Confucius recorded Chunqiu (春秋) directly to prevent the standards of right and wrong from going wrong in the future generations. But if we don't know ‘the guiding principles of Confucius in writing the Annals’, it's not easy for us to grasp th...

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2020
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학술저널
241-266(26쪽)
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Confucius recorded Chunqiu (春秋) directly to prevent the standards of right and wrong from going wrong in the future generations. But if we don't know ‘the guiding principles of Confucius in writing the Annals’, it's not easy for us to grasp th...
Confucius recorded Chunqiu (春秋) directly to prevent the standards of right and wrong from going wrong in the future generations. But if we don't know ‘the guiding principles of Confucius in writing the Annals’, it's not easy for us to grasp the implications of the book Chunqiu. Today, due to the lack of research in ‘the guiding principles of Confucius in writing the Annals’, many errors are often made in our studies. There are ‘Mi Yi Hyeon (微而顯)’, ‘Ji Yi Hoi (志而晦)’, ‘Wan Yi Seong Jang (婉而成章)’, ‘Jin Yi Bul Woo (盡而不汚)’, and ‘Jing Ak Yi Gweon Seon (徵惡而勸善)’ in the list of ‘the guiding principles of Confucius in writing the Annals’ which is mentioned by ‘Du Yu’.
The five things which Du Yu says are called ‘the guiding principles of Confucius in writing the Annals’, Of the five types of ‘the guiding principle of Confucius in writing the Annals’, ‘Mi Yi Hyeon’ is to reveal a cause in a feeble expression, ‘Ji Yi Hoi’ is to describe in omitting records, ‘Wan Yi Seong Jang’ is to describe in a roundabout way, ‘Jin Yi Bul Woo’ is to write all but not to distort, and ‘Jing Ak Yi Gweon Seon’ is to make it appear the cause of the name by revealing good and evil more.
This paper first considered Confucius’s ‘the guiding principles of Confucius in writing the Annals’ through the method of finding the examples which is mentioned in The Introduction Of ‘Du Yu’. Though we may not be able to grasp the meaning in other four out of five Confucian ways of criticism, we just don't grasp the mass of the meaning properly and might not interpret it in a completely different sense. However, because ‘Wan Yi Seong Jang’ among the five Confucian ways of criticism is expressed by a euphemism, it can lead to errors when we interpret writing literally. And because ‘Wan Yi Seong Jang’ contains the risk that we can grasp writing in the opposite sense, this paper focused on ‘Wan Yi Seong Jang‘
I believe that the study like being mentioned above transcended interpreting writing in terms of grammar and took the expected effect to be a help to try to grasp the meaning of the sentence exactly.
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구봉 송익필의 리기심성 이해와 “수파(水波)” 은유 - “인승마(人乘馬)” · “수기(水器)” 은유와 비교하여-
율곡의 호발설(互發說) 비판에 대한 성호의 반비판 - 사상사적 함의에 주목하여 -
학술지 이력
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| 2021-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (재인증) | ![]() |
| 2018-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2016-02-12 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Studies in Confucianism | ![]() |
| 2015-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2011-01-01 | 등재 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | ![]() |
| 2010-01-01 | 등재 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | ![]() |
| 2008-01-01 | 등재 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | ![]() |
학술지 인용정보
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
|---|---|---|---|
| 2016 | 0.62 | 0.62 | 0.56 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
| 0.52 | 0.49 | 1.162 | 0.1 |