瑞山 普願寺 鐵造如來坐像 考察 = A Study on the Iron Seated Buddha at Bowonsa Temple in Seosan

국문 초록 (Abstract)

普願寺는 충청남도 서산시 운산면 가야산 북쪽에 위치한 사찰로, 경내에는 나말여초에 조성된 문화재가 남아있다. 일제강점기 조선총독부박물관은 충청남도의 고적 조사를 계획했고, 1916년(대 정 5) 보원사지에 가서 현지 조사를 진행했다. 현지 조사 과정에서 小屋에 안치된 철조여래좌상(무릎 너비 7척, 두께 5척 5촌)을 확인했고, 이듬해에 경복궁으로 해당 철조여래좌상을 이운했다. 이는 일 제강점기 보원사지에 2m가 넘는 대형 철조여래좌상 1구만이 존재했음을 의미한다. 철조여래좌상은 法印國師 坦文(900~975)이 955년에 조성하였을 것이다. 탄문은 광주 고봉 의 유력가문 출신으로 태조의 보살핌 속에 화엄종의 중심인물로 성장했고, 연이어 惠宗(재위기간 943~945)과 定宗(재위 945~949)대에도 왕실의 불교행사를 주관했다. 이후 탄문은 大穆王后 皇甫 氏(?~?)의 후원을 받은 均如(923~973)의 등장으로 개경에서 떨어진 보원사로 이주하게 되었지만, 그곳에서 충주 유씨의 후원을 받아 지지 세력의 결속을 다지고 한편으로는 光宗(재위 949~975)의 만수무강을 기원하기 위해 대형의 철조여래좌상을 조성한 것으로 보인다. 탄문의 비문에 나오는 ‘鑄 金像之三尊’도 보원사에서 철조여래좌상이 주조되었음을 추정할 수 있는 근거이다. 철조여래좌상의 原 봉안처는 보원사지 내 ‘건물지3’으로 추정된다. 발굴조사 결과 현재의 금당지 는 조선시대에 세워진 건물지로 드러났기 때문에, 철조여래좌상은 조성 당시 다른 장소에 봉안되었 을 가능성이 있다. 건물지3은 다른 건물지에 비해 고려시대 기와와 자기의 출토 빈도가 높고, 무엇 보다도 정방형에 가까운 불단 유구가 남아있다는 점에서 이러한 추정이 가능하다. 철조여래좌상은 조성 당시 고려시대 전각인 건물지3에 봉안되었다가 조선시대 중창불사를 통해 지금의 금당지로 이운되었을 것이다

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 조선총독부박물관과 보원사 철조여래좌상
• Ⅲ. 보원사 철조여래좌상의 조성시기와 조성배경
• Ⅳ. 보원사 철조여래좌상의 原 봉안처
• Ⅴ. 맺음말