼에 대한 연구는 수행되지 않았다. 2004년 조사 결과 한국의 부부간 종교 일치도는...
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2015
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종교 ; 결혼 ; 배우자 선택 ; 종교적 동질혼 ; religious ; marriage ; mating condition ; religious community
332
KCI등재
학술저널
101-125(25쪽)
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한국사회에서 동질혼 연구는 지역, 교육수준, 사회적 지위, 종교 등이 고려되는 경향이 있지만 종교적 동질혼에 대한 연구는 수행되지 않았다. 2004년 조사 결과 한국의 부부간 종교 일치도는...
한국사회에서 동질혼 연구는 지역, 교육수준, 사회적 지위, 종교 등이 고려되는 경향이 있지만 종교적 동질혼에 대한 연구는 수행되지 않았다. 2004년 조사 결과 한국의 부부간 종교 일치도는 불교 74.4%, 개신교 67.4%, 천주교 70.9%에 달해 종교가 동질혼의 중요한 요인으로 고려되고 있음을 시사하였다. 이에 본 연구에서는 심층면접조사 방식을 활용하여 배우자 선택 시 종교를 고려하는 이유를 밝히고, 종교적 동질혼 추구라는 사회적 현상의 의미를 제시하고자 하였다. 종교 활동을 적극적으로 하는 결혼적령기 미혼여성 총 24명(개신교 12명, 천주교 6명, 불교 6명)을 대상자로 선정하여 조사를 수행한 결과는 다음과 같다.
천주교, 불교 참여자들과는 달리 개신교 참여자들은 결혼생활에서 종교 차이로 인한 갈등을 피하고자 배우자 선택 시 동질한 종교 요인을 중요시하였다. 선교, 헌금, 교회중심 생활행태, 제사에 대한 태도, 개신교 공동체 활동과 같은 개신교의 종교문화는 한국 사회의 문화와 충돌하여 가정 내 갈등을 야기할 수 있기 때문이다. 신앙심의 정도나 여성의 연령에 따라 배
우자의 ‘종교’에 대한 의미는 일부 변화하기도 하였다. 한편, 천주교와 불교참여자들은 자신의 종교 활동을 반대하거나 부정적인 입장을 취하지 않는 이상 배우자의 종교는 배우자 선택시 중요한 고려대상이 아니라고 밝혔다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This research examine the meaning of suitable marriage partner for protestant women who live in the context of Korean society. Statistical data and related research paper have shown that there is difference to choose their marriage partner between pro...
This research examine the meaning of suitable marriage partner for protestant women who live in the context of Korean society. Statistical data and related research paper have shown that there is difference to choose their marriage partner between protestant women and others.
24 cases of in-depth interview was performed, seeking to implied meaning of ideal spouse. The result indicates that protestant women regards spouse's religion as most important.
Protestant culture including missionary work, offertory, and participation in religious activities is possibly conflictive with not only other religion also korean traditional culture.
That is why protestant women set a strict boundary to choose their marriage parter. This phenomenon probably best interpreted as a ‘protestant community’ which has shared value system, culture and lifestyle could be distinct from existing ‘korean culture’. It would generate better insights into who want to defend this views in what circumstances in regard of marriage and how these views are related to patterns of solidarity of religious community
목차 (Table of Contents)
중학생의 부모를 위한 가족식사교육 프로그램이 부모자녀 의사소통 및 부모효능감에 미치는 효과
청소년의 학업스트레스가 인터넷 게임중독에 미치는 영향과 부모-자녀 긍정적 의사소통의 조절효과
중년남성 1인가구주의 사회자본 형성과정 경험에 관한 연구