21세기 한국사회와 철학

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 머리말 = 5
• 제1부 문화의 역동성
• 제1장 철학에서 바라보는 문화교육 = 19
• 1. 들어가는 말: 문화교육의 출발점 = 19
• 2. 문화의 개념 = 21
• 3. 포스트모더니즘과 문화 = 25
• 1) 포스트모더니즘의 철학적 분류 = 25
• 2) 포스트모더니즘과 장르의 넘나들기 = 30
• 4. 디지털 미디어의 영상문화 = 35
• 5. 문화다원주의와 관용 = 42
• 6. 맺는 말 = 47
• 제2장 문화다원주의 시대는 보편적 정치윤리를 요구하는가? = 51
• 1. 들어가는 말 = 51
• 2. 문화다원주의의 정치철학의 문제 = 53
• 3. 문화다원주의와 종교: 왜 근본주의의 종교는 충돌하는가? = 59
• 4. 맺는 말: 보편적 정치윤리의 요구 = 71
• 제3장 생태문화운동과 철학 = 78
• 1. 들어가는 말 = 78
• 2. 생태문화 = 82
• 1) 인간과 자연의 통합 = 83
• 2) 과학 대 자연: 자연파괴 원인의 진단 = 86
• 3) 과학기술의 개발과 진보개념의 재검토 = 88
• 4) 탈기술지향주의 = 91
• 5) 전체론적 인식 = 94
• 3. 생태문화운동 = 94
• 1) 영월의 동강 댐 = 97
• 2) 서울 용산 미군기지의 생태공원화 운동 = 99
• 3) 서울 은평구 한양주택 생태마을 = 102
• 4. 맺는 말 = 104
• 제4장 슈펭글러의 문화유기체론: 괴테와 니체의 문화 영향사를 중심으로 = 107
• 1. 들어가는 말 = 107
• 2. 문화유기체론 = 109
• 1) 역사의 순환론 = 109
• 2) 문화의 주요 상징 = 113
• 3. 괴테와 니체 = 116
• 1) 보편적 상징주의 = 116
• 2) 아폴론적, 파우스트적, 마고스적 문화 유형 = 118
• 3) 문화의 마스터 패턴 = 121
• 4) 운명이념 = 123
• 5) 역사로서의 세계, 자연으로서의 세계 = 125
• 4. 맺는 말: 문화유기체론의 현대적 의미 = 129
• 제2부 몸의 철학과 예술
• 제5장 니체의 몸 철학: 오해된 몸의 복권 = 137
• 1. 들어가는 말 = 137
• 2. 오해된 몸의 복권 = 141
• 1) 작은 이성에서 큰 이성으로 = 141
• 2) 몸의 언어 = 147
• 3) 몸의 변화유형 = 151
• 4) 순수의식의 전도 = 154
• 3. 맺는 말 = 157
• 제6장 메를로-퐁티의 몸의 문화현상학 = 160
• 1. 들어가는 말: 문화현상으로서 몸의 담론 = 160
• 2. 지각현상으로서 몸(Leib)의 개념 = 169
• 3. 몸의 지식: 세계-로의-존재 = 177
• 4. 맺는 말: 문화세계의 상호교호성 = 188
• 제7장 푸코의 남성주체에 관한 몸과 성의 담론: 『성의 역사』를 중심으로 = 191
• 1. 들어가는 말 = 191
• 2. 푸코의 남성주체에 대한 성의 역사적 담론 = 195
• 1) 성적 욕망의 주체: 권력 = 195
• 2) 인간주체로서의 성의 실천적 양식들 = 199
• 3) 고대 그리스 시대의 성적 욕망들 = 202
• 4) 17-19세기 자본주의 시대의 성에 대한 담론 = 210
• 5) 그리스ㆍ로마 시대의 성윤리: 자아의 테크닉 = 214
• 3. 맺는 말 = 216
• 제8장 예술, 과학 그리고 창의성 = 219
• 1. 들어가는 말 = 219
• 2. 예술과 과학의 패러다임 = 222
• 3. 예술과 과학의 차이 그리고 만남 = 233
• 4. 예술과 과학의 접맥 그리고 창의성 = 237
• 1) 백남준과 비디오 아트 = 237
• 2) 백남준의 플럭서스 운동 = 241
• 5. 맺는 말 = 246
• 제3부 인문학의 위기와 극복 그리고 차별화 전략으로서의 철학
• 제9장 인문학의 이해와 설명의 방법: 딜타이와 베버의 수단／목적 행위이론 고찰 = 251
• 1. 들어가는 말 = 251
• 2. 딜타이의 정신과학의 방법론 = 253
• 1) 이해와 설명 = 253
• 2) 수단／목적의 관계 = 261
• 3. 베버의 사회과학 방법론 = 266
• 1) 이해와 설명 = 266
• 2) 수단／목적의 관계 = 274
• 4. 맺는 말: 딜타이와 베버의 이해와 설명 = 279
• 제10장 인문학의 패러다임과 인문학 위기의 극복책을 위하여: 딜타이와 신칸트학파, 베버, 하버마스를 중심으로 = 284
• 1. 왜 인문학의 위기를 말하는가? = 284
• 2. 딜타이의 정신과학에서의 인문학 = 287
• 3. 신칸트학파와 베버의 문화과학 = 299
• 4. 하버마스의 사회과학 방법론 = 306
• 5. 맺는 말: 인문학 위기의 극복을 위하여 = 311
• 제11장 지방분권화 시대, 차별화 전략으로서의 철학: 대전지역 대학 철학과의 교과과정을 중심으로 = 316
• 1. 지방분권화 시대의 도래 = 316
• 2. 대학의 신자유주의 교육정책은 필요악인가? = 320
• 1) 선택과 집중 = 324
• 2) 대학의 특성화 전략 = 326
• 3) 대학의 차별화 전략 = 328
• (1) 배재대학교 심리철학과 = 330
• (2) 대전대학교 철학과 = 332
• (3) 한남대학교 철학과 = 334
• (4) 충남대학교 철학과 = 336
• 3. 맺는 말 = 339
• 제12장 인권과 민주주의: 하버마스의 『사실성과 타당성』을 중심으로 = 341
• 1. 들어가는 말 = 341
• 2. 민주주의 법이론의 실마리: 사실성과 타당성의 긴장관계 = 344
• 3. 인권과 민주주의 = 350
• 1) 자유주의와 공화주의의 모델: 인권과 주권의 대립 = 350
• 2) 도덕과 법의 긴장관계 = 356
• (1) 도덕원리와 민주주의 원리 = 356
• (2) 법과 도덕의 보완 = 362
• 4. 맺는 말: 심의민주주의의 의의 = 367
• 제4부 한국사회의 문제들
• 제13장 한국사회에서 공화주의의 이념은 부활할 수 있는가?: 공화주의의 정치철학적 고찰 = 373
• 1. 들어가는 말 = 373
• 2. 공화주의의 이념은 부활하는가? = 375
• 1) 칸트의 공화주의 = 377
• 2) 아렌트의 공화주의 = 384
• 3) 하버마스의 공화주의 = 392
• 3. 맺는 말: 한국사회에서 공화주의 이념의 부활은 가능한가? = 400
• 제14장 고령화 사회에서 노동의 소외는 극복될 수 있는가? = 409
• 1. 들어가는 말 = 409
• 2. 인구의 고령화 = 411
• 3. 고령화 사회의 문제점 = 414
• 1) 경제적 문제: 소득 불평등의 심화 = 415
• 2) 연금복지재정의 문제 = 419
• 3) 건강관리 및 질병의 문제 = 422
• 4. 고전적 노동의 소외: 마르크스의 노동의 인간학 = 425
• 5. 노동의 소외에서 노동의 종말 시대로 = 434
• 6. 맺는 말 = 439
• 제15장 노동자의 비정규직화와 사회 양극화, 어떻게 대처할 것인가? = 443
• 1. 들어가는 말 = 443
• 2. 한국사회의 양극화 현상 = 446
• 1) 양극화 현상 = 446
• 2) 중산층의 몰락 = 449
• 3. 비정규직 노동자의 실태 = 455
• 1) 비정규직 노동자란? = 455
• 2) 비정규직 증가의 원인 = 456
• 3) 비정규직 노동자: 대학 시간강사의 처우 실태 = 461
• 4) 비정규직 노동자: 중소기업의 처우 실태 = 464
• 4. 맺는 말: 어떻게 대처할 것인가? = 468
• 제16장 한국사회의 생명공학에 대한 성찰: 황우석 사태를 중심으로 = 475
• 1. 들어가는 말 = 475
• 2. 배아인권의 논쟁 = 480
• 1) 인간배아의 도덕적 지위 논쟁 = 480
• 2) 황우석 사태에서 난자의 사용과 여성의 인권 = 482
• 3. 황우석 사태와 참여정부의 과학기술정책 = 486
• 1) 언론과의 유착관계 = 486
• 2) 참여정부의 과학기술정책 = 490
• 3) 황우석 사태와 책임의 문제 = 494
• 4. 맺는 말 = 499
• 참고문헌 = 505
• 찾아보기 = 535